نجوين دوي، شاعر الضمير والاهتمام الإنساني

الشاعر نجوين دوي (اسمه عند الولادة نجوين دوي نهو)، وُلد عام ١٩٤٨ في دونغ سون، ثانه هوا. التحق بالجيش عام ١٩٦٦، وقاتل على الجبهتين الجنوبية والشمالية، ثم عمل في صحيفة الأدب والفنون التابعة لاتحاد كتاب فيتنام، وهو الآن متقاعد ويقيم في مدينة هو تشي منه.

نشر الشاعر نجوين دوي 15 مجموعة شعرية، و3 مجموعات مذكرات، ومجموعة روايات واحدة، وحصل على العديد من الجوائز من صحيفة الأدب والفنون ، وجمعية كتاب فيتنام، وجائزة الدولة للأدب والفنون في عام 2007.

في عام 1973، حصلت مجموعته الشعرية: دفء عش القش، الخيزران الفيتنامي، السماء المربعة ... على الجائزة الأولى في مسابقة صحيفة فان نغي التابعة لجمعية كتاب فيتنام، مما جعله مشهوراً في مجال الشعر الحربي.

الشاعر نجوين دوي

الصورة: وثيقة

في البداية، اتجه شعر نجوين دوي نحو الغنائية الرومانسية مع نظرة تأملية للناس والحياة بألوان شعبية، وخلق أسلوبه الشعري الفريد، وخاصة في النوع الشعري المكون من ستة إلى ثمانية أبيات.

بإبداعٍ دؤوب، لم يتوقف الشاعر نجوين دوي عند إنجازات أبيات الستة والثمانية، بل جدّد وأصلح شعره بهدوءٍ في قصائد طويلةٍ كُتبت بحريّة، غنيةٍ بالتعبير، ذات أبعادٍ من التأمل والتفكير العميق، ومحتوىً عميقٍ للحياة الإنسانية. جدّد القصيدة الطويلة بنبرةٍ حواريةٍ وتساؤليةٍ، لا مديحًا فارغًا، بل يقظةً للمسؤولية المدنية. ويُعدّ هذا أيضًا إسهامًا هامًا في مجال الابتكار الشعري في مسيرة تطوير الشعر الفيتنامي المعاصر في العقود الأخيرة من القرن العشرين.

نموذج للاستكشاف والابتكار في الشعر، لدى نجوين دوي مجموعة مشهورة من ثلاث قصائد مجانية معروفة للعامة، كتبها عن مخاوفه وأفكاره حول البلد والشعب والطبيعة والبيئة: الصحوة المحتملة (كتبها في 1980 - 1982)؛ النظر من بعيد ... الوطن (كتبها في 1988 - 1989) والمعادن والخشب والماء والنار والأرض (كتبها في 1991 - 1992).

شعره هو صوت رجل بسيط، عميق، وإنساني، يهتم دائمًا بماضي وحاضر ومستقبل البلاد. وهو أيضًا شاعر يسعى دائمًا إلى الابتكار في الشكل، وخاصة في طريقة تجديد شكل أبيات الستة والثمانية التقليدية، و" أجلس حزينًا أتذكر أمي في الماضي" قصيدة ستة وثمانية خالدة لا تزال باقية في قلوب ملايين محبي الشعر الفيتنامي اليوم: " رائحة الزنابق عطرة في الليل / دخان البخور يرسم الطريق إلى النيرفانا / عود البخور مغطى بالرماد / صورة أمي على الأرض من الماضي / أمي ليس لديها بلوزة وردية / تم استبدال القبعة المخروطية بقبعة مخروطية / يداها متشابكتان / تنورتها ملطخة بالطين، قميصها مصبوغ باللون البني في جميع الفصول الأربعة / اللقلق ... التين حامض، الخوخ حامض ... / الأغنية التي تغنيها أمي تحملها الريح إلى السماء / لقد قضيت حياتي البشرية بأكملها / ما زلت لا أستطيع الانتهاء من الاستماع إلى تهويدات أمي / متى سيأتي الخريف / يتأرجح الكاكي والجريب فروت بين البدر/ متى سيأتي شهر مايو/ تفرش أمي حصيرة لي لأستلقي وأحسب النجوم/ يتدفق درب التبانة إلى الأعلى/ ترفرف مروحة سعف النخيل بلحن بوم.../ تومض اليراعات على حافة البركة/ في وميض الأفراح والأحزان البعيدة/ تهدئ الأم طريق الحياة/ يغذي الحليب الجسد، وتغذي الأغاني الروح/ تهدئ الجدة الأم للنوم... تهدئ الأم طفلها/ هل سيظل الأطفال يتذكرون في المستقبل/ بالنظر إلى الوطن البعيد/ قلبي - المكان الرطب حيث رقدت الأم الليلة الماضية/ أجلس حزينًا أتذكر والدتي في الماضي/ فمي يمضغ الأرز، ولساني يرفرف مثل عظم السمك... ".

يتسم شعره بتوجه فلسفي شرقي، مع العديد من عناصر الزن والبوذية والإنسانية، مع التعبير عن حس نقدي وجرأة في قول الحقيقة في العصر الجديد. تتجلى السمات الفنية لفترته الأخيرة في بنية الشعر الحر، مع مساحات صامتة كثيرة وفواصل جريئة مع صور رمزية في شكل تفكير شعري تأملي ووجودي وتأملي اجتماعي.

ج. ابتكار شعر لوك بات من حيث الأسلوب والمحتوى

يُعدّ ابتكار شعر لوك بات مساهمةً عظيمةً من نجوين دوي. وتُعدّ مجموعته الشعرية "ساو فا تام" عملاً مُبتكراً لهذا الشكل الشعري التقليدي.

كان نجوين دوي أول من كسر بجرأة أسلوب الستّة/الثمانية، مُحدّثًا هذا التنوع الشعري من حيث التجويد والشكل والنحو والمضمون. كسر إيقاع الستّة/الثمانية التقليدي بتخلله فواصل أسطر غير متوقعة وفواصل أسطر أخرى. استخدم "لوك بات" للكتابة عن المشاعر الحديثة، والقضايا الاجتماعية، وفلسفة الحياة، والتأملات الشخصية، مستخدمًا لغةً حديثةً وموهوبةً للغاية، بصوتٍ ساخرٍ مليءٍ بالفولكلور، على غرار "التغني والهمهمة / الضحك والحديث يُهين من يلتزم الصمت / الاجتهاد يُهين الشراهة / التجوال يُهين من يستلقي على ظهوره / القيثارة تُصدر صوتًا رنينيًا / الجاموس يُهين الحبل الذي يربط الجاموس / الزهرة تُهين الدودة / السمكة تُهين الصنارة في البركة / بوذا يُهين الشبح/ الرجل العجوز السكير يُهين المرأة العجوز الرصينة/ النبيل يُهين الفقراء / المستقيم يُهين المعوج بطبيعته / القيثارة تُصدر صوتًا واضحًا ورصينًا / العقل يُهين الشكل القاسي / العالم الحي يُهين العالم السفلي/ العالم المقدس يُهين العالم الدنيوي / القيثارة تُصدر صوتًا تانغ تانغ تانغ تانغ / "الفتاة الجميلة تُهين الرجل القبيح / فقط ترغب في الغناء بصوت منخفض / العشاق يُهينون الأشخاص الذين يكرهون بعضهم البعض" (Xâm ý ý).

هذه قصيدة مُعاد صياغتها، مؤلفة من ستة أبيات وثمانية أبيات، تحمل سمات الشعر الحضري والشعر الوجودي، متجاوزةً الغنائية الكلاسيكية للتعبير عن روح العصر. تُظهر دروس نغوين دوي في الشعر وفن الشعر أن الشعر يجب أن ينبع أولاً من الحقيقة وتجربة الحياة. فهو لا يكتب شعراً "خيالياً"، بل يكتب بقلبٍ ناضل وأحب وخسر. يُظهر شعره أن لا شيء أقوى من الصدق، ولا شيء أبقى من الألم الذي رُشح عبر الزمن.

لا يحافظ نجوين دوي على لوك بات باعتباره تراثًا فحسب، بل يعمل أيضًا على إحيائه، مما يجعله حيًا في المنطقة الحضرية الحديثة، وفي أذهان الشباب، وفي ذكريات أمة بأكملها. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/nguyen-duy-nha-tho-cua-luong-tri-va-su-thao-thuc-nhan-the-185250827230144635.htm