سان دیو کے لوگوں کی ثقافتی اور روحانی خوبصورتی۔

وان ڈان ضلع میں، سان دیو کے لوگ کنہ لوگوں کے بعد دوسرے نمبر پر ہیں اور اب بھی زندگی میں عقائد اور روحانی ثقافت کی بہت سی خوبصورت اور منفرد خصوصیات کو محفوظ رکھتے ہیں۔

وان ڈان میں سان دیو کے لوگوں کی تقریباً 5,000 لوگ ہیں، جو بنیادی طور پر بنہ ڈان، ڈوان کیٹ میں مرکوز ہیں اور کچھ دیگر کمیونز میں بکھرے ہوئے ہیں۔ وان ڈان میں سان دیو کمیونٹی اب بھی بہت سی منفرد ثقافتی خصوصیات کو محفوظ رکھتی ہے۔ ان میں، مذہبی ثقافت رنگوں سے بھری ہوئی ہے، سب سے زیادہ عام اور علاقائی خصوصیات بھی ہیں.

عبادت کا رواج ان عقائد میں سے ایک ہے جس کی وان ڈان میں سان دیو کمیونٹی قدر کرتی ہے۔ سان دیو کے لوگوں کے دیوتا کی پوجا کرنے کا رواج زمانہ قدیم سے موجود ہے اور آج بھی برقرار ہے۔ یہ رواج ہمیشہ لوگوں کو سچائی، اچھائی، خوبصورتی کی اقدار کی طرف راغب کرتا ہے اور معاشرے میں اچھی روایات کی تعلیم دیتا ہے ۔ خاص طور پر، دیہاتوں میں جس ٹیوٹیلری دیوتا کی پوجا کی جاتی ہے وہ اکثر مقامی دیوتا ہے۔ جگہ کے لحاظ سے، اس دیوتا کو مختلف ناموں سے پکارا جاتا ہے اور اسے عظیم بادشاہ کے لقب سے جوڑا جاتا ہے۔

لوگوں کے عقیدے کے مطابق، مقامی دیوتا وہ دیوتا ہے جو لوگوں اور مویشیوں کی حفاظت کرتا ہے، جنگلی جانوروں کو فصلوں کو تباہ کرنے سے روکتا ہے، اور ہمیشہ لوگوں کی زندگیوں کی حفاظت کرتا ہے۔ ہر گاؤں میں مقامی دیوتا کی عبادت کے لیے اجتماعی گھر بنانے کے لیے زمین کا ایک بڑا، کھلا رقبہ ہوتا ہے۔ اس عمارت میں عام طور پر سادہ فن تعمیر اور پوجا کرنے والی اشیاء ہوتی ہیں، جس کا سامنے ایک کھلا ہوتا ہے۔

سان دیو کے لوگ ان نسلی گروہوں میں سے ایک ہیں جو انتہائی امیر اور متنوع ثقافتی اور مذہبی سرگرمیاں رکھتے ہیں۔ ایک متحرک عالمی نظریہ کے ساتھ، یہ نسلی گروہ نظریہ پر یقین رکھتا ہے کہ "ہر چیز میں دشمنی ہوتی ہے"، تینوں مذاہب کی اصل ایک ہی ہے (کنفیوشس ازم - بدھ مت - تاؤ ازم)... سان دیو کے لوگوں کے عقائد میں، روحانی عقائد کا نظام تاؤ ازم اور بدھ مت ہے جس میں اعلیٰ سنتوں - تینوں بدھ متوں - تین خداؤں کی موجودگی ہے۔

وان ڈان میں سان دیو کے لوگوں کا ڈائی فان فیسٹیول (بن ڈان کمیون) آج بھی محفوظ ہے۔ تصویر: کانگ تھانہ

آباؤ اجداد کی پوجا کے علاوہ، سان دیو کے لوگ دروازے کے خدا (مون گناہ)، تھو کانگ (تھو گناہ)، باورچی خانے کے خدا (چاو کون) اور ٹو سو (سائے ہو) کی بھی پوجا کرتے ہیں... یہ وہ دیوتا ہیں جو حفاظت کی حفاظت کرتے ہیں اور خاندان کے افراد کو صحت مند اور محفوظ رہنے میں مدد کرتے ہیں۔ جن خاندانوں میں چھوٹے بچے ہیں یا مزدوری میں مبتلا لوگ ہیں ان میں دائی کے لیے ایک قربان گاہ بھی ہوتی ہے، جو ماں کے کمرے میں رکھی جاتی ہے، تاکہ بچوں کی حفاظت اور جلد بڑھنے میں مدد کی جا سکے۔ جو لوگ پادریوں کے طور پر کام کرتے ہیں وہ بدھ کوان دی ام، تام تھانہ اور ٹو سو کی پوجا کرتے ہیں۔ بدھ کی قربان گاہ اور تام تھانہ قربان گاہ کو الگ الگ جگہ پر رکھا گیا ہے لیکن آباؤ اجداد کی قربان گاہ سے اونچا ہونا چاہیے، ٹو سو قربان گاہ کو آباؤ اجداد کی قربان گاہ کے برابر رکھا گیا ہے۔

سان دیو کے لوگوں کا سب سے بڑا تہوار ڈائی پھن تہوار ہے۔ یہ رسومات اور تہواروں کا ایک نظام ہے جس کے مختلف مقاصد ہیں جیسے: شاہی قربان گاہ کی تعمیر کی تقریب، پانچ میوزک ٹاور، جھنڈا اتارنے کی تقریب، دوپہر کو گھاس کاٹنے کی تقریب، پانچ عظیم آسمانی بادشاہوں کا قربان گاہ کو چلانے کی تقریب، تلوار چڑھانے کی تقریب، عمر کی آمد کی تقریب، جاری کرنے کی تقریب، غلط طریقے سے جاری کرنے کی تقریب...

یہ میلہ 2 سے 7 دنوں تک منعقد ہوتا ہے جس میں اعلیٰ سطح کے شمنوں کی موجودگی کے ساتھ ساتھ مختلف علاقوں کے بہت سے لوگوں کی شرکت ہوتی ہے۔ ڈائی پھن کا تہوار نہ صرف ایک خالصتاً مذہبی سرگرمی ہے بلکہ لوگوں کے لیے "مناسب" بھی ہے۔ ڈائی فان تہوار کے علاوہ، سان دیو کے لوگوں میں بہت سے دوسرے تہوار بھی ہوتے ہیں جیسے کہ بالائی کھیت کا تہوار، نچلے کھیت کا تہوار، اچھی فصل کی دعا کے لیے سال کا پہلا تہوار، سال کا اختتام تہوار، اجتماعی گھر میں تہوار...

اس کے علاوہ، زرعی باشندوں کے طور پر، سان دیو نسلی لوگ اکثر دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کی خاندانی خوشحالی، سازگار موسم اور بھرپور فصلوں کے لیے ان کی برکات کی اطلاع دینے اور ان کا شکریہ ادا کرنے کے لیے مخلصانہ پیش کش کرتے ہیں۔ ان کے پاس تفریح کی بہت سی خوبصورت شکلیں بھی ہیں جیسے: لوک گیت، لوک گیت، کہاوتیں اور لوک کھیل۔

ماخذ