شعب تشام في أرض فو ين

يبلغ عدد شعب فو ين حاليًا حوالي 20 ألفًا من شعب تشام، ويعيشون بشكل رئيسي في مقاطعات دونغ شوان وسون هوا وسونغ هينه. ويحافظون على العديد من عاداتهم وممارساتهم العرقية في حياتهم اليومية.

هوية فريدة

على ضفاف نهر با في مقاطعتي سون هوا وسونغ هينه، يعيش شعب تشام بأعداد كبيرة، حيث يُشكلون ما يقرب من ثلثي إجمالي شعب تشام في المقاطعة. وعلى ضفاف الأنهار والجداول والوديان المُحاطة بالجبال والغابات، يختارون العيش في أماكن توفر المياه للاستخدام اليومي، وحقول الأرز، والتلال المُغطاة لزراعة المحاصيل. يعيش شعب تشام غالبًا وفقًا لعشائرهم، لذا لا تضم ​​كل قرية سوى حوالي 5-7 منازل مبنية على ركائز، بينما تضم ​​القرى ذات العشائر الكبيرة حوالي 30 منزلًا.

إذا كان لشعب تشام في مقاطعة دونغ شوان تمازج ثقافي مع شعب با نا، فإن لشعب تشام في مقاطعتي سون هوا وسونغ هينه تمازجًا ثقافيًا وتبادلًا ثقافيًا قويًا مع شعب إيدي. وتتجلى أبرز هذه السمات في أزيائهم ومنازلهم وعروضهم الغونغية، وما إلى ذلك.

أزياء نسائية من تشام. الصورة: لي خا

تُنسج الأزياء التقليدية لشعب تشام بأنفسهم. يرتدي الرجال مآزر، والنساء يرتدين النين. جميع المآزر والنين مُزخرفة، بعضها يُعادل ثمن بقرة. قالت السيدة كبا هو خيم، رئيسة الاتحاد النسائي في بلدية كا لوي (مقاطعة سون هوا): "يزرع شعب تشام القطن، ويغزلون الخيوط، وينسجون الأقمشة لاستخدامهم الخاص. نول الغزل بدائي للغاية، إذ يستغرقون من 15 إلى 30 يومًا لغزل خيط واحد (حوالي 500 غرام من الخيوط). أما وقت نسج المآزر والنين فيتراوح بين شهر وثلاثة أشهر، لأنهم ينسجون غالبًا خارج موسم الإنتاج".

يزرع شعب تشام الأرز والذرة لسد جوعهم، أما الملابس الدافئة والجميلة فهي ثانوية. يحتوي كل منزل على ركيزتين أو ثلاث مدفأة لتدفئة جميع أفراد الأسرة في الشتاء.

لكل قرية نظامها الخاص للحكم الذاتي. يُنتخب ممثلو القرى من قِبل الشعب. وهم شيوخ قرى مرموقون يتمتعون بخبرة واسعة في الزراعة وتربية المواشي، ويفهمون ويطبقون القوانين العرفية لشعب تشام بدقة.

الحفاظ على العديد من العادات والطقوس

قال السيد أوي ثو في بلدية شوان لان (منطقة دونغ شوان): "في القرية، هناك شامان وسحرة يؤدون طقوس العبادة للقرية والعائلات في كل مرة ينظمون فيها مهرجانات طعن الجاموس، واحتفالات فتح الجبال، واحتفالات عبادة الحقول، واحتفالات تدفئة المنازل، واحتفالات أعياد الميلاد للأطفال البالغين، واحتفالات العبادة لطلب الآلهة أن تبارك القرية بالسلام".

من عادة شعب تشام تقديم الماشية والجاموس والدجاج (وتُسمى "تشراي")، وهي حيوانات تُسبب الكوارث والأمراض والخلافات العائلية، أن يستخدم الشامان قفازات، ويعصر بيض الدجاج، ويشد خيطًا ليمسك أي حيوان يُصاب ويقتله. كما يُقدم شعب تشام قرابين (بوغه-بوركانغ) لإدانة من يتكلم بقسوة، وكثيرًا ما يلعن أقاربه وأهل قريته، أي تقديم قرابين لتكميم أفواه الأشرار.

منزل شعب تشام. الصورة: لي خا

يؤمن شعب تشام بأن للبشر وكل شيء أرواحًا، وأنهم خاضعون لآلهة. ومع ذلك، يقتصرون في عبادتهم على الآلهة التي تحافظ على سلام الأسرة والمجتمع، مثل إله المطر، وإله الريح، وإله الأرض، وإله الأنهار والجداول، وإله الجبال والغابات.

قال السيد ما مانج في بلدية فوك تان (مقاطعة سون هوا): "لدى شعب تشام عادة طعن الجاموس وإدارته لسداد دينهم للآلهة، لأن صاحب المنزل يصلي للآلهة أن تباركه بالصحة الجيدة، وتجنب الكوارث، وأن يكون لديه عمل مزدهر، وأن يحب ويعتني ببعضهم البعض كعائلة ... تشمل القرابين للآلهة جاموسًا ذكرًا وخنزيرًا ودجاجة ونبيذ "تشوي". عندما تنظم عائلة أو قرية مراسم طعن الجاموس، يأتي السكان المحليون والقرويون المجاورون لمشاركة رغبات صاحب المنزل. يعزفون على الأجراس حتى يصيح دجاج الغابة في الصباح قبل التوقف. يشربون نبيذ "تشوي" حتى تشرق الشمس فوق قمة الجبل قبل التوقف.

نظراً للتداخل الثقافي، تتشابه عادات زفاف شعب تشام بشكل أساسي مع عادات شعب إيدي. يُقام حفل الزفاف على كلا الجانبين، حيث تُذبح العديد من الخنازير والدجاج والأبقار ونبيذ الأرز احتفالاً بزواج الرجل والمرأة. بالإضافة إلى المساعدات المادية التي تقدمها العائلة، يُحضر الأقارب والمعارف من القرى الأخرى أبقاراً مع مجموعة من خمسة أجراس للمشاركة في الاحتفال. لاحقاً، يجب على الشخص الذي يتلقى البقرة حضور الحفل مرة أخرى، ويجب أن تكون البقرة مساوية أو أكبر من البقرة التي استلمها.

لدى شعب تشام أيضًا مراسم هجران القبور. بعد الدفن، إذا استطاعت العائلة تحمل التكاليف، تُقام مراسم هجران القبور خلال 30 يومًا؛ وإذا لم تُجهّز جميع القرابين، تُقام هذه المراسم كل سنة إلى ثلاث سنوات. بالنسبة لشعب تشام، تُعدّ مراسم هجران القبور طقسًا روحيًا بالغ الأهمية للأموات والأحياء.

وفقًا لشعب تشام، فإن الخالق (المسمى مو بينه) هو الإله الأعظم الذي خلق البشر وولد كل شيء على الأرض. ويقرر مو بينه طول عمر البشر أو موتهم في سن مبكرة. كما يقرر غنى البشر وفقرهم، وسعادتهم ومعاناتهم. ويعتقد شعب تشام أن مو بينه خلقت السماء والأرض. لذلك، في طقوس العبادة، يمتنعون عن تسمية مو بينه، بل يسمونها يانغ تروي (إلهة السماء).

في حياتهم الدينية، أكثر ما يخشاه شعب تشام هو الإله الأخ. كثيرًا ما يضايق هذا الإله إله الرعد، مما يسبب المرض والمرض والكوارث. من خصائص الإله الأخ أنه يضحك أحيانًا، ويبكي أحيانًا، ويكون أحيانًا صاحيًا، وأحيانًا ثملًا، وغالبًا ما يتجول وحيدًا على التلال البرية، أو في الغابات الكثيفة، أو في أوقات الرياح والمطر والرعد والبرق.

يحظر القانون العرفي لشعب تشام على القرويين وسكان المناطق الأخرى التغوط، أو إلقاء الحيوانات النافقة، أو الأشياء غير الصحية في الأنهار والجداول. كل من يفعل ذلك سيجرفه إله النهر. لا يجرؤ أحد على لمس الأشجار العتيقة والغابات البدائية عند منبع الماء، أو بالقرب من مكان الإقامة، لأن هذه المنتجات من السماء. كل من يلمسها سيجلب العار على العائلة والعشيرة بأكملها، كما قال شيخ القرية أوي موك في قرية كيت، بلدية سونغ هينه (مقاطعة سونغ هينه).

تتطور الحياة الاجتماعية بشكل متزايد، ويشهد تبادلاً بين المناطق، ويسعى شعب تشام في فو ين إلى تبنّي الحياة الثقافية الجديدة، فتخلصوا من العادات التي لم تعد مناسبة. ويحافظون على القيم الثقافية المتأصلة في هوية شعبهم ويعززونها. السيد سو مينه تشين، أمين عام الحزب ورئيس اللجنة الشعبية لبلدية فوك تان (مقاطعة سون هوا).

تران لي خا