ہوانگ پھو شاہی دربار کے تہوار کے ڈھول سننے کے بارے میں

کوئی نہیں جانتا کہ شاہی ڈھول کی آواز ہوانگ پھو (ہوانگ ہوا) میں کب آئی، لیکن آج گاؤں، کمیون، ثقافتی اور فنی سرگرمیوں میں تمام چھوٹے بڑے پروگراموں میں... لوک فنکاروں کے ڈھول کی آواز، جنہوں نے اپنی ساری زندگی روایتی ثقافت کی خوبصورتی کے تحفظ اور فروغ کے لیے وقف کر دی، ہمیشہ گونجتی ہے۔

ہوانگ پھو شاہی دربار کے تہوار کے ڈھول سننے کے بارے میں ہوانگ فو رائل ڈرم کلب گاؤں کے میلے میں پرفارم کر رہا ہے۔ تصویر: وان این

پھو کھے گاؤں کا تعلق دو کمیونوں، ہوانگ پھو اور ہوانگ کوئ (ہوانگ ہوا) سے ہے۔ Phu Khe Communal House کو 1992 میں ایک قومی تاریخی، ثقافتی، تعمیراتی اور فنی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ یہاں، ہر سال دوسرے قمری مہینے میں، وہ جگہ ہے جہاں Ky Phuc فیسٹیول ہوتا ہے، جو گاؤں کا سب سے بڑا تہوار ہے، جو سینکڑوں سالوں سے برقرار ہے۔ پھو کھی گاؤں کا میلہ شاہی ڈھول کے فن کے لیے مشہور ہے۔ ڈھول کی آواز سیکڑوں سالوں سے گزری ہے، ایک بار تھانگ لانگ - ہنوئی کی 1000 ویں سالگرہ کے موقع پر گونجتی تھی اور آج تک گونجتی رہتی ہے، جو ضلع اور کمیون کی تمام اہم ثقافتی سرگرمیوں اور تقریبات میں موجود ہے۔

شاہی ڈرم کے فن کو برقرار رکھنے اور ترقی دینے کے لیے، 2004 میں، ہوانگ فو کمیون نے ہوانگ فو رائل ڈرم کلب قائم کیا۔ 19 ابتدائی اراکین سے، کلب اب 20 سال کے تجربے کے ساتھ 40 افراد تک پہنچ گیا ہے۔ فرق، ایک اچھی علامت بھی ہے، یہ ہے کہ ہوانگ فو رائل ڈرم کلب بوڑھوں اور جوانوں دونوں کو اکٹھا کرتا ہے، جو روایتی آرٹ کلبوں میں ایک نایاب چیز ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ روایتی فن ہمیشہ ہر کسی کے لیے ایک مضبوط کشش رکھتا ہے، عمر سے قطع نظر، اسے صرف محبت کے ساتھ پروان چڑھانے کی ضرورت ہے اور جذبہ اور ذمہ داری کے جذبے کو بیدار کرنے کے لیے علمبرداروں کی ضرورت ہے۔

ان علمبرداروں میں سے ایک جنہوں نے کوئی کسر نہیں چھوڑی اور اپنی زندگی کا بیشتر حصہ شاہی ڈرم کے فن کی بحالی اور تحفظ کے لیے وقف کر دیا، وہ میرٹوریئس آرٹیسن لی من ٹریٹ تھے، جو کلب کے پہلی نسل کے ڈائریکٹر تھے اور وہ تھے جنہوں نے کلب کے قیام کے وقت زبردست تعاون کیا۔ ایک ایسے خاندان میں پیدا ہوئے جہاں کوئی بھی فن سے وابستہ نہیں تھا، مسٹر ٹریئٹ نے اعتراف کیا کہ ان کے پاس روایتی فنون کا کوئی ہنر نہیں ہے۔ لیکن جوانی سے ہی مسٹر ٹریٹ کو گاؤں کے تہواروں میں جانا پسند تھا۔ جب کہ اس کے ساتھی متحرک اور رنگین پرفارمنس سے متوجہ ہوئے، مسٹر ٹرائیٹ نے اپنی توجہ میلے کے ڈھول کی کارکردگی پر مرکوز کی۔ اس نے ڈھول کی زوردار آواز سے شروع ہونے والے میلے کا جوش محسوس کیا۔ وہ جانتا تھا کہ "ڈھول کی آواز میلے کی قیادت کرنے والی روح کی طرح ہے"، وہاں سے اس نے تحقیق کی، مطالعہ کیا اور ڈھول بجانا سیکھا۔ اسے شاہی ڈھول کا فن بہت پسند تھا، ایک ایسا فن جو گاؤں میں ایک طویل عرصے سے نمودار ہوا تھا، وہ ڈھول کی آواز جسے لوگ سب سے زیادہ "آشنا" سنتے تھے۔ جب وہ بڑا ہوا، مسٹر ٹریئٹ کے پاس شاہی ڈھول کے بارے میں علم کا خزانہ تھا، وہ ہر قسم کے ڈھول مہارت سے بجا سکتا تھا، اور ڈھول کے تمام ٹکڑوں کو بجانا جانتا تھا۔

2004 سے پہلے، روایتی فنون، بشمول شاہی ڈھول، کو گاؤں میں پرفارم کرنے کی کوئی جگہ نہیں تھی، اور کوئی بھی اس پیشے کی پیروی نہیں کرتا تھا۔ اس افسوسناک صورتحال کو دیکھ کر، مسٹر ٹریئٹ نے ایسے خاندانوں کی تلاش کی جو ہنوز ہنر جانتے تھے اور ڈھول بجانے کے شوقین تھے تاکہ وہ ایک کلب کو متحرک کر سکیں۔ شروع میں، جب کلب کے پاس ابھی بھی فنڈز اور اپنی سرگرمیوں میں اعتماد کی کمی تھی، مسٹر ٹریئٹ وہ تھے جنہوں نے بہت محنت، جوش اور پیسہ خرچ کیا، کلب کو برقرار رکھنے کا عزم کیا۔ 20 سال تک اسے محفوظ رکھنے اور اسے فروغ دینے کے بعد، وہ اب فخر کے ساتھ فخر کر سکتا ہے: "اس سرزمین پر، ہر موسم بہار میں، ہر کوئی ہر سال جنوری میں Ky Phuc تہوار کا بے تابی سے انتظار کرتا ہے۔ یہ نہ صرف اس شخص کو یاد کرنے اور اس کا شکریہ ادا کرنے کا موقع ہے جس نے اس جگہ کی بنیاد رکھی، یہ علاقے کے لوگوں کے اکٹھے ہونے، موسم بہار کی سیر پر جانے، اور گاؤں کے ساتھ امن اور خوشحالی کے موقع کی خواہش کرنے کا موقع بھی ہے۔ شاہی ڈھول سنیں اور فنکاروں کو پرفارم کرتے دیکھیں۔ اپنے الفاظ کی تصدیق کرتے ہوئے، اس نے ہمیں بتایا: "ایک دن، جلوس اور ڈھول کی تھاپ پر چلیں، آپ تہوار کے ماحول سے مغلوب ہو جائیں گے۔ عام طور پر، یہ جگہ پرسکون ہوتی ہے، زیادہ تر دیہاتی دور دور تک کام کرتے ہیں، صرف تیت اور تہواروں کے دوران واپس آتے ہیں۔ بس ڈھول کے بجنے کا انتظار کریں، سب جمع ہوں گے، اس سرزمین کی خوبصورتی اور رونق دکھائی دے گی۔"

مسٹر ٹریئٹ کے جوش نے بہت سے نوجوانوں کو ڈرم سیکھنے اور کلب کے ممبر بننے کی طرف راغب کیا۔ مسٹر لی وان ہوان، نوجوان فنکاروں میں سے ایک، اگرچہ صرف 32 سال کے ہیں، وہ مہارت سے ڈھول بجاتے ہیں، بہت سے شاہی ڈھول کے گانوں میں مہارت رکھتے ہیں۔ انہوں نے کہا: "ڈھول کو اچھی طرح بجانے کے لیے آپ کو تندہی سے مشق کرنی پڑتی ہے۔ ڈھول کے بہت سے سیٹ ہیں، بہت سے گانے ہیں، ہر گانے کا ایک الگ مطلب اور بجانے کا طریقہ ہے، اس کے علاوہ پرفارم کرنے کا ایک طریقہ ہے، ہم آہنگی پیدا کرنے کے لیے مہارت اور ہموار حرکات کا مظاہرہ کرنا ہے۔"

گاؤں کے اجتماعی گھر میں ڈھول کی پرفارمنس میں عام طور پر 25 شرکاء ہوتے ہیں، اور بڑے تہواروں میں پرفارمنس کی بڑی جگہوں پر، فنکاروں کی تعداد 35 - 40 افراد تک ہوتی ہے۔ روایتی لباس یہ ہے کہ مرد سرخ رسمی لباس پہنتے ہیں، خواتین چار پینل والی قمیضیں اور پگڑیاں پہنتی ہیں۔ گاؤں کے اجتماعی گھریلو تقریبات میں استعمال ہونے والے شاہی ڈھول میں 11 ٹکڑے شامل ہوتے ہیں جیسے: جلوس کا ڈھول، استقبال کا ڈھول، امن کا ڈھول، چنہ کھنگ کا ڈھول، ڈھول کا ڈھول، پوجا کا ڈھول، ڈھول کا ڈھول، تین سنجیدگی... پرفارمنس کے دوران، فنکار نہ صرف ڈھول بجاتے ہیں، بلکہ اس طرح کے بہت سے خوبصورت رقص، ڈھولک موومنٹ، ٹرننگ، ٹرننگ وغیرہ بھی شامل ہیں۔ ڈھول کی پوزیشن، شاہی ڈھول کی نہ صرف آواز ہوتی ہے بلکہ ایک پرکشش کوریوگرافی بھی ہوتی ہے جو دیکھنے والوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ ڈھول کا ٹکڑا جسے کلب کے فنکار اکثر پیش کرتے ہیں جلوس کے ڈھول کے ٹکڑے میں 18 دھڑکن ہوتی ہے۔ تہوار کے ڈرم میں مختلف قسم کے ڈھول استعمال کیے جاتے ہیں جیسے: بونگ ڈرم، بان ڈرم، کائی ڈرم...

ہوانگ پھو کمیون کے شاہی ڈھول کی آواز اب دور دور تک گونج رہی ہے اور صوبے کے بہت سے دوسرے علاقوں میں پھیل گئی ہے۔ بہت سے مقامات نے گاؤں کے ڈرم کلب قائم کیے ہیں اور ہونہار فنکار لی من ٹریٹ کو پڑھانے کے لیے مدعو کیا ہے۔ اس خوشی کے بارے میں بات کرتے ہوئے، مسٹر ٹریٹ نے کہا: "اب تک، میں اس سے زیادہ کچھ نہیں چاہتا ہوں کہ زیادہ سے زیادہ طلباء، نوجوان روایتی فنون کو جانیں اور اس کا مطالعہ کریں، کیونکہ یہی قوم کی ثقافتی خوبی ہے۔ اور ہم اپنا حصہ ڈالنے اور سکھانے کے لیے ہمیشہ تیار ہیں۔"

وان انہ

ماخذ