صوت... أرض الملجأ

تحت الأسقف القديمة، في الأزقة العتيقة أو في المتاجر الجديدة، تتردد أصداء أصوات من بلاد أخرى. هذه الأصوات القادمة من أماكن أخرى تصبح تدريجياً مألوفة؛ بين السكان المحليين، لا تزال لهجة كوانغ دا موجودة، لكنها تبدو أكثر رقةً ولطفاً...

منظر لمدينة هوي آن. تصوير: مينه دوك

تمامًا كما قام سكان كوانغ نام أنفسهم بتعديل لهجاتهم للترحيب بالمهاجرين القادمين من مناطق أخرى.

نغمات صوتية متنوعة

كانت هناك أوقات تساءلت فيها فجأة: هل ما زالت هذه مدينتي؟ أم أنها أصبحت مدينة للجميع؟

في الماضي، عندما كنت طفلاً، كانت هذه البلدة لا تزال تتمتع بطابع ريفي للغاية. وكانت مدن مثل تام كي وهوي آن لا تزال تُسمى بلدات.

من وسط مدينة دا نانغ ، وبالنظر عبر نهر هان، لا تبدو سون ترا سوى قرية صيد نائية. ولا يزال سكان وسط المدينة يشيرون إلى هوا فانغ على أنها منطقة بعيدة؛ حتى أن طالبًا في المدرسة يركب دراجته من هوا فانغ إلى وسط المدينة سيواجه "حاجزًا لغويًا".

في ذلك الوقت، كانت هناك نكتة تقول: "فتيات المنطقة الثالثة لا يُضاهين نساء المنطقة الأولى المسنات". ورغم أنها كانت مجرد مزحة، إلا أنها كانت تُظهر أن لكل منطقة في تلك الأيام نمط حياتها الخاص، وثقافتها المتميزة، وفوارقها الطبقية. وفي خضم هذه الأحياء التي تُمثل كوانغ نام بامتياز، كان سماع لكنة غير مألوفة أمرًا نادرًا.

في كل حي، كان الناس يعرفون أسماء بعضهم، ويعرفون ما كانت تفعله كل عائلة لأجيال، بل ويعرفون حتى ما تناولته كل عائلة على العشاء في اليوم السابق. في المساء، كان الجيران يتصلون ببعضهم ليتشاركوا قدرًا من السمك المطهو ​​أو حساء الفاصولياء الحلوة، أو ليستعيرو علبة أرز لأن رواتبهم لم تصل بعد. كانوا يعرفون من سكن حديثًا، ومن رحل حديثًا، ويعرفون خلفية كل شخص وأصوله.

ثم نمت المنطقة بأكملها، وتحولت بالتزامن مع التطور الصناعي والسياحي . تطورت المدن بسرعة كبيرة لدرجة أن جيلنا نفسه فوجئ بها.

أصبحت الطرق أوسع، والمنازل أطول وأكثر تقارباً، والقرى الصغيرة على طول النهر تفسح المجال للفنادق والمنتجعات والمناطق الصناعية. ونتيجة لذلك، يتدفق الناس من كل حدب وصوب.

دخل الناس من الشمال، وخرج الناس من الجنوب، ونزل الناس من المرتفعات، ولجأ الأجانب. بدت الأصوات التي تنادي بعضها البعض غريبة فجأة.

في البداية، اقتصر الأمر على بضع عائلات، لكن لاحقاً اختارت قبائل بأكملها هذه الأرض لتكون موطنها الثاني. أما الأزقة، التي كانت تُعرف سابقاً بلهجة كوانغ نام فقط، فقد باتت الآن تعجّ بأصواتٍ متعددة من كل حدب وصوب.

تعلم كيف تكبح جماح نفسك

بدأت المدينة تتقبل. تتقبل حتى أولئك الذين لم ينتموا إليها قط. ثم تعلمنا نحن أنفسنا تدريجياً أن نكون أقل ارتياباً.

أصبح سكان مقاطعة كوانغ نام، الذين اعتادوا على الصراحة المفرطة، يتعلمون الصبر، ويختارون كلماتهم بعناية، ويتحدثون ببطء وهدوء ووضوح. فبعد أن كانوا يميلون إلى الجدال بطبيعتهم، تعلموا الاستماع بصبر وتقبّل وجهات النظر المختلفة بمرونة.

الآن، في كل مرة أدخل فيها مطعمًا محليًا وأسمع عبارات مثل "شكرًا جزيلًا لك، أيها الزبون العزيز!" أو "حسنًا يا عزيزي"، يستخدمون اللهجة الجنوبية لكن بلكنة كوانغ نام المميزة، وهذا يثير اهتمامي. أو في أحاديثنا العادية، لا يزال صديقي يعبّر عن رأيه بصراحة، ثم يختتم بقوله: "حسنًا، هذا مجرد رأيي، لكل شخص طريقته في الحياة". أشعر بشيء من التغيير الطفيف...

لقد تحول ارتباكي الأولي إلى فخر هادئ بأن وطني كان واسعاً بما يكفي لاستقبال هذا العدد الكبير من الناس، بينما شهدت أيضاً تغير إيقاع الحياة حيث قام السكان المحليون بتصفية واختيار أفضل العناصر الثقافية من جميع أنحاء العالم، والتي أثرتها تدفقات الناس.

مع ازدياد عدد الأشخاص الذين يتخذون من وطنهم موطناً لهم، يتبلور تدريجياً نمط حياة جديد بين أبناء شعبنا: احترام مساحة الآخرين وآرائهم وحرياتهم. إننا نتكيف مع العيش معاً.

اتضح أن المدينة التي يسكنها الكثير من الناس لا تزال مدينتي، كل ما عليّ فعله هو أن أتعلم قبول أنها لا تنتمي إلى صوت واحد أو شخصية واحدة.

كثيراً ما يتحدث الناس عن "سكان المدن" كصورة نمطية: أنيقون، فصيحون، أذكياء، منعزلون إلى حد ما، ويبدو أنهم غير مهتمين بمحيطهم.

لكن في الحقيقة، أن تكون ساكنًا في المدينة يتجاوز مجرد نمط حياة "ساكن المدينة". ساكن المدينة هو شخص يعرف كيف يتأقلم، وكيف يوفق بين الفرد والجماعة، بين الماضي والحاضر. هو شخص يجرؤ على الانفتاح على أصوات مختلفة، ويسمح لقلبه بالاتساع، وأن يحب حتى ما لم يفهمه بعد. إنه يحترم هويته، ويحافظ على ما هو مألوف، ولكنه في الوقت نفسه يفتح قلبه لأشياء جديدة.

المكان الجيد يجذب الناس الطيبين.

ربما عندما يبدأ شخص من كوانغ نام بالتحدث ببطء أكثر والابتسام للغرباء، حينها يصبح تدريجياً من سكان المدينة. وربما عندما لا يعود الطفل مندهشاً من اللهجات من جميع أنحاء العالم، حينها تنضج المدينة حقاً.

سكان المدينة. صورة: مينه دوك

ما زلت أتذكر، ذات مرة وقفت مترددًا عند زاوية الساحة، ورأيت الأطفال يصرخون بجميع أنواع اللهجات: الشمالية والجنوبية والكوانغ والمختلطة... لكن ضحكاتهم كانت بريئة وواضحة بنفس القدر.

لقد احتضنت هذه المدينة، وما زالت، وستستمر في احتضان المزيد من الأصوات. وفي هذه السيمفونية الصوتية، مهما بدت غريبة، أعتقد أن لهجة كوانغ دا ستبقى، كالجذور الصامتة التي تغذي الشجرة...

لعلّ هذا هو السبب في أن هذه المدينة، رغم ازدحامها وحداثتها، لا تزال ترحّب بالجميع. فحتى "سكان كوانغ نام الأصليين" كانوا في يوم من الأيام مهاجرين، زوارًا لهذه الأرض الغريبة التي استوطنها أجدادهم. لقد أصبحت روح الهجرة تلك، وتلك الشجاعة، جوهر هذه الأرض: ثابتة ومتسامحة.

الآن، في كل مرة أعود فيها وأسمع أصواتًا جديدة تمتزج في الشوارع، لم أعد أشعر بالقلق. أفكر: أليست هذه هي طبيعة كوانغ نام ؟ أرضٌ هي بوابة، ومكانٌ للرحيل، ومكانٌ للعودة.

رغم كل التغييرات، لا تزال هذه المدينة تحتفظ بشيء يدفع الناس للعودة إليها. ليس لأنها ملك لأحد، بل لأن كل شخص يترك فيها جزءاً من نفسه.

طالما نظرنا إلى التمدن كرحلة إنسانية، من الريف إلى المدينة، تاركين أوطاننا بحثًا عن آفاق جديدة، فبإمكاننا إيجاد سبل لضمان ألا يعني التمدن فقدان هويتنا. وعندها فقط نكون واثقين ومستعدين لتبني نمط حياة جديد: نمط الحياة المدنية.

المصدر: https://baodanang.vn/giong-xu-so-dung-chua-3298551.html