بدھ مت پہلی صدی قبل مسیح میں ویتنام میں متعارف ہوا اور بہت سے اتار چڑھاؤ کے ذریعے قوم کے دلوں میں داخل ہوا۔ تاہم، تروک لام زین فرقے کے ظہور تک، 13ویں صدی میں کنگ ٹران نان ٹونگ کے پہلے سرپرست کے طور پر، ویتنامی بدھ مت کا باضابطہ طور پر اپنا ایک فرقہ، اپنی فلسفیانہ بنیاد، اپنا عمل، دنیا اور دنیا میں داخل ہونے کے لازم و ملزوم تصور کے ساتھ تھا۔
پروفیسر ڈاکٹر Nguyen Xuan Thang - ویتنام اکیڈمی آف سوشل سائنسز کے صدر کے مطابق، Truc Lam Yen Tu سے پہلے، ویتنام میں تمام بدھ فرقوں کی بنیاد غیر ملکیوں نے رکھی تھی، لیکن Tran Nhan Tong کی طرف سے، بدھ مت اب ویتنام میں ہندوستانی بدھ مت نہیں رہا، نہ ہی ویتنام میں چینی بدھ مت، بلکہ ویتنام میں بدھ مت۔ بدھ مت کو مقامی بنانے کے عمل میں اہم موڑ کو سرکاری طور پر ین ٹو، کوانگ نین میں ٹرک لام زین فرقے کی پیدائش کے ساتھ نشان زد کیا گیا۔
" ٹروک لام زین فرقے کی پیدائش نے غیر ملکیوں کے ذریعہ قائم ویت نامی بدھ فرقوں کے دور کا خاتمہ کیا، جس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ بدھ مت واقعی ویتنام میں جڑ پکڑ چکا تھا، اسے معاصر ویتنام کے لوگوں نے صحیح معنوں میں قبول کیا اور ترقی دی تھی۔ ین ٹو سے، ٹروک لام زین فرقہ پورے ملک میں پھیل گیا، ایک نسل در نسل ویتنام کی ثقافت کے ساتھ ثقافت کی قدر و قیمت کو برقرار رکھا گیا"۔ Nguyen Xuan Thang نے تصدیق کی۔
|
بدھ مت کے شہنشاہ تران نان ٹونگ کا مجسمہ این کی سن کے علاقے ین ٹو میں واقع ہے |
700 سے زیادہ سال پہلے، پگ 1299 کے سال اگست میں، شہنشاہ تران نان ٹونگ نے تھین ترونگ محل چھوڑ کر راہب بننے اور ین ٹو پہاڑ پر سنت پر عمل کرنے کے لیے، ہوونگ وان ڈائی داؤ دا کا نام لیا، جس سے ٹرک لام ین ٹو زین فرقے کی پیدائش ہوئی۔ اس کے بعد سے، یہ زین فرقہ تین شاندار زین ماسٹروں کے ساتھ اپنے عروج پر پہنچ گیا ہے: نان ٹونگ، فاپ لوا اور ہیوین کوانگ، جنہیں مجموعی طور پر ٹرک لام ٹام ٹو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ٹروک لام فرقہ قائم کرکے، شہنشاہ تران نان ٹونگ نے پہلے سے موجود زین فرقوں اور تران خاندان کے پورے بدھسٹ سنگھا کو ایک کر دیا۔
فلسفہ کے پروفیسر تھائی کم لان کا خیال ہے کہ شہنشاہ تران نان ٹونگ نے جو میراث چھوڑی ہے وہ نہ صرف بدھ فلسفیانہ فکر کے لحاظ سے قابل قدر ہے بلکہ عصری بھی: "فکر کے لحاظ سے، اس نے ویتنامی بدھ مت کی بنیاد رکھی اور بدھ مت کے نظریات کو لچکدار اور تخلیقی طور پر لاگو کیا۔ اگرچہ وہ ایک بادشاہ تھا، لیکن اس نے ہمیشہ دوسروں کے بارے میں سوچا، ہمدردی اور حکمت کی مشق کی، ایک اخلاقی طرز زندگی کا مطالبہ کیا جو آج بہت ضروری ہے۔"
700 سال سے زیادہ کی ترقی کے بعد، اب تک، Truc Lam Yen Tu Zen فرقہ ایک Zen فرقہ ثابت ہوا ہے جو ڈائی ویت ثقافت کی مضبوط نقوش رکھتا ہے، جس کا عروج دنیا میں داخل ہونے کا تصور ہے، مذہب کو زندگی سے الگ نہیں کیا گیا ہے۔ اس زین فرقے کا سب سے واضح اظہار پہلے سے کہیں زیادہ فعال دنیاوی مصروفیات ہے تاکہ بدھ مت کے پیروکار زین کی تعلیمات کے مطابق زندگی بسر کر سکیں لیکن ساتھ ہی وہ ملک کی تعمیر و ترقی کے لیے ایک مذہبی شہری کی ذمہ داری کو بھی پورا کرتے ہیں۔ دنیاوی مشغولیت کے جذبے کا دوسرا اظہار ملک کے علاقے کی توسیع ہے جسے ٹران خاندان نے انجام دیا تھا۔
|
کانسی کا پگوڈا (ین ٹو) |
ڈاکٹر Nguyen Huu Son، ویتنام اکیڈمی آف سوشل سائنسز نے کہا کہ فلسفیانہ فکر اور مذہبی عقیدے کے نقطہ نظر سے، Truc Lam Zen نے ویت نامی بدھ مت میں جو دو عظیم کامیابیاں حاصل کیں، ان میں براہ راست یا بالواسطہ دو عظیم اقدار شامل ہیں: مثالی اور عملی۔
ڈاکٹر Nguyen Huu Son کے مطابق: "Tran Nhan Tong نے اپنے دادا Tran Thai Tong اور اپنے والد سے حاصل کردہ افہام و تفہیم کی بنیاد پر Truc Lam Yen Tu Zen فرقہ کھولا۔ وہاں سے، انہوں نے Truc Lam Yen Tu Zen فرقے کو فروغ دیا اور بنیادی خصوصیات کے بارے میں سوچا، سب سے پہلے، دنیا میں شراکت کا جذبہ، فطرت کے ساتھ ہم آہنگی اور دنیا میں بُدھ کا ہونا۔ دنیا، قوم سے، لوگوں سے، اور اپنے آپ سے، کسی کے شعور سے، کسی کی شخصیت سے، سماجی زندگی کے ساتھ کسی کی ذہنیت سے جڑی ہوئی ہے، اس لیے تران نان ٹونگ نے ہمیشہ شعور، زندگی، خانقاہی زندگی کے بارے میں بات کی لیکن دنیا سے زیادہ دور نہیں"۔
تران خاندان میں دنیاوی بدھ مت کی روح ایک قومی ماسٹر کی شہنشاہ ٹران نان ٹونگ کی تعلیمات سے شروع ہوئی: "پہاڑوں میں کوئی بدھ نہیں ہے، بدھ دل میں صحیح ہے، ایک پرسکون دل جو سمجھتا ہے، وہی حقیقی بدھ ہے۔ اب، اگر آپ کی عظمت اس دل میں روشن ہے، تو وہ بغیر کسی بدھ کے فوراً باہر تلاش کرے گا۔" یہاں سے، بدھا کے جسم کا ایک نقطہ نظر اس حقیقت سے پیدا ہوا کہ لوگوں کو صرف "ایک پرسکون دل جو جانتا ہے" کی ضرورت ہے، اس نے ڈائی ویت میں بدھ مت کی پوری تاریخ کو فعال طور پر متاثر کیا ہے۔
ہر کوئی درمیانی زندگی میں بدھ بن سکتا ہے، چاہے وہ راہب ہوں یا عام آدمی، مرد ہو یا عورت، جب تک وہ اچھی اور نیک زندگی گزارتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ قومی نظریے کی تاریخ پر تب سے اس کا اثر پڑا ہے۔
ڈاکٹر Nguyen Huu Son کے مطابق، اس دنیاوی جذبے کو تروک لام کے شاگردوں کی بعد کی نسلوں نے فروغ دیا تھا۔
تران نان ٹونگ دور کے دوران، ٹرک لام ین ٹو زین فرقے میں مذکور پگوڈا اور صحیفوں کے نظام نے پگوڈا کا حوالہ دیا جن کے نام وِنہ اینگھیم، کون سون، ہوا نگہیم تھے۔ وہ پگوڈا اور صحیفوں کا وہ نظام ایک مضبوط جیورنبل تھا اور جانداروں کو منتقل کیا گیا تھا۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ ٹروک لام ین ٹو زین فرقے کی جیونت قومی دھرم کے ساتھ جڑی ہوئی ہے، ہمیشہ کے لیے سلگتی رہتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ Vinh Nghiem، Hoa Nghiem pagodas... ہیو، سائگون جیسی کئی جگہوں پر تعمیر کیے گئے تھے۔ اب تک، ویتنامی کمیونٹیز کے ساتھ دنیا کے بہت سے مقامات پر ہندوستان یا کچھ مشرقی یورپی ممالک کے وہ پگوڈا موجود ہیں، جن میں سے سبھی پگوڈا ہیں جن کا نام Truc Lam Yen Tu Zen فرقہ کی واقفیت کے نام پر رکھا گیا ہے۔
Truc Lam Zen فرقہ قومی ترقی کے مقصد میں قوم کے ساتھ شامل ہوا ہے۔ اس سے نہ صرف ڈائی ویت زین کی شناخت بنی بلکہ ملک کی سیاسی، ثقافتی اور سماجی زندگی پر بھی گہرا اثر پڑا۔ قومی خودمختاری کی حفاظت، سرحدوں کی توسیع، اور ٹران خاندان کی ڈائی ویت ثقافت کو زندہ کرنے کا رجحان بدھ مت کے نظریات کی علامت ہے، خاص طور پر زین فرقے کے راستے سے خوش رہنے کا خیال۔ تران خاندان کی کامیابی ان بادشاہوں کی بدولت تھی جنہوں نے قومی اتحاد کی طاقت کو متحرک کرنے کے لیے تران نان ٹونگ کے "دنیا میں رہنا اور راستے سے لطف اندوز ہونا" کے خیال کو کس طرح لاگو کرنا جانتے ہوئے ملک کی قیادت کی۔ قومی صلاحیت سب سے پہلے عوام کی حب الوطنی میں مضمر ہے کہ وہ ڈائی ویت کو ایک طاقتور ملک بنا سکے جسے کوئی طاقت روک نہیں سکتی۔
اس طرح، Truc Lam Zen کی دنیاوی روح خالص ویتنامی کردار، ویتنامی ثقافت اور ویتنامی کردار کی روحانی پیداوار ہے۔ خاص طور پر دنیاوی روح اور عمومی طور پر ٹروک لام روح نے تاریخی مسائل کے ایک سلسلے کو حل کرنے میں کردار ادا کیا ہے جو اس وقت پیدا ہوئے اور آج تک جاری رہے اور مستقبل میں قومی ثقافت کی تاریخ کے ساتھ رہیں۔
ماخذ: https://vov.vn/van-hoa-giai-tri/thien-phai-truc-lam-su-ra-doi-cua-phat-giao-viet-nam-294798.vov
تبصرہ (0)