على أرض قرية كوان نوي

تقع قرية كوان نوي، التابعة لحي لونغ آنه (مدينة ثانه هوا )، على نهر توان نجو (فرع من نهر ما). كانت هذه الأرض تابعة سابقًا لبلدية هوانغ آنه (مقاطعة هوانغ هوا). ظلت هذه الأرض لفترة طويلة مقرًا لمقاطعة هوانغ هوا. أما اليوم، فتُعتبر أرض كوان نوي مساحة ثقافية قروية، تحمل أسماء أماكن وآثارًا مرتبطة بتكوين وتطور هذه الأرض القديمة.

على أرض قرية كوان نوي في منزل كوان نوي الجماعي - بقايا معبد، لا تزال العلامات المعمارية القديمة محفوظة. تصوير: خانه لوك

وفقًا للوثائق والأساطير المحلية، تأسست قرية كوان نوي في عهد سلالة لي-تران. وتقول الأسطورة إن القرية أسسها السيد داو تينه، وهو رجل من منطقة كينه باك. وعندما وصل إلى ضفة نهر توان نجو ورأى الأرض الخصبة والمسطحة، قرر الاستقرار.

بموقعها المميز: "نهر توان شريط طويل / تبحر القوارب فيه، وتعود منه مرفوعة النجوم"، ولعل هذا هو السبب في أن كوان نوي أصبحت عاصمة مقاطعة هوانغ هوا في الماضي، خلال عملية التطوير. على أرض قرية كوان نوي، يقع "سوق المقاطعة" - أكثر الأسواق ازدحامًا في المنطقة. يُعقد السوق عادةً في أيام الجلسات (الثالث، الثامن، الثالث عشر، الثامن عشر، الثالث والعشرين، الثامن والعشرين) ويجذب عددًا كبيرًا من التجار من جميع أنحاء البلاد. ولا تزال جلسات سوق المقاطعة الصاخبة والمزدحمة ذكريات جميلة يرويها شيوخ القرية باستمرار.

"ترتبط تجارة القوارب في قرية كوان نوي بسوق المقاطعة. تشير السجلات التاريخية إلى أنه قبل أن يتدفق نهر ما إلى هام رونغ، كان سوق المقاطعة يعج بالنشاط. كان يُعتبر ميناءً تجاريًا رئيسيًا في هوانغ هوا مع نشأة تجارة القوارب في القرن الرابع عشر. كانت قوارب كوان نوي مصنوعة من الخشب، يتراوح طولها بين 15 و20 مترًا، ويمكنها حمل حوالي 5 أطنان من البضائع. كان لكل مالك قارب واحد، وكان لدى البعض قاربان أو ثلاثة. في البلدية في ذلك الوقت، كان هناك 50-60 قاربًا من هذا القبيل. كانت القوارب تسافر هنا وهناك، أحيانًا إلى الشمال وأحيانًا إلى الجنوب، لشراء البضائع لبيعها بالجملة أو بالتجزئة في سوق المقاطعة والأسواق الأخرى في المنطقة... خلال عيد تيت، أصبح سوق المقاطعة أكثر ازدحامًا، على الرصيف وتحت القوارب، انتشرت الأشرعة البنية على طول الطريق من كوان نوي إلى كاو تاو... بفضل تطور تجارة القوارب، أصبحت قرية كوان نوي واحدة..." "من القرى التي تضم العديد من العائلات الثرية في المنطقة". (كتاب تاريخ لجنة الحزب والحركة الثورية لشعب بلدية هوانغ آنه).

بفضل التطور المبكر للتجارة والتبادل التجاري، لم يتطور اقتصاد الأراضي على طول نهر توان فحسب، بل ساهم أيضًا في إنشاء مساحة قرية فريدة من نوعها مع أعمال معمارية ثقافية قيمة في قرية كوان نوي.

وصفت "صورة" قرية كوان نوي على النحو التالي: "في بداية القرية يوجد سوق قديم، وهو علامة خالدة لمنطقة ريفية ذات تاريخ طويل. وفي نهاية القرية يقف مذبح لإله الزراعة (يُطلق عليه الآن اسم "شجرة البانيان"). ووفقًا للعادات القديمة، في اكتمال القمر واليوم الأول من كل شهر، غالبًا ما يخرج القرويون لحرق البخور والصلاة لإله الزراعة من أجل حصاد وفير. وبالنظر إلى الغرب، يوجد معبد لونغ خان الذي يعبد بوذا والقديسين... وإلى الشمال الشرقي، بجوار سوق هوين، يوجد معبد قديم كبير يعبد السيدات المقدسات الأربع." (كتاب تاريخ لجنة الحزب والحركة الثورية لشعب بلدية هوانغ آنه).

على وجه الخصوص، في قرية Quan Noi السابقة، كان هناك أيضًا معبد Quoc Mau المرتبط بفخر السكان المحليين بأم شجاعة ووطنية. تقول الأسطورة أنه في أوائل القرن الخامس عشر، في Quan Noi، كانت هناك امرأة تُدعى Ha Thi Cai. عندما كبرت، ولأنها لم يكن لديها أطفال، نزلت إلى نهر Ma إلى قرية So (قرية Nghia Huong الآن، بلدية Hoang Xuan، Hoang Hoa) لفتح كشك مياه بجانب السد. في ذلك الوقت، رفع Binh Dinh King Le Loi راية الانتفاضة لمحاربة جيش Ming الغازي. ذات مرة، عندما كان يُطارده العدو، عند عبور نهر Ma، التقى بكشك مياه Ha Thi Cai وساعد ذكاؤها زعيم انتفاضة Lam Son على الهروب. بعد صعوده إلى العرش، ولم ينس مساعدة بائع المياه في الماضي، أرسل الملك Le Thai To شخصًا لدعوتها إلى العاصمة Thang Long. عند وفاتها، مُنحت لقب "كوك ماو" بعد وفاتها، وأمر الملك أهالي كوان نوي ونغيا هونغ (قرية سو) ببناء معبد لها. ومنذ ذلك الحين، تربط القريتان علاقة صداقة.

على أرض قرية كوان نوي تم تجديد وتزيين معبد دوك ثانه كا في قرية كوان نوي.

مع مرور الزمن، ومع التغيرات والتقلبات، لا مفر من تضرر بعض الأعمال المعمارية في قرية كوان نوي. ومع ذلك، فخرًا واحترامًا للقيم الثقافية التقليدية لأسلافهم، تبرع أهالي كوان نوي بأموال لترميم وتجميل الآثار. وهكذا، تُعزز قيمة العديد من الأعمال المعمارية المرتبطة بالحياة الروحية في كوان نوي اليوم، باعتبارها "معالم ثقافية" و"دعامات" روحية للسكان المحليين.

هذا هو معبد دوك ثانه كا، حيث تُعبد السيدات المقدسات الأربع. بُني هذا المعبد المهيب على نهر توان خلال عهد أسرة لي. وفي عام 2011، جُدد المعبد على أساسه القديم. قالت السيدة لي ثي سوت، وهي من قرويي كوان نوي التي تعتني بالبخور وتحافظ عليه في معبد دوك ثانه كا، بفخر: "في التاريخ، لعب معبد دوك ثانه كا دورًا مهمًا لأجيال عديدة من السكان المحليين، حيث ساهم في خلق ثقافة فريدة - العادات الجميلة لأرض وشعب كوان نوي. لذلك، عندما كانت هناك سياسة لترميم الآثار، كان الناس متحمسين للغاية للمساهمة. تم الانتهاء من ترميم الآثار في عام واحد فقط. في معبد دوك ثانه كا، في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول من كل عام، يُقام مهرجان يجذب العديد من الناس، أحفاد من القريب والبعيد للمشاركة."

إلى جانب معبد دوك ثانه كا، يُعدّ منزل كوان نوي الجماعي - بقايا المعبد - معلمًا ثقافيًا بارزًا في هذه البلاد القديمة. بفضل هندسة المنزل الجماعي في المقدمة والمعبد في الخلف، يُظهر هذا الأثر تاريخًا طويلًا من البناء. ولا يزال معبد كوان نوي، على وجه الخصوص، يحتفظ بالعديد من العلامات المعمارية القديمة. وصرحت السيدة نجوين ثي ديو، المسؤولة الثقافية والاجتماعية في مقاطعة لونغ آن: "يُعبد منزل كوان نوي الجماعي - بقايا المعبد العديد من الشخصيات (الملائكة والآلهة) التي يحترمها الناس. ولذلك، تُطلق على هذا الأثر أسماء مختلفة، مثل "المنزل الجماعي - معبد يعبد إله الأرض"، ثم "المنزل الجماعي - معبد منزل كوان"، ولكل اسم تفسيره الخاص. ومع ذلك، لا يُؤثر ذلك على قيمة الأثر أو يُنقصها".

في خضمّ صخب الحياة، لا يزال أهل القرية يعتزون بالقيم الثقافية التقليدية. هذه القيم هي بوابة القرية، وبئرها، والبيت المشترك، والمعبد، والباغودا. تجتمع هذه القيم معًا، مُشكّلةً جمال قرية كوان نوي.

المقال والصور: خان لوك

مصدر