سان دیو کے لوگ ویتنام کے 53 نسلی اقلیتی گروہوں میں سے ایک ہیں۔ کوانگ نین صوبے میں، سان دیو ڈائو، سان چاے، کنہ اور تائی نسلی گروہوں کے ساتھ مل کر رہتے ہیں، جو صوبے کی کل آبادی کا تقریباً 1.6 فیصد بنتے ہیں۔ وہ بنیادی طور پر با چی، ٹین ین، ڈیم ہا، ہائی ہا، وان ڈان، اور ہا لانگ سٹی کے اضلاع میں مرکوز ہیں۔
سان دیو کے لوگ روایتی طور پر اپنے گھر پہاڑیوں یا پہاڑیوں کے دامن میں بناتے ہیں۔ ماضی میں، مکانات عام طور پر چھوٹے ہوتے تھے، جن میں سادہ شہتیر اور کالم ڈھانچے ہوتے تھے، جو رتن یا جنگل کی بیلوں سے جڑے ہوتے تھے۔ چھتوں کو بھوسے، سرکنڈوں وغیرہ سے کچل دیا جاتا تھا۔ دیواریں مٹی سے بنی ہوتی تھیں، بانس کے سلیٹوں سے اور پھر بھوسے اور مٹی کے مرکب سے پلستر کیا جاتا تھا۔ مکانات اور معاون ڈھانچے U شکل کے تھے۔ مرکزی کمرے میں ایک آبائی قربان گاہ اور مہمانوں کے بیٹھنے کی جگہ تھی۔ بائیں، دائیں، اور معاون کمروں میں عام طور پر خاندان کے افراد کے بستر، گھریلو اشیاء، اور بیج کے برتن رکھے جاتے تھے۔
سان دیو کے مرد عام طور پر گہرے رنگ کی شارٹس یا لمبی پتلون پہنتے ہیں جس میں لچکدار کمربند اور دو جیبیں ہوتی ہیں۔ اور ایک گہرے رنگ کی قمیض جو رانوں تک پہنچتی ہے اور اس کی ایک جیب ہوتی ہے۔ خواتین ہمیشہ دو قمیضیں پہنتی ہیں: ایک اندرونی قمیض اور ایک بیرونی قمیض انڈگو یا گہرے رنگ کی، گھٹنوں کے نیچے تک پھیلی ہوئی ہے۔ وہ ترچھے بنے ہوئے تانے بانے سے بنا سیاہ سر پر اسکارف پہنتے ہیں، جس کی شکل کوے کی چونچ کی طرح ہوتی ہے۔ بڑی عمر کی خواتین عام طور پر اپنی قمیضیں دائیں طرف لپٹی ہوئی بائیں فلیپ کے ساتھ پہنتی ہیں، جبکہ نوجوان خواتین اس کے برعکس پہنتی ہیں۔ ان کے بیلٹ جامنی، سرخ، پھولوں یا رنگین نمونوں سے مزین ہیں۔ تعطیلات، تہواروں، گاؤں کی تقریبات، یا شادیوں پر، خواتین بروکیڈ یا مخمل کے سر پر اسکارف، سرخ تہبند پہنتی ہیں۔ اور چاندی کے زیورات جیسے بالیاں، کنگن، ہار، بروکیڈز، اور انگوٹھیاں۔ خاص طور پر، ان کے سپاری کے پاؤچ پر رنگین دھاگوں اور خوبصورت نمونوں سے کڑھائی کی گئی ہے۔ شمن کے لباس میں ایک آسمانی ٹوپی اور ایک زعفرانی لباس شامل ہے جسے لوگوں، گھوڑوں، ڈریگنوں اور فینکس کے نقشوں سے سجایا گیا ہے۔
لوک کھانوں کے بارے میں، سان دیو کے لوگوں کے پاس سادہ چاول، بریزڈ سور کا پیٹ (کھاؤ ہچک)، بھنا ہوا سور کا گوشت، اچار والا سور کا گوشت، مگوورٹ لیف کیک، رنگین چپچپا چاول، ہمپ بیک چاول کے کیک، "تائی لانگ ای پی" کیک، لوکل لیوڈ چکن اور نمکین چکن کے ساتھ پکوان ہوتے ہیں۔ گوشت، میٹھے آلو کا دلیہ، اور کاساوا دلیہ۔ روزانہ مشروبات میں سبز چائے، پتی کی چائے اور پتلا دلیہ شامل ہیں۔ تہواروں، تعطیلات اور تقریبات کے دوران چاول کی شراب بڑے پیمانے پر استعمال کی جاتی ہے۔ خاص طور پر، ٹین ین میں سان دیو کے لوگوں نے پتوں کے خمیر کے ساتھ چاول کی شراب بنانے کے روایتی ہنر کو زندہ کیا ہے۔ تمام پکوان آسانی سے دستیاب اجزاء سے بنائے جاتے ہیں، اور بہت سی خصوصیات بن گئی ہیں، جو معزز مہمانوں کا استقبال کرتے وقت یا تہواروں اور تعطیلات کے دوران ناگزیر ہوتی ہیں۔
پیداوار کے لحاظ سے، سان دیو کے لوگوں کے روایتی پیشے ہیں جیسے اوپری زمین پر چاول کی کاشت، جنگل کا کام، ریشم کے کیڑے کی افزائش اور بُنائی، انڈگو رنگنے، اور ٹوکری کی بنائی۔ ٹین ین میں، سان دیو بھی ماہی گیری میں مشغول ہے۔ اپنی روحانی ثقافت کے حوالے سے، سان دیو کے لوگ دشمنی، تینوں مذاہب (بدھ مت، کنفیوشس ازم، اور تاؤ ازم) کے اتحاد اور آباؤ اجداد کی عبادت پر یقین رکھتے ہیں۔ اس کے علاوہ، وہ گھر کی سرپرست روحوں، زمین کے دیوتا، باورچی خانے کے دیوتا، اور بچے کی پیدائش کی دیوی کی بھی پوجا کرتے ہیں۔ شمن بودھی ستوا اولوکیتیشور، تین خالصوں، اور بانی ماسٹر کی بھی پوجا کرتے ہیں، اپنی عبادت کو آبائی قربان گاہ سے اوپر رکھتے ہیں۔
کوانگ نین کے سان دیو کے لوگوں کے پاس لوک فنون کی ایک بھرپور روایت ہے، جس کا اظہار کارکردگی، لوک رقص، مصوری اور لوک ادب کے تمام پہلوؤں میں ہوتا ہے۔ ان میں سے، سونگ کو گانا کال اور رسپانس گانے کی ایک شکل ہے، جہاں ہر گانا رومانوی نوعیت کی نظم ہے۔
لوک رقص کے حوالے سے، سان دیو کے لوگوں کے مختلف رقص ہیں: ہان کوانگ ڈانس، اسٹک ڈانس، زعفرانی لباس پیش کرنے والا رقص، چراغ پیش کرنے والا رقص، تحائف کی پیشکش، اور فائیو اسٹار ڈانس… تختیاں، اور ڈریگن. خاص طور پر قابل ذکر کاغذی نقش و نگار کا فن ہے، جو ٹیٹ (قمری نئے سال) کے دوران گھر کی سجاوٹ کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، شادیوں، ابتدائی تقاریب اور جنازوں میں۔
عام طور پر، سان دیو کے لوگوں کی ثقافت کافی امیر ہے، جو ان کے رسم و رواج، روایات اور رسومات میں جھلکتی ہے۔ سان دیو کے لوگوں کا بنیادی پیشہ کھیتی باڑی ہے، اس لیے ان کی بہت سی زرعی رسومات ہیں۔ سال بھر، سان دیو کے لوگ بہت سے تہوار مناتے ہیں جیسے: دائی فان فیسٹیول، امن کی دعا کی تقریب، فصل کی کٹائی کی تقریب، توات موئی ٹو ٹیٹ (قمری کیلنڈر میں 14 جولائی)، ہل دھونے کی تقریب، یا شامی رسم...
سان دیو کے لوگوں کا سب سے بڑا تہوار دائی فان تہوار ہے، جس کا مطلب ہے عظیم چاول کا تہوار (ترپتی کا تہوار)، جو بنیادی طور پر فصل کی کٹائی کی دعا کی تقریب ہے جو عام طور پر زرعی فرصت کے دن، پودے لگانے یا کٹائی کے بعد، یا موسم بہار میں منعقد کی جاتی ہے۔ ڈائی فان تہوار چار اہم تقاریب پر مشتمل ہے: سون تھائی نان کی تصویر کا جلوس، جانوروں کو ذبح کرنے کی تقریب، تلوار چڑھنے کی تقریب، اور کوئلہ لہرانے کی تقریب۔ ڈائی فان بہت سے خصوصیت والے ثقافتی عناصر جیسے رسم و رواج، رسومات، موسیقی، رقص اور فن کو مربوط کرتا ہے۔ اس کے علاوہ، کوانگ نین کے سان دیو کے لوگوں میں بھی داؤ کے لوگوں کی طرح، گاؤں کی کمیونٹی میں مردوں کی پختگی کو نشان زد کرنے کے لیے آنے والی عمر کی تقریب ہوتی ہے۔
تاہم، کوانگ نین میں سان دیو کے لوگوں کی لوک ثقافت کو معدوم ہونے کے خطرے کا سامنا ہے، جس کی بڑی وجہ زبانی ترسیل اور ترقی، شہری کاری اور جدید زندگی کے ساتھ انضمام کے اثرات ہیں۔ 21 جون، 2023 کو، صوبائی عوامی کمیٹی نے صوبہ کوانگ نین کے پہاڑی علاقوں میں کمیونٹی ٹورازم کی ترقی سے منسلک چار نسلی اقلیتی دیہاتوں کی تعمیر، تحفظ اور ثقافتی شناخت کو فروغ دینے کے لیے پلان نمبر 161/KH-UBND جاری کیا۔ ان میں سے وونگ ٹری ہیملیٹ، بن ڈان کمیون، وان ڈان ضلع میں سان دیو گاؤں بھی شامل ہے۔
کوانگ نین میں سان دیو کے لوگوں کی ثقافت کے تحفظ اور فروغ کے عمل میں انفرادی کوششیں کی گئی ہیں۔ ڈاکٹر ٹران کووک ہنگ، سینٹر فار ریسرچ، پریزرویشن اینڈ ڈیویلپمنٹ آف سان دیو کلچر کے ڈائریکٹر، ویتنام، کوانگ نین کے رہنے والے، نے سان دیو کی ثقافت کو جمع کرنے اور محفوظ کرنے کے لیے متعدد پروگرام شروع کیے ہیں، کوانگ ہان گاؤں کے کمیونٹی ہاؤس (کیم فا سٹی) کی ثقافت، اور، اپنے ساتھیوں کے ساتھ مل کر، سان دیو کے تلفظ کو سکھانے کے لیے تحقیق کی ترتیب دی ہے۔ نوجوان نسل کے لیے سان دیو زبان۔
ماخذ
تبصرہ (0)