قصة السلحفاة
بحسب قصة كو تو، في قديم الزمان، كانت هناك شقيقتان في قرية ما، كانتا تذهبان مع القرويين لصيد السرطانات والقواقع. في أحد الأيام، عند سفح جبل عالٍ، صادفتا حيوانًا غريبًا مستلقيًا على ضفة جدول. لم يكن له رأس ولا ذيل، فقط الجزء الأوسط من جسمه طويل، وجلده جميل جدًا، فلمسته الأختان بأيديهما. اتضح أنه روح ثعبان عملاق (غور غايانغ)، هبط من السماء ليؤذي القرويين.
في قريةٍ ما، كان هناك عمٌّ وابن أخٍ يعملان حدادين، لكن عائلتهما كانت فقيرة للغاية. في أحد الأيام، وصل ابن الأخ بالصدفة إلى المكان الذي كان يعيش فيه إله الثعبان مع امرأتين جميلتين. بعد أن علم الشاب بالنوايا الشريرة لإله الثعبان، عزم على القتال وإنقاذ الأختين وإحلال السلام بين القرويين... - كان بريو بو، أحد أفراد قبيلة كو تو في قرية أرو (بلدية لانغ، تاي جيانغ)، جالسًا في منزله، منغمسًا في سرد القصص الخيالية للأطفال.
كان ذلك الصبي المسكين كون توي، لطيفًا وذكيًا، لكن أهل القرية كانوا ينظرون إليه باستخفاف. استخدم كون توي سيفًا ضخمًا بحجم ورقة موز صنعه عمه للقتال وإنقاذ الفتاتين.
في أيامنا هذه، عندما يكون الجو على وشك هطول أمطار غزيرة، غالبًا ما تظهر السحب الداكنة في السماء، وتهب رياح قوية، ويمكن سماع أصوات مدوية ومدوية في السماء.
يعتقد شعب كو تو أن هذا الصوت هو صوت ذيل الثعبان وهو يتلوى من الألم خلال المعركة بين كون توي وإله الثعبان. بعد أن قتل الثعبان وأعاد السلام إلى القرية، تزوج كون توي الأختين وعاشا في سعادة دائمة.
دروس في الإنسانية
يقول شيوخ قبيلة كو تو إن معظم حكاياتها الشعبية قد تناقلتها الأجيال شفهيًا، ولذلك فُقد بعضها. بالإضافة إلى قصة كون توي، تضم كنوز حكايات كو تو الشعبية العديد من القصص عن الثعابين والثعابين الأصلية (تشغرون)، وحتى آلهة التنانين (بهازوا، زيك هو). لكل قصة أصل مختلف، وتشرح بشكل رئيسي الظواهر الطبيعية والأراضي والأنهار، وما إلى ذلك.
قال السيد ألانج دان، من قرية بهلو بن (بلدية سونغ كون، دونغ جيانغ)، إن شعب كو تو لا يقتصر وجود الثعابين في الحكايات الشعبية على المرايا المعمارية للقرية فحسب، بل يمتد ليشمل أيضًا عمارة القرية. ويمثل هذا التميمة تبجيل المجتمع للإله كاشانه. فالإله كاشانه، سواء كان شريرًا أم طيبًا، يرتبط دائمًا بالحياة البشرية، ويربط بين كل شيء.
يشير نقش صور الثعابين على العمارة المرآة أيضًا إلى إظهار القوة والقدرة التي يتمتع بها مجتمع قرية كو تو.
في الماضي، كان شعب كو تو يروي العديد من الحكايات الشعبية. ففي كل مرة يحصدون فيها الأرز، ويجففونه على رف المطبخ، كان أفراد العائلة يجتمعون حول النار، ويستمعون إلى قصص كبار السن، ويشوون الذرة والكسافا، وما إلى ذلك، ويستمتعون بفنجان من الشاي الدافئ. وكثيرًا ما كان كبار السن يروون القصص بأسلوب القوافي، متخللًا بالأغاني الشعبية، مما كان جذابًا للغاية. أما اليوم، فمن النادر سماع الكبار يروون القصص، لذا لم تعد أجيال عديدة من شعب كو تو تعرف الكثير عن حكايات أسلافها الشعبية، كما أفاد السيد دان.
وقال الشيخ بريو بو إنه بالإضافة إلى شرح الظواهر الطبيعية من خلال القصص التي يروونها، فإن شعب كو تو يريد أيضًا تثقيف أطفالهم حول التقوى الأبوية، وروح مساعدة المجتمع، والفضائل الحميدة لأهل الجبال...
حتى قصة كون توي، إذا تأملتها بعمق، لا تقتصر على قصة غور غايانغ الذي ينوي إيذاء البشر فحسب، بل تشرح أيضًا ظاهرة العواصف التي تسبق المطر. وفي الوقت نفسه، تحمل قيمًا إنسانيةً تُعلي من شأن الصدق، ومساعدة المجتمع بكل إخلاص، وحماية القرويين. كما تُذكّر هذه الحكاية الشعبية الناس بعدم الحكم على الآخرين أو الاستخفاف بهم بناءً على مظهرهم. فمن يدري، قد لا تكون أنت بنفسك جيدًا مثلهم. هذا هو درس الإنسانية - أكد الشيخ بريو بو.
[إعلان 2]
المصدر: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html
تعليق (0)