من الكلمات المكتوبة إلى التطلع إلى المعرفة الرقمية

بعد ثورة أغسطس عام ١٩٤٥، نالت البلاد استقلالها، لكن أكثر من ٩٠٪ من السكان كانوا أميين. وسط صعوبات جمة، اعتبرت الحكومة الثورية التعليم أولوية وطنية، فشرعت في إصلاحات، وأطلقت حركة التعليم الشعبي. وتجددت بذلك الرغبة في نظام تعليمي جديد للشعب ومن الشعب، مُعلنةً بداية فصل جديد في التاريخ.

في بدايات تأسيسها، واجهت الحكومة الوليدة تحديات جمة: أعداء داخليون وخارجيون، ومجاعة واسعة النطاق، ونقص حاد في الموارد المالية. في ظل هذه الظروف، وإلى جانب مهمة الدفاع عن الاستقلال، أولى الرئيس هو تشي منه والحكومة المؤقتة اهتمامًا خاصًا بالتعليم ، معتبرين إياه أولوية وطنية قصوى. وقد أكد قائلاً: "الأمة الجاهلة أمة ضعيفة".

في الواقع، كان أكثر من 90% من السكان آنذاك أميين، وكانت المدارس نادرة، والهيئة التدريسية قليلة جداً. وقد مثّلت تعاليم العم هو بمثابة تحذير ومبدأ توجيهي لاستراتيجية تنمية طويلة الأمد: رفع المستوى الفكري للشعب لبناء أساس متين للاستقلال.

أصبح القضاء على الجهل مهمة ملحة، تضاهي في أهميتها مكافحة الجوع والغزو الأجنبي. فالمعرفة وحدها هي التي تُمكّن الشعب من التحكم بمصيره، وحماية مكتسبات الثورة، وبناء مستقبل الأمة معًا.

قبل ثمانين عاماً، قضت أمتنا على الجهل لتتحكم في مصيرها؛ واليوم، نحن نتمسك بقوة بالتكنولوجيا الرقمية لنقف جنباً إلى جنب مع القوى الرائدة في العالم.

صورة: نهات ثينه

أدت الإصلاحات التعليمية لعام 1945 إلى إنشاء نظام تعليمي وطني

بعد أسابيع قليلة من الاستقلال، وضعت وزارة التربية الوطنية خطة شاملة لإصلاح التعليم. كانت هذه خطوة جريئة، تُظهر الرؤية الاستراتيجية للحكومة الثورية الوليدة في إنشاء نظام تعليمي جديد، والتحرر من هيمنة الاستعمار، والتماشي مع تطلعات الاستقلال الوطني.

يتمثل جوهر المشروع في إنشاء نظام تعليمي وطني شامل، يوفر التعليم لجميع المواطنين، ويخدم المصلحة الوطنية، ليحل محل النظام القديم الذي كان يقتصر على تدريب الموظفين الحكوميين لخدمة الجهاز الحاكم. ومن هذه النقطة فصاعدًا، يصبح التعليم حقًا وواجبًا على كل مواطن.

قبل ثمانين عاماً، في الأيام الأولى لاستقلال فيتنام، وسط العديد من الصعوبات، أدرك الرئيس هو تشي منه والحكومة أن ما تحتاج الأمة إلى القيام به على الفور هو القضاء على الأمية.

صورة: توان مينه

يحدد المشروع أربعة أهداف أساسية: نشر الكتابة الوطنية لجعلها أداة مستخدمة على نطاق واسع للمعرفة؛ بناء نظام تعليمي مرتبط بالحياة الاجتماعية، وتدريب جيل من الشباب بالمعرفة والإرادة لبناء الأمة؛ الجمع بين التعلم والعمل الإنتاجي، والتغلب على أسلوب التعلم الذي يركز فقط على الامتحانات والشهادات؛ والتأكيد على التربية الأخلاقية، والروح المدنية، والوطنية، والتنمية الشاملة للشخصية.

في عام 1946، أصدرت الحكومة المرسومين 146-SL و147-SL، مؤكدةً المبدأ التعليمي الجديد القائم على خدمة المثل الوطنية والديمقراطية، والمستند إلى ثلاثة مبادئ: الوطنية، والعلمية، والشعبية. ويُعتبر هذا المبدأ الأساس الأيديولوجي للتعليم الفيتنامي بعد الاستقلال.

كان التعليم الابتدائي المجاني، ثم الإلزامي لاحقاً، خطوةً هامةً إلى الأمام، مؤكداً حق جميع الأطفال في التعليم. والجدير بالذكر أنه ابتداءً من عام 1950، بدأت الجامعات التدريس باللغة الفيتنامية، وهو إنجازٌ بالغ الأهمية يعكس الهوية الوطنية وروح الاستقلال في التعليم.

التعليم الشعبي: تنمية روح التعلم الذاتي والتعلم مدى الحياة

إذا كانت خطة إصلاح التعليم لعام 1945 رؤية استراتيجية، فإن حركة التعليم الشعبي كانت واقعًا نابضًا بالحياة، مما يدل على العزم على "مقاومة" حرب المقاومة في التعليم.

في الثامن من سبتمبر عام ١٩٤٥، وقّع الرئيس هو تشي منه المرسوم رقم ١٧-SL الذي أنشأ إدارة التعليم الشعبي، والمرسوم رقم ١٩-SL الذي افتتح فصولاً مسائية للمزارعين والعمال. كان هذا قراراً تاريخياً، إذ مثّل بداية حملة محو الأمية على مستوى البلاد.

انتشرت الحركة بسرعة، لتصبح حملة وطنية. وتردد شعار "من يعرف القراءة يعلّم من لا يعرفها، ومن لا يعرفها عليه الذهاب إلى المدرسة" في كل مكان. أُقيمت فصول دراسية في بيوت القرى المشتركة، ومخازن الحبوب، والحقول المفتوحة؛ واستغل الناس الليالي للدراسة، مستعينين بمصابيح الزيت فقط، لكن عزيمتهم كانت ساطعة.

بعد عام واحد فقط، تعلم أكثر من 2.5 مليون شخص القراءة والكتابة. لم تكن حركة محو الأمية الجماهيرية مجرد نشاط تعليمي، بل كانت حركة اجتماعية واسعة النطاق، إذ غيرت المشهد الثقافي للبلاد تغييراً جذرياً.

من منظور إنساني، أتاحت هذه الحركة لملايين الفقراء فرصة الوصول إلى المعرفة والنجاة من ظلمات الجهل. ومن منظور ديمقراطي، ولأول مرة في التاريخ، أصبح التعليم حقًا وواجبًا على جميع المواطنين، بغض النظر عن الطبقة أو الجنس أو العمر. أما من حيث القيمة الدائمة، فقد غرست هذه الحركة بذور التعلم الذاتي والتعلم مدى الحياة. فبعد أن تعلم الكثيرون القراءة والكتابة، واصلوا تعليمهم، ليصبحوا مسؤولين ومعلمين وباحثين. وأصبحت صورة المعلمين والطلاب مجتمعين تحت سقف من القش، على ضوء مصباح زيتي، يتعلمون كل حرف، رمزًا خالدًا لزمن كانت فيه الأمة بأسرها متعطشة للمعرفة بقدر تعطشها للطعام والماء.

إذا كانت "حملة التعليم الشعبي" السابقة قد مكّنت الناس من القراءة والكتابة، فإن "حملة التعليم الشعبي الرقمي" اليوم يجب أن تمكّن الناس من الوصول إلى التكنولوجيا والمعرفة الرقمية.

صورة: نغوك ثانغ

التعليم الشعبي: الوصول إلى التكنولوجيا الرقمية والمعرفة

يُعدّ إصلاح التعليم عام 1945 وحركة محو الأمية الشعبية من أهمّ الإنجازات في تاريخ الأمة. ففي بلدٍ كان فيه أكثر من 90% من السكان أميين، تمكّن ملايين الأشخاص في غضون سنوات قليلة من نيل نور المعرفة. ورغم الصعوبات الجمة التي واجهتها حكومة فتية، إلا أنها استطاعت إشعال شرارة ثورة تعليمية واسعة النطاق وتنفيذها.

مع دخول فيتنام عصراً من التطور الذاتي والاندماج الدولي والثورة الصناعية الرابعة، يصبح الفكر الوطني أهم مواردها. وتُذكّرنا قصة عام ١٩٤٥ بأن التعليم هو مفتاح المستقبل. فإذا كانت أمتنا آنذاك قد "قضت على الجهل" لتتحكم بمصيرها، فعلينا اليوم أن "نقضي على التخلف الفكري"، وأن ننفذ "حملات محو الأمية الرقمية" لنكون في مصاف الدول الرائدة في العالم.

ويتجلى هذا بقوة في القرار رقم 57-NQ/TW الصادر عن المكتب السياسي بشأن الإنجازات في تطوير العلوم والتكنولوجيا والابتكار والتحول الرقمي الوطني.

إذا كانت "حملة التعليم الشعبي" السابقة قد مكّنت الناس من القراءة والكتابة، فإن "حملة التعليم الشعبي الرقمي" اليوم يجب أن تمكّن الناس من الوصول إلى التكنولوجيا والمعرفة الرقمية، بدءًا من الهواتف الذكية لإجراء المعاملات المصرفية وصولاً إلى التطبيقات الرقمية للتعلم والعمل وبدء الأعمال التجارية وخدمة الحياة اليومية.

لضمان عدم تخلف أحد عن الركب في العصر الرقمي، لا بد من اتباع نهج متكامل يشمل: بنية تحتية رقمية واسعة النطاق، ونشر المهارات الرقمية، وتعبئة المجتمع بأسره لإنشاء مواد ومنصات تعليمية رقمية مجانية، وإعطاء أولوية خاصة للفئات المهمشة في التدريب ودعم المعدات. عندها فقط سيصبح التحول الرقمي و"محو الأمية الرقمية للجميع" أساسًا حقيقيًا لمجتمع عادل وحديث ومستدام.

لتحقيق هذا الطموح، أصدر المكتب السياسي مؤخرًا القرار رقم 71، الذي يحدد هدفًا يتمثل في أن تمتلك فيتنام بحلول عام 2045، الذكرى المئوية لعيدها الوطني، نظامًا تعليميًا وطنيًا حديثًا وعادلًا وعالي الجودة، يُصنف ضمن أفضل 20 دولة في العالم. وسيحظى جميع المواطنين بفرصة التعلم مدى الحياة، وتطوير مهاراتهم، وتحقيق أقصى إمكاناتهم. وستصبح الموارد البشرية عالية الجودة والمواهب العلمية والتكنولوجية القوة الدافعة والميزة التنافسية الأساسية للبلاد، مما يُسهم في جعل فيتنام دولة متقدمة ذات دخل مرتفع. ويتمثل الهدف في وجود ما لا يقل عن 5 مؤسسات تعليم عالٍ ضمن أفضل 100 جامعة في العالم في مجالات محددة وفقًا لتصنيفات دولية مرموقة.

دروس في روح التعليم الإنساني

مرت ثمانون سنة، لكن الدروس المستفادة من عام 1945 لا تزال بنفس القدر من الأهمية.

فيما يتعلق بالرؤية: حتى في أوقات الشدة الوطنية، أولى قادة الحزب والدولة التعليم أولوية قصوى، معتبرين إياه مفتاح المستقبل. واليوم، يتطلب إصلاح التعليم رؤية استراتيجية طويلة الأمد أوسع نطاقاً.

دروس في روح الوحدة الوطنية: لولا الجهود المشتركة لجميع القطاعات، لما نجحت حركة التعليم الشعبي. واليوم، يتطلب التعليم أيضاً تعاون الدولة والأسر والمجتمع، وخاصة قطاع الأعمال.

درس في الإنسانية: التعليم للناس، من قِبل الناس، دون إهمال أحد. هذه هي روح التعليم الإنساني والتعلم مدى الحياة التي يسعى إليها العالم الحديث.

المصدر: https://thanhnien.vn/tu-con-chu-den-khat-vong-tri-thuc-so-185250829235016393.htm