أجواء مهرجان بيت فان نينه الجماعي الصاخبة.

يُعدّ مهرجان بيت فان نينه الجماعي (مدينة مونغ كاي) شكلاً من أشكال النشاط المجتمعي المتجذر بعمق في الثقافة المحلية. وعلى الرغم من تقلبات الزمن على مرّ العقود، فقد حافظ مهرجان بيت فان نينه الجماعي على مكانته وحافظ على استمراريته وعززه في كل عام قمري جديد.

ينتقل الموكب الذي يحمل محفة الإله الحامي للقرية من تل نغينه ثان إلى دار فان نينه الجماعية.

بُني بيت فان نينه الجماعي في قرية ترونغ، التابعة لبلدية فان نينه، حوالي القرن الخامس عشر الميلادي لعبادة لي ثونغ كيت. تقول الأسطورة إنه في طريقه لمحاربة جيش سونغ وحماية البلاد، استخدم لي ثونغ كيت أرض فان نينه كمنطقة تجمع لأسطوله البحري. فخرًا بإسهاماته، بنى أهل فان نينه البيت الجماعي وعبدوا لي ثونغ كيت باعتباره الإله الحامي للقرية. لاحقًا، استضاف البيت الجماعي أيضًا عبادة الملك تران نهان تونغ، والملك لي تاي تو، وهونغ داو داي فونغ تران كوك توان، والجنرال فام نغو لاو، وييت كيو، والمعلم البوذي خونغ لو، والمعلم البوذي جياك هاي. صُنِّف بيت فان نينه الجماعي كمعلم تاريخي وثقافي على مستوى المقاطعة عام ٢٠١١.

يُقام مهرجان بيت فان نينه الجماعي سنويًا في اليومين العاشر والحادي عشر من الشهر القمري الأول، وهو مهرجان الربيع الذي يُعلن بداية سلسلة من المهرجانات التقليدية في مدينة مونغ كاي. في عام ٢٠٢٣، اعتُرف بمهرجان بيت فان نينه الجماعي التقليدي كتراث ثقافي وطني غير مادي. وهو المهرجان الوحيد في مدينة مونغ كاي الذي يجمع بين نوعين من التراث الثقافي غير المادي المُدرج في قائمة التراث الثقافي الوطني غير المادي: تراث مهرجان البيت الجماعي، وتراث العروض الشعبية "هات نها تو" و"هات دوونغ كوا دينه".

قام القادة المحليون بقرع الطبول لافتتاح مهرجان بيت فان نينه الجماعي رسمياً.

قال السيد تران فان كانه، نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فان نينه، مدينة مونغ كاي: "يُزخر مهرجان المعبد بالعديد من الفعاليات، بما في ذلك الجوانب الاحتفالية والرسمية. وعلى وجه الخصوص، تعكس طقوس نقل الإله من منطقة دونغ ها (المعروفة أيضًا باسم تل نغينه ثان) إلى المعبد، وفقًا للعادات والتقاليد، العديد من السمات الثقافية المميزة لسكان فان نينه. وإلى جانب الجانب الاحتفالي، يتضمن الجانب الاحتفالي أيضًا العديد من الألعاب الشعبية المتنوعة، مثل سباق الأكياس، وصيد البط معصوب العينين، وتحطيم الأواني معصوب العينين، وشد الحبل، وكرة القدم... والتي عادةً ما تجذب أعدادًا كبيرة من السكان المحليين والسياح."

يُعدّ أسلوب الغناء الشعبي الشهير، الذي يُطلق عليه السكان المحليون اسم "هات نها تو" (غناء بيت الحرير)، أو "هات تشاو ثان" (الغناء والرقص عند بوابة المعبد)، أو "هات تشوك ثان" (الغناء لعبادة الآلهة)، أو "هات تشوك ثان" (الغناء لمباركة الآلهة)، أبرز ما يُميّز مهرجان معبد فان نينه. عادةً ما تكون المغنيات من النساء، يقفن عند بوابة المعبد للغناء، مصحوبات بالطبول والآلات الوترية. يرتبط "هات تشاو ثان" ارتباطًا وثيقًا بالعادة الفيتنامية المتمثلة في عبادة إله القرية الحامي. يُعتبر هذا الفن شكلاً من أشكال "كا ترو" (الغناء الفيتنامي التقليدي)، الذي يُعدّ روح المهرجان وميزة ثقافية فريدة لمنطقة كوانغ نينه الساحلية.

تتناوب القرى في كومونة فان نينه على حمل القرابين إلى البيت الجماعي لتقديمها إلى الإله الحامي للقرية.

يُعدّ مهرجان بيت فان نينه الجماعي مهرجانًا ساحليًا يُخلّد إسهامات الأجداد، ويُصلي من أجل عام جديد مزدهر وهادئ، وطقس معتدل، وصحة جيدة، وسلام، وسعادة، وحصاد وفير. ومن خلاله، يُوقظ المهرجان الفخر الوطني، والتعاطف، والمسؤولية المدنية تجاه الوطن. وفي الوقت نفسه، يُثقّف الناس حول الحفاظ على التراث الثقافي العريق لوطنهم.

في الوقت الحالي، يتم الحفاظ على مهرجان البيت الجماعي في فان نينه سنوياً ويتوسع في نطاقه، ليصبح سمة ثقافية تقليدية لسكان المنطقة الساحلية في فان نينه، ويمتلك خصائص ثقافية ومعتقدات كاملة، ويعتبر أحد "المعالم الثقافية" التي تؤكد السيادة الإقليمية لفيتنام في أقصى شمال شرق البلاد.

مصدر