يروي شعب كو تو قصة إله الثعبان

يحكي كتاب "بريو بو القديم" قصة عن إله الثعبان.

قصة الطفل

يروي أولد بريو بو حكاية شعبية شفوية عن قبيلة كو تو، مفادها أنه في قديم الزمان، وفي إحدى القرى، كانت هناك شقيقتان كانتا تذهبان مع القرويين في كثير من الأحيان لصيد السرطانات والقواقع. في أحد الأيام، عند سفح جبل مرتفع، واجهوا حيوانًا غريبًا مستلقيًا على الجانب الآخر من مجرى مائي. لم يكن له رأس ولا ذيل، فقط الجزء الأوسط من جسمه كان طويلاً وكان لون جلده جميلاً جداً، لذلك استخدمت الأختان أيديهما للمسه. وتبين أن الأمر يتعلق بروح ثعبان عملاق (جور جايانج)، والذي طار من السماء لإلحاق الأذى بالقرويين.

في قريةٍ ما، كان هناك عمٌّ وابنُ أخٍ يعملان حدادين، لكن عائلتهما كانت فقيرة للغاية. في أحد الأيام، وصل ابنُ الأخ بالصدفة إلى المكان الذي كان يعيش فيه إله الثعبان مع امرأتين جميلتين. بعد أن علم الشاب بنوايا إله الثعبان الشريرة، عزم على القتال وإنقاذ الأختين وإحلال السلام بين القرويين... - جلس بريو بو، وهو رجلٌ عجوز من قبيلة كو تو في قرية أرو (بلدة لانغ، تاي جيانغ)، في منزله، منغمسًا في سرد ​​القصص الخيالية للأطفال.

كان هذا الصبي المسكين كون توي، لطيفًا وذكيًا ولكن غالبًا ما كان أهل القرية ينظرون إليه بازدراء. استخدم كون توي سيفًا كبيرًا بحجم ورقة الموز صنعه عمه للقتال وإنقاذ الفتاتين.

في أيامنا هذه، عندما يكون الجو على وشك هطول أمطار غزيرة، غالبًا ما تظهر السحب الداكنة في السماء، وتهب رياح قوية، ويمكنك سماع أصوات مدوية ومدوية في السماء.

يعتقد شعب كو تو أن هذا الصوت هو صوت ذيل الثعبان وهو يتلوى ويتألم أثناء المعركة بين كون توي وإله الثعبان. بعد قتل الثعبان وإحلال السلام بين القرويين، تزوج كون توي من الأختين وعاشا في سعادة دائمة.

دروس في الإنسانية

يقول شيوخ قرية كو تو أن معظم الحكايات الشعبية في المجتمع قد تم تناقلها شفهيًا عبر أجيال عديدة. ولذلك، فقد ضاعت القصص القديمة إلى حد ما. بالإضافة إلى قصة كون توي، هناك في حكايات كو تو الشعبية العديد من القصص عن الثعابين، والثعابين الأصلية (تشجرون)، وحتى آلهة التنين (بهازوا، زيك هوو). كل قصة لها أصل مختلف، وتشرح بشكل رئيسي الظواهر الطبيعية، والأراضي، والأنهار...

المعركة بين إله الثعبان وملك القرد من خلال تمثال الرجل العجوز بريو بو.

وقال السيد آلانج دان، في قرية بهلو بن (بلدية سونغ كون، دونج جيانج) إن الثعابين بالنسبة لشعب كو تو لا تظهر فقط في الحكايات الشعبية ولكن أيضًا على الهندسة المعمارية المرآة في القرية. يمثل هذا التميمة تبجيل المجتمع للإله كاشان. لأن الإله كا'كسانه، سواء كان شريرًا أو خيرًا، مرتبط دائمًا بالحياة البشرية، ليربط كل الأشياء معًا.

كما أن نقش صور الثعابين على العمارة المرآة يشير أيضًا إلى إظهار القوة والقدرة التي يتمتع بها مجتمع قرية كو تو.

في الماضي، كان شعب كو تو يروي العديد من الحكايات الشعبية. ففي كل مرة كانوا يحصدون فيها أرز المرتفعات، وبعد تجفيفه على رف المطبخ، كان أفراد الأسرة يجتمعون حول النار، ويستمعون إلى قصص كبار السن، ويشوون الذرة والكسافا، وما إلى ذلك، ويستمتعون بفنجان من الشاي الدافئ. وكثيرًا ما كان كبار السن يروون القصص بأسلوب القوافي، متخللًا بالأغاني الشعبية، مما كان جذابًا للغاية. أما اليوم، فمن النادر سماع الكبار يروون القصص، لذا لم تعد أجيال عديدة من شعب كو تو تعرف الكثير عن حكايات أسلافها الشعبية، كما أفاد السيد دان.

تم نقش ظاهرة الثعابين والثعابين البرية على هندسة المرآة في كو تو. الصورة: REVERSE ALANG

وقال الشيخ بريو بو إنه بالإضافة إلى شرح الظواهر الطبيعية من خلال القصص التي يروونها، فإن شعب كو تو يريد أيضًا تثقيف أطفالهم حول التقوى الأبوية، وروح مساعدة المجتمع، والصفات الجيدة لأهل الجبال...

حتى قصة كون توي، إذا تأملتها بعمق، لا تقتصر على قصة غور غايانغ الذي ينوي إيذاء البشر فحسب، بل تشرح أيضًا ظاهرة العواصف التي تسبق المطر. وفي الوقت نفسه، تحمل قيمًا إنسانيةً تُعلي من شأن الصدق، ومساعدة المجتمع بكل إخلاص، وحماية القرويين. إضافةً إلى ذلك، تُذكّر هذه الحكاية الشعبية الناس بعدم الحكم على الآخرين أو الاستخفاف بهم بناءً على مظهرهم. من يدري، قد لا تكون أنت بنفسك جيدًا مثلهم. هذا هو درس الإنسانية، كما أكد الشيخ بريو بو.

المصدر: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html