ہمارے لوگوں کی روایتی ثقافتی اقدار کو 'ہوا دینا'

Tay Ninh میں تقریباً 36,000 افراد کے ساتھ 17 نسلی اقلیتیں ہیں، جو صوبے کی آبادی کا تقریباً 1.13 فیصد ہیں۔ پورے صوبے کے لوگوں کے ساتھ مل کر، Tay Ninh نسلی اقلیتیں اپنے نسلی گروہ کی منفرد ثقافتی خصوصیات کو مسلسل محفوظ رکھتی ہیں، اور آنے والی نسلوں کے لیے "وراثت" کو محفوظ رکھنے میں اپنا حصہ ڈالتی ہیں۔

Botum Kirirangsay Pagoda میں خمیر زبان کا سبق

زبان اور تحریر کا تحفظ

جنوب میں خمیر کے لوگوں کے لیے، نسلی زبان کا استعمال نہ صرف تحفظ کے لیے ہے بلکہ قومی ثقافتی شناخت کے وجود اور ترقی میں بھی فیصلہ کن عنصر ہے۔ لہذا، خمیر کی تعلیم اور سیکھنے پر توجہ مرکوز کی جاتی ہے اور مختلف شکلوں میں مقامی لوگوں کی طرف سے برقرار رکھا جاتا ہے۔

نسلی اقلیتی طلباء کے ساتھ اسکولوں میں خواندگی کی تعلیم دینے کے علاوہ، فی الحال، کچھ علاقوں میں لوگوں کے تعاون سے، پگوڈا میں راہبوں،... خمیر کی خواندگی کی بہت سی کلاسیں کھولی اور تیار کی گئی ہیں۔ Botum Kirirangsay Pagoda (Binh Minh Ward) میں، خمیر کی خواندگی کی کلاسیں ہیں جو ہر موسم گرما میں 20 سال سے زیادہ عرصے سے قائم ہوتی ہیں۔

مونک کین سو پھٹ - پگوڈا کے مٹھاس نے کہا کہ اس وقت سکولوں میں خمیر رسم الخط نہیں پڑھایا جاتا تھا۔ جب پگوڈا نے کلاسیں کھولیں تو بہت سے طلباء پڑھنے کے لیے آئے، نہ صرف چھوٹے بچے جو اسکول جا رہے تھے بلکہ وہ والدین بھی جو "اپنی نسلی رسم الخط" جاننا چاہتے تھے۔ اساتذہ پگوڈا میں راہب تھے، بڑے لوگ چھوٹوں کو پڑھاتے تھے۔

فی الحال، اگرچہ خمیر کی بڑی آبادی والے کچھ پرائمری اسکولوں میں نسلی اقلیتی لوگوں کی خواندگی کی جاتی ہے، لیکن کھیڈول پگوڈا میں کلاس اب بھی گرمی کے 3 مہینوں میں باقاعدگی سے چلائی جاتی ہے۔

موسم گرما کے دوران کئی جگہوں پر خمیر زبان کی تعلیم کا بھی باقاعدگی سے اہتمام کیا جاتا ہے جیسے کہ ٹام فو ایتھنک مائنارٹی کلچرل ہاؤس (ٹین ڈونگ کمیون) اور چنگ رٹ پگوڈا (فووک ون کمیون)۔ ان جگہوں پر، اساتذہ اور راہبوں کی تعلیم کے ساتھ، بہت سے بچے نسلی زبان کے اسباق کا جائزہ لے سکتے ہیں۔

چینی عوام صوبائی مسلح افواج کے ساتھ سرگرمیوں کا تبادلہ کرتے ہیں۔

نیز نوجوان نسل کے لیے چام زبان کو محفوظ رکھنے کی خواہش کے ساتھ، برسوں کے دوران، دارالسلام اسلامی مذہبی تربیتی مرکز (ٹین فو کمیون) نے کئی نسلوں کے طلبہ کو سکھایا اور تربیت دی ہے۔ یہاں پیشہ ورانہ علم اور مذہبی نظریے کے علاوہ ہر کوئی چم، عربی اور مالائی زبان سیکھتا ہے۔ اس اسکول میں مذہبی تربیتی اداروں میں ویتنامی تاریخ اور ویتنامی قانون کے نصاب کو جاری کرنے سے متعلق حکومتی کمیٹی برائے مذہبی امور کے فیصلے نمبر 35 کے مطابق تدریس میں ویتنامی تاریخ اور قانون کا نصاب بھی شامل ہے۔

ثقافت اور فن کا تحفظ

ٹا من لوگوں کی مندر کی پوجا کی تقریب

نسلی اقلیتوں کے روایتی لوک گیت، رقص، اور موسیقی لوک کارکردگی کی وہ شکلیں ہیں جو کام کرنے والی زندگی، جذبات، مذہبی عقائد، اور نسلی اقلیتوں کی کمیونٹی سرگرمیوں میں بنتی ہیں۔

ہر علاقہ، علاقہ اور علاقہ جہاں نسلی اقلیتیں رہتی ہیں اس کی اپنی ثقافتی شناخت ہوتی ہے۔ دیگر نسلی گروہوں کے ساتھ ساتھ، خمیر کے لوگوں کے پاس روایتی فن کا ایک بھرپور اور منفرد خزانہ ہے، جو قدیم زمانے سے لے کر آج تک موسیقی ، رقص اور تھیٹر کی کئی اقسام کے ساتھ گزرا ہے۔

محترمہ Tran Thi Bich Huyen - گراس روٹس کلچر، فیملی اینڈ لائبریری ڈیپارٹمنٹ (وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت) کی ڈپٹی ڈائریکٹر نے تبصرہ کیا: "یہ کہا جا سکتا ہے کہ ہر خمیر شخص آواز اور تال کے بارے میں بہت حساس ہے، صرف ڈھول کی تھاپ سن کر لوگ رقص کر سکتے ہیں۔ وہ ہمیشہ موسیقی کو صرف دل کی دھڑکن کے طور پر بیان نہیں کرتے بلکہ خیال کو بھی آواز میں رکھتے ہیں۔ اشاروں میں لوک گیتوں میں سب سے زیادہ واضح طور پر اظہار کیا جاتا ہے، ہر لفظ اور گانے نے لوگوں کے گہرے جذبات کو چھو لیا ہے، یہ کہا جا سکتا ہے کہ موسیقی خمیر کے لوگوں کے لیے ایک ناگزیر "دوست" ہے۔

ٹروونگ ایک محلے، لانگ ہوا وارڈ کے خمیر بچے پینٹاٹونک موسیقی بجاتے ہیں۔

چول چنم تھمے نئے سال کی تقریبات یا لباس کی پیشکش کی تقریب کے موقع پر فووک ونہ، ٹین ڈونگ، نین ڈین کی سرحدی کمیونز میں آتے ہوئے، چنگ رٹ، کا اوٹ، اور سوے پگوڈا موسیقی اور ڈھول کی دھڑکنوں کے ساتھ ساتھ خمیر کے افسانوں اور چن اور با کے رقص کے ساتھ لیجنڈز کے ساتھ ہلچل مچا رہے ہیں۔

بن منہ وارڈ میں واپسی پر، تھانہ ڈونگ کے خمیر لوگوں کے برکت والے معنی کے ساتھ روایتی روبام چون پور رقص کو "دوبارہ زندہ" کیا گیا ہے اور کئی سالوں سے برقرار رکھا گیا ہے۔ تہواروں کے موسم میں موسیقی اور رقص کو محفوظ رکھنے کے علاوہ، ترونگ این کوارٹر، لانگ ہوا وارڈ میں خمیر لوگ بھی چھائے ڈیم ڈرم ڈانس، پانچ ٹون میوزک اور کاو ڈائی مذہب کے تہواروں میں ناریل کے شیل ڈانس کو پھیلانے میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔

محترمہ کاو تھی فو لا - یہاں کے خمیر لوگوں کی ایک باوقار شخصیت نے کہا: "ہم اکثر بچوں کو اپنے لوگوں کی ثقافت کو محفوظ رکھنے کا مشورہ دیتے ہیں۔ خود لوگوں کے علاوہ، کئی سالوں سے، ہمیں مقامی حکومت نے بھی اپنے لوگوں کی رسومات پر عمل کرنے کے ساتھ ساتھ تہواروں کے دوران خمیر ثقافتی پرفارمنس کرنے کی شرائط بھی دی ہیں۔ اس کی بدولت ہماری خمیر ثقافت بہت سے لوگوں کو معلوم ہے۔"

تھائی لوگ (لانگ فوک کمیون) بانس کے رقص کے ساتھ جو نسلوں سے محفوظ ہے

ثقافت کے تحفظ اور منتقلی کی مسلسل کوششوں کی بدولت Tay Ninh میں 20,000 سے زیادہ خمیر لوگوں نے چھائے ڈیم کے ڈھول ڈانس اور صوبے کے چول چھم تھمے فیسٹیول کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ بنانے میں اپنا حصہ ڈالا ہے۔ یہ ورثے بھرپور روحانی زندگی کی عکاسی کرتے ہیں، Tay Ninh کی ثقافتی تصویر میں منفرد جھلکیاں ہیں، جو ملکی اور غیر ملکی سیاحوں کے لیے یہاں کی زمین اور لوگوں کی شبیہہ کو فروغ دینے میں معاون ہیں۔

اور چینی لوگوں کا مادر دیوی کی پوجا کرنے کا ثقافتی عقیدہ بھی ہے۔ خوبصورت اور خوبصورت xoe اور sap ڈانس کے ذریعے تھائی ثقافتی شناخت؛ نرم اور سمجھدار روایتی ملبوسات کے ساتھ چم ثقافت؛ ٹا من لوگوں کے رواج کے مطابق عبادت کرنے والا پختہ اور باوقار مندر؛...

ہر ڈھول کی تھاپ، رقص، اور Tay Ninh نسلی اقلیتوں کے روایتی تہوار میں وطن سے محبت، فخر، اور اٹھنے کی تمنا ہوتی ہے۔ ان اقدار کا تحفظ نہ صرف ثقافت کا تحفظ ہے بلکہ اس پیاری سرزمین کی جڑوں اور روح کا بھی تحفظ ہے۔

کھائی ٹونگ

ماخذ: https://baolongan.vn/tiep-lua-cho-nhung-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-cua-dong-bao-a204433.html