میلے کے دوران ڈھول اور گونگے گونجتے ہیں۔

گونگ موسیقی ٹرونگ سون - سنٹرل ہائی لینڈز کے علاقے میں نسلی گروہوں کی روح ہے۔ اس مخصوص لوک موسیقی کے نظام میں، ڈھول غالب آواز ہیں، یہی وجہ ہے کہ ترونگ سون پہاڑوں کے لوگ اسے اکثر "گونگ اور ڈھول کی کارکردگی" کے نام سے پکارتے ہیں۔

ڈھول موسیقی کے آلات اور گاؤں میں تہواروں اور سرگرمیوں کا اعلان کرنے کے لیے سگنل کے طور پر کام کرتے ہیں۔ گاؤں کے روایتی گھروں میں ہمیشہ اسٹینڈز پر مختلف سائز کے ڈرم رکھے جاتے ہیں، جنہیں گاؤں والے ضرورت پڑنے پر استعمال کرنے کے لیے باہر لاتے ہیں۔

Co Tu لوگوں کے پاس تین مختلف قسم کے ڈرم ہوتے ہیں: بڑا ڈرم جسے k'thu، cha gơr bơh کہتے ہیں۔ درمیانے درجے کا ڈرم جسے pâr lư کہتے ہیں؛ اور چھوٹا ڈرم جسے char gơr katươi کہتے ہیں۔ ڈرم ہیڈ بکری کی کھال یا ہرن کی کھال سے بنایا جاتا ہے کیونکہ اس قسم کی جلد بہت پتلی ہوتی ہے جس سے ڈرم گونجنے دیتا ہے۔ بھینس یا گائے کا چمڑا بہت کم استعمال ہوتا ہے کیونکہ یہ بہت گاڑھا ہوتا ہے اور ڈھول اچھا نہیں لگتا۔ پرانی رتن رسیاں، 20-30 میٹر لمبی، ڈرم ہیڈ کو ٹینشن دینے کے لیے بہترین حصوں میں سے منتخب کی جاتی ہیں۔ ڈرم باڈی اچھی کوالٹی کی لکڑی سے بنی ہے۔ بڑا ڈھول بجانے پر ایک گونجتی آواز پیدا کرتا ہے، جبکہ چھوٹا ڈرم تال اور ساتھ فراہم کرتا ہے۔ ڈھول اکثر گونگس کے ساتھ ہم آہنگ ہونے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں، جو کہ گروپ ڈانس کے لیے تال کو برقرار رکھتے ہیں۔

روایتی کو ٹو گاؤں کے گھروں کے سامنے تال کی ڈھول بجانے سے ہوا بھر جاتی ہے۔

Co Tu لوگ سنٹرل ہائی لینڈز کے لوگوں کی طرح لفظ "گونگ" استعمال نہیں کرتے ہیں، بلکہ کارکردگی کی اس منفرد شکل کو بیان کرنے کے لیے "ڈرم اور گونگ" کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں۔ ڈھول اور گانگ کی تال "ٹنگ...ٹنگ،" "تانگ تانگ،" "ٹو...ٹو،" "ٹائینگ ٹوانگ..." کی گونج کے بعد، لڑکیاں ہمیشہ ڈانس کی حرکات کرنے کے لیے سب سے پہلے آگے بڑھیں، اس کے بعد مرد اور لڑکے۔

عورتیں راہنمائی کرتی ہیں، مردوں کے بعد۔ اگر رقص ایک بڑے گروپ میں کیا جاتا ہے تو، اندرونی حلقہ خواتین کا ہوتا ہے اور باہر کا دائرہ مرد ہوتا ہے، جو مردوں کے تحفظ کی علامت ہے جو خواتین کو فراہم کرتا ہے۔ کٹو رقص کی ایک بنیادی خصوصیت ایک ہی رقص کی تشکیل میں مرد اور خواتین رقاصوں کا امتزاج ہے۔

دادا رقص پیش کرنے والی خواتین کے ساتھ ساتھ، مرد تہوار کے رقص میں تانتنگ رقص کے ساتھ حصہ لیتے ہیں، جس سے ایک مکمل رقص کی تشکیل ہوتی ہے جسے Cơ Tu لوگ Tân'tung da'dă کہتے ہیں (جسے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا ہے)۔ رقص کی تشکیل کی قیادت کرنے والے گاؤں کے بزرگ ہیں، کاریگر ہارن اور بانس کی بانسری بجا رہے ہیں، اور کچھ لوگ گھنگرو اور ڈھول بجا رہے ہیں۔ ہر کوئی ایک دائرے میں رقص کرتا ہے اور ڈھول اور گانگ کی متحرک، جاندار تال کی طرف گھڑی کی سمت حرکت کرتا ہے، جس سے وسیع پہاڑوں اور جنگلات زندہ ہو جاتے ہیں۔

Tân'tung ڈھول کی آواز سے نکلتا ہے، جو روایتی Cơ Tu رقص کے دو اہم آلات میں سے ایک ہے۔ ڈھول ایک موسیقی کا آلہ اور ایک ہتھیار ہے جو قدیم زمانے میں اپنے گاؤں کی حفاظت کے لیے مردوں اور جنگوں سے منسلک ہے۔ تانتنگ مردوں کے لیے ایک رقص ہے جس میں پاؤں ایک طرف ہٹتے ہیں (عام چلنے کی طرح آگے نہیں) اور جسم مسلسل بازوؤں کے اوپر نیچے لہراتے ہوئے تال میں گھومتا ہے…

مردوں کا رقص شکار کا منظر پیش کرتا ہے اور اسے دوبارہ بناتا ہے، ایک فتح کا رقص جو Co Tu لوگوں کے جنگی جذبے کا اظہار کرتا ہے، جو خواتین کے فصل کی دعا کے رقص سے ہم آہنگ ہوتا ہے۔ میلے کے رقص میں حصہ لینے کے دوران، کمر سے کندھے تک، کندھے سے پیٹ تک چادر اور ٹی کے سائز کے لنگوٹے کے علاوہ، رقاص ایک ٹوکری (ٹا لیو) اور قدیم جنگجوؤں کے ہتھیار جیسے ڈھال، تلوار، کمان اور تیر، یا نیزے بھی ساتھ رکھتے ہیں۔

رقص کے دوران، وہ کبھی کبھار آگے کودتے ہیں، نیزوں کو زور سے مارتے ہیں اور سیدھے آگے بڑھتے ہیں۔ کبھی کبھی وہ پیچھے کی طرف چھلانگ لگاتے ہیں، اپنی ڈھال کو سہارا دینے کے لیے نیچے جھک جاتے ہیں۔ دوسرے اوقات میں، وہ اپنے اہداف اور شکار کرنے والے جانوروں کا مشاہدہ کرنے کے لیے ایک طرف چھلانگ لگاتے ہیں۔ مردوں کی تنتنگ رقص کی حرکات، اپنی جاندار شدت اور تال کے ساتھ، ان کی مضبوط طاقت، بہادری اور بہادری کا اظہار کرتی ہیں۔

چم ہروئی نسلی گروپ کے ڈبل ڈرم کی کارکردگی۔

کور لوگ اپنی گونگ فائٹنگ پرفارمنس کے لیے مشہور ہیں، جس میں ڈھول بہت اہم کردار ادا کرتا ہے۔ گونگ فائٹنگ پرفارمنس میں استعمال ہونے والے آلات میں دو گونگ (چیچ) اور ایک ڈرم (اے گول) شامل ہیں۔ گونگ فائٹنگ میں صرف تین لوگ حصہ لیتے ہیں: ایک "بیوی" گانگ استعمال کرتا ہے، دوسرا "شوہر" گانگ کا استعمال کرتا ہے، اور تیسرا شخص ڈھول بجاتا ہے، تال کو برقرار رکھنے اور دونوں فریقوں کی حوصلہ افزائی کے لیے ریفری کے طور پر کام کرتا ہے۔ کور کے لوگ گونگ فائٹنگ کو ایک منفرد فن تصور کرتے ہیں، جو صرف نوجوان، مضبوط مردوں کے لیے مخصوص ہے جو کافی جسمانی طاقت اور موسیقی کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ گونگ فائٹنگ کا انداز مارشل آرٹس سے ملتا جلتا ہے، جو شرکاء کی طاقت، چستی اور تیز عقل کو ظاہر کرتا ہے۔ ڈبل گانگ فائٹنگ پرفارمنس کے ساتھ، میوزیکل ٹمبر اور بھی منفرد ہو جاتا ہے۔ فنکار دونوں ہنر مند موسیقار ہیں اور جسمانی طور پر اتنے فٹ ہیں کہ وہ مارشل آرٹسٹ جیسی طاقتور حرکتیں کر سکیں۔ فنکار ایک فنکار کے طرز عمل کے ساتھ مل کر بہادری کے جذبے کا مظاہرہ کرتے ہیں، سامعین کو مسحور کرتے ہیں اور انہیں اپنی بہترین کارکردگی پیش کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔

بھینس کی قربانی کی تقریبات، شادیوں اور صحت کی تقریبات جیسے روایتی تہواروں میں، چام-ہروئی نسلی گروہ (وان کین کمیون، جیا لائی صوبہ)، اور چام-ہروئی اور بھنار نسلی گروہ (ڈونگ شوان اور شوان ہووا کمیون، ڈاک لک صوبہ) اکثر تین کے تین، تین ڈبل سیٹوں، تین کے دو سیٹوں کا استعمال کرتے ہیں۔ پانچ جھانجھے۔ پرفارم کرتے وقت، ان آلات کو اس طرح ترتیب دیا جاتا ہے: تین گونگس کا سیٹ پہلے آتا ہے، اس کے بعد ڈبل ڈرم، اور آخر میں پانچ جھانجھے۔ پرفارمنس کے دوران، گونگس، ڈھول اور جھانجھی کی آوازیں تال کے انداز میں آپس میں مل جاتی ہیں، کبھی جاندار اور شوخ، کبھی پرسکون اور اداس۔ اس شاندار ہم آہنگی کی روح ڈبل ڈھول ڈانس (K'toang) ہے۔ ڈبل ڈھول پرفارمر نہ صرف بجاتے ہیں بلکہ انتہائی ہنر مند اور درست حرکت کے ساتھ رقص بھی کرتے ہیں۔ وہ ایک دوسرے کو خوشی سے بھرے چہروں، ان کے جسموں کو خوبصورت، اور ان کے قدم مضبوط اور چست کے ساتھ دیکھتے ہیں۔ ڈبل ڈرم ایک متحرک اور دلکش پرفارمنگ آرٹ ہے جو ہماری قوم کی روح اور روح کو مجسم کرتا ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ ڈھول موسیقی کے آلات ہیں جو ٹرونگ سون - ٹائی نگوین کے علاقے میں نسلی گروہوں کی روحانی اور ثقافتی زندگی سے گہرا تعلق رکھتے ہیں، اور یہ ان کے غیر محسوس ثقافتی ورثے جیسے موسیقی ، گانا اور رقص، اور روایتی تہواروں کا ایک ناگزیر جزو ہیں۔

ماخذ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/trong-chieng-am-vang-ngay-hoi-90c1cf0/