موظفو الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى: بعض الأفكار من منظور ثقافي

في ظل العمل في منطقة خاصة، هناك العديد من المهام التي يجب على الكوادر من الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى القيام بها بكل إخلاص. في الواقع، لا يزال عدد كبير من الناس يحتفظون بالعادات القديمة ولم يتمكنوا من الوصول بشكل كامل إلى المعرفة الحديثة. لذلك، يجب على الكوادر أن تزيد من نشاطها، وتضع الأمثلة، وتكون بديهية، وترشد الناس بشكل مباشر، وتساعد الناس على تغيير وعيهم، وتقترب من طرق تنظيم الحياة لتصبح أكثر تحضرا وتقدما.

ناقشت السيدة ديو ثي بروت - نائبة رئيس لجنة الشعب في بلدية دونج ناي ثونج (دا هواي) العمل مع جمعية المحاربين القدامى وضباط الميليشيات لضمان الأمن والنظام في القرية.

1. من المتطلبات المهمة للغاية أن يفهم الكوادر الثقافة والعادات، من أجل القضاء على عقلية الانتظار والاعتماد على الآخرين؛ تعزيز روح الاعتماد على الذات وتحسين الذات لدى شعبنا. على سبيل المثال، لم يفلت جزء من الناس من عقلية "أكل الغابات" التي تعتمد على فكرة الحاجة فقط إلى ما يكفي، وليس التراكم أو الاستثمار في التنمية. هذه العقلية تخلق السلبية. إذا لم يبادر الناس إلى البحث عن طرق جديدة لكسب العيش وتنظيم الحياة المتحضرة، فسوف يتخلفون عن الركب. إن كوادر الأقليات العرقية يدركون ذلك أكثر من أي شخص آخر ويساعدون مواطنيهم في التغلب على الحواجز المتأصلة. ومن الطرق المهمة بناء ونشر النماذج والممارسات الجيدة في المجتمع. ويساعد ذلك أيضًا على الحد من العادات والتقاليد السيئة. هل نمنح الأقليات العرقية الفقيرة "صنارة صيد" أو "سلسلة من الأسماك"؟ يثار هذا السؤال عند اختيار مسار العيش. ويجب على الكوادر من الأقليات العرقية أن تكون هي القادرة على تحديد الأسباب بدقة، وبالتالي وضع الحلول الفعالة. يتطلب الواقع أن يكون الضابط هو الذي يختار الحجم المناسب "للمفتاح" ويفتح القفل بشكل صحيح. يجب أن يكون المسؤولون أشخاصًا يعرفون من يعطون "صنارة الصيد" ومن يعطون "خيط الصيد". ومن خلال فهمهم، فإنهم يؤثرون على عملية تغيير وعي الناس.

وبطبيعة الحال، فإن القيام بذلك ليس بالأمر السهل. من الصعب جدًا تغيير نظرة كبار السن، لأن طرق التفكير القديمة متجذرة بقوة في عقولهم وقلوبهم. لهذا السبب نحن بحاجة إلى رواد الأعمال الأساسيين. تهتم محافظات المرتفعات الوسطى حاليًا بتدريب وتعزيز دور شيوخ القرى والشخصيات المرموقة في المجتمع. هذه الطريقة فعالة في حياة القرية. وهناك طريقة أخرى أكثر استدامة وموجهة نحو المستقبل وهي رعاية وتعليم الشباب. وفي بعض المدارس في المرتفعات، قامت المدرسة بدمج الأنشطة اللامنهجية لتثقيف الطلاب حول الطريق إلى الاعتماد على الذات والتطوير المهني. ويساعد الموظفون والمعلمون أيضًا الطلاب على تغيير عاداتهم، من خلال مسك أيديهم بشكل مباشر وإظهار لهم كيفية تغيير تفكيرهم، ومعرفة كيفية التنظيم والنهوض للسيطرة على حياتهم. الشباب الذين يتمتعون بالمعرفة والشغف تجاه مجتمعهم سيكونون جوهر المستقبل...

السيدة ما ثوان (مجموعة تشورو العرقية) - نائبة رئيس اتحاد المرأة في بلدية دا كوين (دوك ترونغ، لام دونج ) زارت المنزل وتحدثت مع الأعضاء.

2. إن كوادر الأقليات العرقية بحاجة إلى نظام حلول، ولكن بالنسبة للشعب، فإن التعبئة الجماهيرية هي أداة مهمة في المقام الأول. ولكي نتمكن من تعبئة الناس بشكل فعال، يتعين علينا أولاً أن نفهم الناس، بما في ذلك ثقافتهم وهويتهم العرقية. "إن النظام السياسي بأكمله يشارك" هو شعار صحيح. لكن ما نحتاجه في هذا النظام هو كوادر مخلصة ومتعاطفة ومراقبة ومستمعة لإقناع شعبنا بالتغلب على الحواجز المتأصلة.

إن الرضا بحياة توفر ما يكفي من الطعام فقط وتتولى الدولة رعاية الأوقات الصعبة هو مرض خطير يصيب شريحة من شعبنا. بالنسبة للفقراء وغير المتعلمين في المرتفعات، فإن الدواء الفعال هو العلاج النفسي المألوف والكلمات سهلة الفهم. إن الواقع يثبت أنه حيثما تمتلك الكوادر القلب والرؤية والأساليب الجيدة للتعبئة، فهناك تتطور حياة الناس. أينما "وضع المسؤولون أقدامهم تحت الطاولة" وكتبوا "تقارير مبنية على النماذج"، فإن الناس هناك يفقدون الثقة والدعم. الأقليات العرقية لديها أفكار وسلوكيات بسيطة. إنهم يحبون الكوادر التي تعمل بجد في الحقول وتستمع إلى أفكارهم؛ أشر لهم إلى ما هو جيد ليتبعوه، واعمل معهم على التخلص من ما هو سيئ؛ تعرف على كيفية إيجاد طريقة لمساعدتهم على التغلب على عقدة النقص لديهم للارتقاء في الحياة، والتحسن من الأشياء الصغيرة كل يوم...

3. ومن ناحية أخرى، يجب على الكوادر أن تكون على دراية ثقافية لتشجيع الناس على التغلب على العادات المتخلفة. على سبيل المثال، لا تزال عقلية "تناول الطعام معًا" موجودة في بعض المجتمعات. أخبرنا زميلنا أنه في منطقة جماعة ما العرقية، بادرت رئيسة اتحاد المرأة (وهي أيضًا أقلية عرقية) بحملة لكل قرية لبناء عدة نماذج لزراعة الخضروات وتربية الدجاج البياض، ولكن بعد عام أو عامين "مات النموذج صغيرًا". اتضح أنه إذا لم تقم الأسرة بزراعة أو تربية أي شيء، فإنها ستستمر في طلب البيض والخضروات، مما يتسبب في إحباط الأسرة التي تقوم بالتربية أو الزراعة بشكل نشط وتستسلم. وقد استفادت رئيسة اتحاد المرأة من "النماذج العديدة" المذكورة أعلاه، وقامت على الفور بعد ذلك بتنفيذ مشروع زراعة الخضروات وتربية الدجاج البياض لجميع عضوات اتحاد المرأة في البلدية بأكملها، وكان لدى كل أسرة تقريبا عضوات في الاتحاد. ومنذ ذلك الحين لم يسأل أحد أحدا.

أو في مكان آخر، هناك نائب رئيس منطقة من قومية "كو" يعيش مع عشيرته. وتزرع عائلته عشرات الأطنان من الأرز كل خريف، لكن عائلته لا تجرؤ أبداً على إغلاق مستودع الأرز لأن "الأقارب يأتون إلى منزله عند الحاجة للحصول على الأرز لطحنه وتناوله". إن التعاطف والمشاركة أسلوب حياة جميل، ولكن عادة "تقاسم الصيد بالتساوي مع القرية بأكملها" تجعل من الصعب حتى على الرواد التغلب على ضغوط المجتمع. إذا تمكنوا من الفرار، فسوف يصبحون معزولين، وبالنسبة لمواطنيهم، فإن الاغتراب عن المجتمع أكثر رعباً من الموت. إن هذه الملكية العامة الغامضة هي التي تدمر الدافع الفردي. لم يكن المسؤول المحلي يوفر الأرز لأقاربه، ولكن بفضل فهمه للثقافة والمسؤولية كزعيم، فعل الأمر بطريقة مختلفة. وجه نائب رئيس المنطقة القطاع الزراعي بدعم المواطنين في استصلاح الأراضي وتوسيع مناطق زراعة الأرز حتى يتمكنوا من توفير الأرز الخاص بهم بدلاً من مجرد انتظار الأرز من مستودعات الأسر الأخرى...

وهذه بعض القصص التي توضح تأخر التنمية بسبب ثقل العادات. ولحسن الحظ، فإن العديد من كوادر الأقليات العرقية، بفضل معرفتهم وتفانيهم، يعرفون كيفية تغيير تفكير المجتمع. وبدون الفهم الثقافي، سوف يصاب الضباط بالارتباك عند التعامل مع المواقف المماثلة المذكورة أعلاه.

المصدر: http://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202412/can-bo-nguoi-dan-toc-thieu-so-vung-tay-nguyen-vai-tan-man-tu-goc-nhin-van-hoa-3a01ff1/