١. شهدت الحياة في ريف ثانه فونغ (المعروفة سابقًا بمنطقة ثانه تشونغ)، والتي تُعرف الآن ببلدة داي دونغ، بمقاطعة نغي آن ، تطورًا ملحوظًا. المنازل واسعة، والطرق الريفية مُعبَّدة، وتنتشر فيها حقول الأرز والذرة. يفخر الناس هنا دائمًا بأن مسقط رأسهم كان في يوم من الأيام قاعدة ثورية، حيث توجد آثار لأشجار ديان ترانج سوي ومعابد عائلتي نغوين دوي ونغوين إيتش. خلال حركة نغي تينه السوفيتية، اختارت لجنة الحزب في مقاطعة نغي آن بلدة ثانه فونغ كقاعدة عمليات.

في ذلك الوقت، أتيحت للرفيق نجوين تيم، أمين اللجنة الحزبية الإقليمية، فرصة العمل في القاعة العليا للكنيسة، وذلك بفضل السيد نجوين دوي دينه وزوجته، ربة عائلة نجوين دوي. وأصبحت القاعة السفلى مكانًا للاجتماعات ومناقشة الخطط وتلقي التقارير وتوجيه الحركة.
لضمان السلامة، نظّم أحفاد العائلة حراسًا مشددين، فأرسلوا إشارات عند مرور الغرباء أو الجنود. إلى جانب شجرة ديان ترانج سوي، صُنّف معبد عائلة نجوين دوي لاحقًا كموقع تاريخي وطني .

يقع معبد عائلة نغوين إيتش بجوار معبد عائلة نغوين دوي. في ذلك الوقت، استعارته اللجنة الدائمة للجنة الحزب الإقليمية لطباعة وثائق مثل الرسائل الرسمية والتوجيهات والمنشورات التي تدعو إلى النضال. وكان رئيس لجنة الطباعة الرفيق هوانغ فان تام، السكرتير الأول للجنة الحزب المحلية في مقاطعة نغي لوك.
على بُعد مسافة قصيرة، اختير معبد عائلة نجوين با مكانًا لحفظ وثائق الحزب، ومكانًا لعقد مؤتمر إتقان تنظيم وتنفيذ قرارات الحزب، برئاسة الرفيق نجوين فونغ ساك، أمين لجنة الحزب بالمنطقة الوسطى. بفضل ذلك، ازدادت الحركة الثورية قوة، لا سيما في مقاطعات ثانه تشونغ، ونام دان، وآنه سون. ونهضت الجماهير في كل مكان للنضال، مؤكدةً روح التضامن والقوة التي لا تُقهر بقيادة الحزب.
٢. يُعد معبد عائلة هوانغ تران في دانج سون (حي دو لونغ القديم)، المعروف الآن ببلدية دو لونغ، موقعًا تاريخيًا وطنيًا أيضًا، وكان مقرًا لخلية الحزب المحلية في بداياتها. كان لعائلة هوانغ تران العديد من المنتمين إلى التيار الثوري، ومن أبرزهم السيد هوانغ تران سيو (١٨٧٠-١٩٤٩) الذي رفض ألقاب البلاط الملكي وطلب من أقاربه استخدام المعبد لإنشاء صف دراسي لتعليم وتنوير أطفال المنطقة.
كما نهض السيد هوانغ تران سيو لحشد أحفاده وأبناء المنطقة للاحتجاج على إدانة المستعمرين الفرنسيين لفان بوي تشاو وفان تشو ترينه، اللذين سُجنا من قِبل العدو بتهمة "المشاركة في أنشطة شيوعية". بعد إطلاق سراحه من السجن وعودته إلى وطنه، واصل أنشطته، واعتُبر "ناشطًا ثوريًا".
تأسست خلية الحزب في دانغ سون (مارس ١٩٣٠)، وأصبح معبد عائلة هوانغ تران ملتقىً ومكانًا لطباعة وحفظ الوثائق. خلال سنوات الحركة السوفيتية، اختير هذا المكان ملتقىً ومقرًا لعمل الحكومة السوفيتية المحلية.

كان هوانغ تران ثام (١٩٠٩-١٩٣١) أحد قادة الحركة الثورية في مقاطعة آنه سون آنذاك. في عام ١٩٣٠، انضم إلى الحزب عن طريق الرفيق نجوين فونغ ساك، أمين لجنة الحزب بالمنطقة الوسطى، وبعد فترة انتُخب أمينًا للجنة الحزب في مقاطعة آنه سون. في مظاهرة الأول من يونيو ١٩٣٠ في دار فو نهوان، ألقى الرفيق هوانغ تران ثام خطابًا، حلل فيه بوضوح طبيعة العدو ومؤامراته الشريرة، وأشار إلى مسار النضال الثوري المؤدي إلى الاستقلال والحرية.
في 8 سبتمبر/أيلول 1930، قاد أهالي مقاطعة آنه سون للاحتجاج والنضال من أجل الثورة. وفي 12 أبريل/نيسان 1931، أُصيب برصاصة من العدو، وتوفي أثناء إلقائه خطابًا في هانه لام (ثانه تشونغ).
تكريمًا وتخليدًا لذكرى إسهاماتهم في الثورة، في عام ١٩٩٤، وبالتعاون مع دار فو نهوان المجتمعية، تم الاعتراف بمعبد عائلة هوانغ تران من قِبل الدولة كأثر تاريخي وطني. وفي الوقت نفسه، مُنحت إحدى عشرة عائلة من العائلة شهادات تقدير من الحكومة لمساهماتها في خدمة البلاد.
وفي حرم الكنيسة، أنشأت العائلة ضريحًا مُكرّسًا لـ 65 من أبنائها الذين ضحّوا بأرواحهم في سبيل الدفاع عن الوطن، من بينهم 7 شهداء ضحّوا بأرواحهم خلال فترة النضال بين عامي 1930 و1931. كما كان لعائلة هوانغ تران 45 من كوادرها قبل الثورة، والذين كانوا النواة التي قادت الشعب إلى الثورة والاستيلاء على السلطة، مساهمين في نجاح ثورة أغسطس (1945).
٣. في عام ١٩٩١، اعتُبر منزل السيد هوانغ فيين في بلدية تشاو نان (المعروفة سابقًا بمنطقة هونغ نغوين)، وحاليًا بلدية لام ثانه، أثرًا تاريخيًا وطنيًا. وفي الوقت نفسه، مُنحت قرية تشاو سون (المعروفة سابقًا بقرية فوك مي) شهادة تقدير "لتمسكها بروح الوطنية، ونضالها النشط ضد الإمبريالية، ومساهمتها القيّمة في انتصار ثورة أغسطس". كما مُنحت إحدى عشرة عائلة في القرية شهادة تقدير للوطن، ومُنحت أربع عائلات ميدالية تذكارية.

كان السيد هوانغ فين من أوائل أعضاء الحزب في بلدية هونغ تشاو (القديمة)، وكان ذا فكر تقدمي، ونشط في الأنشطة الاجتماعية، وواسع النفوذ، ومستعد لمساعدة الأصدقاء. في يوليو 1930، في منزل السيد هوانغ فين الخاص، تأسست خلية حزب فوك مي، وازدادت الحركة الثورية انتشارًا وترسخت في حياة الناس. لذلك، اختارت لجنة الحزب في المنطقة المركزية قرية فوك مي قاعدةً لعملياتها، وخاصةً خلال حركة نغي تينه السوفيتية.
خلف القرية يقع جبل نون، حيث يمكن للرفاق المشاركين في الأنشطة الانسحاب بسهولة عند مطاردة العدو. أصبح منزل السيد هوانغ فيين ملتقىً و"قاعدة" للحركة الثورية. كما اختيرت العائلات المحيطة أماكن لطباعة الوثائق والصحف والنشرات، مثل منازل السيد هوانغ تون، وهوانغ إم، وهوانغ شي. وكانت صحف لجنة الحزب الإقليمية آنذاك، مثل "لاو خو" و"تين لين"، تُنشر في قرية فوك مي.

في ١٢ سبتمبر ١٩٣٠، نظّم عشرات الآلاف من مزارعي هونغ نجوين وعمال بن ثوي مظاهرة وقاتلوا بشراسة، مما أثار البلبلة والخوف في صفوف العدو. انضمّ الشعب وقوات الدفاع الذاتي الحمراء في قرية فوك مي بحماس إلى النضال. كما نظّمت خلية حزب فوك مي مسيرات وألقت خطابات لمساعدة الشعب على فهم طبيعة النظام الاستعماري الإقطاعي بشكل أفضل، فاشتدّت الأجواء الثورية. على هذا الأساس، وُلدت الحكومة السوفيتية في فوك مي في ديسمبر ١٩٣٠.
بعد ذلك، في عام ١٩٣٩، خلال الحركة الديمقراطية، عاد الرفاق تران كوي، وبوي سان، وتشو هوي مان، وتران فان كوانغ إلى فوك مي لحشد قواهم وإعادة تأسيس القاعدة الثورية. في عام ١٩٤٠، عاد الرفيق موي كوك (المعروف أيضًا باسم نجوين فان لينه) إلى فوك مي للعمل واختار منزل السيد هوانغ فيين مقرًا لاجتماعاته. بعد ما يقرب من خمس سنوات، في ٨ أغسطس ١٩٤٥، وفي هذا المنزل أيضًا، أطلقت حركة فيت مينه بين المقاطعات خطةً لانتفاضة عامة للاستيلاء على السلطة.
إن هذه الآثار هي دليل حي على فترة من النضال العنيف تحت قيادة الحزب، وتساعد الأجيال القادمة على فهم أفضل للرابطة الوثيقة بين الحزب والشعب، وبين الشعب والحزب في عملية تنفيذ النضال.
المصدر: https://baonghean.vn/nhung-ngoi-nha-in-dau-son-tinh-dan-nghia-dang-o-nghe-an-10305488.html
تعليق (0)