مواصلة التأكيد على القيمة العلمية والثورية للماركسية اللينينية

تستغل القوى المعادية والرجعية السياق التاريخي الجديد والثورة الصناعية الرابعة الحالية لتشويه الماركسية اللينينية، مدعيةً أنها "قديمة" و"لم تعد ذات صلة". ومع ذلك، فقد أثبتت النظرية والممارسة أن الطبيعة العلمية والثورية للماركسية اللينينية حقيقة موضوعية، ولا تزال تحتفظ بقيمتها بالنسبة للحركة الثورية العالمية.

على مرّ التاريخ البشري، كانت الماركسية اللينينية المذهب الأكثر تأثيراً، إذ تمتلك قيماً راسخة لا جدال فيها. وتتحدد هذه القيم من خلال الإسهامات الجليلة التي قدمتها الماركسية اللينينية.

أولًا، المفهوم المادي للتاريخ: كان كارل ماركس أول من اكتشف القوانين التي تحكم تطور المجتمع البشري، وهي أن التاريخ الاجتماعي البشري يسير على أساس دوافع مادية، ولا سيما المصالح الاقتصادية - وهو ما وصفه لينين لاحقًا بأنه "أعظم إنجاز للفكر العلمي". يدرس المفهوم المادي للتاريخ المجتمع بشكل شامل ومتكامل، انطلاقًا من نشأة التكوينات الاجتماعية والاقتصادية وتطورها وانحطاطها. ورغم أن البشر لا يستطيعون تغيير قوانين المجتمع أو إلغائها بشكل تعسفي، إلا أنهم يستطيعون، من خلال أنشطتهم العملية، التأثير في هذه القوانين لتسريع تطورها أو إبطائه. وبشكل عام، يُعد المفهوم المادي للتاريخ الأساس المنهجي الذي يساعد الناس على فهم المجتمع وممارسته بشكل صحيح، وهو لا يزال وثيق الصلة بالواقع وخالدًا، حتى في سياق الثورة الصناعية الرابعة الجارية.

ثانيًا، نظرية التكوينات الاجتماعية والاقتصادية. من منظور علمي، تُوضح هذه التكوينات قوانين تطور المجتمع البشري. تشير الماركسية اللينينية إلى أن قوانين تطور المجتمع البشري ليست معقدة أو صعبة الفهم؛ بل هي ببساطة استبدال التكوينات الاجتماعية والاقتصادية بثورات اجتماعية. كل تكوين اجتماعي اقتصادي هو بنية اجتماعية متكاملة، وعلاقة متناغمة بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج، بين البنية التحتية والبنية الفوقية. يُظهر تاريخ المجتمع البشري أن هذا التناغم بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج، بين البنية التحتية والبنية الفوقية، سيستمر لفترة معينة، إلى أن يختل هذا التناغم. ذلك لأن قوى الإنتاج تتطور باستمرار، بينما تتطور علاقات الإنتاج ببطء، ما يجعلها غير متوافقة مع قوى الإنتاج. عندئذٍ، يطالب المجتمع بعلاقات إنتاج جديدة تتوافق مع قوى الإنتاج، ولتحقيق هذا التوافق، غالبًا ما تكون الثورات الاجتماعية ضرورية. هذا هو الأساس الذي تستند إليه الماركسية اللينينية للإشارة إلى التناقضات والعيوب الكامنة في الرأسمالية، وفي الوقت نفسه توفير أساس نظري صالح للتأكيد على: "إن انهيار البرجوازية وانتصار البروليتاريا أمران لا مفر منهما على حد سواء" (1).

Không thể phủ nhận giá trị khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin. (Ảnh: TL). — لا يمكن إنكار القيمة العلمية للماركسية اللينينية. (صورة: صورة أرشيفية).

ثالثًا، نظرية فائض القيمة: من خلال تحليل معمق لنمط الإنتاج الرأسمالي، كشف كارل ماركس النقاب عن "الستار الخفي" لهذا النمط، وأسباب وآليات استغلال العمال وأصحاب الأجور. واليوم تحديدًا، لم يُؤدِّ التطور السريع للعلوم والتكنولوجيا ، ولا سيما الثورة الصناعية الرابعة، إلى جعل نظرية فائض القيمة وعلاقات الملكية عتيقة؛ بل على العكس، فقد أثبت ولا يزال يُثبت صحة هذه النظرية بشكل أوضح وأكثر واقعية.

تُحدد هذه القضايا الجوهرية الطبيعة العلمية والثورية للماركسية اللينينية، كما تُشكل أساس حيويتها وتطورها السريع. في الوقت الراهن، أدت الثورة الصناعية الرابعة إلى تطور سريع في القوى الإنتاجية، مما وفر للبشرية فرصًا أكبر للنمو والفوائد والقيم الإيجابية؛ إلا أنها جلبت معها أيضًا العديد من التحديات والآثار السلبية، وزعزعت العديد من القيم التقليدية. واستغلالًا لهذا السياق، سعت قوى معادية إلى تقويض نظريات الماركسية اللينينية وتشويهها وتحريفها، بزعم أنها "قديمة" و"لم تعد ذات صلة" بالقرن الحادي والعشرين. وتُساوي آراء كثيرة، عن قصد، بين النظرية الماركسية اللينينية وانهيار النموذج الاشتراكي في الاتحاد السوفيتي ودول أوروبا الشرقية، مُدعيةً بذلك أن تبني الحزب للماركسية اللينينية كأساس أيديولوجي ومبدأ توجيهي له "خطأ" و"يجب تغييره".

مع ذلك، في الواقع، لا تزال الأحزاب الشيوعية في بعض الدول، كالصين وفيتنام، ملتزمة بالنظرية الماركسية اللينينية. ففي فيتنام تحديدًا، لطالما اعتُبرت الماركسية اللينينية وفكر هو تشي منه الأساس الأيديولوجي والمبدأ التوجيهي للعمل. وعلى هذا الأساس، قاد الحزب الشيوعي الفيتنامي الثورة من انتصار إلى آخر، منتشلًا البلاد من الفقر والتخلف إلى دولة مرموقة على الساحة الدولية. وبعد ما يقارب أربعين عامًا من الإصلاح، "لم يسبق لبلادنا أن حظيت بمثل هذا الأساس والإمكانات والمكانة والسمعة الدولية التي تتمتع بها اليوم" (2). لقد أصبحت فيتنام دولة تقترب من التنمية، تنعم بالاستقرار السياسي والاجتماعي، ويتحقق هدف "شعب غني، دولة قوية، ديمقراطية، عدالة، وحضارة" بشكل متزايد. لا قيمة لأي نظرية إلا إذا تغلغلت في الواقع، ووجهت العمل الميداني للجماهير، وساهمت في تغيير الواقع. لذلك، فإن إنجازات الثورة، وخاصة نتائج عملية الإصلاح على مدى السنوات الأربعين الماضية تقريبًا، هي أوضح دليل على القيمة الدائمة للماركسية اللينينية وفكر هو تشي منه.

على الرغم من سعي القوى المعادية والرجعية الدؤوب لتشويه وإنكار الطبيعة الثورية والعلمية للماركسية اللينينية، فقد أكدت الممارسة التاريخية للبشرية على مدى 170 عامًا الماضية أن الماركسية اللينينية هي بالفعل نظرية اجتماعية تقدمية وعلمية وثورية. فمن خلال المادية الجدلية والمادية التاريخية، شرحت الماركسية اللينينية علميًا أهم قضايا المجتمع البشري، ولا سيما حركة وتطور واستبدال التكوينات الاجتماعية والاقتصادية، والزوال الحتمي للرأسمالية، والتقدم الحتمي نحو الاشتراكية والشيوعية.

إن الماركسية اللينينية، باعتبارها مذهباً منفتحاً وثورياً وعلمياً ومتطوراً باستمرار، تشكل أساساً مهماً لنا لترسيخ الإيمان ومكافحة الحجج المشوهة التي تنكر الطبيعة الثورية والعلمية للماركسية اللينينية، مما يساهم في حماية الأساس الأيديولوجي للحزب في الوضع الجديد الحالي.

مراجع:

(1). كارل ماركس وفريدريك إنجلز: الأعمال الكاملة، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي 1999، المجلد 4، ص 613.

(2). الحزب الشيوعي الفيتنامي، وثائق المؤتمر الوطني الثالث عشر، المجلد الثاني، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي 2021، ص 322.

بحسب الصحيفة الإلكترونية للحزب الشيوعي الفيتنامي.

مصدر