تقع قرية كوان نوي، التابعة لحي لونغ آنه (مدينة ثانه هوا )، على نهر توان نجو (فرع من نهر ما). كانت هذه القرية تابعة سابقًا لبلدية هوانغ آنه (مقاطعة هوانغ هوا). وكانت هذه الأرض عاصمة مقاطعة هوانغ هوا لفترة طويلة. واليوم، تُعتبر أرض كوان نوي مساحة ثقافية قروية، تحمل أسماء أماكن وآثارًا مرتبطة بتكوين وتطور هذه الأرض القديمة.
في منزل كوان نوي الجماعي وآثار المعبد، لا تزال العلامات المعمارية القديمة محفوظة. الصورة: خانه لوك
وفقًا للوثائق والأساطير المحلية، تأسست قرية كوان نوي في عهد سلالة لي-تران. وتقول الأسطورة إن مؤسس القرية هو السيد داو تينه، وهو رجل من منطقة كينه باك. وعندما وصل إلى ضفة نهر توان نجو ورأى الأرض الخصبة والمسطحة، قرر الاستقرار هناك.
بموقعها المميز: "نهر توان شريط طويل / تبحر القوارب فيه، وتعود منه مرفوعة النجوم"، ولعل هذا هو السبب في أن كوان نوي أصبحت عاصمة مقاطعة هوانغ هوا في الماضي، خلال مرحلة التطوير. على أرض قرية كوان نوي، يقع "سوق المقاطعة" - أكثر الأسواق التجارية ازدحامًا في المنطقة. يُعقد السوق عادةً في أيام انعقاده (3، 8، 13، 18، 23، 28) جاذبًا العديد من التجار من كل مكان. ولا تزال جلسات سوق المقاطعة الصاخبة والمزدحمة ذكريات جميلة يرويها شيوخ القرية باستمرار.
"ترتبط تجارة القوارب في قرية كوان نوي بسوق المقاطعة. تشير السجلات التاريخية إلى أنه قبل أن يتدفق نهر ما إلى هام رونغ، كان سوق المقاطعة يعج بالنشاط. كان يُعتبر ميناءً تجاريًا رئيسيًا في هوانغ هوا مع نشأة تجارة القوارب في القرن الرابع عشر. كانت قوارب كوان نوي مصنوعة من الخشب، يتراوح طولها بين 15 و20 مترًا، ويمكنها حمل حوالي 5 أطنان من البضائع. كان لكل مالك قارب واحد، وكان لدى البعض قاربان أو ثلاثة. في البلدية آنذاك، كان هناك 50-60 قاربًا من هذا النوع. كانت القوارب تسافر هنا وهناك، أحيانًا إلى الشمال وأحيانًا إلى الجنوب، لشراء البضائع لبيعها بالجملة أو بالتجزئة في سوق المقاطعة والأسواق الأخرى في المنطقة... خلال عيد تيت، أصبح سوق المقاطعة أكثر ازدحامًا، على الرصيف وتحت القوارب، انتشرت الأشرعة البنية على طول الطريق من كوان نوي إلى كاو تاو... بفضل تطور تجارة القوارب، أصبحت قرية كوان نوي واحدة..." "من القرى التي تضم العديد من العائلات الثرية في المنطقة". (كتاب عن تاريخ لجنة الحزب والحركة الثورية لشعب بلدية هوانغ آنه).
بفضل التطور المبكر للتجارة والتبادل التجاري، لم يتطور اقتصاد الأراضي على طول نهر توان فحسب، بل ساهم أيضًا في إنشاء مساحة قرية فريدة من نوعها مع أعمال معمارية ثقافية قيمة على أرض قرية كوان نوي.
وُصفت "صورة" قرية كوان نوي على النحو التالي: "في بداية القرية سوق قديم، علامة خالدة على منطقة ريفية ذات تاريخ عريق. وفي نهاية القرية، يقف مذبح لإله الزراعة (الذي يُسمى الآن "شجرة البانيان"). ووفقًا للعادات القديمة، في اكتمال القمر واليوم الأول من كل شهر، غالبًا ما يخرج القرويون لحرق البخور والصلاة لإله الزراعة من أجل حصاد وفير. وبالنظر إلى الغرب، يوجد معبد لونغ خان الذي يُعبد فيه بوذا والقديسون... وإلى الشمال الشرقي، بجوار سوق هوين، يوجد معبد قديم كبير يُعبد فيه السيدات المقدسات الأربع". (كتاب عن تاريخ الحزب والحركة الثورية لشعب بلدية هوانغ آنه).
على وجه الخصوص، في قرية Quan Noi السابقة، كان هناك أيضًا معبد Quoc Mau المرتبط بفخر السكان المحليين بأم شجاعة ووطنية. تقول الأسطورة أنه في أوائل القرن الخامس عشر في Quan Noi، كانت هناك امرأة تدعى Ha Thi Cai. عندما كبرت، ولأنها لم يكن لديها أطفال أو أحفاد، نزلت إلى نهر Ma إلى قرية So (قرية Nghia Huong الآن، بلدية Hoang Xuan، Hoang Hoa) لفتح متجر مياه على السد. في ذلك الوقت، رفع ملك Binh Dinh Le Loi راية الانتفاضة لمحاربة جيش Ming الغازي. ذات مرة، عندما كان يُطارده العدو، عند عبور نهر Ma، التقى بمتجر Ha Thi Cai للمياه وساعد ذكاؤها زعيم انتفاضة Lam Son على الهروب. بعد صعوده إلى العرش، دون أن ننسى مساعدة بائع المياه في الماضي، دعاها الملك Le Thai To إلى العاصمة Thang Long. عند وفاتها، مُنحت لقب "كوك ماو" بعد وفاتها، وأمر الملك أهالي كوان نوي ونغيا هونغ (قرية سو) ببناء معبد لها. ومنذ ذلك الحين، تربط القريتان علاقة صداقة.
تم تجديد وتزيين معبد Duc Thanh Ca في قرية Quan Noi.
مع مرور الزمن، ومع التغيرات والتقلبات، لا مفر من تضرر بعض الأعمال المعمارية في قرية كوان نوي. ومع ذلك، فخرًا واحترامًا للقيم الثقافية التقليدية لأسلافهم، تبرع أهالي كوان نوي بأموال لترميم وتجميل الآثار. وهكذا، تُعزز قيمة العديد من الأعمال المعمارية في كوان نوي، المرتبطة بالحياة الروحية، باعتبارها "معالم ثقافية" و"دعامات" روحية للسكان المحليين.
هذا هو معبد دوك ثانه كا، حيث تُعبد السيدات المقدسات الأربع. بُني هذا المعبد المهيب على نهر توان خلال عهد أسرة لي. وفي عام 2011، جُدد المعبد على أساسه القديم. قالت السيدة لي ثي سوت، وهي من قرويي كوان نوي التي تعتني بالبخور في معبد دوك ثانه كا وتحافظ عليه، بفخر: "في التاريخ، لعب معبد دوك ثانه كا دورًا مهمًا لأجيال عديدة من السكان المحليين، حيث ساهم في خلق ثقافة فريدة من نوعها - العادات الجميلة لأرض وشعب كوان نوي. لذلك، عندما كانت هناك سياسة لتجديد الآثار، كان الناس متحمسين للغاية للمساهمة. تم الانتهاء من تجديد الآثار في عام واحد فقط. في معبد دوك ثانه كا، في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول من كل عام، يقام مهرجان يجذب العديد من الناس، أحفاد من القريب والبعيد للمشاركة."
إلى جانب معبد دوك ثانه كا، يُعدّ منزل كوان نوي الجماعي - بقايا المعبد - معلمًا ثقافيًا بارزًا في هذه البلاد القديمة. بفضل هندسة المنزل الجماعي في المقدمة والمعبد في الخلف، يُظهر هذا الأثر تاريخًا طويلًا من البناء. ولا يزال معبد كوان نوي، على وجه الخصوص، يحتفظ بالعديد من المعالم المعمارية القديمة. وصرحت السيدة نجوين ثي ديو، المسؤولة الثقافية والاجتماعية في مقاطعة لونغ آن: "يُعبد منزل كوان نوي الجماعي - بقايا المعبد شخصيات عديدة (ملائكة وآلهة) تحظى باحترام الناس. ولذلك، تُطلق على هذا الأثر أسماء مختلفة، مثل "المنزل الجماعي - معبد يعبد إله الأرض"، ثم "المنزل الجماعي - معبد منزل كوان"، ولكل اسم تفسيره الخاص. ومع ذلك، لا يُؤثر ذلك على قيمة الأثر أو يُنقصها".
في خضم صخب الحياة، لا يزال أهل القرية يعتزون بالقيم الثقافية التقليدية. هذه القيم هي بوابة القرية، وبئرها، والبيت الجماعي، والمعبد، والباغودا. تجتمع هذه القيم معًا، لتضفي على قرية كوان نوي جمالًا أخّاذًا.
المقال والصور: خان لوك
مصدر
تعليق (0)