Nguyen خاندان میں لالٹین فیسٹیول

لوگ اونگ پگوڈا (ہوئی این) میں بخور پیش کرنے کے لیے قطار میں کھڑے ہیں۔

عدالتی آداب

کتاب Dai Nam Thuc Luc میں درج ہے: Minh Mang (1835) کے 16ویں سال میں، بادشاہ نے کابینہ کو ہدایت کی: "ریاست کو پرانے اصولوں پر عمل کرنا چاہیے اور رسومات کو واضح کرنا چاہیے۔ ہر سال، مندروں میں قربانی کی 5 تقریبات ہوتی ہیں، اور چھٹیوں کے موقع پر جیسے Nguyen Dan، Thanh Duch، Thuong اور Thuong کا احترام کرنے کے لیے پیش کش کی جاتی ہے۔ رسومات اور معنی پہلے سے ہی سوچے سمجھے ہیں: ہفتے کے دنوں میں جیسے: تھونگ نگوین، ٹرنگ تھو، ٹرنگ ڈونگ، ڈونگ چی، قدیم لوگوں کے پاس بھی پیشکشیں تھیں، لیکن ہمارے ملک کی دیانتدارانہ اور سادہ رسم و رواج ان کو مکمل طور پر منانے میں کامیاب نہیں ہوسکے ہیں۔

منسٹری آف رائٹس کے پیش کرنے کے بعد، بادشاہ نے منظوری دے دی: اب سے تمام سرمائی سالسٹیس، شینگ یوان، ژونگ یوان اور ژی یوان تہواروں پر مندروں اور پھنگ تیان مندر میں نذرانہ پیش کیا جائے گا، انہی رسومات کے ساتھ جو دوانیانگ تہوار ہے (صرف شانگ یوان تہوار پر، جو کہ تیونگ کی سالگرہ پر آتا ہے، اضافی رسم و رواج کی پیروی نہیں کی جائے گی۔ نذرانہ پیش کیا جائے گا)۔ کیکسی فیسٹیول، وسط خزاں فیسٹیول اور چونگ یانگ فیسٹیول پر پھل، چائے اور پکوان استعمال کیے جائیں گے۔ شانگ یوان اور وسط خزاں کے تہواروں پر، اچھے موسم میں تہوار کو نمایاں کرنے کے لیے رات بھر لالٹینیں لٹکائی جائیں گی۔" (نگوین خاندان کا قومی تاریخ انسٹی ٹیوٹ، ڈائی نام تھوک لوک، جلد 4، ایجوکیشن پبلشنگ ہاؤس، 2007، صفحہ 747)

من منگ کے 17 ویں سال (1836) میں، شانگ یوان اور وسط خزاں کے دو تہواروں کے علاوہ، بادشاہ کی طرف سے تمام رات چراغ جلانے کا رواج وسط خزاں کے تہوار پر انجام دینے کا حکم دیا گیا۔

Thieu Tri (1845) کے 5ویں سال میں، Tet Nguyen Tieu کی تنظیم میں پرانے رواج کے مقابلے میں کچھ تبدیلیاں آئیں۔ بادشاہ نے حکم دیا: Tet Nguyen Tieu، ماضی میں ایک اچھا تہوار کہا جاتا تھا؛ آج ریاست بیکار ہے، پرانے رسم و رواج سے لطف اندوز ہونے میں کوئی ہچکچاہٹ کی ضرورت نہیں ہے، لیکن دل میں میں تفریح ​​کو نہیں بلکہ سب سے اہم چیز سمجھتا ہوں۔ اب سے، تمام بڑے تہوار جیسے وان تھو، چن ڈان، ڈوان ڈونگ، ڈونگ چی، کام کرنے کے رواج کی پیروی کریں گے۔ اس کے علاوہ، ہر سال کے ہر موسم کے مبارک تہواروں کی اطلاع اس دن سے 5 دن پہلے، احکامات کا انتظار کرتے ہوئے، اور سختی سے پرانے رواج کا پابند نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ پرانا رواج میرا ارادہ نہیں ہے۔" (نیشنل ہسٹری انسٹی ٹیوٹ آف Nguyen Dynasty، Dai Nam Thuc Luc، جلد 6، ایجوکیشن پبلشنگ ہاؤس، 2007، p.7)۔

یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ Tet Nguyen Tieu کا انعقاد باقاعدگی سے Nguyen Dynasty کے تحت ہوتا تھا۔ بادشاہ تھیو ٹرائی کے دور میں فضول خرچی اور غیر ضروری رسومات سے بچنے کے لیے ملکی حالات کے مطابق تبدیلی کے لیے نئے ضابطے بنائے گئے۔

قربانی کی تقریب کے بارے میں جب بادشاہ حاضر ہوتا ہے۔

ٹو ڈک (1870) کے 23 ویں سال کے نگوین خاندان کے امپیریل ریکارڈز میں درج ہے کہ بادشاہ نے اس تقریب میں اس طرح شرکت کی: ... شانگ یوان، دوآن یانگ، کیسی، ژونگ یوان، وسط خزاں، چونگ یانگ، ڈونگزی، ژی یوان اور ہر مہینے کے پانچ دن اور پورے دن تقریبات اگر شہنشاہ تقریب کو انجام دینے کے لیے آتا ہے، تو اسے پیشگی حکم نامے کی درخواست کرنی چاہیے۔ وزراء کی وزارت امپیریل گارڈز، مندر کے چیف اور نائب ایلچی سے ملاقات کرے گی، اور مندر کے مشرقی حصے میں جا کر پرساد تیار کرے گی۔ وقت آنے پر، شہنشاہ، مکمل لباس پہنے ہوئے، Can Chanh محل سے نکلے گا اور گاڑی کو مندر کے باہر زمین پر لے جائے گا، بائیں دروازے سے چھوٹے آرام گاہ تک۔ ہیکل کے دفتر کے ملازمین، مکمل لباس پہنے ہوئے، چراغ اور موم بتیاں روشن کریں گے اور قربان گاہوں کے مطابق پردے کھولیں گے۔ ایک مرکزی ایلچی شہنشاہ کو اس جگہ پر مدعو کرنے آئے گا جہاں وہ تخت نشین ہوگا۔ تقریب کے بعد شہنشاہ سیڑھیوں سے نیچے اتر کر محل واپس آجائے گا۔ پہلے قمری مہینے کے 14 ویں دن کی 7 ویں اور 5 ویں گھڑیوں کو، چوونگ ڈک گیٹ کو کھول دیا گیا تھا تاکہ دفاتر پرسادیں لے کر آئیں اور گھڑی کے اختتام تک وہاں رہ سکیں (نگوین تھو ہوائی، ٹیٹ نگوین ٹائیو کے مطابق اور نگوین پال ڈیناسٹی میں عبادت اور تقاریب کی رسومات، -209۔ https://www.archives.org.vn/tin-tong-hop/tet-nguyen-tieu-va-nghi-thuc-cung-te-cac-le-tiet-trong-hoang-cung-trieu-nguyen.htm)

عدالتی پالیسی

قواعد و ضوابط کے علاوہ، لالٹین فیسٹیول کے دوران، شاہی دربار میں متوفی کے رشتہ داروں کے لیے فضل کی پالیسیاں بھی تھیں۔

لالٹین فیسٹیول کے موقع پر لوگ نئے سال میں امن کی دعا کرتے ہیں۔

من منگ کے 16ویں سال (1835) میں، بادشاہ نے کابینہ کو مشورہ دیا: "اس سال، آسمان کی رحمت کی بدولت، شمال اور جنوب کے دو خطوں نے عظیم کام مکمل کیے ہیں، ڈاکوؤں کو دبا دیا گیا ہے، فصل سازگار ہوئی ہے، سال بہت اچھی فصل رہا ہے، میں نے 12 خاندانوں کے افسروں کو، 12، 2000 سے 2000 تک کی رقم جاری کی ہے۔ فوجیوں، اور عام شہریوں، کوئی بھی مرنے والے شاہی خاندان کے افراد کے بارے میں سوچتا ہے: کچھ جنگ ​​میں مر گئے، کچھ جوان اور جوان مرے، اس کے بارے میں سوچنا بہت تکلیف دہ ہے، لہذا، روحوں کو تسلی دینے کے لئے ایک مرنے کے بعد کی تقریب منعقد کی جانی چاہئے، اور ہانگوین کے مہینے کے لئے ایک تہوار مقرر کیا جانا چاہئے! نجات

چونکہ یہ تقریب ہا نگوین کے تہوار کے دوران منعقد کی گئی تھی، جو کہ سردی، بارش اور مشکل موسم میں گرا تھا، بادشاہ نے فیصلہ کیا: اگلے سال کے پہلے مہینے میں تھونگ نگوین کے تہوار کے موقع پر، تھین مو پاگوڈا میں 21 دن اور راتوں کے لیے ایک پختہ سبزی کی قربان گاہ قائم کی گئی تھی، تاکہ مرنے والوں کی روحوں کے لیے قربانیاں پیش کی جائیں، اور قریب قریب 7 دن کی قربانی دی جاتی تھی۔ تمام جانداروں کو. مُردوں کو وصول کرنے کے لیے ایک جگہ جس کا نام تھا: "Trieu Linh duong" بھی تیار کیا گیا تھا، اور ہر 7 دن بعد ایک قربانی کی جاتی تھی۔ جہاں تک ویجیٹیرین قربان گاہ پر پوزیشنوں کو ظاہر کرنے والی قربان گاہوں کا تعلق ہے، دور دراز کے رشتہ داروں کو تختیوں کے ساتھ رکھا جائے گا، اور انتظامات من مانے طریقے سے کیے جائیں گے۔ قریبی رشتہ داروں کے ساتھ واضح طور پر درج کیا جائے گا، اور پوزیشنوں کو وسیع پیمانے پر دکھایا جائے گا. کپڑے، برتن، چاندی، سونا اور کاغذی رقم جیسی بہت سی نذرانہ بھی ان کی یاد کو ظاہر کرنے کے لیے تیار کی جاتیں گویا وہ ابھی زندہ ہیں۔ (نیشنل ہسٹری انسٹی ٹیوٹ آف دی نگوین ڈائنسٹی، ڈائی نام تھوک لوک، جلد 4، ایجوکیشن پبلشنگ ہاؤس، 2007، صفحہ 771)

یہ کہا جا سکتا ہے کہ Nguyen خاندان کے تحت، Tet Nguyen Tieu کو شاہی دربار کے قوانین کے مطابق انتہائی منظم طریقے سے بہت زیادہ سمجھا جاتا تھا اور منظم کیا جاتا تھا۔ آج کل، یہ تہوار ان اچھے روایتی ثقافتی اور مذہبی رسوم و رواج میں سے ایک ہے جسے ویتنامی لوگ پرامن نئے سال اور ہموار جہاز رانی کی دعا کے لیے باقاعدگی سے برقرار رکھتے ہیں۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/tet-nguyen-tieu-thoi-nha-nguyen-3148849.html