كشكل من أشكال النشاط الشامل الذي يشمل الجوانب الروحية والمادية والدينية والثقافية والفنية، والروحانية والحياة اليومية... وُلدت المهرجانات، ولها دائمًا أهمية كبيرة في الحياة الاجتماعية. وارتبطت المهرجانات التقليدية ارتباطًا وثيقًا بعملية بناء الوطن والأمة وحمايتها، وأصبحت حاجة لا غنى عنها لجميع فئات الشعب، مما خلق تنوعًا ثقافيًا. ويُعدّ تثقيف الأطفال حول التقاليد الثقافية من خلال المهرجانات وسيلةً للحفاظ على القيم الثقافية للمهرجانات وتعزيزها، وبناء وتطوير الثقافة الفيتنامية والشعب الفيتنامي في ظل الظروف الجديدة.
القرار رقم 29 للجنة التنفيذية المركزية (الدورة الحادية عشرة) بشأن الابتكار الجذري والشامل للتعليم والتدريب (المختصر بالقرار رقم 29) يحدد الهدف التالي: "تعليم الشعب الفيتنامي ليتمكن من تنمية شاملة وتعزيز إمكانات وإبداع كل فرد على أفضل وجه؛ وحب الأسرة والوطن وأبناء الوطن؛ والعيش الكريم والعمل بكفاءة... والحفاظ على التوجه الاشتراكي والهوية الوطنية... وطوال عملية تطوير التعليم والتدريب، تم تعزيز التربية الأخلاقية وأسلوب الحياة والثقافة التقليدية للطلاب بشكل متزامن من خلال برامج تعليمية محلية. وبفضل ذلك، أُدرجت المهرجانات التقليدية والتراث الثقافي المحلي والعرقي في التدريس في المدارس مؤخرًا.
المعلمة نجوين ثي هونغ، معلمة في مدرسة دينه كونغ ترانج الثانوية (ثانه ليم)، هي واحدة من أولئك الذين يشاركون في تدريس دروس الثقافة المحلية. شاركت: قبل تجميع مجموعة من الكتب حول الثقافة المحلية ووضعها في التدريس، شاركنا في بناء واختيار محتوى مناسب ونموذجي حول ثقافة وتاريخ المناطق والبلدات والمدن. على سبيل المثال، فيما يتعلق بالمهرجانات، ستختار كل منطقة ومدينة وبلدة مهرجانات نموذجية لتضمينها في البرنامج للطلاب للبحث والدراسة؛ ومن خلال هذا، نقوم بتثقيف الطلاب حول الهوية الوطنية، ومعنى المهرجانات التقليدية في الحياة الاجتماعية، وسلوك الناس تجاه الآلهة، وأولئك الذين ساهموا في البلاد، والتراث المرتبط بالمهرجانات... ومن هناك، نثير الفخر الوطني، وحب الوطن، والإيمان بتاريخ وأصول الأمة.
دروس حول مهرجان ليو دوي للمصارعة - أحد المهرجانات التقليدية في ثانه ليم، ويُقام في فصل الربيع. ليو دوي منطقة ثقافية تضم العديد من البلديات والقرى في ثانه ليم، ولها تاريخ عريق يمتد لآلاف السنين. خلال وجودها وتطورها، أبدعت ليو دوي تراثًا ثقافيًا فريدًا في الأدب والمهرجانات والتراث المادي... لمهرجان ليو دوي للمصارعة أسطورة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتطور المجتمع، حيث يُنشئ نشاطًا ثقافيًا مقدسًا، ويجذب اهتمام الناس. يجذب المهرجان مشاركة العديد من فئات المجتمع، بمن فيهم الأطفال الذين يرتدون المآزر والأحزمة للمصارعة منذ الصغر، مما يخلق ربيعًا مثيرًا للفنون القتالية في المنطقة. كل مشارك يهتف له مئات الآلاف، وسيفهم معنى الطقوس المرتبطة بالأساطير ورغبات الناس على مر العصور. إن حماية الوطن، وحماية الوطن، والاستعداد للتضحية والعطاء من أجل الوطن هي القيم الأساسية للمهرجان التي توارثتها الأجيال.
أو مثل مهرجان دوي سون تيش دين، يمكن للأطفال المحليين المشاركة في المهرجان عند مشاهدة الطقوس المنظمة بشكل منهجي تمامًا في مساحة الربيع الشاسعة. ستدخل صور الجاموس والمحاريث وحقول الأرز والأرض والبذور... أذهان الأطفال، وتشكل أفكارًا حول الحياة والأصول والكون والناس. لاحقًا، عندما يكبرون، سيفهمون سبب اختيار هذه الأرض لحرث تيش دين. تيش دين يحرث الحقول ويوقظ الأرض. ما الفرق بين مهرجان تيش دين اليوم ومهرجان الأمس وما هو الغرض الأساسي من هذا المهرجان؟ سيتم توجيه الأطفال من قبل البالغين للمشاركة في أنشطة المهرجان مثل: رسم الجاموس وصنع كعك الأرز اللزج ومسابقات الحرث والتأرجح وشد الحبل... يحتاج الناس إلى القوة للقتال والفوز لبناء وحماية الوطن والوطن الأم؛ يحتاج الناس أيضًا إلى إتقان سلوكهم وتصرفاتهم للحفاظ على التضامن وإرساء الانسجام في الحياة، حتى يمتلكوا "قوة ناعمة" في الثقافة تُسهم في تعزيز القوة الشاملة للأمة. من هنا، سينشأ الأطفال على فهم الروح الوطنية، ويصبحون مواطنين أخلاقيين ومسؤولين، ويعرفون كيفية احترام جذورهم وأسلافهم وآبائهم.
ها نام أرضٌ عريقة، لا يزال فيها أكثر من 1800 أثر، بما في ذلك بيوتٌ جماعية، ومعابد، وأضرحة، وقصور، وقاعاتٌ للأجداد، ومناظر طبيعية شهيرة، تعود إلى آلاف السنين ومئات السنين. ويرتبط بهذه الآثار تنظيم وتطوير أكثر من مائة مهرجان كبير وصغير، مما يُسهم في ترسيخ هوية ثقافية غنية. تُقام المهرجانات في ها نام على مدار العام، ولكنها تتركز في الغالب في فصل الربيع.
الربيع موسم المهرجانات. لفهم معنى المهرجانات التقليدية للأطفال، لا بد من تجربتها واندماجها. في الواقع، لا يوجد مهرجان، كبيرًا كان أم صغيرًا، بدون وجود الأطفال. يشارك الأطفال في المهرجانات بصفات مختلفة، لكنهم جميعًا يساهمون في خلق حيوية وأمل ونقل واستمرارية المصدر الدائم. هناك مهرجانات قروية تقليدية، حيث تقود النساء الأطفال، وفقًا للعادات، أو يحملنهم عبر المحفة المقدسة لتلقي البركات ليعيشوا حياة صحية ومزدهرة وموهوبة ومتقدمة. عندما يكبر الأطفال، تسكن عقولهم إيمان عميق بحماية الآلهة. إن وجود هذا الإيمان المقدس يغرس حب الوطن واحترام الأسلاف والامتنان لمن ساهموا في بناء الوطن.
هذه إحدى طرق تثقيف الأطفال حول الحب والامتنان من خلال المهرجانات التقليدية. فبدون الحاجة إلى كتب أو نصوص جافة، تُغرس طقوس المهرجان في نفوس الأطفال رؤية ثقافية وعرقية راسخة منذ الصغر. وكما قال الأستاذ الدكتور ترونغ كوك بينه، نائب مدير إدارة التراث الثقافي السابق بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة، في ورشة العمل العلمية "الحفاظ على مكانة مهرجان تيش دين - دوي سون وتعزيزها في تنمية السياحة الوطنية": "يعيش المهرجان بفضل وعي المجتمع، وبالأخص المجتمع المحلي. ولا تولد الطبيعة المجتمعية للمهرجان وتوجد وتتطور إلا عندما يصبح حاجة طوعية للمجتمع". يجب أن يرتكز استيعاب الأطفال للمهرجان، واستيعابهم للثقافة التقليدية منه، على الخبرة والتكامل والتوجيه. لذلك، عند تنظيم المهرجانات التقليدية في المجتمع الحديث، يجب أن يكون محتوى المهرجان تربويًا، يوجه الناس إلى تكوين سلوكيات ومواقف ومفاهيم نبيلة؛ ويقضي على الميل إلى السعي وراء المصالح والجشع وغيرها من القيود المادية والمصلحة الذاتية.
جيانغنان
مصدر
تعليق (0)