جب تخلیقی صلاحیتیں حدوں کو عبور کرتی ہیں۔

VHO - حال ہی میں، سوشل نیٹ ورکس مس گرینڈ ویتنام - مس گرینڈ ویتنام 2025 کے فریم ورک کے اندر قومی ثقافتی ملبوسات کے مقابلے میں پیش کیے گئے ڈیزائنوں کی ایک سیریز کے بارے میں متضاد بحثوں سے گونج رہے ہیں۔

متنازعہ ڈیزائنوں میں نمایاں طور پر اسٹیج پر ایک قربان گاہ کے ماڈل کے ساتھ آبائی بخور کا سیٹ اور سیم ماؤنٹین کی لیڈی چوا سو کی تصویر سے متاثر نو پھولوں کا استقبال کرنے والے سینٹ سیٹ ہیں، این جیانگ ۔

مس ٹیو وی نے اسٹیج پر لیڈی آف سیم ماؤنٹین کی تصویر کو دوبارہ تخلیق کرتے ہوئے "سینٹ کا استقبال کرنے والے نو پھول" کا ڈیزائن پیش کیا۔

کچھ تنظیموں کی دلیری اور اصلیت کی تعریف کرتے ہیں، جبکہ دوسرے تخلیقی طور پر گمراہ کن اور چونکا دینے والے ہونے پر تنقید کرتے ہیں۔ لیکن یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ، ایک بصری نقطہ نظر سے، ڈیزائن نے فوری اثر حاصل کیا ہے ...

مقدس جگہ کو سہارے میں تبدیل نہیں کیا جا سکتا

سامعین حیران اور حیران رہ گئے جب انہوں نے ماڈل کو ایک بڑے لباس میں سٹیج پر قدم رکھتے ہوئے دیکھا، جس کے ساتھ ہر ویتنامی خاندان کی مانوس عبادت کی جگہ تھی۔ اس کے ساتھ، خوبصورتی کی ملکہ ایک دیوی میں تبدیل ہوگئی جس کا پورے جنوب میں احترام اور پوجا کی جاتی ہے۔ ڈرامہ اور غیر معمولی بات یقینی طور پر مدد نہیں کر سکتی بلکہ توجہ مبذول کر سکتی ہے۔ ایک ایسے دور میں جہاں پرفارمنس آرٹ ہمیشہ اختلافات پیدا کرنے کی کوشش کرتا ہے، یہ واضح ہے کہ یہ کام تنازعہ پیدا کرنے اور وائرل اثر پیدا کرنے میں کامیاب ہوئے ہیں۔

تاہم، حقیقی تخلیقی صلاحیتوں کو چونکانے پر نہیں رکتا، بلکہ اسے ایک مثبت گونج پیدا کرنا چاہیے، تاکہ سامعین نہ صرف ایک لمحے کے لیے اس کی تعریف کریں بلکہ یقین اور فخر بھی محسوس کریں۔ لہذا، مقابلہ رات میں بہت سے ملبوسات نے ان کی واضح حدود کو ظاہر کیا.

Huong Khoi Gia Tien کے ساتھ، مصنف نے کہا کہ یہ خیال "پیتے وقت پانی کے منبع کو یاد رکھنے" کی اخلاقیات سے متاثر ہوا، جس میں ویتنامی آباؤ اجداد کی عبادت کا احترام کیا گیا۔ اگرچہ یہ خیال غلط نہیں ہے، لیکن قربان گاہ کو - ایک مقدس، پُرسکون جگہ - کو روشنیوں اور موسیقی سے بھرے اسٹیج پر، ماڈلز کے ساتھ چلتے ہوئے اور دعا کے دوران اگربتی تھامے ہوئے، تصویر کو زبردستی، یہاں تک کہ جارحانہ بنا دیا۔ قربان گاہ وہ جگہ ہے جہاں اولاد اپنے آباؤ اجداد کا احترام کرتی ہے، جو کہ خوبصورتی کے مقابلے میں "سہارا" بننے کے لیے بالکل نامناسب ہے۔

اسی طرح نو پھول ویلکم دی سینٹ کاسٹیوم بھی کافی تنازعہ کا باعث بنا۔ سیم ماؤنٹین کے با چوا سو کی تصویر سے متاثر ہو کر، جنوب مغربی علاقے میں دیوی کی ماں کی پوجا اور بھرپور فصلوں کے ساتھ پرامن زمین کی خواہش کا احترام کرتے ہوئے، یہ لباس مس ٹیو وی نے پیش کیا۔ انہوں نے سوشل میڈیا پر شیئر کیا کہ وہ اس منفرد ڈیزائن کو پہن کر بہت فخر محسوس کر رہی ہیں اور ساتھ ہی یہ بھی کہا کہ تخلیقی ٹیم پرفارم کرنے سے پہلے اجازت لینے کے لیے با مندر گئی تھی۔ تاہم مسئلہ اخلاص میں نہیں بلکہ کارکردگی کے تناظر میں ہے۔ درحقیقت، با چوا سو کے استقبال کے تہواروں میں بھی، کوئی بھی اس میں تبدیل نہیں ہوتا ہے۔ لوگ صرف تاج اور گاؤن لے جاتے ہیں، لیکن کوئی بھی اس کا کردار "ادا" نہیں کرتا۔ حقیقت یہ ہے کہ ایک بیوٹی کوئین با چوا سو کی علامت والے تاج اور گاؤن کے ساتھ اسٹیج پر نمودار ہوئی اس نے عزت اور بے حرمتی کے درمیان پتلی لکیر کو عبور کر لیا ہے۔

تاہم، مقابلے میں اب بھی کچھ قابل ذکر جھلکیاں تھیں۔ بہت سے ملبوسات نوجوان ڈیزائنرز کی سنجیدگی، جذبہ اور تخلیقی صلاحیتوں کو ظاہر کرتے تھے۔ فطرت، پریوں کی کہانیوں، لوک کھیلوں سے لے کر پاک ثقافت تک...، روایات کو یاد کرنے کے سفر کو کھولنے اور اسٹیج کے لیے ایک نئی ہوا پیدا کرنے کے لیے متاثر کن مواد کا کافی متنوع استعمال کیا گیا۔ سامعین نے اس دلیری اور تنوع کا بھی خیرمقدم کیا، کیونکہ اگر یہ صرف حفاظت پر رک جائے تو قومی ملبوسات کا مقابلہ شاید ہی کوئی الگ نشان بنائے۔

مقابلہ کی رات میں "آبائی بخور" ڈیزائن کیا گیا۔

تخلیق کو بھی حد کی ضرورت ہوتی ہے۔

تاہم، توجہ کو اپنی طرف متوجہ کرنا اتنا اہم نہیں ہے جتنا توجہ مبذول کرنا ہے۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ آرگنائزنگ کمیٹی عوام کی توجہ مبذول کرانے میں کامیاب ہو گئی ہے لیکن ساتھ ہی غیر ارادی طور پر ’’ثقافتی جھٹکے‘‘ بھی پیدا کر دی ہے۔ عقائد اور روحانیت حساس شعبے ہیں، لوک شعور میں مقدس چیزوں کو اسٹیج پر لانا عزت کی خواہش سے آسکتا ہے، لیکن اگر سمجھ کی کمی ہو تو یہ آسانی سے ناگوار ہو سکتی ہے۔ وہ نازک حد، ایک بار عبور کرنے کے بعد، غیر متوقع ردعمل کا باعث بنے گی۔

فنکارانہ تخلیق کی کوئی حد نہیں ہے، لیکن جدت کا مطلب نظر انداز نہیں ہے۔ قومی ملبوسات کے ساتھ، تین بنیادی اصول ہیں جن کو محفوظ رکھنے کی ضرورت ہے: سمبولزم - جمالیات اور ثقافتی روح ۔ اگر ہم صرف میڈیا کے اثرات پیدا کرنے کے لیے اثرات کا پیچھا کرتے ہیں تو ملبوسات اپنی علامتیت کھو دیں گے۔ اگر ہم ظاہری تفصیلات میں ملوث ہیں، تو ہم اپنی جمالیاتی نفاست سے محروم ہو جائیں گے۔ اور اگر ہم جبری طریقے سے مقدس اقدار کو چھوتے ہیں تو ہم اپنی ثقافتی روح کھو دیں گے۔

ایک کامیاب قومی لباس نہ صرف ایک لمحے میں سامعین کو "واہ" بناتا ہے، بلکہ فخر کی ایک دیرپا بازگشت بھی چھوڑ دیتا ہے۔ یہ ایک بصری اثر پیدا کرے، ثقافتی کہانی سنائے اور ہمدردی پیدا کرے۔ فرق ضروری ہے، لیکن فرق کا مطلب عجیب یا چونکا دینے والا نہیں ہے۔ اور فرق تب ہی پائیدار ہوتا ہے جب یہ قومی ثقافتی شناخت سے منسلک ہو۔

اس لیے نوجوان ڈیزائنرز کی دلیری اور ہمت کی تعریف تو ممکن ہے لیکن واضح طور پر ان حدود کی نشاندہی کرنا بھی ضروری ہے جن پر قابو نہیں پایا جا سکتا۔ ایک بار جب مقدسات کی بے حرمتی کی جائے تو اس کے نتائج نہ صرف عارضی تنازعات پر ہی رکیں گے بلکہ عوام کے ثقافتی عقائد کو بھی نقصان پہنچے گا۔

ماخذ: https://baovanhoa.vn/giai-tri/khi-su-sang-tao-vuot-lan-ranh-169103.html