ومن خلال الزخارف، وخاصة الزخارف النباتية، تمكن مؤرخو الفن في شامبا من التعرف جزئياً على مراحل التطور في هذا الشكل الفني.
الزخارف الزهرية والطيور
قال مؤرخ الفن في تشامبا فيليب ستيرن إن الطراز القديم - My Son E1 - يمكن اعتباره الأقدم في تطوير العمارة والنحت الديني في تشامبا. من بين القطع الأثرية النموذجية التي يمكن أخذها في الاعتبار مذبح My Son E1، المحفوظ حاليًا في مجموعة My Son، بمتحف Da Nang Cham Sculpture.
يحتوي المذبح على زخارف من الزهور المتناوبة ذات الأربع بتلات والأشكال الماسية أو المربعة، مع فروع وأوراق منحنية على الجانب - وهي نموذجية لهذا النمط القديم. وقد استُخدم هذا النوع من الزخارف على نطاق واسع في معابد تشامبا في ماي سون، وهوا لاي ( نينه ثوان ) منذ القرن الثامن وفي الفن الخميري في سامبور بري كوك.
ويظهر هذا النمط أيضًا في فن دفارافاتي في تايلاند، مما يؤكد العلاقات الفنية الوثيقة بين المناطق في المنطقة من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر.
ومن الجدير بالذكر أن الزخارف الزهرية والطيور على المذبح تساهم في تصوير الحياة اليومية للرهبان الذين يمارسون الزهد في الجبال بشكل واضح. تُعد صورة الراهب الذي يتأمل في الغابة من الزخارف الشائعة في فن التقاليد الهندوسية والبوذية التي تمارس بهدف التنوير والوصول إلى الطريق الصحيح.
الهالة والتفاني
دير دونغ دونغ البوذي الواقع في قرية دونغ دونغ، منطقة ثانغ بينه هو أهم بقايا العمارة البوذية تشامبا.
النمط المنمق للأوراق الكثيفة والملتوية مثل أوراق السرخس أو الديدان الزاحفة هو نمط نموذجي لأسلوب دونغ دونغ (القرنين التاسع والعاشر).
ترتدي تماثيل الآلهة دائمًا قبعة بها ثلاث زهور كبيرة في الأسفل، وواحدة في المنتصف واثنتان على الجانبين، بزخارف نموذجية لأسلوب دونغ دونغ. تم نحت صور الآلهة بزخارف من الزهور والأوراق المتفتحة، والتي تمثل هالة وتفاني المريدين.
ربما يكون أسلوب دونغ دونغ، من خلال منحوتاته وزخارفه، هو الأسلوب الأكثر تفردًا وقوة في فن تشامبا. تتميز هذه الفترة بأهمية السحر والقوة والعظمة، مما يعكس إلى حد ما ازدهار المملكة في ذلك الوقت (فيليب ستيرن).
الطبيعية المثالية
تقع قلعة ترا كيو القديمة في قرية ترا كيو، بلدية دوي سون، منطقة دوي شوين. لا تزال هناك آثار لأجزاء من جدار القلعة وأساسات المعبد وبعض المنحوتات الحجرية والفخارية ... والتي يتم عرضها في متحف دا نانغ لنحت تشام. تظهر المنحوتات في ترا كيو التحول في فن تشامبا، مما شكل أسلوب ترا كيو (القرن العاشر).
بالمقارنة مع أسلوب دونغ دوونغ، ركز الفن في هذه الفترة على الطبيعة المثالية، مع السحر والأناقة والنعومة، بدلاً من التركيز على الخيال. كانت القبعات المتعددة الطبقات والزهور الصغيرة غير المزخرفة والمتداخلة، والأشكال ذات الأيدي المتشابكة التي تحمل زهور اللوتس، من الأمور الشائعة التي تم تصويرها في المنحوتات والعمارة في هذه الفترة.
اللوتس هو الزخرفة الأكثر شعبية، وغالبًا ما نراها في أعمال فنية من شامبا في فترة ترا كيو. تعتبر هذه الزهرة رمزًا للخلود في الهندوسية، لذلك يتم استخدامها غالبًا في زخرفة المعابد. في البوذية، يتم تصوير بوذا أيضًا جالسًا على زهور اللوتس، مما يرمز إلى النقاء والسكينة.
وشهدت هذه الفترة أيضًا الظهور الشائع لزخارف رينسو في التفاصيل المعمارية لمعابد شامبا. تتميز العديد من الأعمال بزخارف دقيقة تتضمن مشاهد لحيوانات تختبئ خلفها، أو تتخللها، أو تتحول إلى أزهار وأوراق. تظهر هذه الميزة بوضوح التداخل مع الفن الخميري.
كان العمارة الدينية للممالك القديمة رمزًا للثروة والعلاقة مع العالم الثيوقراطي للسلالات الحاكمة. تتميز الزخارف الزهرية الغنية المنحوتة على المعابد بأنها واقعية ومصممة بشكل أنيق، مما يخلق انطباعًا بالحضور الدائم للآلهة على الأرض. هذه الأنماط هي رموز للنقاء والخلود، وتزدهر دائمًا على الرغم من تدمير الزمن.
ورغم أن هذا الأسلوب الزخرفي يشمل طيفًا ثقافيًا واسعًا، فإنه يعكس إبداعًا أصليًا فريدًا. إن الأنماط النباتية التي تظهر على العمارة والمنحوتات في تشامبا هي دليل ملموس وحي على الدقة والإبداع والإخلاص الديني والطبيعي لشعب تشامبا الذي عاش ذات يوم على هذه الأرض.
[إعلان 2]
المصدر: https://baoquangnam.vn/dau-tich-hoa-co-trong-nghe-thuat-champa-3148309.html
تعليق (0)