مدينة هوشي منه هي مدينة ديناميكية وعاطفية.

أستاذ مشارك تي اس. بوي هوآي سون بعد خمسين عامًا من التحرير، عندما ننظر إلى الوراء في رحلة تطوير المدينة. في مدينة هوشي منه، لا يرى الناس مركزًا اقتصاديًا ديناميكيًا ومدينة حديثة ذات بنية أساسية متزامنة بشكل متزايد فحسب، بل يرون أيضًا هوية ثقافية واضحة في كل حركة من حركات الحياة المجتمعية.

تقاطع التدفقات الثقافية

نتحدث عن TP. تشير مدينة هوشي منه إلى مدينة ديناميكية حديثة، ولكنها في الوقت نفسه تشير أيضًا إلى مساحة ثقافية مفتوحة ومتقاربة وموحدة - وهو مكان يعكس بوضوح صورة فيتنام التي تنمو بقوة، لكنها لا تزال لا تنسى جذورها وهويتها.

منذ الأيام الأولى بعد التحرير، المدينة. تتمتع مدينة هوشي منه ببنية اجتماعية خاصة - فهي مكان إقامة لملايين الأشخاص من جميع أنحاء البلاد. إنهم يجلبون معهم عادات ومعتقدات ولغات وعادات ومأكولات مختلفة ... مما يخلق صورة ثقافية غنية ومتنوعة. هذا، إلى جانب الموقع الجغرافي الخاص والتقاليد المفتوحة للأرض الجنوبية، هو ما جعل المدينة مميزة. وسرعان ما أصبحت مدينة هوشي منه مدينة نموذجية متعددة الثقافات، ليس فقط مكاناً للتبادل، بل أيضاً مكاناً للتقارب والانتشار. تمتزج اللهجات والأزياء والأطباق والسلوكيات الخاصة بالشماليين والوسطيين والجنوبيين معًا لخلق "جودة سايجون" فريدة جدًا - حنونة، كريمة، ديناميكية، ومتسامحة.

التطور الثقافي في المدينة. إن مدينة هوشي منه ليست منفصلة عن الحياة اليومية للشعب ولكنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بها. من الأحياء الصينية في المنطقة الخامسة والمنطقة الحادية عشرة إلى أحياء تشام في المنطقة الثامنة، ومن المباني السكنية القديمة في تان بينه إلى الشقق الحديثة في المنطقة السابعة، توجد سمات ثقافية متميزة ولكنها غير متضاربة في كل مكان. الثقافة لا تقتصر على المسارح أو المتاحف، بل هي نفس المدينة - حاضرة في كل مقهى فني، وكل عرض في الشارع، وكل مجموعة قراءة، ورسم، وصناعة الفخار، وتعلم غناء الموسيقى التقليدية...

مدينة. مدينة هوشي منه هي مساحة ثقافية مفتوحة حيث يتم تلقي القيم واختيارها وتحويلها لتناسب روح المدينة الحديثة. الصورة: ترينه نجوين

التكيف والتحرك باستمرار، TP. لقد وضعت مدينة هوشي منه نفسها ليس فقط كمدينة متعددة الثقافات من حيث الشكل، ولكن من حيث الجوهر كمساحة ثقافية مفتوحة، حيث يتم تلقي القيم واختيارها وتحويلها لتناسب روح المدينة الحديثة. ويمكن القول أن الخصائص المتعددة الثقافات خلقت قوة داخلية خاصة للتنمية الشاملة للمدينة. هو تشي منه هو التنوع ليس فقط في الفروق الثقافية ولكن أيضًا في الأفكار وأساليب الحياة والتفكير والقدرة على الابتكار. هذه المدينة تتجدد باستمرار، لأنه يوجد بداخلها دائمًا تصادم وتفاعل وقبول طبيعي للقيم المختلفة، من أجل الاختراق والقيادة.

من منظور ثقافي، TP. مدينة هوشي منه هي المكان الذي يعكس بوضوح روح الوحدة في التنوع في البلاد بأكملها. هناك، يسير الماضي والحاضر جنبًا إلى جنب، وتتعايش القيم التقليدية والإبداع الحديث؛ حيث يجد كل شخص، بغض النظر عن مكان إقامته، جزءًا من حياة المدينة - مقبولًا وأصيلًا ويساهم في هوية مشتركة.

الهوية المحلية تمتزج بالروح الوطنية

لا تتمتع المدينة بالعمق والهوية الحقيقية إلا عندما لا تكون الثقافة حاضرة في الكتب أو المتاحف أو المسارح فحسب، بل تصبح جزءًا من حياة المجتمع. مع TP. وفي مدينة هوشي منه، لم يعد هذا مجرد توجه سياسي، بل أصبح ممارسة حية وغنية وإبداعية، من خلال النماذج الثقافية المجتمعية التي يرعاها الناس في كل حي وجناح/بلدية.

انتشرت في وقت مبكر في المدينة حركة "يتوحد جميع الناس لبناء الحياة الثقافية في المناطق السكنية". أصبحت مدينة هوشي منه واحدة من المدن الرائدة في البلاد في تشكيل بيئة ثقافية شعبية صحية وتقدمية. من خلال العديد من مراحل التطوير، تم تجديد نماذج مثل الأسرة الثقافية، والحي الثقافي، والحي الثقافي، ونادي الأجداد والأحفاد، والبيت الثقافي للحي-البلدية، ومساحة القراءة المجتمعية... وتوسيعها باستمرار، والأهم من ذلك، ربطها باحتياجات الناس.

في منطقة بينه ثانه، لا يعد نموذج "نادي النفايات الصفرية" نشاطًا بيئيًا فحسب، بل أصبح سمة ثقافية للسلوك الحضري المتحضر، حيث تعمل الأسر معًا للحفاظ على الشوارع نظيفة وجميلة، ومشاركة الأشجار، وتعليم الأطفال عادة الادخار والعيش الأخضر. وفي المنطقة الرابعة، تم ترقية نموذج "الشارع الخالي من القمامة" إلى حي "أخضر - نظيف - جميل" جنبًا إلى جنب مع عروض فنون الشوارع كل عطلة نهاية أسبوع، مما أدى إلى زيادة الوعي المجتمعي وإضفاء حياة روحية غنية على السكان في المباني السكنية القديمة.

وفي المناطق السكنية التي تضم عددا كبيرا من العمال المهاجرين، ساعد نموذج "المجموعات الثقافية والأمنية ذاتية الإدارة" على خلق مجتمع مترابط، يتشارك ويدعم بعضه البعض من الدراسة إلى الرعاية الصحية، ومن الأنشطة الرياضية إلى تنظيم مهرجان منتصف الخريف للأطفال. إن المشاركة الفعالة للشعب هي العامل الذي يعطي الحيوية لهذه النماذج. الثقافة المجتمعية ليست مفروضة، بل هي مزروعة من احتياجات السكان .

وخاصة في سياق الابتكار والتحول الرقمي، TP. كما تعمل مدينة هو تشي منه تدريجيا على تشكيل نماذج ثقافية مجتمعية حديثة، مثل "غرف القراءة المفتوحة في الشقق"، و"خزائن الكتب المتنقلة في الأماكن العامة"، و"المساحات الثقافية الرقمية" في دور الأطفال، والمكتبات المجتمعية، والمراكز الثقافية... هنا، يمكن للأطفال الوصول إلى الكتب والصحف وتكنولوجيا المعلومات، وتجربة الواقع الافتراضي حول التاريخ - مباشرة في مناطق سكنهم. إن نوادي الأغاني الشعبية، ونوادي سرد ​​القصص التاريخية، ونوادي الرقص الشعبي... لا تحافظ على التقاليد فحسب، بل تلهم أيضًا الأجيال الجديدة لمتابعتها.

يمكننا القول أنه من التجمعات السكنية إلى المراكز الثقافية، ومن المكتبات إلى الأرصفة، ومن الشقق الشاهقة إلى الأزقة الصغيرة - كل زاوية من شوارع المدينة. تتحول مدينة هوشي منه إلى خلية ثقافية حية، حيث تمتزج الهوية المحلية بالروح الوطنية، وحيث تتجدد الثقافة باستمرار لتناسب احتياجات الناس المعاصرين، دون أن تفقد جذورها التقليدية. إن هذه النماذج، بهدوء ولكن بإصرار، هي التي خلقت الأساس المتين لتطور المدينة - ليس فقط مدينة اقتصادية كبيرة، بل أيضا مدينة ثقافية كبيرة، ذات "جودة" خاصة بها تتشكل من الإجماع والمودة والإبداع في المجتمع.

إن التناغم بين التطوير والحفاظ، بين الابتكار والهوية، بين السرعة والعمق ــ هذا هو الدرس العظيم الذي تعلمته المدينة. لقد كان هوشي منه يقدم للعالم أجمع على مدى نصف القرن الماضي. وعلاوة على ذلك، فإنها تشكل أيضًا رصيدًا قيمًا للمدينة لمواصلة التأكيد على دورها الرائد في رحلة بناء فيتنام قوية وإنسانية وحديثة وذات هوية عميقة.

الثقافة لا تأتي بعد التنمية، بل هي الأساس للتنمية المستدامة. مدينة. لقد أثبت هو تشي مينه، بهويته الثقافية، ذلك - بهدوء ولكن بقوة، بإصرار ولكن بإبداع، وغني بالإنسانية مثل الناس هنا.

المصدر: https://daibieunhandan.vn/thanh-pho-ho-chi-minh-nang-dong-nghia-tinh-post411876.html