أصل التفكير الثقافي

لكل أمة مصدرٌ خفي، هو مصدر الثقافة. لا يقتصر ذلك على الأغاني الشعبية أو الغناء أو سقف البيت المشترك، بل يشمل أيضًا عادات الناس وسلوكهم ونظرتهم إلى الحياة وتعاملهم مع بعضهم البعض.

رغم كل هذه التغيرات، لا يزال الفيتناميون يؤمنون بأن "الحب أساس الحياة". ففي خضم الكوارث الطبيعية والحروب والفقر، لا يزال الفيتناميون يتشاركون طبق أرز ومشروبًا. إنها ثقافة إنسانية، ثقافة تُعلي من شأن الإنسان في كل القيم.

لوحة: مينه تان

لكن ثمة أوقاتٌ ننشغل فيها بمواكبة إيقاع الحياة العصرية لدرجة أننا ننسى أن الثقافة هي الخيط الذي يربط البشرية. كلما تطور المجتمع، تسارعت وتيرة الحياة، وشعر الناس بالتعب بسهولة أكبر. يمكننا تشييد ناطحات سحاب، لكننا نفقد أعماق أرواحنا.

الثقافة، إن اعتُبرت مجرد مهرجانات أو تراث أو عادات، ليست سوى صدفة. الثقافة الحقيقية هي ما يجعل الناس يشعرون ويحبون ويشعرون بالخجل والتقدير. إنها الجذر الذي يمنع جمود المجتمع، وهي التيار السري الذي يمنع التنمية من أن تكون غير حساسة.

التفكير الإنساني هو الشعلة التي تنير الطريق

إذا كانت الثقافة هي التربة، فإن الإنسانية هي البذرة.

إذا كانت الثقافة تمنحنا الهوية، فإن الإنسانية تساعدنا على زرع اللطف في الحياة.

إن الاقتصاد الذي يريد أن يكون قوياً والمجتمع الذي يريد أن يكون مستداماً لا يمكن أن يعتمد على النمو فقط، بل يجب أن يعتمد على الناس الذين يعرفون كيف يحبون بعضهم البعض ويحترمون بعضهم البعض.

التفكير الإنساني ليس أمرًا نبيلًا، بل يبدأ بأمور صغيرة. إنه عندما يعرف المسؤولون كيف يصغون إلى الناس. إنه عندما تفكر الشركات في البيئة قبل التفكير في الأرباح. إنه عندما يُعلّم المعلمون الطلاب التعاطف قبل تدريسهم الصيغ.

شهد العالم حضاراتٍ عريقة، لكنها اندثرت، ليس بسبب الفقر، بل بسبب فقدان الروح الإنسانية. قال الإغريق القدماء: "من أراد حكم بلد، فعليه أولاً أن يتعلم حكم عقله". الإنسانية هي ذلك العقل، العقل الذي يعرف كيف يرى الآخرين لا كوسيلة، بل انعكاسًا لذاته. الإنسانية هي ما لا تريد أن يفعله الآخرون بك، فلا تفعله بالمثل معهم.

عندما تصبح الثقافة والإنسانية شيئا واحدا

عندما يسير التفكير الثقافي والتفكير الإنساني جنبًا إلى جنب، يمكننا أن نذهب بعيدًا دون أن ننسى طريق العودة.

حينها تُنظر كل سياسة بعين القلب الإنساني. حينها لا يقتصر مشروع البناء على المواد فحسب، بل يراعي أيضًا نَفَس المجتمع المحيط به. حينها لا يقتصر التعليم على تعليم المعرفة فحسب، بل يغرس أيضًا الفخر الثقافي والتعاطف في نفوس الأطفال.

كحقل الأرز، الثقافة هي التربة الطميية، والإنسانية هي البذرة، والتنمية هي الحصاد. إذا اقتصرنا على تسميد الحصاد ونسينا العناية بالتربة، فسيكون الموسم التالي قاحلا.

المجتمع الغني الذي يفتقر إلى الإنسانية هو مثل النهر الذي فيه الكثير من الماء ولكنه لم يعد صافيا.

نحو مستقبل إنساني

عندما ننظر إلى تاريخ أمتنا، نرى أن الأوقات الأكثر صعوبة كانت أيضًا الأوقات التي أصبحت فيها الثقافة والإنسانية النور الهادي.

من قصة القديس جيونج الذي خلع قميصه ليعود إلى الجنة، إلى الأم التي تحمل الأرز للجنود، من السقف المصنوع من القش بجانب النهر الأحمر إلى العبارة على نهر تيان، كل هذا دليل على قوة اللطف، والروح الثقافية التي تعرف كيف تحل الشدائد بالحب الإنساني.

اليوم، عندما نتحدث عن الابتكار والتحول الرقمي وتكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، ما زلنا بحاجة إلى أساس متين، ألا وهو الإنسان في مجتمع مثقف. فالإنسان وحده هو من يعرف كيف يستخدم التكنولوجيا لخدمة الآخرين، لا للهيمنة عليهم. الثقافة وحدها هي التي تُمكّننا من تجاوز العولمة مع الحفاظ على هويتنا.

الثقافة هي ذاكرة الأمة،

الاستنساخ هو ذاكرة الإنسانية.

عندما يندمج التياران في تيار واحد،

وسوف يجد الناس معناهم الخاص مرة أخرى.

مثل الورقة العائمة على النهر في ذلك المساء، إذا لم تكن هناك مجموعة من زهور الزنبق المائي التي تثبتها، فإنها سوف تنجرف إلى الأبد، لا تعرف إلى أين تذهب.

وبالمثل، فبدون الثقافة والإنسانية كأساس، يمكن للمجتمع أن يتقدم بسرعة، ولكن ليس بالضرورة بعيدًا. فالتنمية، في نهاية المطاف، لا تقتصر على التقدم، بل تشمل أيضًا معرفة كيفية الحفاظ على ما يجعلنا بشرًا.

هناك أشياء لا تُقاس بالأرقام أو بالمال، لكنها الأساس الذي تُغذّي جميع القيم، ألا وهي الثقافة والإنسانية. يبدو هذان التياران متوازيين، لكنهما في الواقع يتداخلان وينسجمان في كل فكر، وكل أسلوب حياة، وكل فعل يقوم به الإنسان.

لي مينه هوان

المصدر: https://baocamau.vn/noi-ket-tu-duy-van-hoa-va-tu-duy-nhan-ban-a123924.html