Nghi سون جزیرے پر Quang Trung مندر فیسٹیول

Quang Trung Temple Festival, Nghi Son Island Commune، جو پہلے Bien Son کے نام سے جانا جاتا تھا، Tinh Gia ڈسٹرکٹ، اب Nghi Son Town کے جنوب میں ایک بڑے پیمانے پر روایتی تہوار ہے۔ یہ تہوار کپڑوں میں ملبوس ہیرو Quang Trung - Nguyen Hue کی خوبیوں کا اعزاز اور یاد مناتا ہے، مارشل آرٹ کے جذبے کو فروغ دیتا ہے، ماہی گیروں کو امیر بننے اور وطن کی مقدس خودمختاری کی حفاظت کے لیے سمندر میں جانے کی ترغیب دیتا ہے۔ یہ تہوار نئے قمری سال کے 5ویں دن ہوتا ہے۔

نگہی سون جزیرے پر کوانگ ٹرنگ مندر فیسٹیول کنگ کوانگ ٹرنگ اور مندر میں دیوتاؤں کو پیش کرنا۔

290,000 چنگ حملہ آوروں کا صفایا کرنے کے بعد، ساحلی دیہات کے مکینوں کی خوبیوں کو تسلیم کرتے ہوئے، بشمول بیئن سون کے رہائشی، جنہوں نے بادشاہ کو بحریہ کی تربیت دینے اور دشمن کو مارنے کے لیے جوش و جذبے سے نکلنے میں مدد کی، کوانگ ٹرنگ نے می جزیرے سے لیے گئے پرندوں کے گھونسلوں پر ٹیکس ختم کر دیا، جو کہ بہت سی جانوں کی قیمت ہے۔ بادشاہ کی مہربانی کی شکرگزاری میں، گاؤں والوں نے جزیرے پر اس کی عبادت کے لیے ایک مندر بنایا۔ مندر کے ساتھ ہی اوشیشوں کا ایک کمپلیکس ہے جو چار مقدس ماؤں، سمندری دیوتاؤں، ایک کیتھولک گرجا گھر اور Ton That Co.

کوانگ ٹرنگ ٹیمپل فیسٹیول میں ایک تقریب اور ایک تہوار ہوتا ہے، جس میں سرخ کپڑے اور جھنڈے اور دیوتاؤں میں ہیرو کا احترام کیا جاتا ہے، اس کی خوبیوں اور اس کے جرنیلوں کی خوبیوں پر اظہار تشکر کیا جاتا ہے، دیوتاؤں سے دعا کی جاتی ہے کہ وہ ماہی گیروں کو سمندر میں جانے، مچھلیوں اور جھینگوں کی مکمل ذخیرہ اندوزی کرنے، اور ملک کو خوشحال اور خوشحال بنانے کے لیے دعا کریں۔ یہ ورزش کرنے، ہنر دکھانے اور تفریح کرنے اور مقامی لوگوں اور زائرین کی مذہبی اور روحانی ضروریات کو پورا کرنے کا بھی موقع ہے۔

تہوار سے پہلے، مٹھاس اور معززین غسل کی تقریب انجام دیتے ہیں، مجسمے کو غسل دیتے ہیں، نئے کپڑے پہنتے ہیں، رسمی اشیاء کو صاف کرتے ہیں، اور اشیاء کی پوجا کرتے ہیں۔

خوش آمدید، بادشاہ اور شاہی دربار کی چھ وزارتوں، عہدیداروں کی کونسل کو بادشاہ کی برسی منانے کے لیے مدعو کریں، پھر جلوس کا اہتمام کریں۔

جلوس ایک قدیم پالکی ہے جس پر سونے کی لکیر لگی ہوئی ہے۔ پالکی کے اندر ایک بخور کا پیالہ، ایک سنت کی گولی، اور دیگر عبادت کی اشیاء ہوتی ہیں۔ جلوس سرخ کتان کی قمیضیں، چھوٹی بازوؤں، سرخ بیلٹ، سرخ اسکارف، سفید پتلون، اور ننگے پاؤں پہنتے ہیں۔ ڈھول کی تھاپ کے بعد قدیم رسومات کے مطابق جلوس کا آغاز ہوتا ہے۔ سر پر ایک قربان گاہ ہے جس کو چار لوگ لے جاتے ہیں، جس پر بخور کا پیالہ اور نذرانے بشمول پان اور عرق، پھول اور پھل لیے جاتے ہیں۔ دو لوگ دونوں طرف دو سنہری چھتر لے جاتے ہیں۔ قربان گاہ نہ صرف راستہ دکھاتی ہے بلکہ جلوس کو صاف کرنے کا کام بھی کرتی ہے۔ قربان گاہ کے پیچھے آٹھ آوازوں کا طائفہ ہے جس میں ایک بڑا ڈھول، ایک بڑی گھنٹی، اور موسیقی کے آلات شامل ہیں: زیتر، بانسری، جھانجھ، ترہی، دو تاروں والا طائفہ وغیرہ۔ آٹھ آوازوں والا طائفہ چلتا ہے اور موسیقی بجاتا ہے۔ آٹھ آوازوں والے ٹولے کے پیچھے 32 لوگ دو قطاروں میں کھڑے ہیں، چھ تلواریں اٹھائے ہوئے ہیں، چھ آٹھ خزانے اٹھائے ہوئے ہیں، چار کانسی کے مالٹے اٹھائے ہوئے ہیں، اور اس کے بعد 16 لوگ ہیں، ہر ایک کے دونوں ہاتھوں میں لکڑی کی دو تلواریں ہیں۔ آٹھ خزانے اور تلواریں اٹھانے والے لوگوں کے گروپ کے بعد تہوار کے جھنڈے اٹھائے ہوئے لوگوں کا گروہ تھا، جو دو قطاروں میں تقسیم تھے، ہر ایک کو ایک جھنڈا اٹھانے کے لیے تفویض کیا گیا تھا، اس کے بعد چار لوگ چار بڑی چھتریاں اٹھائے ہوئے تھے۔ اس کے بعد، ایک شخص نے لفظ "شہنشاہ" کے ساتھ کمانڈ کا جھنڈا اٹھا رکھا تھا، دوسرے شخص نے آگے پر لفظ "سپریم" اور پیچھے "تاریخی خاندان" کے ساتھ ایک بیج اٹھا رکھا تھا، اس کے بعد آٹھ ڈریگن والی پالکی تھی۔ آٹھ ڈریگن والی پالکی کے بعد ڈبل ڈریگن پالکی تھی جو چار مقدس خواتین کو لے جاتی تھی، پھر ٹو ہین تھانہ پالکی؛ حکام، معززین، عمائدین اور لوگ اپنے اپنے عہدے اور ترتیب کے مطابق دو قطاروں میں کھڑے تھے۔

جلوس مندر سے اجتماعی گھر تک شروع ہوتا ہے، پھر مندر میں واپس آتا ہے۔ راستے میں جب چوراہوں، چوراہے پر پہنچتے ہیں یا اجتماعی گھر کے صحن میں داخل ہونے سے پہلے، پالکی مختلف سمتوں میں گھومتی ہے۔ ڈھول اور گھنگھرو اور شرکاء کی عقیدت کے ساتھ مل کر یہ منظر جلوس کے تقدس اور تقدس کو مزید بڑھا دیتا ہے۔

مندر کی طرف جلوس کے بعد، پالکی کو نصب کرنے، تحفہ پیش کرنے، قدیم رسومات کے مطابق قربانی کرنے اور برکت پڑھنے کی تقریب ہوتی ہے۔ مواد کنگ کوانگ ٹرنگ کی خوبیوں کی تعریف کرتا ہے۔ متن قدیم انداز میں لکھا گیا ہے؛ جب پڑھا جائے تو یہ جنازے کی تقریر کے انداز میں طویل اور سریلی ہے۔ جب اعلان کنندہ "تی تُو!" کہتا ہے، تو بینڈ گانگ ہلاتا ہے، ڈھول بجاتا ہے، موسیقی بجاتا ہے اور پھر خاموش ہو جاتا ہے، صرف تقریب کے ماسٹر کی گانے والی آواز رہ جاتی ہے۔ بادشاہ اور دیوتاؤں کی خوبیوں کے لیے شکر گزاری کے ساتھ ساتھ، نعمت دیوتاؤں سے دعا کرتی ہے کہ وہ گاؤں والوں اور زائرین کو خوشحالی، بھرپور زندگی، مچھلی اور کیکڑے کی اچھی پکڑ، اور خوشحال کاروبار اور تجارت کے ساتھ نئے سال میں داخل ہونے کی برکت دے۔

قدیم کوانگ ٹرنگ ٹیمپل فیسٹیول میں، لفظ "تھین ہا تھائی بنہ " کھینچنے کے کھیل بھی ہوتے تھے، جھولنا کھیلنا، کشتی، شطرنج، کشتی کی دوڑ... لفظ "تھین ہا تھائی بنہ" کو کھینچنا، اس کی شکل کچھ یوں تھی: اس لفظ کو کھینچنے والی ٹیم میں 120 افراد شامل تھے، جو کہ سبز رنگ کے لباس کے ساتھ دو حصوں میں بٹے ہوئے تھے۔ چار پینل کی قمیض، جھنڈے پکڑے ہوئے ہیں۔ لفظ کھینچنے والی ٹیم کے لیڈر کو ٹونگ کو کہا جاتا ہے۔ مسٹر "چی ٹرونگ" کی 3 ڈھول کی دھڑکنوں کے بعد پوری ٹیم بائیں سے دائیں بھاگتی ہے۔ پہلی قطار لفظ "تھائی" کے اسٹروک کو چلانے کے لئے ذمہ دار ہے، اور دوسری قطار لفظ "بنہ" کو کھینچتی ہے۔ سب سے پہلے، پہلی قطار لفظ "تھائی" کے افقی اسٹروک کو چلاتی ہے، پھر آگے دائرہ کرتی ہے، ایک پتلا اسٹروک بنانے کے لیے نیچے کی طرف گھماتی ہے، پھر دائیں جانب دائرہ کرتی ہے، ایک تیز اسٹروک بنانے کے لیے نیچے کی طرف کھینچتی ہے، آخر میں بائیں طرف دوڑتی ہے، نیچے کی طرف کھینچتی ہے، ایک نقطہ بناتی ہے۔ اس سے لفظ "تھائی" مکمل ہوتا ہے۔ پہلا شخص آخری شخص بن جاتا ہے اور اس کے برعکس۔

جب کہ قطار 1 لفظ "تھائی" کھینچتی ہے، قطار 2 لفظ "Binh" کو کھینچتی ہے، بائیں سے دائیں اصول کی پیروی کرتے ہوئے بھی۔ سب سے پہلے، یہ قطار لفظ "Binh" کی اوپری افقی لکیر کو چلاتی ہے، پھر، بائیں طرف ایک سٹروک بنانے کے لیے اوپر اوپر اور نیچے کی طرف کھینچتی ہے، پیچھے کی طرف دوڑتی ہے اور دائیں جانب ایک سٹروک بنانے کے لیے نیچے کی طرف کھینچتی ہے، پھر نیچے کی طرف لپکتی ہے، نیچے کی افقی لکیر کو چلاتی ہے، بائیں سے دائیں، اور آخر میں اوپر چلتی ہے اور سیدھا نیچے کی طرف کھینچتی ہے تاکہ ایک سٹروک بن سکے۔ یہ سب ڈھول کی تھاپ پر ہوتا ہے۔ ختم ہونے پر، پوری ٹیم بیٹھ جاتی ہے، جھنڈا نیچے کرتی ہے، اور لفظ "تھائی بنہ" کو نمایاں کرتی ہے۔ ٹیم میں شامل ہر شخص یک آواز ہو کر گاتا ہے:

تھائی بن نے دو الفاظ لکھ کر ختم کر دیے۔

تمام لوگوں کو دائمی امن کی خواہش۔

کئی وجوہات کی بنا پر لفظ پلنگ گیم اب برقرار نہیں ہے اور اسے بحال کرنے کے منصوبے ہیں۔ تہوار کے دوران، Nghi Son ماہی گیر ملک کی حفاظت، سمندری دیوتاؤں کو خوش کرنے، مقابلہ کرنے، تربیت دینے اور ماہی گیری کے پیشے سے جڑے رہنے کے لیے لڑنے کی روایت کو یاد کرنے کے لیے کشتی کی سواری کا بھی اہتمام کرتے ہیں۔

دوڑ والی کشتیاں ماہی گیری کی کشتیاں ہیں لیکن تمام تختوں کو ہٹانا ضروری ہے، تختی کا فریم نصب کیا جانا چاہیے، کھڑے ہونے کی جگہ اور قطار کو خوبصورتی سے سجایا جانا چاہیے۔ دوڑ میں مقابلہ کرنے والے مردوں کی تعداد کے مطابق، اورز کو دونوں طرف معقول طریقے سے ترتیب دیا گیا ہے۔ کشتی کو صحیح راستے پر رکھنے کے لیے اسٹیئرنگ سائیڈ پر دو اورز کو دو مضبوط، تجربہ کار درمیانی عمر کے آدمی باندھے ہوئے ہیں۔ ریسنگ بوٹ کا لیڈر سرخ اسکارف، پیلے رنگ کی پٹی پہنتا ہے، اور ایک ڈھول یا لکڑی کی مچھلی پکڑتا ہے تاکہ اس کی تال کو برقرار رکھا جا سکے۔ کشتی پر ایک چھوٹا سا ڈھول ہے جسے ایک بوڑھا آدمی دوڑتی ہوئی کشتی کے کمان پر کھڑا ہے تاکہ وہ تال کو برقرار رکھے۔ ریسنگ بوٹس ہر وارڈ کی کشتیوں کو ممتاز کرنے کے لیے مختلف لباس پہنتی ہیں۔ قدیم سوئمنگ فیسٹیول دو دن تک جاری رہا۔ اس سے پہلے کہ مرکزی تیراکی کا دن تیراکی کے ٹیسٹ کا دن ہے، کوئی درجہ بندی طے نہیں کی جاتی ہے، لیکن کشتیوں کو Ngoc lagoon کے ارد گرد 9 گودوں سے گزرنا چاہیے۔ تیراکی کے مرکزی میلے کے اگلے دن، مقابلہ اور انعام جیتنے کا دن۔ گھاٹ پر اور کشتی پر، ہر جگہ سے لوگ تیراکی کا میلہ دیکھنے کے لیے آتے ہیں۔ لہر کے اٹھنے کے انتظار میں، گھنگھرو، ڈرم، اور ہارن سب آوازیں، تیراکی کے میلے کے آغاز کا اعلان کرتے ہیں۔ کمان کے جھنڈے اٹھائے ہوئے تھے، اور سوار بیک وقت پانی کو پیڈل کر رہے تھے، لہروں پر سوار ہو رہے تھے، پانی کو لڑھک رہے تھے، آگے بڑھ رہے تھے۔ اس کے ساتھ ہی میلے کے جھنڈے، اسکارف اور ٹوپیاں مسلسل لہرائی گئیں، چھوٹے ڈھول کی آواز، ریسنگ بوٹس پر تال کی دھڑکنوں، مندروں، اجتماعی گھروں سے ہارن، بڑے ڈھول، جھانجھ،... کی آوازیں، اور ساحل سے چہکتی ہوئی آوازیں اور آسمان پر شور کی آوازیں گونج رہی تھیں۔ زمین، لہروں کی آواز کو باہر نکالتے ہوئے، کشتی والوں کو زور دے کر کہ وہ اپنے بالوں کو زور سے دھکیلیں، ختم لائن کی طرف تیزی سے آگے بڑھیں۔

جو کشتی فائنل لائن پر پہلے پہنچتی ہے اسے انعام سے نوازا جاتا ہے۔ انعام میں شراب کے چند مرتبان، سرخ کپڑے کے کچھ چوکور اور تھوڑی سی رقم ہے، لیکن ماہی گیروں کا ماننا ہے کہ اگر ریسنگ بوٹ جیت گئی تو وہ سال خوشحال ہو گا، وہ بہت سی مچھلیاں اور جھینگا پکڑیں گے، اور سمندر میں جاتے وقت ان کی قسمت اچھی ہو گی۔ سرخ ریشم کے ٹکڑے تیراکی ٹیم کے ارکان میں تقسیم کیے جاتے ہیں اور بچوں کے گلے میں تعویز کے طور پر پہنائے جاتے ہیں۔

آج کل، میلے میں بنیادی طور پر جھولے کھیلنا، کشتی، شطرنج، کشتیوں کی دوڑ اور دیگر ثقافتی، جسمانی اور کھیلوں کی سرگرمیاں شامل ہیں جو نئے سال کے موسم بہار کے دنوں میں نیلے سمندر کے پار خوش اور پرجوش ہوتی ہیں۔

آرٹیکل اور تصاویر: ہوانگ من ٹونگ (مضمون کنندہ)

ماخذ