مغرب کا منفرد 'اساتذہ' گاؤں، کئی خاندانوں کی 3-4 نسلیں پیشے سے وابستہ ہیں

ڈائی یوئی ہیملیٹ، مائی ہوونگ کمیون (کین تھو شہر) کے پرامن دیہی علاقوں میں 200 سے زیادہ لوگ بطور اساتذہ کام کر رہے ہیں۔ بہت سے خاندانوں کی 3-4 نسلیں اس پیشے کی پیروی کرتی ہیں، جس سے کئی دہائیوں سے مطالعہ کی روایت پیدا ہوتی ہے۔

وہ اساتذہ جنہوں نے دیہی تعلیم کی تحریک شروع کی۔

ہر روز، استاد چو تھانہ دیپ (48 سال کی عمر میں، ڈائی یوئی ہیملیٹ، مائی ہوونگ کمیون، کین تھو شہر - سابقہ ​​فو مائی کمیون، مائی ٹو ڈسٹرکٹ، سوک ٹرانگ ) کے خاندانی مندر میں، لوگ اکثر استاد سون ہین کی یاد میں بخور جلانے آتے ہیں، جو استاد کو مقامی تحریک میں علمی تحریک کا علمبردار سمجھا جاتا ہے۔

Dai Ui Hamlet میں 200 سے زیادہ اساتذہ ہیں، اور اسے اکثر "اساتذہ کا گاؤں" کہا جاتا ہے۔

تصویر: DUY TAN

آرام دہ چرچ میں ہماری رہنمائی کرتے ہوئے، مسٹر ڈائیپ نے ہمیں اپنے دادا مسٹر سون ہین کے بارے میں بتایا۔ 1960 کی دہائی میں، سڑکیں کیچڑ سے بھری ہوئی تھیں، اور بچوں کو اسکول جاتے ہوئے پھسلن والے کیچڑ والے حصوں کو عبور کرنا پڑتا تھا۔ یہ دیکھ کر، مسٹر ہین نے مٹی کی ٹوکریاں اٹھائیں اور سڑک کے ہر ایک میٹر کو بنایا تاکہ طلباء زیادہ محفوظ طریقے سے کلاس میں جا سکیں۔

سڑکیں بنانے کے علاوہ، مسٹر ہین نے اپنے خاندان کو ہزاروں بشل چاول (اس وقت ایک بہت بڑا اثاثہ) فروخت کرنے پر بھی آمادہ کیا اور دیہاتیوں اور مقامی حکومت کو بینگ کیونگ پگوڈا کے گراؤنڈ میں ایک اسکول بنانے کے لیے متحرک کیا - جو آج Phu My B پرائمری اسکول کا پیشرو ہے۔ اسی سکول سے دیہاتی بچوں میں پڑھنے کی خواہش جاگ اٹھی اور تعلیم کا درخت جڑ پکڑنے لگا۔

یہاں بہت سے طلباء اساتذہ بننے کا خواب دیکھتے ہیں۔

تصویر: DUY TAN

"میرے دادا نے کہا تھا کہ اگر ہم غربت سے بچنا چاہتے ہیں اور بہتر بننا چاہتے ہیں، تو ہمیں تعلیم حاصل کرنی چاہیے۔ علم کے بغیر، ہم ہمیشہ کے لیے کھیتوں سے دوستی کر لیں گے اور بہتر بننا مشکل ہو جائے گا،" مسٹر دیپ نے کہا۔

فی الحال، پھو مائی بی پرائمری اسکول میں اب بھی اسکول کی مختصر سوانح حیات موجود ہے۔ اس میں، اس امید کے ساتھ کہ بستی کے بچے تمام پہلوؤں میں ترقی کریں گے، مسٹر سون ہین اور مسٹر مائی کھوونگ نے خواندگی کی کلاس کھولنے کا منصوبہ بنایا۔ اس وقت، اہم مضامین Khmer اور Quoc Ngu تھے۔

1964 کے اوائل میں، 42 طلباء کے ساتھ پہلی جماعت کی کلاس کھولی گئی۔ کلاس روم پگوڈا کے اسٹیلٹ ہاؤس میں تھا، جو لکڑی کی میزوں اور کرسیوں سے پوری طرح لیس تھا۔ استاد سون ہین قومی زبان کے مضمون کے انچارج تھے، اور استاد مائی خوونگ خمیر زبان کے مضمون کے انچارج تھے۔ درسی کتابوں کی حمایت Khleng Pagoda نے کی۔

مسٹر ڈائیپ کا خاندانی چرچ - استاد سون ہین کی عبادت کرنے کی جگہ، جو علاقے میں سیکھنے کی تحریک کا بانی سمجھا جاتا ہے۔

تصویر: DUY TAN

1965 میں، کلاسوں کی تعداد بڑھ کر 4 ہو گئی (56 طلباء کے ساتھ 2 پہلی جماعت کی کلاسیں، 50 طلباء کے ساتھ دوسری جماعت کی 2 کلاسیں)۔ مثبت نتائج کو دیکھ کر، راہبوں، بدھ مت کے پیروکاروں اور مقامی حکام نے مندر کی زمین کے اندر زمین پر اسکول بنانے کے منصوبے پر تبادلہ خیال کیا۔

1967 میں، تعمیر کے 2 سال بعد، اسکول بنیادی طور پر 8 کلاس رومز اور 1 نیم مستقل دفتر کے ساتھ مکمل ہوا۔ وسیع سہولیات نے بہت سے طلباء کو یہاں آنے اور قومی زبان سیکھنے کی طرف راغب کیا۔ 1972 میں حکومت نے سکول کے لیے مزید 2 کلاس رومز بنائے۔

مسٹر سون ہین کے چرچ کے اندر

تصویر: DUY TAN

بہت سے خاندانوں میں اساتذہ کی 3-4 نسلیں ہوتی ہیں۔

اپنے دادا سے متاثر ہو کر، مسٹر چاؤ تھانہ دیپ نے استاد بننے کا انتخاب کیا۔ 1997 میں گریجویشن کرنے کے بعد، وہ Phu My C پرائمری اسکول سے 25 سال سے زائد عرصے تک منسلک رہے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ مسٹر ڈائیپ کے دونوں بچے خاندانی روایت کے فطری تسلسل کے طور پر تدریسی پیشے کو اپنا رہے ہیں۔

"بڑا ایک کالج میں ہے، دو چھوٹے نسلی اقلیتوں کے بورڈنگ اسکول میں ہیں اور دونوں نے کہا کہ وہ اپنے والد اور دادا کے نقش قدم پر چلنے کے لیے تعلیم حاصل کریں گے،" مسٹر ڈیپ نے فخر کے ساتھ شیئر کیا۔

خاندانی آبائی مندر میں ماسٹر سون ہین کا پورٹریٹ

تصویر: DUY TAN

یہاں کے لوگوں میں مطالعہ کرنے کی خواہش کو نہ صرف مسٹر دیپ کے خاندان کے لوگوں نے پالا ہے۔ مسٹر تران خان (69 سال کی عمر)، جو یہاں ایک طویل عرصے سے مقیم ہیں، اب بھی مشکل ابتدائی مراحل کو واضح طور پر یاد کرتے ہیں۔

"غریب خاندانوں نے 5 بشل کا عطیہ دیا، خوشحال خاندانوں نے 20-30 بشل کا عطیہ دیا۔ مسٹر سون ہین کی حوصلہ افزائی کے بعد وہ اسی طرح اکٹھے ہوئے۔ اس اتفاق رائے کی بدولت یہاں ایک اسکول تھا، اس وقت، اسکول کے بغیر، تمام بچے ناخواندہ تھے۔ جب ہم اساتذہ کو آکر پڑھانے پر آمادہ کرنے میں کامیاب ہوئے،" مسٹر خان نے کہا کہ لوگ بہت خوش ہوئے۔

استاد ڈیپ نے استاد بننے کے لیے اپنے دادا، استاد بیٹے ہین کی مثال کی پیروی کی۔

تصویر: DUY TAN

Dai Ui ہیملیٹ میں، پورے خاندانوں کے لیے تدریسی پیشہ اختیار کرنا کوئی معمولی بات نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، مسٹر تھاچ ٹین (مرحوم) کے خاندان میں اساتذہ کی چار نسلیں رہی ہیں۔ اس کی اولاد ابھی بھی اس پیشے کو جاری رکھنے کے لیے تعلیم حاصل کر رہی ہے۔ ان میں تھاچ سون انہ توان بھی ہے، جس نے سوک ٹرانگ پیڈاگوجیکل کالج سے گریجویشن کیا اور اپنے وطن کی خدمت کے لیے واپس آنے کے خواب کے ساتھ ڈونگ تھاپ یونیورسٹی میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔

اسی طرح مسٹر لی نگوک ساچ کے خاندان کی تین نسلیں پوڈیم پر کھڑی ہیں۔ فو مائی بی پرائمری اسکول میں آئی ٹی ٹیچر ان کے بیٹے لی تھانہ لو نے کہا کہ ڈائی یوئی ہیملیٹ میں اس وقت 200 سے زیادہ اساتذہ ہیں۔ یہ اتفاق سے نہیں ہے کہ بہت سے لوگ تدریسی پیشے کا انتخاب کرتے ہیں۔ جزوی طور پر روایت کی وجہ سے، جزوی طور پر اس لیے کہ ہمارے لوگ واقعی تعلیم سے محبت کرتے ہیں۔

پھو مائی بی پرائمری سکول کیمپس

تصویر: DUY TAN

Dai Ui Hamlet کے سربراہ مسٹر Duong Soc نے کہا کہ ایک بستی سے اساتذہ کی بڑی تعداد کا ہونا مغرب میں بہت کم ہے۔ یونیورسٹی سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد بہت سے لوگوں نے اس قیمتی روایت کو برقرار رکھنے کے لیے پڑھانے کے لیے اپنے آبائی شہر واپس جانے کا انتخاب کیا ہے۔

آج، Dai Ui بستی میں اساتذہ کی ہر نسل نہ صرف پڑھاتی ہے، بلکہ سیکھنے کی وراثت کو بچانے کی ذمہ داری بھی رکھتی ہے جسے استاد سون ہین نے نصف صدی سے زیادہ پہلے تعمیر کرنے کے لیے اپنے دل و جان وقف کر دیا تھا۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/lang-giao-vien-doc-nhat-mien-tay-nhieu-gia-dinh-3-4-the-the-theo-nghe-185251116182843603.htm