رہنے کی جگہیں پہاڑوں کے پھولوں کی طرح

تزئین و آرائش کے عمل کے دوران، تھائی نگوین کے پاس نسلی اقلیتوں اور پہاڑی علاقوں کے سماجی و اقتصادی علاقوں کی ترقی کے لیے بہت سے حل موجود ہیں۔ ضروری تکنیکی، ثقافتی اور سماجی انفراسٹرکچر جیسے بجلی، سڑکیں، اسکول، میڈیکل اسٹیشن، پروگراموں، منصوبوں، اور سرمایہ کاری کی حمایت کی پالیسیوں سے ثقافتی گھر، نہ صرف لوگوں کے معیار زندگی کو بتدریج بہتر بناتے ہیں بلکہ کاشتکاری کے طریقوں اور دیہات کی شکل کو بھی بنیادی طور پر تبدیل کرتے ہیں۔

سبز پہاڑوں کے درمیان روشن رنگ

نسلی اقلیتوں کی ایک بڑی تعداد والے بہت سے دیہاتوں میں آکر ہم پہاڑی دیہی علاقوں کی تازہ خوبصورتی سے حیران رہ گئے۔ مکئی، چاول، پھلوں کے درختوں اور چائے کے باغات کے لامتناہی سبزہ کے ساتھ، متنوع طرز تعمیر کے نئے تعمیر شدہ مکانات ابھرتے نظر آئے۔ بہت سے دیہات کی سڑکوں کو چوڑا کیا گیا ہے، کنکریٹ سے پکی کر دی گئی ہے، یا اسفالٹ سے پکی کر دی گئی ہے، جس سے وہ کافی آسان ہیں۔

داؤ لوگ چائے کاٹتے ہیں۔

علاقوں میں حقیقت کے بارے میں سیکھتے ہوئے، ہم نے سیکھا کہ: سرمایہ کاری نے کلیدی نکات پر توجہ مرکوز کی ہے، جو حالات کے مطابق، ممکنہ طاقت، نسلی اقلیتوں کے رسم و رواج اور طریقوں کے مطابق ہیں، اور مثبت نتائج حاصل کیے ہیں۔ عوام کو ان کی مہارت کو فروغ دینے کے لیے متحرک کرنے کے کام، کمیونٹی اور لوگوں کی فعال شرکت نے نسلی اقلیتوں میں جدوجہد کا جذبہ بیدار کیا ہے۔ غریب گھرانوں کی شرح میں تیزی سے کمی آئی ہے، صوبے کے اوسط کے مقابلے میں معیار زندگی میں فرق بتدریج کم ہو گیا ہے۔ نسلی اقلیتی علاقوں کی تعلیم ، صحت کی دیکھ بھال اور ثقافت میں نئی ​​پیش رفت ہوئی ہے۔

چار گروپوں کی مشترکہ کوششوں سے: "ریاست - سائنس دان - کاروباری افراد - کسان"، نسلی اقلیتیں سائنس اور ٹیکنالوجی کے علم سے آراستہ ہیں، کھادوں، پودوں کے ذرائع، فصلوں اور مویشیوں کو تبدیل کرنے کے لیے بیج، روایتی صنعتوں اور دستکاری کے گاؤں کی ترقی، گہری پروسیسنگ اور مصنوعات کو متنوع بنانے کے لیے معاون ہیں۔ ٹیلی کمیونیکیشن انفراسٹرکچر سسٹم ڈیجیٹل ٹیکنالوجی پلیٹ فارمز تک لوگوں کی رسائی کو آسان بنانے کے لیے بنایا گیا ہے۔ بہت سے زرعی کوآپریٹیو کسانوں کو سامان کی سمت میں زرعی مصنوعات تیار کرنے اور مارکیٹ میں مصنوعات کی کھپت میں مدد کرنے کے لیے حقیقی معنوں میں پل ہیں۔

بہت سے ہم آہنگ حلوں کے ساتھ، صوبے نے بنیادی طور پر لکڑی کے بڑے شجرکاری کے لیے زمین کی تقسیم اور جنگلات کی تقسیم اور سمت بندی مکمل کر لی ہے۔ بڑی نسلی اقلیتی آبادی والے کمیونز میں بہت سے قیمتی زرعی مصنوعات موجود ہیں۔ اہم فصل کے طور پر چائے کے علاوہ، بہت سے علاقوں نے ترقی پر توجہ دینے کے لیے کسٹرڈ ایپل، گریپ فروٹ، دار چینی وغیرہ کا انتخاب کیا ہے اور اعلیٰ پیداوار اور تجارتی قدر حاصل کی ہے۔

صبح کی دھوپ میں ٹائی گاؤں، ڈونگ فوک کمیون۔

روایتی مصنوعات جیسے کہ بنائی، سلائی نسلی ملبوسات، شہد، چپکنے والے چاول، سبز چاول، ورمیسیلی، خمیر شدہ شراب وغیرہ معیار اور صارفین کے ذوق کے تقاضوں کو پورا کرتے ہیں اور OCOP کے معیار تک پہنچ چکے ہیں۔ کچھ دیگر زرعی مصنوعات جیسے سور اور پہاڑی مرغیاں بھی ترقی کے لیے تیار ہیں۔ گرین ہاؤسز میں کھمبیوں، سبزیوں، کندوں اور محفوظ پھلوں کی پیداوار، نامیاتی چاول کی پیداوار، اور لیموں کے درختوں کو حیاتیاتی سمت میں اگانے کے لیے ہائی ٹیک زرعی ماڈل ابتدائی طور پر بنائے گئے ہیں اور عملی نتائج لائے ہیں۔

نسلی گروہوں کی خوبصورت روایتی ثقافتی اقدار جیسے زبان، روایتی ملبوسات، رسم و رواج، مذہبی رسومات، کھانوں ، لوک گیتوں اور رقصوں کو ہر سطح پر پارٹی کمیٹیوں اور حکام کے ذریعے محفوظ رکھنے اور فروغ دینے کے لیے لوگوں کے لیے سازگار حالات پیدا کیے جاتے ہیں۔ بہت سے تہواروں کو متنوع اور بھرپور ثقافتی مقامات اور کمیونٹی میں خوشگوار اور صحت مند ماحول بننے کے لیے بحال کیا گیا ہے۔

تمام رہائشی جگہوں نے لوگوں کی ترقی کی ضروریات اور خواہشات کو پورا نہیں کیا۔ نسلی اقلیت اور پہاڑی علاقوں میں وسیع خطہ ہے، آبادی کی کثافت کم ہے، پیداواری سطح اب بھی قدرتی عوامل، سادہ کاشتکاری کے طریقوں، کم اقتصادی قدر، اور غیر زرعی ملازمتوں تک رسائی کے چند مواقع پر بہت زیادہ انحصار کرتی ہے۔ صوبے کے بہت سے شمالی کمیونز میں انفراسٹرکچر پر پوری طرح سے سرمایہ کاری نہیں کی گئی ہے۔ میکانزم اور پالیسیاں اتنی پرکشش نہیں ہیں کہ مضبوط اقتصادی صلاحیت کے حامل کاروباری اداروں کو دور دراز کے کمیونز میں ویلیو چینز کے مطابق پروسیسنگ انڈسٹری اور پیداواری روابط میں سرمایہ کاری کرنے کے لیے راغب کریں۔

نسلوں سے، بہت سے نسلی گروہوں کی بستیوں کو گاؤں، بستیاں، جو اب عام طور پر بستی کہلاتی ہیں، اور کنہ لوگوں کی طرح بستیاں کہلاتی ہیں۔ پرانے گاؤں کے ناموں میں میکانکی طور پر فٹ ہونے کی صورت حال جیسے: Xom Ban Ten، Xom Lang Phan، Xom Lang Phan... لوگوں کو ندامت کا احساس دلاتی ہے۔ نسلی اقلیتی بستیوں میں زیادہ تر ثقافتی گھر اپنی شناخت کے بغیر ایک مشترکہ ڈیزائن کی پیروی کرتے ہیں۔ بہت سے روایتی پیشوں جیسے Tinh lutes بنانا، ٹوپیاں بنانا، رنگ کرنا، انڈگو کے کپڑے بنانا، بروکیڈ، رتن اور بانس کی بنائی، پام بلائنڈز، کیک... میں مصنوعات کی سستی کھپت ہے، اس لیے انھوں نے ایک پائیدار ذریعہ معاش پیدا نہیں کیا ہے۔

ٹین ولیج، وان لینگ کمیون ایک نئی منزل بننے کا وعدہ کرتا ہے۔

کی تھونگ گاؤں میں 86 سال کے مسٹر ڈاؤ ٹرونگ ژی نے کہا: تائی گاؤں ایک طویل عرصے سے یہاں آباد ہیں اور انہوں نے ملبوسات، رسوم و رواج سے لے کر تینہ لوٹ اور پھر گانے تک اپنی قدیم ثقافتی خصوصیات کو محفوظ رکھا ہے۔ بہت سے دیہات اب بھی اپنے ٹھکے ہوئے مکانات رکھتے ہیں۔ ماحولیاتی سیاحت، ثقافتی اور تاریخی سیاحت کی ترقی اور نسلی اقلیتوں کی ثقافتی شناخت کو فروغ دینے سے وابستہ اقتصادی ترقی میں مقامی رہنماؤں کے عملی اقدامات نے لوگوں میں اتفاق رائے پیدا کیا ہے۔ تاہم، کمیون میں، نا بان، ہام رونگ، ڈونگ تھین، خوون تھنگ، نا ڈان، مون رے، روونگ لون، اور کی تھونگ کے کچھ اجتماعی مکانات، پگوڈا اور مندروں کی تنزلی ہوئی ہے، اس لیے ان کا مطالعہ کیا جانا چاہیے اور بحالی اور زیبائش کے لیے غور کیا جانا چاہیے...

ثقافتی شناخت - ترقی کا اینڈوجینس وسیلہ

قرارداد نمبر 03-NQ/TW، مورخہ 16 جولائی، 1998، 5ویں مرکزی کانفرنس (VIII مدت) میں سنٹرل ایگزیکٹو کمیٹی نے واضح طور پر کہا: "ویتنام کی ثقافت کی قومی شناخت میں پائیدار اقدار، ہزاروں سال کی تاریخ کے ذریعے کاشت کی جانے والی لطافت، ویت نامی کمیونٹی کی منفرد خصوصیات اور ملک کی تعمیر کی منفرد خصوصیات شامل ہیں۔ لوگ " کوئی قوم روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ کے بغیر پائیدار ترقی نہیں کر سکتی۔

قومی شناخت اصل اور انسانیت کے گہرے احساس کی نمائندگی کرتی ہے، اس کی روحانی اہمیت کے علاوہ، یہ ایک ثقافتی خصوصیت بھی ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتی ہے۔ تھائی نگوین کی سرزمین پر، ویتنامی نسلی گروہوں کے عظیم خاندان کے مشترکہ گھر میں، ملک کی سماجی و اقتصادی ترقی کے بہت سے پہلوؤں میں ہم آہنگی اور انضمام کے باوجود، ہر نسلی گروہ اب بھی اپنی شناخت کے ساتھ اپنی ثقافتی خصوصیات رکھتا ہے۔ اقدار کو برقرار رکھنے کے تاکہ وہ ختم نہ ہو جائیں اس کے بہت سے معنی ہیں، جس سے کمیونٹی میں ثقافتی باریکیاں زیادہ متنوع اور بھرپور ہوتی ہیں۔

ہم سمجھتے ہیں کہ نسلی اقلیتوں اور پہاڑی علاقوں میں سماجی و اقتصادی ترقی کے لیے قومی ہدف کے پروگرام کو نافذ کرنے کے لیے ہمیں ایک نئے نقطہ نظر اور ایک نئے تناظر کی ضرورت ہے۔ ہمیں ایسی سرگرمیوں پر توجہ دینی چاہیے جو کمیونٹی کی ہم آہنگی کو بڑھاتی ہیں، اور ہر گاؤں اور بستی کو سماجی، ثقافتی اور اقتصادی ترقی میں ہر نسلی گروہ کے لیے اس کی اپنی شناخت کے ساتھ رہنے کی جگہ بنانا چاہیے۔

Tinh lute سکھانا اور پھر نوجوانوں کو گانا۔

ثقافتی خوبصورتی کا تحفظ، فروغ اور پھیلاؤ، جو کہ مجموعی ترقی میں شامل ہے، لوگوں کی مادی اور روحانی زندگی کو بہتر بنانے میں اپنا حصہ ڈالنا ایک اہم کام ہے۔ 2025-2030 کے عرصے میں تھائی نگوین صوبے میں کمیونٹی ٹورازم کو فروغ دینے کا منصوبہ نئی منزلوں اور لوگوں کے لیے مزید ملازمتیں پیدا کرنے کے بہت سے امکانات کا وعدہ کرتا ہے۔ تھائی ہائی سٹیل ہاؤس ایکو ٹورازم ولیج، مو گا ہیملیٹ کمیونٹی ٹورازم ولیج، کوئین نسلی ثقافتی گاؤں... کو بہتر بنانے اور نقل کرنے کے لیے ماڈل سمجھا جا سکتا ہے۔

حال ہی میں، بہت سے علاقوں نے بنیادی ڈھانچے کے سرمایہ کاری کے منصوبوں کے قیام، سہولیات کی تعمیر، سیاحتی مصنوعات تیار کرنے، بتدریج ایکو ٹورازم دیہات بنانے، یا بان ٹین، ڈونگ خوان، خوون تاٹ جیسے کمیونٹی ٹورازم مقامات بنانے میں دلچسپی ظاہر کی ہے۔ Dinh Hoa، ATK Cho Don، پرکشش مقامات ہونے کا وعدہ۔

کمیونٹی ٹورازم ڈویلپمنٹ پلان کے تحت سرمایہ کاری کے منصوبے ثقافتی سیاحت کی ایک متاثر کن جگہ کھولتے ہیں۔ تاہم، اس منصوبے کو صرف مخصوص دیہاتوں اور بستیوں میں لاگو کیا جا سکتا ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ لوگوں کو اپنی نسلی ثقافت کے تحفظ کے بارے میں شعور بیدار کرنے اور فعال طور پر رہنے کی جگہیں بنانے کے لیے تحقیق کرنا اور ان کی طرف راغب کرنا ضروری ہے۔ منزلوں کے رابطے کی حمایت، مہمانوں کے استقبال کے طریقوں کی تربیت، کمیونٹی ہاؤسز، بیت الخلاء، پارکنگ لاٹس، یادگاری سٹالز، نسلی ثقافتی خصوصیات کو بحال کرنے میں مدد پر توجہ دیں۔

تحفظ میں، کوتاہیوں کو محدود کرنے کا حل ہونا چاہیے۔ مثال کے طور پر، عمر کی رسومات اور نئے سال کے رقص کا آغاز عام طور پر 1-2 دن اور راتوں تک ہوتا ہے۔ اگر کسی خاندان میں بہت سے نوجوان انٹرپرائز میں کام کرتے ہیں اور وہ سب چھٹی مانگتے ہیں، تو آجر کے لیے پیداوار کا بندوبست کرنا مشکل ہو گا۔ رسومات میں بہت سے رقص پرفارمنس اکثر طویل عرصے تک چلتے ہیں۔ اگر ثقافتی منتظمین اور فنکار لوک رقص کے کاموں میں اقتباسات کے اسٹیجنگ کو منتخب کرتے ہیں اور اس کی حمایت کرتے ہیں، تو یہ یقینی طور پر بہت سے لوگوں کو شرکت کرنے اور سیاحوں کے لیے وسیع پیمانے پر فروغ دینے کے لیے اپنا حصہ ڈالے گا...

ایک نوجوان مونگ جوڑے، یوٹیوب چینل کے مالک، مسٹر ہونگ وان ہن، 1990 میں پیدا ہوئے، ان کی اہلیہ، محترمہ گیانگ تھی ڈینہ، 1995 میں پیدا ہوئیں، کھی مونگ ہیملیٹ، وان لینگ کمیون، نے لوگوں کے لیے تفریح ​​اور چیک ان کے لیے ایک منزل کے ساتھ مل کر ایک گھر بنایا۔ ایک خوبصورت صحن والے گھر کے سامنے کے گیٹ پر، اس نے مونگ میں ایک نشان لگایا، جس کا ترجمہ "ہمارا گھر" ہے۔ انہوں نے لوگوں کی بہت سی پروڈکشن اور کمیونٹی سرگرمیوں کو ریکارڈ اور ایڈٹ کیا۔ اس نے شیئر کیا: غیر محسوس ثقافت کے ساتھ ساتھ، مونگ لوگوں کے پاس بہت ہی منفرد قسم کی ٹھوس ثقافت بھی ہے جیسے کہ کھانا، گھر کا فن تعمیر، روایتی دستکاری۔ زمین کی سادہ، خالص خوبصورتی اور تھائی نگوین کے پہاڑی علاقوں کے لوگوں کو نہ صرف ویتنامی بلکہ غیر ملکیوں کے لیے بھی دلچسپی ہے۔ میں اپنی نسلی ثقافت کی خوبصورتی کو برقرار رکھنے میں اپنا حصہ ڈالنا چاہتا ہوں۔ سب ہاتھ جوڑیں، گاؤں پہاڑوں کے پھولوں جیسا ہو گا۔

ہر گاؤں ثقافت سے لے کر فن تعمیر یا فصلوں، مویشیوں، دستکاریوں تک اپنی شناخت کے ساتھ رہنے کی جگہ ہے... یہ شناخت ہی ترقی کا وہ وسیلہ ہے جو عظیم قومی یکجہتی بلاک کی طاقت پیدا کرتا ہے اور کوئی بھی برے لوگ اس کا فائدہ اٹھا کر بگاڑ اور توڑ پھوڑ نہیں کر سکتے۔

اگرچہ ابھی بہت کچھ کرنا باقی ہے، تمام سطحوں، شعبوں اور پوری کمیونٹی کی مشترکہ کوششوں سے، نسلی لوگوں نے بہتر زندگی گزاری ہے۔ ہائی لینڈ کے دیہاتوں کی نئی شکل اور نئی زندگی، تھائی نگوین کے لیے تمام مقامی وسائل کو مضبوطی سے فروغ دینے کے لیے ایک اہم بنیاد ہے، جو کہ قومی ترقی کے دور میں ترقی کا ایک نیا قدم ہے۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nhung-khong-gian-sinh-ton-nhu-hoa-cua-nui-57c2f83/