آؤ ہوانگ پھو شاہی دربار کے تہوار کے ڈھول سنیں۔

کوئی نہیں جانتا کہ شاہی تہوار کے ڈھول کی آواز ہوانگ پھو (ہوانگ ہو) میں کب آئی، لیکن آج گاؤں، کمیون، ثقافتی اور فنی سرگرمیوں میں تمام چھوٹے بڑے پروگراموں میں... لوک فنکاروں کے ڈھول کی آواز، جنہوں نے اپنی زندگی روایتی ثقافت کی خوبصورتی کے تحفظ اور فروغ کے لیے وقف کر رکھی ہے، ہمیشہ گونجتی ہے۔

آؤ ہوانگ پھو شاہی دربار کے تہوار کے ڈھول سنیں۔ ہوانگ فو رائل ڈرم کلب گاؤں کے میلے میں پرفارم کر رہا ہے۔ تصویر: وان این

پھو کھے گاؤں کا تعلق دو کمیونوں، ہوانگ پھو اور ہوانگ کوئ (ہوانگ ہوا) سے ہے۔ Phu Khe Communal House کو 1992 میں ایک قومی تاریخی، ثقافتی، تعمیراتی اور فنکارانہ آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ ہر سال دوسرے قمری مہینے میں، Ky Phuc فیسٹیول یہاں ہوتا ہے، جو گاؤں کا سب سے بڑا تہوار ہے، جو سینکڑوں سالوں سے برقرار ہے۔ پھو کھی گاؤں کا میلہ شاہی تہوار کے ڈھول بجانے کے فن کے لیے مشہور ہے۔ ڈھول کی آواز سیکڑوں سالوں سے گزری ہے، ایک بار تھانگ لانگ - ہنوئی کی 1000 ویں سالگرہ کے موقع پر گونجتی تھی اور آج تک گونجتی رہتی ہے، جو ضلع اور کمیون کی تمام اہم ثقافتی سرگرمیوں اور تقریبات میں موجود ہے۔

شاہی ڈرم کے فن کو برقرار رکھنے اور ترقی دینے کے لیے، 2004 میں، ہوانگ فو کمیون نے ہوانگ فو رائل ڈرم کلب قائم کیا۔ 19 ابتدائی اراکین سے، کلب اب 20 سال کے تجربے کے ساتھ 40 افراد تک پہنچ گیا ہے۔ فرق، ایک اچھی علامت بھی ہے، یہ ہے کہ ہوانگ فو رائل ڈرم کلب بوڑھوں اور جوانوں دونوں کو اکٹھا کرتا ہے، جو روایتی آرٹ کلبوں میں ایک نایاب چیز ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ روایتی فن ہمیشہ ہر کسی کے لیے ایک مضبوط کشش رکھتا ہے، قطع نظر اس کے کہ عمر کے، جب تک اس کی پرورش محبت اور ایسے علمبرداروں سے کی جاتی ہے جو جذبہ اور ذمہ داری کا جوش پیدا کرتے ہیں۔

ان علمبرداروں میں سے ایک جنہوں نے کوئی کسر، پیسہ نہیں چھوڑا اور اپنی زندگی کا بیشتر حصہ شاہی ڈرم کے فن کی بحالی اور تحفظ کے لیے وقف کر دیا، وہ میرٹوریئس آرٹسٹ لی من ٹریٹ تھے، جو کلب کے پہلی نسل کے ڈائریکٹر تھے اور جب کلب کی بنیاد رکھی گئی تھی تو ایک بہت بڑا تعاون کرنے والا تھا۔ ایک ایسے خاندان میں پیدا ہوئے جہاں فنون لطیفہ میں کوئی نہیں تھا، مسٹر ٹریئٹ نے اعتراف کیا کہ ان کے پاس روایتی فنون کا کوئی ہنر نہیں ہے۔ لیکن جوانی سے ہی مسٹر ٹریٹ کو گاؤں کے تہواروں میں جانا پسند تھا۔ جب کہ اس کے ساتھی متحرک اور رنگین پرفارمنس سے متوجہ ہوئے، مسٹر ٹریٹ نے اپنی توجہ میلے کے ڈھول کی پرفارمنس کی طرف مبذول کرائی۔ اس نے ڈھول کی فوری آواز سے شروع ہونے والے میلے کا جوش محسوس کیا۔ وہ جانتا تھا کہ "ڈھول کی آواز میلے کی قیادت کرنے والی روح کی طرح ہے"، وہاں سے اس نے تحقیق کی اور ڈھول بجانا سیکھا۔ اسے شاہی ڈھول کا فن بہت پسند تھا، ایک ایسا فن جو گاؤں میں ایک طویل عرصے سے موجود تھا، وہ ڈھول کی آواز جسے لوگ سب سے زیادہ "شناسا" سنتے تھے۔ جب وہ بڑا ہوا، مسٹر ٹریئٹ کے پاس شاہی ڈھول کے بارے میں علم کا خزانہ تھا، وہ ہر طرح کے ڈھول مہارت سے بجا سکتا تھا، اور ڈھول کے تمام گانے بجانا جانتا تھا۔

2004 سے پہلے، روایتی فنون، بشمول شاہی ڈھول، گاؤں میں اپنے فن کا مظاہرہ کرنے کے لیے کوئی جگہ نہیں تھی، اور کوئی بھی اس پیشے کی پیروی نہیں کرتا تھا۔ اس افسوسناک صورتحال کو دیکھ کر، مسٹر ٹریئٹ نے ایسے خاندانوں کی تلاش کی جو ہنوز ہنر جانتے تھے اور ایک کلب کو متحرک کرنے اور قائم کرنے کے لیے ڈرم سے منسلک تھے۔ شروع میں، جب کلب کے پاس فنڈز اور اپنی سرگرمیوں میں اعتماد کی کمی تھی، مسٹر ٹریئٹ وہ تھے جنہوں نے کلب کو برقرار رکھنے کے لیے بہت زیادہ محنت، جوش اور پیسہ خرچ کیا۔ 20 سال تک اسے محفوظ رکھنے اور اسے فروغ دینے کے بعد، وہ اب فخر کے ساتھ فخر کر سکتا ہے: "اس سرزمین پر، ہر موسم بہار میں، ہر کوئی ہر سال جنوری میں Ky Phuc تہوار کا بے تابی سے انتظار کرتا ہے۔ یہ نہ صرف اس شخص کو یاد کرنے اور اس کا شکریہ ادا کرنے کا موقع ہے جس نے اس جگہ کی بنیاد رکھی، یہ علاقے کے لوگوں کے اکٹھے ہونے، موسم بہار کی سیر پر جانے، اور گاؤں میں امن کی خواہش اور خوشحالی کی خواہش کا موقع بھی ہے۔ شاہی ڈھول سننا اور فنکاروں کو پرفارم کرتے دیکھنا"۔ اپنے الفاظ کی تصدیق کرتے ہوئے، اس نے ہمیں بتایا: "ایک دن، جلوس اور ڈھول کی تھاپ پر چلیں، آپ میلے کے ماحول سے مغلوب ہو جائیں گے، عام طور پر، یہ جگہ پرسکون ہوتی ہے، زیادہ تر گاؤں کے لوگ دور کام پر جاتے ہیں، صرف تیت اور تہواروں کے دوران واپس آتے ہیں۔ بس ڈھول کی بجنے کا انتظار کریں، سب اکٹھے ہوں گے، اس زمین کی خوبصورتی کا مظاہرہ کریں گے۔"

مسٹر ٹریئٹ کے جوش نے بہت سے نوجوانوں کو ڈرم سیکھنے اور کلب کے ممبر بننے کی طرف راغب کیا۔ مسٹر لی وان ہوان، نوجوان فنکاروں میں سے ایک، اگرچہ اس کی عمر صرف 32 سال ہے، نے مہارت سے ڈھول بجایا ہے اور بہت سے شاہی ڈھول گانوں میں مہارت حاصل کی ہے۔ انہوں نے کہا: "ڈھول کو اچھی طرح بجانے کے لیے آپ کو تندہی سے مشق کرنی پڑتی ہے۔ ڈھول کے بہت سے سیٹ اور بہت سے گانے ہوتے ہیں، ہر گانے کا ایک الگ مطلب اور بجانے کا طریقہ ہوتا ہے، اس کے علاوہ پرفارم کرنے کا ایک طریقہ ہوتا ہے، ہم آہنگی میں مہارت اور ہموار حرکت دکھانا ہوتا ہے۔"

اجتماعی گھر میں ایک ڈھول کی پرفارمنس میں عام طور پر 25 شرکاء ہوتے ہیں، جبکہ بڑے تہواروں میں جن میں پرفارمنس کی بڑی جگہیں ہوتی ہیں، پرفارم کرنے والوں کی تعداد 35 - 40 افراد تک ہوتی ہے۔ روایتی لباس یہ ہے کہ مرد سرخ رسمی لباس پہنتے ہیں، خواتین چار پینل والی قمیضیں اور پگڑیاں پہنتی ہیں۔ گاؤں کی تقریبات میں استعمال ہونے والے شاہی تہوار کے ڈھولوں میں 11 ٹکڑوں شامل ہیں جیسے: جلوس کا ڈھول، ویلکم ڈرم، امن کا ڈھول، ننھ کان ڈھول، ڈھول دوئی ڈانس، ڈھول بائی، ڈھول تائی نگھیم، تام نگھیم... پرفارمنس کے دوران فنکار نہ صرف ڈھول بجاتے ہیں بلکہ ڈھول کی پوزیشن کو تبدیل کرنے، ڈھول کی پوزیشن کو تبدیل کرنے، ڈھولک کی خوبصورت حرکتیں بھی بناتے ہیں۔ شاہی میلے کے ڈھول کی نہ صرف آواز ہوتی ہے بلکہ اس میں دلکش کوریوگرافی بھی ہوتی ہے جو دیکھنے والوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ ڈھول کا ٹکڑا جسے کلب کے فنکار اکثر پیش کرتے ہیں جلوس کے ڈھول کے ٹکڑے میں 18 دھڑکنیں ہوتی ہیں۔ تہوار کے ڈرم مختلف قسم کے ڈھول استعمال کرتے ہیں جیسے: بونگ ڈرم، بان ڈرم، کائی ڈرم...

ہوانگ پھو کمیون کے شاہی ڈھول کی آواز اب دور دور تک گونج رہی ہے اور صوبے کے بہت سے دوسرے علاقوں میں پھیل گئی ہے۔ بہت سے مقامات نے گاؤں کے ڈرم کلب قائم کیے ہیں اور ہونہار فنکار لی من ٹریٹ کو پڑھانے کے لیے مدعو کیا ہے۔ اس خوشی کے بارے میں بات کرتے ہوئے، مسٹر ٹریٹ نے کہا: "اب تک، میں اس سے زیادہ کچھ نہیں چاہتا ہوں کہ زیادہ سے زیادہ طلباء، نوجوان روایتی فنون کو جانیں اور اس کا مطالعہ کریں، کیونکہ یہی قوم کی ثقافتی خوبی ہے۔ اور ہم اپنا حصہ ڈالنے اور سکھانے کے لیے ہمیشہ تیار ہیں۔"

وان انہ

ماخذ