الحديث عن التنين في عام التنين

إلى جانب الاسم الشائع "التنين"، يُعرف أيضًا بنطقه الصيني الفيتنامي "لونغ" واسمه في الأبراج الصينية "ثين". يوجد خمسة أنواع من "ثين" وفقًا للأبراج الصينية: جياب ثين، وبينه ثين، وماو ثين، وكانه ثين، ونهام ثين. ومن التنين الأصلي، استُمد من الحياة واللغة الفيتنامية أسماء أخرى مثل "جياو لونغ" و"ثونغ لونغ"، وكلها أسماء خيالية.

يبدو التنين، من مظهره الخارجي، مزيجًا من خصائص حيوانين: التمساح والثعبان. فهو يشبه التماسيح في سمات مميزة كالرأس والحراشف والأرجل، والثعابين في أجسامها الطويلة. يولد التنين تحت الماء، لكنه قادر على الطيران في السماء، حتى بدون أجنحة. ويستطيع أن ينفث الماء والنار من فمه. مع ذلك، يربط الفيتناميون التنين في المقام الأول بالمطر المتناثر، ويتجلى ذلك في حكايتين شعبيتين شهيرتين: أسطورة بحيرة با بي وأسطورة بركة موك .

فعالية - الحديث عن التنين في عام التنين — صورة توضيحية

عند ذكر التنانين، يتبادر إلى الذهن مباشرةً أروع وأشرس مخلوق بين جميع حيوانات الأبراج الصينية. ولذلك، ترمز التنانين إلى القوة والهيمنة، وغالبًا ما تُربط بالإمبراطور. في اللغة الصينية الفيتنامية، تشكلت فئة كاملة من الكلمات للإشارة إلى الأشياء والممتلكات التي يستخدمها الإمبراطور يوميًا، أو أي شيء يخصه، وكلها تحتوي على كلمة "تنين": رداء التنين، سرير التنين، عربة التنين، محفة التنين، وجه التنين، قارب التنين... يُطلق على إله المطر اسم ملك التنين. كما تحمل كلمة "تنين" معاني مرتبطة بالحظ السعيد والسعادة والرخاء. وهذا ما يُشكل أساسًا لسلسلة من المصطلحات مثل: عرق التنين، بوابة التنين، طائر الفينيق التنين، حظ التنين، سحابة التنين (تجمع التنانين والسحب).

في فنغ شوي، عند بناء المنازل أو المعابد والأضرحة، يُكثر الناس من تزيينها ونحت التنانين والنمور، وهناك أمثال شائعة مثل: "التنين الأخضر على اليسار، والنمر الأبيض على اليمين"، و"تنينان يعبدان القمر"، و"تنينان يتنافسان على اللؤلؤة". العديد من الأماكن الشهيرة في فيتنام تحمل اسم "لونغ" (التنين): هام رونغ، هام لونغ، ثانغ لونغ، ها لونغ، كو لونغ، باخ لونغ في، لونغ دو، لونغ دين... كما يُشبه التنين أحيانًا بشخصيات ذات قدرات خارقة أو استثنائية.

يفخر الفيتناميون بانتمائهم إلى سلالة التنانين والجنيات، المرتبطة بالقصة الأسطورية لبحيرة لونغ كوان وأو كو. وقد دخل التنين في العديد من الأمثال والحكم والأغاني الشعبية الفيتنامية بمعانٍ رمزية متنوعة، يرتبط معظمها بالأمور الميمونة: "التنين يطير، والعنقاء ترقص"، "التنين يزور بيت الروبيان"، "يوم واحد على جانب قارب التنين خير من تسعة أعمار جالسًا في قارب صيد"، "سمكة الكارب تتحول إلى تنين"، "السمكة تلتقي الماء، والتنين يلتقي الغيوم"، "مع الحظ السعيد، يتحول الخيزران إلى تنين"، "الماء يتدفق بسلاسة كالتنين يدور في الماء". وهناك أيضًا أوقات يسقط فيها التنين من مكانته، فيقع في ظروف صعبة لا تليق بمكانته النبيلة: "التنين، إذا ساءت حظوظه، يتحول إلى ثعبان"، "التنين الذهبي يستحم في بركة راكدة".

على مرّ تاريخ السلالات الإقطاعية الفيتنامية، تغيّرت صورة التنين عبر الزمن، عاكسةً أسلوب الحكام أو أيديولوجيتهم. تميّزت تنانين سلالة لي بانحناءات بسيطة ورقيقة: أجسام طويلة متعرجة مغطاة بالحراشف. خلال عهد سلالة تران، بدأت التنانين بتغيير أشكالها، فابتكرت أشكالاً متنوعة، مع اختلافات واضحة بين المناطق. كانت تنانين سلالة تران أكثر ضخامة وقوة، بخراطيم أقصر، وأنماط قرون أكثر تنوعاً، ونوعين من اللبدات القصيرة المنحنية نحو مؤخرة العنق، وحراشف أكثر، ومخالب أقصر وأكثر سمكاً.

خلال أوائل عهد أسرة لي، استُبدل خرطوم التنين بخطمٍ لاحم، وبدا وجهه أكثر شراسةً، مع إضافة حواجب ولحية كثيفة، وكان جسده ضخمًا وقويًا، مصحوبًا بسحبٍ نارية، وقد عُبِّر عن قوة الإمبراطور وسلطته من خلال صورة التنين ذي المخالب الخمسة. يعتقد الكثيرون أن تنين أوائل عهد أسرة لي كان يُشبه إلى حد كبير تنين أسرة مينغ، ولكن في الواقع، كان تنين أوائل عهد أسرة لي يتميز بحراشف وذيل أكثر نعومة، وغالبًا ما كان عرفه مُنقسمًا إلى الجانبين، وكان يظهر في وضعية مميزة للغاية حيث يمسك أحد مخالبه الأمامية بلحيته.

كانت التنانين من سلالة ماك تمتلك قرونًا ذات شعبتين على رؤوسها، وعيونًا جاحظة، وأنوفًا تشبه أنوف الأسود، وأفواهًا تشبه أفواه الحيوانات تبرز إلى الأمام، وغالبًا ما كانت أرجلها تحتوي على أربعة مخالب.

خلال فترة لي ترونغ هونغ، وهي الفترة الأكثر اضطرابًا والأطول في تاريخ الإقطاع الفيتنامي، أدى ازدهار فن العمارة في المعابد والباغودا إلى تطور غني ومتنوع لصور التنين. ومن أبرز سماتها اللبدة الحادة والمستقيمة والسحب النارية. لم يعد رأس التنين منقسمًا، بل أصبح مقسمًا إلى أقسام متساوية المسافة، مع حواجب متسعة ولحية على الذقن وشعر على الساقين وشاربين منحنيين. وبحلول فترة كانه هونغ، حوالي منتصف القرن الثامن عشر، ظهر تنين بذيل ملتف وجسم أكثر رشاقة، وهو تصميم يُعتقد أنه الأقدم الذي ظهر في المراسيم الملكية.

حتى آخر سلالة إقطاعية في فيتنام، وهي سلالة نغوين، ورثت صورة التنين بشكل أساسي صورة التنين من فترة لي ترونغ هونغ، مع تطويرها بشكل أكبر من خلال التنانين المتدرجة، حيث لم يعد الانحناء منتظمًا بل ينتفخ فقط في قسمين صغيرين باتجاه الذيل، وكانت جبهة التنين أكثر تقوسًا ومائلة للخلف، وكان ذيل التنين ممتدًا بشعيرات متفرقة، وأحيانًا حادة وخشنة.

من بين جميع تماثيل التنانين من العصر الإقطاعي، ربما يكون التمثال الأكثر تميزًا هو تمثال التنين الذي يعض جسده بأرجله الممزقة. يبلغ ارتفاعه 79 سم، وعرضه 136 سم، وطوله 103 سم، ويزن 3 أطنان. وقد اكتُشف عام 1991 أثناء ترميم معبد المعلم الأكبر لي فان ثينه، الواقع جنوب جبل ثين تاي في قرية باو ثاب، مقاطعة جيا بينه، محافظة باك نينه . يجسد التمثال بوضوح حالة من الألم والمعاناة والحزن العميق والاستياء.

يعتقد العديد من الباحثين الفنيين أن نحات هذا التمثال أراد التعبير عن الظلم الفادح الذي عاناه المعلم الأكبر لي فان ثينه عندما اتُهم زوراً بالتحول إلى نمر لقتل الملك. لكن رسالة العمل ربما تكون أعمق من ذلك. فالتنين هو الرمز الأمثل للحاكم الحكيم؛ فكيف يستطيع التنين الطيران بعد أن يعض جسده؟ وهذا يُشبه حال الملك غير الحكيم الذي يسمح بإصدار أحكام جائرة، لا سيما بحق العلماء الموهوبين والفضلاء؛ وهذا هو مصدر الكثير من المعاناة والدمار الذاتي.

على عكس ما هو شائع في الشرق، تظهر التنانين في العديد من الدول الغربية كرموز للشر وترتبط بالشيطان. غالباً ما تُربط التنانين بمهمة حراسة الكنوز المخفية، ويجب هزيمة التنين للدخول إلى الكنز.

في الوقت نفسه، لطالما كان التنين رمزًا للتقدم والتطور في فيتنام، بدءًا من حلم الملك لي تاي تو برؤية تنين ذهبي يحلق في السماء الزرقاء الصافية، الأمر الذي دفعه إلى نقل العاصمة من هوا لو إلى داي لا وإعادة تسميتها ثانغ لونغ. ولذلك، في أذهان الكثير من الفيتناميين اليوم وفي المستقبل، يرتبط التنين دائمًا بالجمال والتطور وطول العمر.

دو آنه فو

مصدر