منازل تحمل علامة حب الشعب والحزب في نغي آن

١. شهدت الحياة في ريف ثانه فونغ (منطقة ثانه تشونغ سابقًا)، والتي كانت الآن جزءًا من بلدية داي دونغ بمقاطعة نغي آن ، تطورًا ملحوظًا. المنازل واسعة، والطرق الريفية مُعبَّدة، وتنتشر فيها حقول الأرز والذرة. يفخر الناس هنا دائمًا بأن مسقط رأسهم كان في يوم من الأيام قاعدة ثورية، حيث تشهد على ذلك أشجار ديان ترانج سوي ومعابد عائلتي نغوين دوي ونغوين إيتش. خلال حركة نغي تينه السوفيتية، اختارت لجنة الحزب الإقليمية في نغي آن بلدية ثانه فونغ كقاعدة عمليات.

3 آثار — معبد عائلة نغوين دوي، بلدية داي دونغ، مكان عمل الرفيق نغوين تيم، سكرتير لجنة الحزب الإقليمية في نغي آن خلال حركة نغي تينه السوفيتية (١٩٣٠-١٩٣١). تصوير: كونغ كين

في ذلك الوقت، أتيحت للرفيق نجوين تيم، أمين اللجنة الحزبية الإقليمية، فرصة العمل في القاعة العليا للكنيسة، وذلك بفضل السيد نجوين دوي دينه وزوجته، ربة عائلة نجوين دوي. وأصبحت القاعة السفلى مكانًا للاجتماعات ومناقشة الخطط وتلقي التقارير وتوجيه الحركة.

لضمان السلامة، نظّم أحفاد العائلة حراسًا مشددين، فأرسلوا إشارات عند مرور الغرباء أو الجنود. إلى جانب شجرة ديان ترانج سوي، صُنّف معبد عائلة نجوين دوي لاحقًا كموقع تاريخي وطني .

4 آثار — معبد عائلة نغوين إيتش، بلدية داي دونغ، حيث طُبعت وثائق الحزب خلال حركة نغي تينه السوفيتية (١٩٣٠-١٩٣١). تصوير: كونغ كين

يقع معبد عائلة نجوين إيتش بجوار معبد عائلة نجوين دوي. في ذلك الوقت، استعارته اللجنة الدائمة للجنة الحزب الإقليمية لطباعة وثائق مثل الرسائل الرسمية والتوجيهات والمنشورات التي تدعو إلى النضال. وكان رئيس قسم الطباعة هو الرفيق هوانغ فان تام، السكرتير الأول للجنة الحزب المحلية في مقاطعة نغي لوك.

على بُعد مسافة قصيرة، اختير معبد عائلة نجوين با مكانًا لحفظ وثائق الحزب، ومكانًا لعقد مؤتمر إتقان تنظيم وتنفيذ قرارات الحزب، برئاسة الرفيق نجوين فونغ ساك، أمين لجنة الحزب بالمنطقة الوسطى. بفضل ذلك، ازدادت الحركة الثورية قوة، لا سيما في مقاطعات ثانه تشونغ، ونام دان، وآنه سون. ونهضت الجماهير في كل مكان للنضال، مؤكدةً روح التضامن والقوة التي لا تُقهر بقيادة الحزب.

٢. يُعد معبد عائلة هوانغ تران في دانج سون (حي دو لونغ القديم)، المعروف الآن ببلدية دو لونغ، موقعًا تاريخيًا وطنيًا أيضًا، وكان مقرًا لخلية الحزب المحلية في بداياتها. كان لعائلة هوانغ تران العديد من المنتمين إلى التيار الثوري، ومن أبرزهم السيد هوانغ تران سيو (١٨٧٠-١٩٤٩) الذي رفض ألقاب البلاط الملكي وطلب من أقاربه استخدام المعبد لإنشاء صف دراسي لتعليم وتنوير أطفال المنطقة.

كما نهض السيد هوانغ تران سيو لحشد أحفاده وأبناء المنطقة للاحتجاج على إدانة المستعمرين الفرنسيين لفان بوي تشاو وفان تشو ترينه، اللذين سُجنا من قِبل العدو بتهمة "المشاركة في أنشطة شيوعية". بعد إطلاق سراحه من السجن وعودته إلى وطنه، واصل أنشطته، واعتُبر "ثوريًا".

تأسست خلية الحزب في دانغ سون (مارس ١٩٣٠)، وأصبح معبد عائلة هوانغ تران ملتقىً ومكانًا لطباعة الوثائق وتخزينها. خلال سنوات الحركة السوفيتية، اختير هذا المكان ملتقىً ومقرًا للحكومة السوفيتية المحلية.

6 آثار — ضريح الشهداء في كنيسة عائلة هوانغ تران، بلدية دو لونغ. تصوير: كونغ كين

كان هوانغ تران ثام (١٩٠٩-١٩٣١) أحد قادة الحركة الثورية في مقاطعة آنه سون آنذاك. في عام ١٩٣٠، انضم إلى الحزب عن طريق الرفيق نجوين فونغ ساك، أمين لجنة الحزب بالمنطقة الوسطى، وبعد فترة انتُخب أمينًا للجنة الحزب في مقاطعة آنه سون. في مظاهرة الأول من يونيو ١٩٣٠ في دار فو نهوان، ألقى الرفيق هوانغ تران ثام خطابًا، حلل فيه بوضوح طبيعة العدو ومؤامراته الشريرة، وأشار إلى مسار النضال الثوري المؤدي إلى الاستقلال والحرية.

في 8 سبتمبر/أيلول 1930، قاد أهالي مقاطعة آنه سون للاحتجاج والنضال من أجل الثورة. وفي 12 أبريل/نيسان 1931، أُصيب برصاصة من العدو، وتوفي أثناء إلقائه خطابًا في منطقة هانه لام (ثانه تشونغ).

تكريمًا وتخليدًا لذكرى إسهاماتهم في الثورة، في عام ١٩٩٤، وبالتعاون مع دار فو نهوان المجتمعية، تم الاعتراف بمعبد عائلة هوانغ تران من قِبل الدولة كأثر تاريخي وطني. وفي الوقت نفسه، مُنحت إحدى عشرة عائلة من العائلة شهادات تقدير من الحكومة لمساهماتها في خدمة البلاد.

وفي حرم الكنيسة، أنشأت العائلة ضريحًا مُكرّسًا لـ 65 طفلًا ضحّوا بحياتهم دفاعًا عن الوطن، من بينهم 7 شهداء ضحّوا بحياتهم خلال فترة النضال بين عامي 1930 و1931. كما كان لعائلة هوانغ تران 45 من كوادرها قبل الانتفاضة، والذين كانوا النواة التي قادت الشعب إلى الثورة والاستيلاء على السلطة، مساهمين في نجاح ثورة أغسطس (1945).

٣. في عام ١٩٩١، أُدرج منزل السيد هوانغ فيين في بلدية تشاو نان (المعروفة سابقًا بمنطقة هونغ نغوين)، وحاليًا بلدية لام ثانه، كموقع تاريخي وطني. وفي الوقت نفسه، مُنحت قرية تشاو سون (المعروفة سابقًا بقرية فوك مي) شهادة تقدير "لتمسكها بروح الوطنية، ونضالها النشط ضد الإمبريالية، ومساهمتها في انتصار ثورة أغسطس". كما مُنحت إحدى عشرة عائلة من القرية شهادة تقدير لخدمتها للوطن، ومُنحت أربع عائلات ميدالية تذكارية.

بقايا منزل السيد هوانغ فين، بلدة لام ثانه. الصورة: كونغ كين

كان السيد هوانغ فين من أوائل أعضاء الحزب في بلدية هونغ تشاو (القديمة)، وكان ذا فكر تقدمي، ونشط في الأنشطة الاجتماعية، وله علاقات واسعة، ومستعد لمساعدة الأصدقاء. في يوليو 1930، تأسست خلية حزب فوك مي في منزل السيد هوانغ فين الخاص، وازدادت الحركة الثورية انتشارًا وترسخت في حياة الناس. لذلك، اختارت لجنة الحزب في المنطقة المركزية قرية فوك مي قاعدةً لعملياتها، وخاصةً خلال حركة نغي تينه السوفيتية.

يقع جبل نون خلف القرية، مما مكّن الرفاق المشاركين في الأنشطة من الانسحاب بسهولة عند مطاردة العدو لهم. أصبح منزل السيد هوانغ فيين ملتقىً و"قاعدة" للحركة الثورية. كما اختيرت العائلات المحيطة أماكن لطباعة الوثائق والصحف والنشرات، مثل منازل السيد هوانغ تون، وهوانغ إم، وهوانغ شي. وكانت صحف لجنة الحزب الإقليمية آنذاك، مثل "لاو خو" و"تين لين"، تُنشر في قرية فوك مي.

قطع أثرية معروضة في متحف هوانغ فيان. تصوير: كونغ كين

في ١٢ سبتمبر ١٩٣٠، نظّم عشرات الآلاف من مزارعي هونغ نجوين وعمال بن ثوي مظاهرة وقاتلوا بشراسة، مما أثار البلبلة والخوف في صفوف العدو. انضمّ الشعب وقوات الدفاع الذاتي الحمراء في قرية فوك مي بحماس إلى النضال. كما نظّمت خلية حزب فوك مي مسيرات وألقت خطابات لمساعدة الشعب على فهم طبيعة النظام الاستعماري الإقطاعي بشكل أفضل، فاشتدّت الأجواء الثورية. على هذا الأساس، وُلدت الحكومة السوفيتية في فوك مي في ديسمبر ١٩٣٠.

بعد ذلك، في عام ١٩٣٩، خلال الحركة الديمقراطية، عاد الرفاق تران كوي، وبوي سان، وتشو هوي مان، وتران فان كوانغ إلى فوك مي لحشد قواهم وإعادة تأسيس القاعدة الثورية. في عام ١٩٤٠، عاد الرفيق موي كوك (المعروف أيضًا باسم نجوين فان لينه) إلى فوك مي للعمل واختار منزل السيد هوانغ فيين مقرًا لاجتماعاته. بعد ما يقرب من خمس سنوات، في ٨ أغسطس ١٩٤٥، وفي هذا المنزل أيضًا، أطلق فيت مينه خطة انتفاضة عامة بين المقاطعات للاستيلاء على السلطة.

إن هذه الآثار هي دليل حي على فترة من النضال العنيف تحت قيادة الحزب، وتساعد الأجيال القادمة على فهم أفضل للعلاقات الوثيقة بين الحزب والشعب، وبين الشعب والحزب في عملية تنفيذ النضال.

المصدر: https://baonghean.vn/nhung-ngoi-nha-in-dau-son-tinh-dan-nghia-dang-o-nghe-an-10305488.html