پراسرار وہ بیٹا: بوئی تانگ چو سفید شیر کو بچاتا ہے۔

جنوبی سرزمین کو کھولنے کے وقت سے، دیٹ سون کا علاقہ (آن گیانگ) ایک جنگلی اور ویران پہاڑی علاقہ تھا، جس میں شیروں، چیتے، جنگلی جانوروں سے بھرا ہوا تھا... یہ ایک ایسی سرزمین ہے جس نے روحانی اور پراسرار رنگوں کے ساتھ بہت سے افسانوں اور داستانوں کو جنم دیا ہے، اور ساتھ ہی ساتھ بہت سے تاریخی شخصیات کی زندگیوں کی نگہداشت کرنے والی شخصیات کی زندگیوں کو جوڑ دیا گیا ہے۔ دیہاتوں کی بحالی اور قیام کے ساتھ دین کے قیام کا عمل۔

تھوئی سون وارڈ، ایک گیانگ صوبے میں واقع، تھوئی سون کمیونل ہاؤس بو سون کی ہوونگ کے پیروکاروں اور سیاحوں کے لیے ایک مانوس روحانی مقام ہے۔

اصل میں ایک چھوٹا سا پگوڈا، جسے ایبٹ اور مسٹر ڈنہ ٹائی نے مذہبی مشق کے لیے بنایا تھا۔ بعد میں، مقامی لوگوں نے اسے Xuan Son کمیونل ہاؤس میں تبدیل کر دیا۔ 1890 میں ہنگ تھوئی اور شوآن سون کے دو گاؤں تھوئی سون گاؤں میں ضم ہو گئے، اس لیے اجتماعی گھر کا نام بھی بدل گیا۔

وائٹ ٹائیگر ٹیمپل

تصویر: ہونگ فونگ

تھوئی سون کے چاول کے کھیتوں کے پرانے نشانات

دستاویزات کے مطابق 1849 میں ٹونگ سون گاؤں (آن گیانگ) میں ایک وبا پھوٹ پڑی۔ مسٹر ڈوان وان ہوئین (جسے ڈوان من ہیوین کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 1807 - 1856) نے "میتریہ دنیا کو بچاتا ہے" کے نظریہ پر مبنی ایک نئے مذہب کی تبلیغ کی، بیماری کو روکنے کے لیے منتر کا استعمال کیا۔ اس وقت، Nguyen خاندان نے اسے قابو پانے کے لیے Tay An pagoda (Sam Mountain) جانے پر مجبور کیا۔ عزت دار ہائی تین (1786 - 1875) کے قائل ہو کر، ڈوان وان ہوئین نے بدھ مت کے حکم میں پناہ لی (پگوڈا پر بدھ مت کے پیروکار اپنے سر منڈواتے ہیں)، پھر زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے گئے اور کیٹ پہاڑ پر ایک فارم قائم کیا۔

کتاب Dai Nam Thuc Luc میں درج ہے کہ Tu Duc (1852) کے پانچویں سال میں Vinh Te نہر کے ساتھ ساتھ An Dien ٹیم (An Giang صوبے کی شجرکاری ٹیم) قائم ہوئی۔ محقق Truong Ngoc Tuong کے مطابق، An Dien ٹیم ماسٹر Doan Minh Huyen کے شاگردوں کا ایک گروپ ہو سکتا ہے جنہوں نے کیٹ پہاڑ میں دو کھیتوں کا استحصال کیا۔ بیرونی میدان، ماسٹر دو آدمیوں کو تفویض کیا گیا ہے، بوئی وان تھان (راہب ماسٹر بوئی تھین سو) اور بوئی وان ٹے (ڈِنہ ٹائی)، تاکہ شاگردوں کو استحصال کا حکم دیں۔ اندرونی میدان، کوان کو ٹران وان تھانہ کو کمانڈ کرنے کے لیے مقرر کیا گیا ماسٹر۔

1854 میں، Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong نے ون تے نہر کے علاقے پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، مشترکہ معیشت اور قومی دفاع کی صورت میں زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے اور بستیاں قائم کرنے کے منصوبے کو انجام دینے کے لیے جنوب کا رخ کیا۔ اس وقت، اندرونی فیلڈ آفس سے ٹران وان تھانہ کے گروپ نے ہنگ تھوئی گاؤں، بوئی وان تھان اور بیرونی فیلڈ آفس سے بوئی وان ٹائی کے گروپ نے Xuan Son گاؤں قائم کیا۔ یہ دونوں دیہات چاؤ پھو کمیون، تائی سوئین ضلع، ٹیو بیئن پریفیکچر، این جیانگ صوبے میں تھے۔

زین ماسٹر بوئی تانگ چو کا قبرستان

تصویر: ہونگ فونگ

ووونگ کم اور ڈاؤ ہنگ کی کتاب بدھ تھا تائے آن (1953 میں شائع ہوئی) کی تفصیل کے مطابق، جب بدھا تھاے چاول کے کھیت کا کیمپ لگانے کے لیے تھوئی سون آئے، تب بھی آبادی بہت کم تھی۔ چاول کے کھیت کے کیمپ تک جانے کے لیے سیم ماؤنٹین سے اینہا بنگ تک تقریباً 10 کلومیٹر سڑک کے ساتھ ساتھ پیدل چلنا پڑتا تھا، پھر ناہ بنگ سے چاول کے کھیت کے کیمپ تک جنگل کا ایک گھومتا ہوا راستہ تھا، پہاڑ کے دامن میں بہت سے جنگلی جانور تھے۔ تھوئی سون چاول کے کھیت کے کیمپ میں، بدھا تھا نے سام اور سیٹ نامی دو بھینسیں پالیں۔ عجیب بات یہ تھی کہ ان دونوں بھینسوں کو صرف وہی کنٹرول کر سکتا تھا، لوگ انہیں ’’مسٹر تھنڈر، مسٹر سیٹ‘‘ کہتے تھے۔

بعد میں، جب دو راہبوں تانگ چو اور ڈنہ ٹائی کا انتقال ہو گیا، تو فارم کو ایک مندر میں بڑھا دیا گیا (بعد میں اسے اجتماعی گھر میں تبدیل کر دیا گیا)۔ اس کے سامنے کنول کا تالاب اور چنار کے درختوں کی قطار تھی۔ 1941 میں، مندر کو اس کی شان و شوکت سے بحال کیا گیا تھا، لیکن 23 دسمبر، بن توات سال (1946) کو فرانسیسی فوجیوں نے مندر کو آگ لگا دی تھی۔

زین ماسٹر بوئی تانگ چو کا مقبرہ

تصویر: ہونگ فونگ

راہب اور جنگل کا بادشاہ

زین ماسٹر بوئی وان تھان (1802 - 1883) کا اصل نام اس سے پہلے کوئی نہیں جانتا تھا، کیونکہ قبر کے پتھر نے صرف زین ماسٹر بوئی تانگ چو کہا تھا۔ مصنفین وونگ کم اور ڈاؤ ہنگ کے مطابق، لوگوں نے اسے تانگ چو کہنے کی وجہ یہ تھی کہ وہ پہلا شخص تھا جسے بدھ تھا تائے این نے تھوئی سون میں ماسٹر بننے اور کھیتوں کی دیکھ بھال کرنے کے لیے تفویض کیا تھا۔ بدھ تھائے کے ایک عظیم شاگرد کے طور پر، تانگ چو نے مافوق الفطرت طاقتیں حاصل کیں، اس لیے لوگوں کی بیماریوں کے علاج کے لیے طلسم دینے کے علاوہ، وہ پہاڑوں اور جنگلوں میں خوفناک شیروں کو بھی زیر کرنے کی صلاحیت رکھتا تھا۔

کہانی یہ ہے کہ اس وقت نوئی کیٹ کا جنگل اپنے خوفناک شیروں کے لیے مشہور تھا۔ لیکن جس دن سے اسے بدھ تھائے نے تھوئی سون کے کھیتوں کی حفاظت کا حکم دیا تھا، جنگلی جانور اس سے جنگل کے بادشاہ کی طرح ڈرتے تھے۔ ایک دن شام کے وقت، بدھ تھا ایک طویل سفر سے واپس آیا۔ جب وہ غار کے قریب پہنچا تو دیکھا کہ ایک سفید شیر قربان گاہ پر بیٹھا ہے۔ بدھا تھا کے قریب آیا تو شیر نے اپنا منہ کھول دیا۔ یہ دیکھ کر اس نے پوچھا: "واہ، تمہیں کیا ہوا کہ تم اتنے پتلے ہو؟ کیا تم دوائی مانگنے آئے ہو؟" جیسے ہی وہ بول رہا تھا، بدھ تھا نے اندر قدم رکھا اور پکارا: "بھکشو کہاں ہے؟ آؤ دیکھو تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم وہاں ایسے بیٹھے ہو؟"۔

اذان سن کر زین ماسٹر پیچھے سے بھاگا جہاں سفید شیر بیٹھا تھا اور پوچھا: تم یہاں بیٹھ کر کیا کر رہے ہو، اتنے پتلے کیوں ہو؟ شیر نے منہ کھول کر زین ماسٹر کی طرف دیکھا۔ "کیا آپ کے گلے میں ہڈی پھنس گئی ہے؟" زین ماسٹر نے پوچھا۔ شیر نے دم ہلایا اور سر ہلایا۔ زین ماسٹر نے کہا: "اگر آپ کے گلے میں ہڈی پھنس گئی ہے تو اپنا سر نیچے کریں۔" یہ کہہ کر اس نے اپنا بازو جھکا لیا اور سفید شیر کی گردن پر تین بار گھونسا مارا۔ فوراً ہی شیر کے منہ سے ایک بڑی ہڈی اڑ گئی۔

تھوئی سون کمیونل ہاؤس

تصویر: ہونگ فونگ

تھوئی بیٹا فرقہ وارانہ گھر کا گیٹ

تصویر: ہونگ فونگ

اس وقت، بدھا تھا نے باہر نکل کر سفید شیر سے کہا: "اب سے، میں تمہیں اپنے پیروکاروں کو پہاڑ پر یا وہ سون کے علاقے میں جنگل میں پریشان کرنے سے منع کرتا ہوں، کیا تم سمجھتے ہو؟" شیر سر جھکا کر چلا گیا۔ کچھ دنوں کے بعد، شیر ایک جنگلی سؤر کو لے گیا تاکہ راہب کی مہربانی کا بدلہ چکا سکے۔

ایک دفعہ با دوئی اوم پہاڑ سے ایک خوفناک شیر مصیبت پیدا کرنے آیا۔ گاؤں والے اس سے ڈر گئے اور اسے مسٹر ہیم کہہ کر پکارا اور تانگ چو سے مدد مانگنے آئے۔ تانگ چو نے سفید شیر کہا۔ سفید شیر نے شیروں کے ایک پیکٹ کو "مسٹر ہیم" کا پیچھا کرنے کے لیے آگے بڑھایا، اسے زخمی کیا اور پہاڑ سے نیچے گر گیا۔ بعد میں، تانگ چو اور مسٹر ڈِن تائے نے سفید شیر کی پوجا کرنے کے لیے تھوئی سون کمیونل ہاؤس میں ایک چھوٹا سا مندر بنایا۔ وہ مندر آج بھی موجود ہے۔

اس وقت مسٹر تانگ چو کا مقبرہ تھوئی سون کمیونل ہاؤس سے تقریباً 100 میٹر کے فاصلے پر ایک گھنے باغ میں واقع ہے، جس کے سامنے ایک بڑا کمل کا تالاب ہے۔ داخلی دروازے پر "زین ماسٹر بوئی تانگ چو کا مقبرہ" کے الفاظ کے ساتھ ایک سائن بورڈ ہے، سائن بورڈ کے پچھلے حصے پر ایک سفید شیر کو چھوتے ہوئے اس کا مجسمہ ہے۔ ارد گرد کا مقبرہ مربع شکل میں بنایا گیا ہے، جس کے دونوں اطراف ویتنام میں متوازی جملے ہیں: "قدیم سرزمین پر واپس جانے کے لیے بنیاد بنانا/ مستقبل میں خوشحالی کے لیے مقبرے کی تجدید"۔ (جاری ہے)

ماخذ: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm