البيت الثقافي المجتمعي – مساحة للتواصل والحفاظ على الهوية

بالنسبة لشعب ثانه هوا، من الجبال إلى السهول، فإن البيت الثقافي المجتمعي ليس مجرد مكان للاجتماعات والأنشطة، بل هو أيضًا "قلب" الحياة الثقافية، ومكان للحفاظ على القيم التقليدية لكل منطقة ريفية ونشرها وتعزيزها.

في الوقت الحاضر، أصبح نموذج البيوت الثقافية المجتمعية نموذجًا شائعًا في حياة سكان معظم المناطق. من المناطق الجبلية النائية إلى المناطق السكنية الحضرية، لا تُعد البيوت الثقافية أماكن للاجتماعات والأنشطة المجتمعية فحسب، بل هي أيضًا مساحات لرعاية القيم الثقافية والروحية للشعب والحفاظ عليها.

تساهم المنافسة الرياضية التي تقام في بيت الثقافة في قرية دونج مون (بلدية تاي دو، ثانه هوا) في تحسين الحياة الروحية وربط المجتمع.

في العديد من قرى المرتفعات، وخاصة في غرب ثانه هوا، حيث يعيش معظم الشعب التايلاندي والمونغ، تلعب البيوت الثقافية المجتمعية دور "جسور المعرفة"، وهو مكان يجمع بين الأنشطة الثقافية والفنية وأنشطة التعلم، ونقل العلوم والتكنولوجيا، وتعزيز التنمية الاجتماعية والاقتصادية المحلية.

مساحة لنشر ثقافة المرتفعات

بلدية ثونغ شوان ( ثانه هوا ) هي منطقة تسكنها عرقيات تاي، كينه، ومونغ. ولا سيما في قرية ما، حيث 100% من السكان تايلانديون، لطالما كان البيت الثقافي للقرية ملتقىً مألوفًا، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية للسكان.

في نهاية كل أسبوع، يتردد صدى أصوات الأجراس والأغاني الشعبية بقوة في أنشطة فرقة قرية ما الفنية، حيث يجتمع العديد من الأعضاء النشطين.

تأسس فريق فنون قرية ما عام ٢٠٢٢، بعد أكثر من ثلاث سنوات من العمل، وأصبح بمثابة "روح" الحركة الثقافية والفنية على مستوى القاعدة الشعبية. ويُعدّ البيت الثقافي للقرية المكان الذي يمارس فيه الفريق بانتظام عروضه الفنية، وينظم فيه التبادلات والأنشطة المجتمعية.

ومن هذه المساحة المألوفة، تنتقل الأغاني والرقصات الشعبية التايلاندية التقليدية إلى الجيل الأصغر سنا، مما يساهم في الحفاظ على الهوية الثقافية المحلية.

يستمتع السكان المحليون والسياح بالرقصات والأغاني الشعبية التايلاندية التقليدية في منزل ما فيليج الثقافي، في بلدية ثونغ شوان (ثانه هوا).

بالإضافة إلى المشاركة في البرامج والفعاليات التي نظمتها بلدية ثونغ شوان، قام الفريق أيضًا بتنظيم العديد من العروض الفريدة لخدمة السياح الذين جاءوا لزيارة قرية ما وتجربتها، وتحويل البيت الثقافي إلى مركز ثقافي حقيقي ووجهة جذابة للمجتمع.

قالت السيدة ها ثي توين (32 عامًا، من قرية ما): "يوفر البيت الثقافي ملتقىً للأفراد، ويتبادلون فيه الفنون والرياضات، ويتعلمون فيه تقنيات الإنتاج. نأمل أن تواصل الحكومة اهتمامها ودعمها لتطوير الأندية، وتنظيم الأنشطة المرتبطة بالحفاظ على التراث الثقافي التايلاندي والمونغي، حتى يصبح هذا المكان مركزًا روحيًا حقيقيًا للمجتمع".

لا يعد البيت الثقافي في قرية ما مجرد مساحة للفنون والرياضة فحسب، بل ينظم أيضًا دورات تدريبية منتظمة حول الحفاظ على الثقافة التقليدية ونشر العلوم والتكنولوجيا وتوجيه الإنتاج الزراعي النظيف وتنمية السياحة المجتمعية.

أصبحت المنازل المبنية على ركائز خشبية والتي تعكس الهوية الثقافية التقليدية للشعب التايلاندي ميزة لقرية ما لتطوير نموذج للسياحة المجتمعية.

وبفضل ذلك، أصبح هذا المكان يشبه "مدرسة بلا سبورة" حيث يتعلم الناس معًا ويتبادلون الخبرات التجارية، وفي الوقت نفسه يحافظون على الهوية الثقافية الوطنية ويعملون على تعزيزها.

حتى الآن، لا تزال قرية ما تحتفظ بأكثر من 30 منزلًا قديمًا على ركائز، وتحافظ 7 أسر على الحرف التقليدية مثل التطريز والنسيج والديباج والحياكة، مما يساهم في إثراء الحياة الثقافية في مرتفعات ثونغ شوان.

إلى جانب المناطق الجبلية، تتضح فعالية نظام البيوت الثقافية في المناطق السهلية بشكل متزايد. ففي بلدية دينه تان، تضم القرى الثمانية عشر/الثمانية عشر بيوتًا ثقافية باستثمارات متزامنة، ومجهزة بالكامل بمكبرات صوت، وأجهزة تلفزيون، وكاميرات، وخدمة واي فاي... لخدمة الأنشطة المجتمعية.

خلال فصل الصيف، يعد هذا المكان مكانًا لتنظيم الأنشطة الصيفية للأطفال، وتعليم المهارات الناعمة، ونشر التحول الرقمي، وتوجيه الناس في تطبيق التقدم العلمي في الإنتاج الزراعي النظيف.

وتحافظ مناطق مثل دونج تينه، وهو ثون، وفي ثون أيضًا على فصول الرقص، والتمارين البدنية، والفنون القتالية، والرياضات الشعبية، مما يساهم في إثراء الحياة الروحية للسكان الريفيين الجدد.

في الماضي، كان الناس في العديد من المناطق الريفية يضطرون غالبًا إلى التجمع في ساحات المنازل المشتركة أو الأراضي الشاغرة أو استعارة المنازل لتنظيم اجتماعات وعروض ثقافية. أما الآن، وبفضل استثمار الدولة والمساهمات المشتركة من المواطنين، أصبحت معظم القرى والنجوع والأحياء في ثانه هوا تمتلك بيوتًا ثقافية واسعة ومريحة.

يتذكر السيد نجوين ترونغ ثا، من القرية رقم 8 في بلدية كوانغ بينه: "في الماضي، لم يكن هناك بيت ثقافي، فكان من الصعب جدًا على الناس الالتقاء لمناقشة أمورهم المشتركة أو تنظيم حفلات الغناء والرقص. أما الآن، وبعد وجود بيت ثقافي، أصبح الجميع متحمسين، وأصبح لديهم مسكن مستقر، وللأطفال مكان للعب والتدرب. تدريجيًا، تطورت الحركة الثقافية والفنية بقوة، وأصبح الناس أكثر اتحادًا وتماسكًا."

لم يكن البيت الثقافي ملتقىً فحسب، بل أصبح أيضًا "نقطة مضيئة" في بناء حياة ثقافية جديدة. في حي دونغ سون، تمتلك جميع التجمعات السكنية بيوتًا ثقافية تم الاستثمار فيها وتطويرها بشكل متزامن. كما توفر العديد من هذه الأماكن رفوفًا للكتب ومعدات رياضية خارجية، مما يوفر بيئة مثالية لممارسة الرياضة وقراءة الكتب والمشاركة في أنشطة الفنون والنوادي الصحية.

قالت السيدة نجوين ثي ثانه، عضوة نادي دونغ سون وارد للأغاني الشعبية والغناء الشعبي: "البيت الثقافي هو ملتقىً يربط القرية والجيران، ويساعد الناس على التقارب. بالإضافة إلى ممارسة الفنون، نشارك أيضًا تجاربنا التجارية، وننظم أنشطة النادي، ونُدخل البهجة على قلوب كبار السن، وننشر روح حب الثقافة الوطنية".

قال السيد نجوين هونغ فينه، رئيس مجموعة دا نينه السكنية (حي دونغ سون): "يشهد البيت الثقافي ازدحامًا دائمًا. يعتبره الناس مساحةً مشتركةً للمجتمع، للاجتماعات وتنفيذ السياسات، ومكانًا للأنشطة الثقافية والرياضية. وتوافق القرية على فتح البيت الثقافي بانتظام، وتُكلف مجموعاتٍ بصيانة أنشطته، وتحافظ على نظافته، مما يضمن الحفاظ على المشروع وتعزيزه بفعالية".

المؤسسات الثقافية – أساس التنمية المجتمعية

منذ تنفيذ برنامج الهدف الوطني للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في المناطق العرقية والجبلية للفترة 2021-2030، تم تعزيز حركة استعادة القيم الثقافية التقليدية والحفاظ عليها وتعزيزها بشكل أكبر.

وأصبحت العديد من البيوت الثقافية مراكز لعرض وتقديم الحرف اليدوية والمنتجات الزراعية المحلية، مما يساهم في تنمية السياحة المجتمعية وخلق سبل العيش للناس.

وفقًا لإدارة الثقافة والرياضة والسياحة في ثانه هوا، تضم المقاطعة بأكملها حاليًا 4,302 قرية ونجوع وحيًا تضم ​​بيوتًا ثقافية (بنسبة تصل إلى 98.7%). بفضل استثمار الدولة والموارد الاجتماعية، تم بناء بيوت ثقافية جديدة وتطويرها، ولبت الاحتياجات المعيشية المتزايدة للسكان.

ويشارك المواطنون بشكل فعال في التمارين البدنية والرياضة في البيت الثقافي، مما يساهم في تحسين الصحة وبناء حياة ثقافية ديناميكية على المستوى الشعبي.

وقال رئيس إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في ثانه هوا: "إن البيوت الثقافية المجتمعية هي مؤسسات ثقافية شعبية مهمة، لا تخدم الأنشطة الروحية فحسب، بل تساهم أيضًا في تنفيذ أهداف التنمية المستدامة.

وفي الفترة المقبلة، ستواصل الوزارة تقديم المشورة للمقاطعة بشأن زيادة الاستثمار المتزامن في المرافق، وتحسين جودة أنشطة نظام البيت الثقافي، وخاصة في المناطق الجبلية والمناطق ذات الأقليات العرقية.

"إن هدفنا هو أن يصبح كل بيت ثقافي مركزًا حقيقيًا للأنشطة المجتمعية والتعلم، ومكانًا للحفاظ على الهوية الثقافية الفريدة لكل منطقة من مناطق ثانه هوا ونشرها."

إن التشغيل الفعال لنظام البيت الثقافي خلق تأثيراً قوياً، ساهم في تعزيز حركة "جميع الناس يتحدون لبناء حياة ثقافية" لتتطور على نطاق واسع.

على مدى السنوات الخمس الماضية، تعزّزت جهود التوعية والتثقيف، ورُكّز على تطبيق أنماط الحياة المتحضرة في حفلات الزفاف والجنازات والمهرجانات والمواثيق القروية والمؤتمرات. كما نُظّمت بانتظام مسابقات وعروض فنية جماهيرية ومهرجانات ثقافية ورياضية، مما جذب أعدادًا كبيرة من الناس للمشاركة.

ونتيجة لذلك، فإن المقاطعة بأكملها لديها 87.6% من الأسر التي تحقق لقب الأسرة الثقافية، و89.7% من القرى والنجوع والمجموعات السكنية تحقق لقب المنطقة السكنية الثقافية، و20 بلدية ومدينة ووحدة سكنية معترف بها على أنها "نموذجية"، و100% من المجتمعات السكنية لديها مواثيقها واتفاقياتها الخاصة بالقرى.

لا تظهر هذه الأرقام تطور الحركة الثقافية الشعبية فحسب، بل تظهر أيضًا الدور العملي للبيوت الثقافية المجتمعية في تحسين الحياة الروحية وتعزيز التضامن والهوية الثقافية لشعب ثانه هوا.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nha-van-hoa-cong-dong-khong-gian-ket-noi-va-gin-giu-ban-sac-180137.html