ممارسة حرية المعتقد والدين في إطار القانون - صحيفة لانج سون: آخر الأخبار الدقيقة والموثوقة

في التاسع من أكتوبر/تشرين الأول، عقدت منظمة تدعى "مجلس إغاثة قوارب اللاجئين" (BPSOS) مناقشة في برلين (ألمانيا) حول قضية الحرية الدينية في فيتنام. ومن الجدير بالذكر أنه في إطار المناقشة، احتوت المعلومات والوثائق حول بوذية هوا هاو التي نشرتها لجنة الولايات المتحدة للحريات الدينية الدولية (USCIRF) على محتوى يعكس بشكل غير صحيح الحياة الدينية في فيتنام، مما أدى إلى تشويه سياسات الحزب والدولة ومبادئها التوجيهية تجاه بوذية هوا هاو، مما تسبب في غضب عام.

مطعم خيري تابع لطائفة هوا هاو البوذية في بلدية مي فو (منطقة تشاو فو، مقاطعة آن جيانج ). (صورة فوتوغرافية بواسطة ها نهان)

تأسست حركة البوذية هوا هاو بشكل عفوي في ثلاثينيات القرن العشرين، على يد السيد هوينه فو سو (من مواليد عام 1920) في قرية هوا هاو، بمنطقة تان تشاو، بمقاطعة تشاو دوك (مدينة فو مي حاليًا، بمنطقة فو تان، بمقاطعة آن جيانج)، وحظيت بالاهتمام وجذبت العديد من المشاركين.

وبناءً على فهم احتياجات وتطلعات غالبية المؤمنين المشروعة، الراغبين في وجود منظمة دينية لتوجيه ونشر تعاليم بوذية هوا هاو للمؤمنين لممارستها والحصول على مكان قانوني للأنشطة والممارسة الدينية، أصدرت اللجنة الحكومية للشؤون الدينية في 11 يونيو 1999 القرار رقم 21/QD/TGCP بشأن الاعتراف بتنظيم وتشغيل لجنة التمثيل البوذي هوا هاو، وهي الآن اللجنة التنفيذية المركزية لسانغا بوذية هوا هاو (اللجنة التنفيذية).

وقد لاقى هذا الحدث ترحيبا حارا من جانب العديد من أتباع هوا هاو البوذيين، مما يدل على اهتمام حزبنا ودولتنا بالحياة الدينية ومعتقدات الشعب، ويوضح صحة سياسة فيتنام في احترام حرية المعتقد والدين لجميع فئات الناس، بما في ذلك أتباع هوا هاو البوذيين.

وبحسب المعلومات الواردة من اللجنة الحكومية للشؤون الدينية، فإنه حتى الآن، وبعد 5 مؤتمرات، تطورت منظمة هوا هاو البوذية في فيتنام بشكل مستمر وأصبحت أقوى، لتصبح منظمة دينية إدارية على مستويين، بما في ذلك اللجنة التنفيذية المركزية لبوذية هوا هاو و400 لجنة تنفيذية للبلديات والأحياء والبلدات (على مستوى القاعدة الشعبية)، إلى جانب 14 لجنة تمثيلية في المقاطعات والمدن الخاضعة مباشرة للحكومة المركزية.

يبلغ عدد أتباع مذهب هوا هاو البوذي حاليًا حوالي 2 مليون شخص، يعيشون في مختلف أنحاء البلاد، ويتركزون بشكل أساسي في 9 مقاطعات في منطقة الجنوب الغربي: آن جيانج، وكان ثو، ودونج ثاب، وفينه لونج، وبن تري، وهاو جيانج، وتيان جيانج، ولونج آن ، وكيين جيانج.

ومن الجدير بالذكر أنه في الآونة الأخيرة قامت كنيسة هوا هاو البوذية بتعبئة عدد كبير من الأتباع للمشاركة طواعية وبنشاط في الأنشطة الاجتماعية والخيرية مثل: بناء جسور جديدة وإصلاح الجسور الريفية؛ إصلاح الطرق وترقيتها؛ إصلاح وبناء بيوت الخير؛ التبرع بالأرز والمال لمساعدة الأشخاص في المناطق المتضررة من الفيضانات؛ مساعدة ودعم المرضى الفقراء للذهاب إلى الطبيب والحصول على العلاج،...

في الأشهر الستة الأولى من عام 2024 وحده، ساهم أتباع هوا هاو البوذيون بأكثر من 200 مليار دونج للقيام بأنشطة اجتماعية وخيرية، والمساهمة في بناء مناطق ريفية جديدة، وبناء بيوت التضامن، وبيوت الخيرية، ومساعدة الفقراء.

في الحفل الكبير الذي أقيم لإحياء الذكرى الخامسة والثمانين لتأسيس بوذية هوا هاو على يد المعلم هوينه، والذي نظمته اللجنة التنفيذية المركزية لسانغا هوا هاو البوذية في 23 يونيو 2024 في معبد آن هوا، بلدة فو مي (منطقة فو تان، مقاطعة آن جيانج)، أكد السيد نجوين تان دات، رئيس اللجنة التنفيذية: "على مدى السنوات الماضية، مارس جميع زملائي البوذيين جنبًا إلى جنب مع اللجنة التنفيذية المركزية لسانغا هوا هاو البوذية، واللجان التمثيلية للمقاطعات والمدن واللجان التنفيذية الشعبية بجد، وحافظوا على نقاء التعاليم الحقيقية ونفذوا تعاليم المعلم بشكل صحيح لتطوير الدين "الإنساني"، المرتبط بتعزيز القيم الأخلاقية وجوهر الثقافة الوطنية.

تحت شعار "من أجل الدارما، من أجل الأمة"، وبمرافقة الأمة، عمل أتباع بوذية هوا هاو على تعزيز تفوق الدين، وتنفيذ حركات المحاكاة الوطنية والحملات التي أطلقها الحزب والدولة وجبهة الوطن والمنظمات بشكل جيد؛ المساهمة في تحسين الحياة المادية والروحية للمؤمنين بشكل خاص وللناس بشكل عام؛ "التفاعل بشكل فعال مع المجتمع، ومرافقة الأديان في كتلة الوحدة الوطنية الكبرى".

لا يمكن إنكار تطور البوذية هوا هاو في فيتنام. ومع ذلك، مع طبيعتها التدميرية المجنونة، لا تزال القوى المعادية وبعض المنظمات والأفراد المتطرفين وذوي النوايا السيئة في الخارج يفرضون عمداً وجهات نظر متحيزة وموضوعية بشأن قضية حرية الدين والمعتقد في فيتنام، ومن بين هؤلاء منظمة BPSOS.

تنظم هذه المنظمة بانتظام ندوات ومنتديات نقاش على شبكات التواصل الاجتماعي تحت عنوان "الحرية الدينية في فيتنام"، وتؤسس ما يسمى "مشروع الحقوق المدنية في فيتنام"، وتقترح "مشروع المسح الديني في فيتنام"،... وبالتالي تهدف إلى مهاجمة وتشويه المبادئ التوجيهية وسياسات حزبنا ودولتنا بشأن قضية الدين والمعتقد، وخفض سمعة فيتنام على الساحة الدولية.

بالعودة إلى حادثة تنظيم BPSOS لمناقشة قضية الحرية الدينية في فيتنام المذكورة أعلاه، كانت المعلومات غير الدقيقة والانعكاس غير الدقيق للواقع حول أنشطة كنيسة هوا هاو البوذية التي قدمتها اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية هي التي جعلت أتباع هوا هاو البوذيين والرأي العام في غاية السخط والغضب.

وكما زعمت اللجنة الأميركية للحرية الدينية الدولية بشكل غير مبرر أن "الحكومة شنت حملة لتدمير هذا الدين"؛ "فرضت الحكومة قيودًا على أنشطة العبادة من خلال تدمير الكتب المقدسة والمذابح وصور المعلم، وحظر الاحتفال بالأعياد الدينية الكبرى"...

هذه معلومات ملفقة تمامًا، لأنه إذا كانت هناك بالفعل "حملة إبادة" كما ذكرت اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية، فكيف ستفسر اللجنة عدد أكثر من مليوني بوذي من طائفة هوا هاو في فيتنام اليوم؟ فضلاً عن مشاركة عشرات الآلاف من الأتباع في الأعياد المهمة لبوذية هوا هاو التي تقام سنويًا؟

يثير الرأي العام السؤال التالي: هل كانت المناقشة حول الحرية الدينية في فيتنام التي نظمتها BPSOS في 9 أكتوبر مجرد ذريعة لهذه المنظمة لإنشاء منتدى للجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية لتقديم معلومات ووثائق غير متحيزة ولا أساس لها من الصحة لتشويه الوضع الديني في فيتنام، وبالتالي السماح للجانبين بمواصلة التعاون بشكل أوثق في الحملة ضد فيتنام؟

عند مراقبة أنشطة BPSOS وUSCIRF وعدد من المنظمات الأخرى المناهضة للشيوعية ذات النية السيئة والتحيز ضد فيتنام في الخارج في الآونة الأخيرة، ليس من الصعب التعرف على هدف ومؤامرة هذه المنظمات وراء الدعاية الكاذبة حول المبادئ التوجيهية وسياسات الحزب والدولة في فيتنام في مجال الدين أو تشويه كنيسة هوا هاو البوذية باعتبارها "خادمة للحكومة الشيوعية" لأن أعضاء اللجنة التنفيذية للكنيسة يشغلون أيضًا مناصب حكومية، وهو "انتهاك للميثاق الأصلي للدين".

في هذه الأثناء، تحاول هذه المنظمات الترويج والترويج وتجميل ما يسمى بـ"بوذية هوا هاو المستقلة"، وهي منظمة دينية معارضة تقف خارج القانون لتخريب فيتنام.

ولهذا السبب تدعو اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية بقوة إلى بناء "شبكة من المجتمعات المستقلة التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا وتتمتع بحكم ذاتي مع مستويات قليلة من التسلسل الهرمي"، والتي بموجبها "لا توجد سلطة مركزية لها الحق في فرض إرادتها أو سيطرتها على أتباع هذا الدين (أي بوذية هوا هاو المستقلة)". ودعا "الإداريين الدينيين إلى الاستقالة من اللجنة التنفيذية المركزية إذا كانوا يشغلون مناصب سياسية".

وفي الوقت نفسه، حاولت بعض العناصر الرجعية الاتصال والتواصل مع الأتباع، ووجدت كل وسيلة لإغراء الناس وإغرائهم للانضمام إلى "بوذية هوا هاو المستقلة"، مما تسبب في الانقسام في مجتمع أتباع بوذية هوا هاو، وتحريض الناس على المشاركة في أنشطة من شأنها تعطيل الأمن والنظام، وإضعاف النظام.

في الآونة الأخيرة، استغلت المنظمات والأفراد المناهضون للشيوعية حقيقة أن بعض الناس استخدموا الدين كغطاء للقيام بأنشطة مناهضة للحكومة وتعاملت معهم السلطات الفيتنامية وفقًا للقانون، فرفعوا أصواتهم على الفور بصوت عالٍ، وحولوا الأسود إلى أبيض عمدًا لاتهام الدولة الفيتنامية "بالتدخل في الأنشطة الدينية لبوذية هوا هاو"، و"قمع الدين"، و"خنق الدين"، و"احتجاز الرهبان لأسباب دينية".

على سبيل المثال، قامت العناصر الرجعية بتبديل المفاهيم بشكل متعمد، مما أدى إلى إثارة ضجة كبيرة حول الحادث الذي تورط فيه السيد نجوين هو تان - الذي وصفوه بأنه "بوذي هوا هاو مستقل" وتم اعتقاله من قبل السلطات بسبب قيام العناصر بتصوير أنفسهم على أنهم "زعيم البوذية هوا هاو المستقلة". في الواقع، في 2 مايو/أيار 2017، اعتقلت وكالة التحقيقات الأمنية (شرطة مقاطعة فينه لونغ) نجوين هو تان وقامت بتفتيشه على وجه السرعة للتحقيق في جريمة نشر وثائق مناهضة للدولة وفقًا لأحكام المادة 88 من قانون العقوبات.

وقد قامت إدارة البحث الأمني ​​باصطحاب المتهم إلى مركز الشرطة للتحقيق معه. استغل المتهم لحظة خروج المحقق من الغرفة، وقام بالانتحار باستخدام قاطع صناديق. وأظهرت لقطات كاميرات المراقبة الحادثة بأكملها بوضوح، وأكدت عائلة نجوين هو تان ذلك أيضًا، لكن الحادثة تم تحريفها على الفور من قبل عناصر مناهضة للحكومة، زاعمين أن السيد تان "تعرض للتعذيب والقتل"، مما أدى إلى تحريض الناس على تقديم شكاوى واحتجاجات ضد الحكومة.

في الواقع، في فيتنام، لا يتم القبض على أي شخص، أو مراقبته، أو اضطهاده لأسباب دينية. لا يتم التعامل إلا مع الأفراد الذين يخالفون القانون وفقا لأحكام القانون.

كما هو الحال في العديد من بلدان العالم، في فيتنام، تعد حرية المعتقد والدين واحدة من حقوق الإنسان الأساسية، والتي يتم احترامها ومضمونة. يؤكد الدستور الفيتنامي وقانون المعتقد والدين لعام 2016 أن لكل شخص الحق في حرية المعتقد والدين، واتباع دين ما أو عدم اتباعه. الأديان متساوية أمام القانون. تحترم الدولة وتحمي الحق في حرية المعتقد والدين.

ولكن يجب التأكيد على أن حرية الاعتقاد والدين ليست مطلقة، بل يجب أن تكون في حدود ما يقرره القانون. ولا يجوز لأحد أن ينتهك حرية المعتقد والدين أو أن يستغل المعتقد والدين لانتهاك القانون.

وهذا مطلب ضروري لضمان ممارسة الناس لحرية المعتقد والدين، وفي الوقت نفسه عدم السماح لأي منظمة أو فرد باستغلال المعتقد والدين لإلحاق الضرر بالأمن الوطني أو النظام الاجتماعي أو الصحة العامة أو الحقوق والحريات الأساسية والمشروعة للآخرين. لذلك، فإن الأنشطة التي تختبئ وراء الدين والخرافات وتتنكر للدين، وتسبب عدم الاستقرار الاجتماعي، يجب أن يتم فضحها وإدانتها بشدة والتعامل معها بشدة.

المصدر: https://baolangson.vn/thuc-hien-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-trong-khuon-kho-phap-luat-5027731.html