نجوين دوي، شاعر الضمير والاهتمام الإنساني

وُلد الشاعر نجوين دوي (اسمه عند الولادة نجوين دوي نهو) عام ١٩٤٨ في دونغ سون، ثانه هوا. التحق بالجيش عام ١٩٦٦، وقاتل على الجبهتين الجنوبية والشمالية، ثم عمل في صحيفة الأدب والفنون التابعة لاتحاد كتاب فيتنام، وهو الآن متقاعد ويقيم في مدينة هو تشي منه.

نشر الشاعر نجوين دوي 15 مجموعة شعرية، و3 مجموعات مذكرات، ومجموعة روايات واحدة، وحصل على العديد من الجوائز من صحيفة الأدب والفنون ، وجمعية كتاب فيتنام، وجائزة الدولة للأدب والفنون في عام 2007.

في عام 1973، حصلت مجموعته الشعرية: دفء عش القش، الخيزران الفيتنامي، السماء المربعة ... على الجائزة الأولى في مسابقة صحيفة الأدب والفنون التابعة لجمعية كتاب فيتنام، مما جعله مشهوراً في مجال الشعر الحربي.

الشاعر نجوين دوي

الصورة: وثيقة

في البداية، اتجه شعر نجوين دوي نحو الغنائية الرومانسية مع نظرة تأملية للناس والحياة بألوان شعبية، وخلق أسلوبه الشعري الفريد، وخاصة في النوع الشعري المكون من ستة إلى ثمانية أبيات.

بإبداعٍ دؤوب، لم يتوقف الشاعر نجوين دوي عند إنجازات أبيات الستة والثمانية، بل جدد شعره بهدوءٍ وأصلحه في قصائد طويلةٍ حرّة، غنية بالتعبير، ذات أبعادٍ من التأمل والتفكير العميق، ذات محتوىً عميقٍ للحياة الإنسانية. جدد القصيدة الطويلة بنبرةٍ حواريةٍ وتساؤلية، لا مديحًا فارغًا، بل يقظةً للمسؤولية المدنية. ويُعدّ هذا أيضًا إسهامًا بارزًا في الابتكار الشعري في مسيرة تطوير الشعر الفيتنامي المعاصر في العقود الأخيرة من القرن العشرين.

يمثل نجوين دوي الاستكشاف والابتكار في الشعر، وله مجموعة مشهورة من ثلاث قصائد مجانية معروفة للعامة، كتبها عن مخاوفه وأفكاره حول البلد والشعب والطبيعة والبيئة: إيقاظ الإمكانات (كتبها في عام 1980 - 1982)؛ النظر من بعيد... الوطن (كتبها في عام 1988 - 1989) والمعادن والخشب والماء والنار والأرض (كتبها في عام 1991 - 1992).

شعره هو صوت رجل يعيش ببساطة وعمق وإنسانية، مهتم دائمًا بماضي وحاضر ومستقبل البلاد. وهو أيضًا شاعر يسعى دائمًا إلى الابتكار في الشكل، وخاصة في طريقة تجديد شكل الآية التقليدية المكونة من ستة وثمانية، والجلوس بحزن متذكرًا أمنا في الماضي هي قصيدة خالدة مكونة من ستة وثمانية لا تزال باقية في قلوب ملايين محبي الشعر الفيتنامي اليوم: " رائحة الزنابق عطرة في الليل / دخان البخور يرسم الطريق إلى النيرفانا / أعواد البخور مغطاة بالرماد / ظل أمنا على الأرض من الماضي / أمنا ليس لديها صدّار وردي / تم استبدال القبعة المخروطية بقبعة مخروطية / يداها متشابكتان مع القرع والنساء الحوامل / التنورة ملطخة بالطين، والقميص مصبوغ باللون البني في جميع الفصول الأربعة / اللقلق ... التين حامض، الخوخ حامض ... / الأغنية التي تغنيها الأم تحملها الريح إلى السماء / لقد قضيت حياتي البشرية بأكملها / ما زلت لا أستطيع الانتهاء من الاستماع إلى جميع التهويدات التي تغنيها أمي / متى سيأتي الخريف / "تتأرجح الكاكي والجريب فروت في منتصف البدر/ متى سيأتي شهر مايو/ تخرج الأم لتفرش حصيرة، أستلقي وأحسب النجوم/ يتدفق درب التبانة عكس التيار/ ترفرف مروحة سعف النخيل طنين بوم.../ تومض اليراعات على حافة البركة/ في الأفراح والأحزان المتلألئة بعيدة/ الأم تهدئ طريق الحياة/ الحليب يغذي الجسد، والأغاني تغذي الروح/ الجدة تهدئ الأم للنوم... الأم تهدئ طفلها/ هل سيظل الأطفال يتذكرون في المستقبل/ بالنظر إلى الوطن البعيد/ قلبي - المكان الرطب حيث كانت الأم مستلقية الليلة الماضية/ جالسًا متذكرًا بحزن والدتي في الماضي/ فم يمضغ الأرز، لسان ينقر، عظام سمك خادعة... ".

يتسم شعره بتوجه فلسفي شرقي، مع العديد من عناصر الزن والبوذية والإنسانية، معربًا عن حس نقدي وجرأة في قول الحقيقة في العصر الجديد. تتجلى السمات الفنية لفترته الأخيرة في بنية الشعر الحر، مع مساحات صامتة كثيرة وفواصل جريئة مع صور رمزية في شكل تفكير شعري تأملي ووجودي وتأملي اجتماعي.

ابتكار شعر لوك بات من حيث الأسلوب والمحتوى

يُعدّ ابتكار شعر لوك بات مساهمةً عظيمةً من نجوين دوي. وتُعدّ مجموعته الشعرية "ساو فا تام" عملاً مُبتكراً لهذا الشكل الشعري التقليدي.

كان نجوين دوي أول من كسر بجرأة أسلوب الستّة/الثمانية، مُحدّثًا هذا التنوع الشعري من حيث التجويد والشكل والنحو والمضمون. كسر إيقاع الستّة/الثمانية التقليدي بتخلله فواصل أسطر غير متوقعة وفواصل أسطر أخرى. استخدم "لوك بات" للكتابة عن المشاعر الحديثة والقضايا الاجتماعية وفلسفة الحياة والتأملات الشخصية باستخدام لغة موهوب للغاية وحديث بصوت ساخر ذي طابع شعبي قوي على غرار "الهمهمة والغناء مع اللثغة / الناس الذين يضحكون ويتحدثون يهينون أولئك الذين يبقون أفواههم مغلقة / الاجتهاد يهين الشراهة / الناس الذين يمشون يهينون أولئك الذين يستلقون على ظهورهم / تصدر القيثارة صوتًا رنينًا / الجاموس يهين الحبل الذي يربط الجاموس / الزهرة تهين الدودة / السمكة تهين الخطاف في البركة / بوذا يهين الشبح / الرجل العجوز المخمور يهين المرأة الرصينة / النبيل يهين الفقراء / المستقيم يهين المعوج بطبيعته / تصدر القيثارة صوتًا واضحًا ورصينًا / القلب يهين الشكل عديم القلب / العالم الحي يهين العالم السفلي / العالم المقدس يهين العالم الدنيوي / تصدر القيثارة صوتًا تانغ تانغ تانغ تانغ / الفتاة الجميلة تهين الرجل القبيح / فقط ترغب في الغناء بلهجة متلعثمة / العشاق يهينون بعضهم البعض الذين يكرهون بعضهم البعض" (Xâm ý ý).

هذه قصيدة مُعاد صياغتها، مؤلفة من ستة أبيات وثمانية أبيات، تحمل سمات الشعر الحضري والشعر الوجودي، متجاوزةً الغنائية الكلاسيكية للتعبير عن روح العصر. تُظهر دروس نغوين دوي في الشعر وفن الشعر أن الشعر يجب أن ينبع أولاً من الحقيقة وتجربة الحياة. فهو لا يكتب شعراً "خيالياً"، بل يكتب بقلبٍ ناضل وأحب وخسر. يُظهر شعره أن لا شيء أقوى من الصدق، ولا شيء أبقى من الألم الذي رُشح عبر الزمن.

لا يحافظ نجوين دوي على لوك بات باعتباره تراثًا فحسب، بل يعمل أيضًا على إحيائه، مما يجعله حيًا في المنطقة الحضرية الحديثة، وفي أذهان الشباب، وفي ذكريات أمة بأكملها. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/nguyen-duy-nha-tho-cua-luong-tri-va-su-thao-thuc-nhan-the-185250827230144635.htm