في القرن السادس عشر، كانت أراضي بلديتي ثوان مينه وتو لاب، في مقاطعة تو شوان، ثانه هوا، عاصمة المقاومة المعروفة باسم فان لاي - ين ترونغ. لما يقرب من 500 عام، لعبت العاصمة دورًا هامًا في استعادة سلالة لي، ولكن يبدو أنها طواها النسيان.
برغبة في العثور على قيم تاريخية في عاصمة المقاومة، شهد مراسلو صحيفة دان تري، إلى جانب الباحثين هوانج هونج وفان ثانه، ودرسوا الوثائق والأدلة المتبقية... من خلال سلسلة من المقالات: فان لاي - ين ترونج، العاصمة في أوقات الفوضى:
مذبح نام جياو - المكان الذي يفتح باب السماء
على الطريق الترابي الأحمر المتعرج، قادنا السيد هوانغ هونغ - رئيس جمعية تو شوان للعلوم والتاريخ والباحث فان ثانه إلى المنطقة التي تم تحديدها على أنها مذبح نام جياو في العاصمة فان لاي - ين ترونغ.
تنتمي منطقة مذبح نام جياو اليوم إلى أرض عائلة السيدة هوانج ثي فيت (70 عامًا)، القرية 3، بلدية ثوان مينه، منطقة ثو شوان، مقاطعة ثانه هوا.
الطريق المؤدي إلى مذبح نام جياو (الصورة: هانه لينه).
قصة غريبة عن المكان "فتح باب السماء" منذ حوالي 500 عام ( فيديو : هانه لينه)
وعلى الأرض التي تم تحديدها كمركز للمذبح، قامت الحكومة المحلية، بالتعاون مع مجلس إدارة موقع لام كينه الوطني للآثار الخاصة، ببناء عمود مربع مصنوع من الطوب ووضع مذبح في الهواء الطلق.
حول العمود المربع، تنتشر شجيرات من الفاونيا الصفراء والحمراء المزهرة. ولحماية هذه المنطقة المقدسة، استخدمت عائلة السيدة فيت شبكةً لتحيط بها.
تحت ظل شجرة مزروعة على أرض مذبح نام جياو القديم، قال الباحث هوانغ هونغ: "في عهد السلالات، كانت العاصمة أهم جزء في البلاد. فإلى جانب الهياكل الدفاعية كالجدران والأسوار والخنادق والقصور والمعابد، كان مذبح نام جياو هيكلاً لا غنى عنه".
المكان الذي تم تحديده كمركز لمذبح نام جياو (الصورة: هانه لينه).
وفقًا لكتاب "داي فيت سو كي توان ثو": "في يناير من السنة الأولى من حكم هونغ فوك (1572)، بنى الملك مذبحًا لعبادة جياو هنا. وفي عام 1578، أعاد الملك لي تونغ بناء جياو وعبده في هذا الموقع".
بحث علماء الجيومانس القدماء بعناية فائقة عن الأرض المقدسة التي سيُقام عليها مذبح نام جياو، واختاروها بعناية. كان لا بد أن تكون مكانًا تلتقي فيه طاقة السماء والأرض المقدسة، ليُقدم ابن السماء في كل ربيع ذبيحة للسماء والأرض، داعيًا من أجل السلام والرخاء للأمة وشعبها، ومحاصيل وفيرة. وهنا أيضًا، حثّ الملك نفسه على العمل نيابةً عن السماء، لحكم البلاد وإحلال السلام في البلاد.
كان مذبح نام جياو يقع سابقًا على قمة تل باي آم، وكانت واجهته الرئيسية تتجه نحو الجنوب. ويُعتبر هذا المذبح نقطة التقاء الطاقة الروحية المقدسة بين السماء والأرض، وهو الاتجاه الرئيسي الذي يفتح الطريق إلى السماء.
تبلغ مساحة مذبح نام جياو حوالي 1.5-2 هكتار، وهو محاط بجدار ترابي (شبه منحرف)، ارتفاعه حوالي 1.2 متر، وعرضه حوالي 3 أمتار، وقاعدة الجدار حوالي 5 أمتار. في وسط المذبح منصة مربعة عالية (تشبه أرضية المنزل، وتبلغ مساحتها حوالي 300 متر مربع).
أمام مذبح نام جياو، على بُعد حوالي 100 متر جنوبه، يمتد سور ترابي عبره، ممتدًا حتى ين ترونغ (قصر اللورد القديم)، المعروف الآن باسم بلدية ثو لاب، في مقاطعة ثو شوان. مع ذلك، حتى الآن، هُدم نظام السور الترابي الذي يمر عبر مذبح نام جياو لإفساح المجال لحركة المرور.
كان هذا المكان يُعتبر ذات يوم مكانًا "بابًا مفتوحًا" للملك للصلاة من أجل السلام الوطني والازدهار، وهو الآن مغطى بالعشب والأشجار (الصورة: هانه لينه).
وقال السيد هوانغ كوي تيان - السكرتير السابق للحزب في بلدية شوان تشاو، التي تعرف الآن باسم بلدية ثوان مينه - إنه عندما كان صغيراً، كان هو وأصدقاؤه يرعون الجاموس ويلعبون لعبة الغميضة ويخوضون معارك وهمية في منطقة نام جياو.
في عام ١٩٦٥، كانت منطقة نام جياو لا تزال على حالها بمظهرها القديم. وبحلول عام ١٩٨٥، تم تسوية الأرض للزراعة والاستيطان.
تعيش عائلة السيدة هوانغ ثي فيت في أرض تُعرف باسم مذبح نام جياو في العاصمة فان لاي - ين ترونغ. ووفقًا للسيدة فيت، عندما انتقلت إلى هنا، حفرت الأساس لبناء منزل، ونظفت الحديقة، واضطرت إلى حمل الكثير من قطع الفخار المكسورة والبلاط القديم.
تعتبر الأرض عند مذبح نام جياو مقدسة، لذلك يأتي الناس في عطلات نهاية الأسبوع والأعياد واحتفالات تيت لتقديم البخور (الصورة: هانه لينه).
لا تجرؤ عائلة السيدة فييت على تربية الجاموس أو الأبقار أو الخنازير، فهم يزرعون الأشجار فقط في المنطقة المحيطة بمذبح نام جياو (الصورة: هانه لينه).
تم بناء منزل عائلة السيدة هوانغ ثي فيت على الأرض التي تم تحديدها كمنطقة مذبح نام جياو (الصورة: هانه لينه).
البئر التي يبلغ عمرها مائة عام لها مستوى واحد فقط من المياه.
غادرنا مذبح نام جياو، وتبعنا الباحثَين هوانغ هونغ وفان ثانه، ثم اتجهنا شمالًا، على بُعد حوالي 300 متر من المذبح، في بستان كثيف، بالقرب من حافة حقل الأرز. أخبرنا الباحث هوانغ هونغ بوجود بئر في الداخل، يُطلق عليه السكان المحليون اسم "بئر آم".
بحسب السيد هونغ، هذه بئر قديمة باقية من العاصمة القديمة فان لاي. تقع البئر عند سفح تل باي أم.
بفضل البحث، تبيّن أن هذه البئر ليست من صنع الإنسان، بل هي بئرٌ خلقتها الطبيعة. وعند اكتشاف هذا المصدر المائي الثمين، بنى القدماء ضفةً وبئرًا.
تقع المنطقة التي تم تحديدها باسم بئر آم في بستان أخضر مورق (الصورة: هانه لينه).
آبار عين التنين مصدرٌ ثمينٌ للمياه للحياة اليومية في القصر الملكي، بينما تُستخدم مياه بئر آم للعبادة في مذبح نام جياو. تُستخدم مياه البئر لتحضير الشاي ونقعه، ولذلك يُطلق عليه اسم آم، مثل آم تو (النبيذ)، وآم توك، وآم ترا، إلخ.، كما حلل السيد هونغ.
حسب ملاحظاتنا، في المكان الذي عُرف ببئر آم، تنمو الأعشاب والأشجار بكثافة وخضرة. يبدو أن البئر مخفية، تقع تحت الشجيرات، ومياهها زرقاء صافية.
قالت السيدة هوانغ ثي فيت إن عائلتها لم تكن تملك خزانًا سابقًا، فكانوا يستخدمون مياه بئر آم بكثرة. كانت مياه البئر صافية وباردة وحلوة.
ورغم أن البئر يقع بجوار الحقل، إلا أن الماء في البئر الغريب لم يجف أو يصبح عكرًا أبدًا، ولا يزال يحافظ على نفس مستوى الماء (الصورة: هانه لينه).
وبحسب السيدة فيت، فإنها لم تشهد على الإطلاق تغير لون مياه البئر أو مستوى المياه خلال الأربعين عاماً التي عاشتها بالقرب من البئر.
كانت هناك عواصف وأمطار غزيرة ورياح عاتية، وارتفعت المياه خارج الحقول وأصبحت عكرة، لكن بئر آم حافظت على منسوب مياهها وكانت صافية. وعندما تشققت الحقول وحدث جفاف مستمر، ظلت المياه في بئر آم منتظمة ولم تتغير، كما قالت السيدة فيت.
قال السيد لو فان ترونغ، موظف حكومي في دائرة الثقافة والمجتمع ببلدية ثوان مينه، إن البئر كانت مربعة الشكل، وجوانبها الأربعة مبطنة بالخشب. حاليًا، لا يزال الخشب سليمًا تحت البئر، وهو خشب ثمين لا يتآكل بالماء.
كان ملوك أسرة لي اللاحقة يستخدمون مياه بئر أم لعبادة السماء والأرض، والصلاة من أجل السلام الوطني والازدهار (الصورة: هانه لينه).
بحسب السيد ترونغ، تقع مقابل بئر آم أرضٌ على شكل رأس خفاش كبير. هذه أرضٌ غنيةٌ بالثروات، وطاقةٌ مقدسة، وأرضٌ طيبة، وبركات. في الحيوانات المقدسة الأربعة (التنين، وحيد القرن، السلحفاة، العنقاء)، فإن إضافة خفاشٍ يجعلها خمس بركات.
في السلالات الإقطاعية السابقة، في القصر الملكي أو قصر اللورد أو في المعابد والأضرحة، كانت هناك في كثير من الأحيان صور منحوتة لخفافيش تنشر أجنحتها وتطير، وهي تحمل كلمة "ثروة" في أفواهها.
"يقع تل باي أم (حيث يقع مذبح نام جياو) على جناح خفاش كبير، ويقع بئر أم على صدر الخفاش. هذه أرض مقدسة يجب الحفاظ عليها وحمايتها"، قال السيد ترونغ.
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)