مراسم بلوغ سن الرشد الفريدة لدى جماعة نونغ العرقية.

تُعدّ مراسم التنشئة طقساً هاماً في الحياة الروحية لجماعة نونغ العرقية. ويُشير تلقّي هذه المراسم إلى الاعتراف بالنضج داخل المجتمع، وإلى الإذن بالمشاركة في الطقوس والممارسات الدينية داخل مجتمع نونغ.

كان السيد تشو فان كام قادراً على قراءة العديد من الكتب الصينية القديمة التي تحتوي على محتوى يتعلق بعمل الكهنة الطاويين.

لمعرفة المزيد عن مراسم التنشئة الخاصة بجماعة نونغ العرقية، قمنا بزيارة قرية دونغ لونغ (بلدية تان لونغ، مقاطعة دونغ هي) للقاء السيد تشو فان كام، وهو شخصية محترمة في المنطقة وشامان شارك بشكل مباشر في أداء هذه المراسم لسنوات عديدة.

روى السيد كام قائلاً: "منذ عام 1930، هاجرت عدة عائلات من عرقية نونغ، من عشائر لام وتشو ولي، من بينه جيا (مقاطعة لانغ سون ) إلى دونغ هي، حيث قاموا بإزالة الغابات، وصيد الحيوانات، وإنشاء القرى، والعيش معًا في وئام مع الجماعات العرقية الأخرى. وعلى الرغم من عمليات النقل العديدة والمصاعب، فقد تم الحفاظ على الجمال الثقافي الفريد لاحتفال بلوغ سن الرشد لدى شعب نونغ، وتناقلته الأجيال ككنز ثمين."

من خلال القصة، علمنا أيضاً أن عائلة السيد كام تمارس مهنة الشامان لأجيال، وهي مهنة تجلب البركات الروحية للناس. في سن العشرين، رافق والده إلى الطقوس وتولى دور مساعد الشامان. قال كبار السن إنه يمتلك موهبة فطرية في الشامانية، لذا قاموا بتعليمه الطقوس اللازمة.

كان يدرك تمامًا المسؤولية الملقاة على عاتق عائلته، لذا انكبّ على دراسة الكتب بجدٍّ واجتهاد، وتعلّم دروس "التواصل مع السماء والأرض وأرواح العالم الآخر". ولذلك، سرعان ما رُسِّمَ من قِبَل شيوخه، ليصبح شامانًا قادرًا على أداء الطقوس لتهدئة أرواح مجتمع النونغ العرقي. وقد قال: "تطلّب الأمر العديد من مراسم الترسيم قبل أن تعترف بي الأرواح وتسمح لي بأداء الطقوس لمساعدة الناس".

يُعدّ حفل بلوغ سن الرشد حدثًا هامًا ومهمًا في حياة الرجل، لكن لا يُمنح لكل رجل. فبحسب معتقدات قبيلة نونغ، لا يحقّ له المشاركة إلا من يمتلك "دعوة روحية" معينة. إضافةً إلى ذلك، يجب أن يتحلى بأخلاق حميدة، ومعرفة اجتماعية، وأن يحظى باحترام جميع أفراد المجتمع.

قام السيد تشو فان كام بتعليم أحفاده وأبناء أحفاده الأحرف الصينية الكلاسيكية.

انطلاقاً من الاعتقاد السائد بأن مراسم التنشئة تجلب المكانة الاجتماعية للمنزل وللشخص نفسه، يجب على الشخص المراد تنشئته، برفقة عائلته وعشيرته، الاستعداد بدقة متناهية قبل أشهر. يبدأ هذا الاستعداد باختيار يوم وشهر مباركين، وإعداد القرابين كالأغنام والخنازير والدجاج والأرز والنبيذ والأقمشة البيضاء والحمراء والورق الملون، وغيرها. ولكل صنف كمية محددة يجب توفيرها، فلا ينبغي أن ينقص شيء أو يزيد عن اللازم.

تشمل المراسم كبار الكهنة، بمن فيهم كاهن الطاوية، وكاهن البوت، وكاهن المو، بالإضافة إلى كهنة مساعدين آخرين. تبدأ المراسم بتقديم تقرير إلى أسلاف العائلة، والقديسين، والمسؤولين السماويين حول حدث عائلي هام. يفتح كاهن البوت طريقًا إلى السماء لاستقبال أسلاف العائلة وأجدادها لحضور المراسم، ويؤدي طقوسًا لدرء سوء الحظ والنحس عن العائلة من خلال مراسم أصغر: تقديم تقرير إلى الأسلاف، وتقديم تقرير إلى الإمبراطور اليشم، وتقديم الهدايا، وتقديم البخور.

ثم هناك احتفالات مثل: احتفال ميلاد الشخص الذي يتم رسامته، واحتفال منح أدوات المهنة للتلميذ، واحتفال قراءة المرسوم الإمبراطوري، واحتفال درء سوء الحظ، ووليمة الجنود، واحتفال وداع القديس، واحتفال تقديم الشكر للأجداد والآلهة على دعمهم وإذنهم للمعلمين لأداء حفل الرسامة، وتوزيع الهدايا على الشخص الذي يتم رسامته.

تُعدّ مراسم بلوغ سن الرشد ذات قيمة روحية عظيمة لدى شعب النونغ. وتكتسب هذه المراسم أهمية بالغة لما تقدمه من تربية أخلاقية وشخصية، إذ تُذكّر كل فرد بضرورة التمسك بنظام هرمي ومنهجي في الحياة داخل المجتمع، والامتنان لأجدادهم وللآلهة التي حمتهم.

من منظور فني، يعتبر حفل بلوغ سن الرشد في جوهره عرضًا شعبيًا، حيث تتضمن "المشاهد" العديد من أشكال فنون الأداء مثل المسرحيات والأغاني والموسيقى والتلبس الروحي وما إلى ذلك. جميعها مرتبطة بسلاسة وتؤدى في جو مهيب، آسر وغامض في آن واحد، ولكنه قريب من الحياة البشرية.

وبناءً على هذه الأهمية، تم إدراج احتفال بلوغ سن الرشد لمجموعة نونغ العرقية في تاي نغوين رسميًا في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202408/doc-dao-le-cap-sac-cua-dong-bao-dan-toc-nung-153043a/