(CLO) ہاؤ ڈونگ - ویتنامی ماں دیوی کی پوجا میں ایک اہم روحانی رسم - نہ صرف مذہبی اہمیت رکھتی ہے بلکہ یہ ایک منفرد غیر محسوس ثقافتی ورثہ بھی ہے۔ موسیقی ، رقص، ملبوسات اور مقدس جگہ کے ہم آہنگ امتزاج کے ساتھ، ہاؤ ڈونگ روحانی دنیا میں یقین، انسانوں اور دیوتاؤں کے درمیان تعلق، روایت اور حال کے درمیان گہرائی سے عکاسی کرتا ہے۔
درمیانے درجے کو صحیح پوزیشن میں رکھیں
موجودہ سیاق و سباق میں، جب مذہبی زندگی میں تجارتی کاری اور مفاد پرستی نے دخل اندازی کی ہے، روحانی میڈیم شپ کی رسم مسخ ہونے، توہم پرستی کی شکل میں تبدیل ہونے یا ایک شاہانہ، شاندار مرحلے میں تبدیل ہونے کا خطرہ ہے جو اپنی بنیادی اقدار کو کھو دیتا ہے۔
قومی اسمبلی کی ثقافت اور تعلیم کی کمیٹی کے اسٹینڈنگ ممبر ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر بوئی ہوائی سون کے مطابق ہاؤ ڈونگ کو قومی ثقافت کی روح کے مطابق محفوظ کرنے کے لیے سب سے پہلے اسے اس کی صحیح جگہ پر رکھنا ضروری ہے - ایک غیر محسوس ثقافتی ورثہ، ذاتی فائدے یا حصول کا آلہ نہیں۔ ہاؤ ڈونگ کی فطرت خود غرضانہ طریقے سے دولت اور خوش قسمتی کے لیے دعا کرنا نہیں ہے، بلکہ سنتوں، آباؤ اجداد اور روحانی تعلق کا اظہار کرنا ہے۔ جب پریکٹیشنرز اور شرکاء اس فطرت کو صحیح طریقے سے سمجھتے ہیں، تو ہاؤ ڈونگ توہم پرستی کی شکل میں نہیں بدلے گا، لالچ کو ہوا دے گا یا کچھ افراد کے لیے پیسہ کمانے کا ذریعہ نہیں بنے گا۔
ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر بوئی ہوائی سن (درمیانی) 2025 میں ہا ٹیمپل، تھونگ ٹیمپل، اور وائی لا ٹیمپل فیسٹیول کی افتتاحی تقریب میں شرکت کر رہے ہیں۔
مزید برآں، صحیح رسومات کو برقرار رکھنا بھی روایتی اقدار کو محفوظ رکھنے کا ایک طریقہ ہے۔ جب یونیسکو نے "ویتنامی ماں دیوی کی پوجا" کو انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا، تو اس نے نہ صرف اس عقیدے کی تاریخی اہمیت کو تسلیم کیا بلکہ اس کی شناخت کے تحفظ اور تحفظ کے لیے کمیونٹی پر ایک بڑی ذمہ داری عائد کی، ان انحرافات سے گریز جو اس کے موروثی مقدس معنی کو دھندلا دیتے ہیں۔
موجودہ تشویشناک مسائل میں سے ایک روحانی میڈیم کا مادہ پرستانہ دوڑ میں تبدیل ہونا ہے۔ بہت سارے سونے اور چاندی، وسیع ملبوسات، اور پہاڑوں کی طرح اونچے ڈھیروں کے ساتھ شاندار روحانی درمیانی سیشن دیکھنا مشکل نہیں ہے۔ جب رسم گلیمر کے بھنور میں پھنس جاتی ہے، تو روحانی قدر چھا جاتی ہے، اور روح کا ذریعہ ایک مقدس رسم کے بجائے آسانی سے ایک "کارکردگی" بن جاتا ہے۔
"ہاؤ ڈونگ پختہ اور خوبصورت ہو سکتا ہے، لیکن اصل اب بھی اخلاص اور روحانی تعلق کا مفہوم ہے۔ اخلاص ظاہر کرنے کے لیے بہت زیادہ سونا اور نذرانے کا ہونا ضروری نہیں ہے۔ اس کے برعکس، سادگی اور رسم کی اصل روح کو برقرار رکھنا ہاؤ ڈونگ کے لیے پائیدار، اپنی فطرت کے مطابق اور وقت سے زیادہ درست ہونے کا راستہ ہے"۔ بیٹے نے زور دیا۔
خلوص اور ذمہ داری کے ساتھ بچاؤ
ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر بوئی ہوائی سون کے مطابق، ہاؤ ڈونگ کی رسم کی درستگی کا تعین کرنے والے اہم عوامل میں سے ایک پریکٹیشنرز - میڈیم اور بخور کے ماہر ہیں۔ وہ نہ صرف رسم ادا کرنے والے ہیں بلکہ معاشرے کو صحیح طریقے سے سمجھنے اور اس پر عمل کرنے میں رہنمائی اور رہنمائی بھی کرتے ہیں۔ ایک حقیقی میڈیم کے پاس عقائد کی گہری سمجھ ہونی چاہیے، یہ جاننا چاہیے کہ روایات اور زمانے کے مطابق موافقت کو کیسے متوازن کرنا ہے، اور تجارت کے رجحان میں پڑنے یا منافع کے لیے رسم کو بگاڑنے سے گریز کرنا چاہیے۔
اس کے علاوہ کمیونٹی میں صحیح آگاہی پھیلانا بھی بہت ضروری ہے۔ جب شرکاء ہاؤ ڈونگ کی حقیقی قدر کو سمجھیں گے، تو وہ مسخ شدہ شکلوں سے دور رہیں گے، توہم پرستانہ دعوتوں کی طرف متوجہ نہیں ہوں گے یا منافع کے لیے ان کا استحصال نہیں کیا جائے گا۔
روحانی درمیانی رسم کا تحفظ نہ صرف ایک روحانی رسم کی حفاظت کرنا ہے بلکہ ملک کے ثقافتی ورثے کے ایک حصے کو بھی محفوظ کرنا ہے۔ تصویر: دستاویز
آخر میں، ہاؤ ڈونگ کے لیے اپنی اچھی فطرت کو ہمیشہ برقرار رکھنے کا سب سے اہم عنصر روایتی ثقافت میں محبت اور یقین ہے۔ جب پریکٹیشنرز اخلاص سے آتے ہیں، اپنے آباؤ اجداد کے چھوڑے گئے ورثے کے احترام سے، شہرت اور منافع کا پیچھا کرنے کے بجائے، جب کمیونٹی اسے سمجھ اور ذمہ داری کے ساتھ محفوظ کرنے کے لیے ہاتھ جوڑتی ہے، تو ہاؤ ڈونگ ہمیشہ ویتنامی ثقافتی زندگی کا ایک خوبصورت حصہ رہے گا، منفی سے داغدار نہیں ہوگا۔
مسٹر سون نے مزید کہا کہ "روح درمیانی رسم کا تحفظ نہ صرف ایک روحانی رسم کی حفاظت کرنا ہے، بلکہ ملک کے ثقافتی ورثے کے ایک حصے کو بھی محفوظ رکھنا ہے۔ ہمیں ہاتھ ملانے کی ضرورت ہے تاکہ یہ رسم ہمیشہ کے لیے ایک خوبصورت روایت بن جائے، اور عیش و عشرت یا توہم پرستی کی شکل نہ بن جائے۔ کیونکہ جب ثقافت کا صحیح طریقے سے احترام کیا جائے گا، تو یہ ہمیشہ قائم رہے گی،" مسٹر سون نے مزید کہا۔
ماخذ: https://www.congluan.vn/giu-gin-nghi-thuc-hau-dong-tranh-xa-me-tin-giu-gin-gia-tri-van-hoa-cua-nguoi-viet-post338140.html
تبصرہ (0)