في وسط المرتفعات الوسطى المهيبة، عند سفح سلسلة جبال ساك لي الشاهقة، يحافظ شعب ها لانغ في بلدية رو كوي بمقاطعة كوانج نجاي إلى الأبد على القيم الثقافية التقليدية الثمينة لشعبهم.
ومن بين هذه الأعياد، يعد مهرجان بو جراو أحد الطقوس النموذجية المشبعة بالمعتقدات الزراعية ، والتي تظهر بوضوح العلاقة المتناغمة بين البشر والطبيعة والآلهة.
يُقام مهرجان بو جراو عادةً في أواخر يوليو وأوائل أغسطس من كل عام، عندما تبدأ نباتات الأرز في الحقول بالإزهار وتكوين السنابل، وهو وقت مهم يُحدد إنتاج المحصول. ووفقًا للحرفي واي أوك (بلدية رو كوي)، فإن مهرجان بو جراو ليس مجرد مناسبة لعبادة الآلهة والدعاء من أجل حصاد وفير ومخازن حبوب ممتلئة، بل هو أيضًا مناسبة لمجتمع ها لانغ للتجمع ومشاركة الفرح والتعبير عن الامتنان للأرض والآلهة على نعمة المحاصيل.
لإجراء مراسم Po Jrao، يقوم صاحب المنزل بإعداد صينية تقديم مدروسة تتضمن: خنزير أو دجاجة (حسب الظروف الاقتصادية )، جرة نبيذ، سلة تحتوي على رمل، صينية قرابين للآلهة، والعديد من العناصر التقليدية مثل لحاء شجرة Lagerstroemia، البخور، الكروم، أشجار le، أنابيب الخيزران، السلال، خيوط الحرير البيضاء ... كل عنصر له معنى رمزي عميق: ترمز شجرة Lagerstroemia إلى الحيوية الدائمة، ويمثل لحاء شجرة Lagerstroemia والبخور إنبات وثبات البذور؛ تمثل الكروم التضامن والمقاومة للطقس القاسي ...
بعد التحضير، يتجول المُحتفل حول صينية القرابين ويدعو قائلاً: "يا جانغ، اليوم تُقدم عائلتنا قربان دجاجة مليئة بالأرز، شكرًا لك يا جانغ على حماية منزلنا بالأرز. صلِّ من أجل موسم أرز دافئ ومزدهر". أثناء سيره، يضرب المُحتفل الحيوان المُضحي بصوت عالٍ، آملًا أن تُجيب الآلهة دعاءه. ووفقًا للمعتقدات الشعبية، كلما ارتفع صوت الحيوان المُضحي، سهّل على الآلهة سماعه وبركته على العائلة والمجتمع. عند انتهاء المراسم، يقطع صاحب المنزل حلق الخنزير أو الدجاجة، ويلطخ دمها على شجرة خيزران موضوعة عند مدخل الحقل - رمزًا لحماية الآلهة للأرض والمحاصيل. يُسكب نبيذ الجرار على الأرض والأشجار والسكاكين لدعوة الآلهة لتناول وجبة، مما يُتيح التواصل بين البشر والطبيعة.
يُذكر أن طقوس شق أنبوب الخيزران إلى نصفين ورميه في السماء ليسقط بشكل طبيعي هي أهم جزء. إذا كان نصف أنبوب الخيزران مقلوبًا والنصف الآخر مقلوبًا، فهذه فأل حسن، إذ استجابت الآلهة للدعاء، واعدةً بحصاد وفير.
مهرجان بو جراو ليس مجرد طقس روحي، بل هو أيضًا مناسبة اجتماعية مهمة. بعد انتهاء المراسم، يأتي المهرجان، حيث يجتمع الإخوة والأقارب من كل حدب وصوب، ويتناولون وجبة ودية معًا، ويتشاركون فرحة الحصاد. في أجواء صاخبة من الأجراس والصنج وحلقات "شوانغ" الإيقاعية، يتبادل أهل ها لانغ الابتسامات والنظرات المبهجة. فكلما زاد عدد الحضور، زاد إخلاصهم للآلهة، وساهموا في جلب الحظ والسلام لعائلاتهم والقرية بأكملها.
بصفته الشخص الذي يؤدي دور عريف المراسم مباشرةً عند أداء مراسم بو جراو، أعرب الحرفي أ جير عن رغبته في إيصال مراسم العبادة التقليدية لشعبه إلى عدد كبير من السياح والناس في كل مكان. وحسب قوله، فإن هذا يساعد الجيل الشاب على فهم ثقافة ها لانغ العرقية بشكل أفضل، وبالتالي تقديرها والحفاظ عليها. إن الحفاظ على المهرجانات التقليدية، مثل مراسم بو جراو، والترويج لها لا يقتصر على الجانب الثقافي فحسب، بل هو أيضًا اتجاه مهم في تطوير السياحة المجتمعية، وتوفير سبل عيش مستدامة لسكان المناطق الحدودية.
إن استغلال إمكانات السياحة البيئية والسياحة التجريبية المرتبطة بالثقافة الأصلية يمكن أن يصبح منتجًا سياحيًا فريدًا تمامًا إذا تم تنظيمه بشكل صحيح، وربط جولات الخبرة الزراعية، واستكشاف حقول الأرز، والاستمتاع بالجونغ، وتعلم كيفية صنع نبيذ الجرار، وصنع أدوات الطقوس... في قرية هوك كلونج، حيث يعيش العديد من شعب ها لانغ، دعمت الحكومة المحلية عائلة الحرفي لاستعادة حفل بو جراو جنبًا إلى جنب مع نموذج "الإقامة الثقافية"، وبالتالي الحفاظ على الهوية وخلق دخل مستقر.
المصدر: https://baolamdong.vn/po-jrao-le-cung-mung-lua-thoc-day-kho-384582.html
تعليق (0)