صوبہ تھانہ ہوا کے وِنہ لوک ضلع میں واقع ہو ڈائنسٹی سیٹاڈل (ٹائے ڈو) کو ابھی یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ سات سو سال گزر چکے ہیں، لاتعداد اتھل پتھل اور تبدیلیاں رونما ہو چکی ہیں، اور اب، قدیم قلعے کے دامن میں کھڑے ہو کر، ٹن وزنی بھاری سلیبوں کے ساتھ پتھر کی مضبوط دیواروں کو دیکھتے ہوئے، ہم بہت سی چیزوں پر غور کرتے ہیں۔ ہم پتھر کے قلعے اور لوگوں کے دلوں کے قلعے کے بارے میں غور کرتے ہیں۔ پتھر کا قلعہ اگرچہ قیمتی ہے لیکن لوگوں کے دلوں میں موجود قلعے سے موازنہ نہیں کیا جا سکتا۔ جیسا کہ Nguyen Trai نے کہا، "ایک لاکھ افراد کا مطلب ہے ایک لاکھ دل۔" عظیم قومی اتحاد، لوگوں کے دلوں کو اکٹھا کرنا، اسے ناقابل تسخیر بناتا ہے۔ اونچی دیواریں اور گہری کھائی کتنی اچھی ہیں! ہو خاندان کے بائیں بازو کے وزیر اعظم ہو نگوین ٹرونگ نے یہ دیکھا اور بادشاہ سے کہا: "میں لڑائی سے نہیں ڈرتا، مجھے صرف ڈر ہے کہ لوگوں کے دلوں کی پیروی نہ ہو جائے۔" یہ واقعی درست ہے۔ پھر بھی، 10 سال سے زیادہ بعد، جب لام سون کی بغاوت شروع ہوئی، "ہر طرف سے کسان اور سرف ایک ساتھ جمع ہوئے"، جس نے ایک ایسی قوت پیدا کی جو پہاڑوں کو حرکت دینے اور سمندروں کو بھرنے کے قابل تھی۔
تو ہو خاندان کا قلعہ کس نے بنایا؟ یہ Ho Nguyen Truong تھا، وہ شخص جس نے اوپر مشہور الفاظ کہے تھے۔
وہ Ho Quy Ly (1336-1407) کا سب سے بڑا بیٹا تھا، اس کی پیدائش اور موت کی تاریخیں معلوم نہیں ہیں۔ اس کا چھوٹا بھائی، ہو ہان تھونگ بادشاہ بن گیا، جب کہ اس نے بائیں بازو کے وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ سائنس اور ٹیکنالوجی میں بہت سی صلاحیتوں کے حامل اسکالر تھے۔ جب منگ حملہ آوروں نے حملہ کیا تو اس کے والد، بھائی، بھتیجے اور وہ سب کو پکڑ کر ین کنہ (موجودہ بیجنگ) لے جایا گیا۔ ہو کوئ لی اور ہو ہان تھونگ کو "غداری" کے جرم میں پھانسی دی گئی تھی، جب کہ اسے اور اس کے بھتیجے کو اس لیے بچایا گیا تھا کہ ان میں "ٹیلنٹ" تھا۔ اس کے بعد انہیں سرکاری عہدوں پر مجبور کیا گیا کہ وہ اپنی صلاحیتوں کا مظاہرہ کریں، منگ کورٹ کی خدمت کرتے ہوئے، اور "نائب وزیر" (ایک نائب وزیر کی طرح) کے عہدے پر فائز ہوئے۔ تاریخی ریکارڈ بتاتا ہے کہ وہ طاقتور توپیں بنانے میں ماہر تھا۔
کاش وہ اتنا وفادار ہوتا کہ مر جاتا! لیکن یہ سب اب ماضی میں ہے، اور ہم اس کے بارے میں زیادہ روادارانہ نظریہ رکھتے ہیں۔ خاص طور پر جب سے، 1438 کے آس پاس، اس نے کتاب "نام اونگ مونگ لوک" (جنوبی کے ایک بوڑھے آدمی کے خوابوں کے ریکارڈ) مکمل کی۔ یہ کتاب اصل میں 31 ابواب پر مشتمل تھی، جن میں سے 28 آج باقی ہیں، جو چین میں دوبارہ شائع کی گئی ہیں۔
یہ یادداشتوں کی طرح یادداشتیں ہیں، ویتنام کی کچھ کہانیوں، تاریخ اور ثقافت کے بارے میں، ایک ایسا ملک جو وہ تھا، آخر کار، اصل میں وہیں سے تھا: "Nam ông" (ایک ویتنام کی اصطلاح ایک جنوبی کے لیے)، لیکن اب اس کے بارے میں سوچتے ہوئے، وہ اپنے خوابوں میں صرف ایک شخصیت ہے۔
ہو خاندان کے قلعے کو عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔
کتاب کے دیباچے میں لفظ "خواب" کے معنی بیان کرتے ہوئے انہوں نے کہا: "کتاب کا نام 'خواب' ہے، اس کا کیا مطلب ہے؟ میں نے جواب دیا: 'کتاب کے کردار کبھی بہت زیادہ تھے، لیکن چونکہ وقت بدلتا ہے اور حالات بدلتے رہتے ہیں، تقریباً کوئی نشان باقی نہیں رہتا، اس لیے صرف میں ہی اس کہانی کو جانتا ہوں اور کیا اس عظیم خواب کو یاد کر سکتا ہوں؟' جہاں تک دو الفاظ 'نام اونگ' کا تعلق ہے، وہ صرف میرے بشکریہ نام ہیں (دیباچہ - 1438)۔
لہذا، نام اونگ مونگ لوک قیمتی تاریخی اور ادبی اہمیت کا حامل ہے۔
***
Tran Nghe Tong (1322-1395) کی کہانی Tran خاندان کے ایک عقلمند حکمران کی یادداشت ہے، "ایک وفادار اور دیانت دار آدمی، بادشاہ اور اپنے والد دونوں کے لیے وقف تھا۔ لوگوں کے ساتھ اس کا میل جول نہ تو حد سے زیادہ قریب تھا اور نہ ہی زیادہ دور؛ ریاست کے معاملات میں، اس نے نہ تو بادشاہ کو ضرورت سے زیادہ تنقید کا نشانہ بنایا۔ (Tran Minh Tong - اس کے والد) کا انتقال ہو گیا، اس نے تین سال تک سوگ منایا، اس کی آنکھوں سے کبھی آنسو نہیں سوکھے، اس نے ریشمی رنگ کے کپڑے نہیں خریدے۔ تخت پر چڑھنے کے بعد، اس نے "افراتفری کو ترتیب میں بدل دیا، پرانے رسم و رواج کی پیروی کی، انعام و اکرام کو منصفانہ سزا دی، اور نیک لوگوں کو ملازمت دی..." ہو نگوین ٹروونگ نے کہانی کا اختتام فجائیہ کے ساتھ کیا: "کیا اس سرزمین میں بادشاہوں میں ایسے اچھے لوگ ہیں؟" Tran Nhan Tong، Chu An "سخت اور سیدھے" کے بارے میں ریکارڈز... سب کی قدر اور معنی ہیں۔ لیکن شاید سب سے زیادہ معنی خیز کہانی ’’دی کمپیشنیٹ ڈاکٹر‘‘ ہے۔
"میرے نانا فام کانگ تھے، جن کا دیا ہوا نام بان تھا۔ وہ طبیبوں کے خاندان سے تعلق رکھتے تھے اور انہیں ٹران انہ ٹونگ نے امپیریل فزیشن مقرر کیا تھا۔ وہ اکثر اپنی تمام رقم اچھی دوائیوں اور چاولوں کے ذخیرے میں خرچ کرتے تھے۔ وہ یتیموں اور بیماروں کو اپنے گھر میں رہنے دیتے تھے، انہیں خوراک اور علاج فراہم کرتے تھے، چاہے اس میں خون کی کمی کیوں نہ ہو۔ کئی سال تک قحط اور وبا پھیلتی رہی، اس کی بدولت ایک ہزار سے زیادہ لوگ جو بھوکے اور بیمار تھے، بچ گئے، اور اس وقت اس کا نام بہت بڑا تھا، ایک دن اس کے دروازے پر کوئی آیا کہ اچانک اس کے چہرے سے خون بہنے لگا۔ یہ سن کر وہ جلدی سے باہر نکلا تو بادشاہ کے بھیجے ہوئے ایک شخص سے ملاقات ہوئی، جس نے کہا، "محل میں ایک شریف آدمی ہے جو ملیریا میں مبتلا ہے۔ بادشاہ نے تمہیں اس سے ملنے کے لیے بلایا ہے۔" اس نے جواب دیا کہ یہ بیماری فوری نہیں ہے۔ "ابھی، کسی کی زندگی توازن میں لٹکی ہوئی ہے۔ مجھے پہلے انہیں بچانے دو۔ میں جلد ہی محل میں واپس آؤں گا۔" قاصد نے غصے سے جواب دیا، "ایک نوکر کے طور پر، تم ایسا کیسے کر سکتے ہو؟ تم اس شخص کی جان بچانا چاہتے ہو لیکن اپنی نہیں؟" بوڑھے آدمی نے جواب دیا، "میں واقعی مجرم ہوں، لیکن مجھے نہیں معلوم کہ اور کیا کروں! اگر میں نے انہیں نہ بچایا تو وہ ایک لمحے میں مر جائیں گے اور پھر میں اور کیا امید رکھ سکتا ہوں؟ مجھے موت سے بچنے کی امید ہے اور میں باقی تمام سزاؤں کو قبول کروں گا۔" پھر وہ اس شخص کے علاج کے لیے گیا، اور وہ صحت یاب ہو گیا۔ فوراً بعد، وہ بادشاہ کے پاس گیا، بادشاہ نے اس کی سرزنش کی، اور اس نے اپنی ٹوپی اتار دی، معافی مانگی، اور اپنے حقیقی جذبات بیان کیے، بادشاہ نے خوش ہو کر کہا، "تم واقعی ایک ماہر اور ماہر ہو عام لوگوں کو بچانے کے لیے دل آپ واقعی میری توقعات کے لائق ہیں۔" بعد میں، اس کی اولاد میں سے دو یا تین ماہر طبیب بن گئے، چوتھے اور پانچویں درجے کے اعلیٰ سرکاری عہدوں پر فائز ہوئے۔ سب نے اس کی تعریف کی کہ اپنے خاندان کی میراث ضائع نہ ہونے دی۔
مسٹر فام کی طبی اخلاقیات کو بعد میں Tue Tinh اور Lan Ong، اور ہمارے زمانے میں Pham Ngoc Thach، Ton That Tung کے ذریعہ وراثت میں ملا اور اس کی مزید تعریف کی گئی۔ یہ تمام مثالیں ہمیں آج طبی اخلاقیات کی عکاسی کرتی ہیں اور اپنے پیشروؤں کے معیارات پر قائم رہنے کی خواہش کرتی ہیں۔
- Nguyen Duc Van اور Tuan Nghi نے ترجمہ کیا۔ لی-ٹران شاعری اور نثر، جلد 3۔ سوشل سائنسز پبلشنگ ہاؤس، 1978۔
Mai Quoc Lien
تبصرہ (0)