المرأة الفيتنامية – مواضيع على قدم المساواة مع العصر الجديد

تقف فيتنام على أعتاب حقبة جديدة، حقبة من التطور والثراء والازدهار. ولتحقيق طموح "مئة عام من التأسيس الوطني" في منتصف القرن الحادي والعشرين، يُهيئ النظام السياسي والمجتمعي بأكملهما مرتكزاتٍ هامةً لتنفيذ هذا العزم العظيم للبلاد. لطالما كانت المرأة الفيتنامية، على مر تاريخ الأمة، رمزًا ساطعًا للتضحية والكرامة والشجاعة والذكاء... مؤكدةً بشكل متزايد مكانتها الجديرة بأن تكون صاحبة "التوجه الاشتراكي" في فيتنام.

المرأة - مقياس للتنمية الاجتماعية

لن تنجح الثورات إلا بتحرير المرأة وتعزيز دورها، فهي تُشكل النصف الآخر من البشرية. ومع ذلك، على مر تاريخ تطور المجتمعات البشرية في عصور ودول عديدة، لم تُقدَّر المرأة حق قدرها من حيث مساهماتها ودورها في المجتمع. لا يقتصر تقدم المجتمع على الإنتاجية وسبل تكوين الثروة فحسب، بل يجب أن يُنظر إليه أيضًا من خلال الاعتراف بدور المرأة واحترامه وتعزيزه.

قال شارل فورييه (1772-1837)، أحد مفكري الاشتراكية الطوباوية في القرن التاسع عشر: "في أي مجتمع، يُعدّ مستوى تحرر المرأة المقياس الطبيعي للتحرر العام". ويرى فورييه أن تحرر المرأة لا يقتصر على الاعتراف القانوني بمساواتها بالرجل في الحقوق المدنية، بل يشمل ضرورة تحررها من حيث قدراتها وقدرتها على الإسهام في المجتمع.

النساء الفيتناميات – صانعات الاستقلال الوطني والسيادة

لقد شهدت فيتنام آلاف السنين من الحضارة، وفي منعطفات تاريخها، كانت هناك مساهمات مهمة من النساء. وبطبيعة الحال، على الرغم من أنها مرت بفترة من الإقطاع استمرت لآلاف السنين، بما في ذلك ألف عام من هيمنة الإقطاع الشمالي. ولكن في أيديولوجية الشعب الفيتنامي، من الماضي إلى اليوم، حظيت المرأة دائمًا باحترام كبير، وهو ما ينعكس في الحياة الثقافية واللغة الفيتنامية: "الوطن الأم" مفهوم يمكن استخدامه كمرادف عند الحديث عن الوطن الأم؛ "الآلة" مفهوم يُستخدم للإشارة إلى أهم عامل وأكثرها حسمًا في منظمة أو وحدة؛ "ثلاث عملات لمجموعة من الرجال/ ضعها في قفص ليحملها النمل/ ثلاثمائة لامرأة/ أحضرها إلى المنزل وافرش لها حصيرة مزهرة لتجلس عليها"؛ لقب "الأم الفيتنامية البطلة"... ومع ذلك، فإن هذه التكريمات لا تنشأ من اللطف، أو الإرادة القسرية للرجال أو المجتمع... ولكنها نتيجة لدور المرأة الفيتنامية وتفانيها وتضحياتها وقدرتها على تطوير ذاتها عبر الأجيال.

إن مساهمات المرأة الفيتنامية وتضحياتها وأدوارها لا تُحصى ولا تُحصى بأي شكل من الأشكال. وفي إطار هذه المقالة، يود الكاتب أن يستعرض بإيجاز بعضًا من مساهمات المرأة الفيتنامية في تلبية متطلبات التاريخ الوطني:

ربما لا يوجد في العالم الكثير من البلدان حيث أصبحت الوطنية تقليدًا ثمينًا، ونمطًا رئيسيًا لتشكيل القيم الثقافية للأمة، وأصبحت إرادة وروح "الاستقلال والسيادة والسلامة الإقليمية" واحدة من الفلسفات لحماية الوطن "عندما يأتي العدو إلى منزلنا، حتى النساء سيقاتلن".

في مواجهة غزو القوى الأجنبية من جهات متعددة، وعلى مر العصور التاريخية، وقفت أجيال من الفيتناميات إلى جانب الأمة بأسرها، ناضلت وضحت من أجل نيل الاستقلال الوطني والحفاظ عليه. كان من بينهن (الفيتناميات) "با ترونغ" و"با تريو"... في النضال ضد القوى الأجنبية من الشمال، اللواتي خُلدت أسماؤهن في جبال وأنهار فيتنام، وملايين أخريات ضحين وساهمن بصمت ليتمكن أزواجهن وأطفالهن من الذهاب إلى الجبهة وكبت آلامهم وخسارتهم، من أجل استقلال البلاد ولمّ شمل عائلات أخرى كثيرة.

شهدت فيتنام في عهد هو تشي منه تضحياتٍ ومساهماتٍ وتفانيًا كبيرًا للمرأة الفيتنامية في النضال من أجل حماية استقلال الوطن وسلامة أراضيه. كنّ من ساهمن في بناء القوة المجيدة "لأمة صغيرة" هزمت بشجاعة "إمبراطورياتٍ كبرى"، مثل بطلة القوات المسلحة الشعبية نغو ثي توين، التي خلّدها التاريخ أسطورةً بحملها صندوق ذخيرة أثقل من ضعف وزنها؛ والمرأة الصامدة تران ثي ثانه ليتش، التي بُترت ساقها على يد العدو ثلاث مرات لكنها مع ذلك رفضت الاستسلام؛ وبطلة العمل نغوين ثي بينه صاحبة العبارة القوية "يمكن للأمريكيين الذهاب إلى القمر والعودة سالمين. أما بالنسبة لفيتنام، فلسنا متأكدين"؛ والأمهات اللواتي ودّعن أطفالهن مراتٍ عديدة دون أن يتمكنّ من لمّ شملهن، فـ"لم تعد دموع الأمهات موجودة"؛ هناك العديد من الأطفال النموذجيين مثل أوت تيش في "الأم التي تحمل مسدسًا" ونجويت في "آخر قطعة من القمر في الغابة"...

النساء الفيتناميات - صاحبات الابتكار في البلاد، على قدم المساواة مع عصر صعود الأمة

بعد توحيد البلاد، عادت الوحدة، وسار الوطن كله قدمًا نحو بناء الاشتراكية. لطالما كرّست المرأة الفيتنامية جهودها وذكاءها لبناء مجتمع جديد. في أصعب الأوقات، كانت هناك نساء شجاعات "كسرن الحاجز" لإثبات الضرورة الموضوعية للتجديد في فيتنام. كانت تلك السيدة با ثي (بطلة العمل في فترة التجديد، نجوين ثي راو)، المعروفة بـ"مشعلة التجديد" في فيتنام.

بعد 40 عامًا من التجديد الوطني و35 عامًا من تطبيق منهاج بناء البلاد في مرحلة الانتقال إلى الاشتراكية، اكتسبت فيتنام أساسًا وإمكاناتٍ ومكانةً ومكانةً غير مسبوقة. وقد أسهمت إنجازات البلاد الحالية إسهامًا كبيرًا في جهود وعقول وتضحيات المرأة الفيتنامية. تواجه فيتنام اليوم فرصةً عظيمةً، وهي فرصةٌ لتحقيق طموح بناء دولة قوية ومزدهرة في اتجاه الاشتراكية، لكنها تواجه أيضًا تحديات العصر العديدة... التي تتطلب من المجتمع بأكمله مواجهتها والتغلب عليها معًا. ومرة ​​أخرى، تُثبت المرأة الفيتنامية دورها ومكانتها وقدراتها كفاعلٍ في مواجهة الفرص والتحديات الراهنة.

الظهور المتزايد للوجوه النسائية النموذجية في المكتب السياسي للحزب والدولة؛ مساهمات وإنجازات المرأة على جميع الجبهات مثل: بطل القوات المسلحة الشعبية في فترة التجديد المقدم لي ثي هانج - مدير مركز C4 (معهد فيتيل للفضاء، الصناعة العسكرية - مجموعة الاتصالات) شارك في الأبحاث، وأتقن التكنولوجيا الأساسية، مما ساهم في تطوير صناعة الصواريخ في فيتنام؛ الأستاذ المشارك، الدكتور تران نغوك ماي يبلغ من العمر أكثر من 30 عامًا ولكنه يمتلك 31 مقالة علمية نُشرت محليًا ودوليًا إلى جانب سلسلة من الدراسات ذات التطبيق العالي حول التحول الرقمي، والتنمية المستدامة للحكومة الإلكترونية، والتجارة عبر الهاتف المحمول، والحد من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون، والخدمات اللوجستية الخضراء؛ تخرج الأستاذ المشارك، الدكتور فام ثو هوونج من جامعة التجارة الخارجية عام 2000، وتم تعيينه مديرًا لجامعة التجارة الخارجية (1 يوليو 2025)...

تُعرف مقاطعة سون لا اليوم بأنها منطقة تجاوزت مفهوم "الغابة المقدسة والمياه السامة" لتصبح نقطة مضيئة في الوطنية والتفاني والسعي إلى الثراء من خلال إمكاناتها ونقاط قوتها. على الرغم من النظر إلى البلاد بأكملها، لا تزال سون لا تواجه اليوم العديد من الصعوبات، لكننا نؤمن بأن هذه الأرض الغنية بالتقاليد الثورية ستجني بالتأكيد ثمارًا طيبة في المستقبل. ولكن هذا المستقبل لا يمكن أن يخلو من مساهمة أيدي وعقول وجهود النساء. أكد المؤتمر الحزبي الإقليمي السادس عشر لسون لا (2025-2030) على مكانة ودور المرأة، حيث شاركت عشر رفيقات في اللجنة التنفيذية للحزب الإقليمي، منهن ثلاث رفيقات في اللجنة الدائمة للحزب الإقليمي.

ومن خلال ما تقدم نستطيع أن نؤكد أن المرأة الفيتنامية قد تطورت إلى مستوى بناء الوطن في العصر الجديد، عصر النمو الوطني.

هوانغ فان سون - المدرسة السياسية الإقليمية

المصدر: https://sonla.dcs.vn/tin-tuc-su-kien/noi-dung/phu-nu-viet-nam-chu-the-ngang-tam-ky-nguyen-moi-5635.html