যদিও এর উৎপত্তি সম্পর্কে অনেক মতামত থাকতে পারে, বাস্তবে আজ আও বা বা এবং খান রান স্বীকৃত পোশাকে পরিণত হয়েছে, যা দক্ষিণের ভূমি এবং মানুষের একটি সাধারণ সৌন্দর্য।
বিউটি কুইন হুইন থুই ভি, ক্যান থো পর্যটন দূত, ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাকে মনোমুগ্ধকর।
বা বা পোশাকের প্রাণবন্ততা
ক্যান থোর সাংস্কৃতিক গবেষক লেখক নহাম হাং বিশ্বাস করেন যে অতীতে, আও বা বা আও দাই আকারে ছিল যার অর্ধেক ফ্ল্যাপ এবং পাশে কাপড়ের বোতাম বাঁধা ছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, শৈলী এবং রঙ উভয় ক্ষেত্রেই পরিবর্তন এসেছে। গিঁটযুক্ত আও দাইয়ের ধরণ থেকে, এটি ধীরে ধীরে মাঝখানে একটি বোতামে পরিবর্তিত হয়েছে। পুনরুদ্ধারের সময়কালে, লোকেরা গ্রামের সাম্প্রদায়িক ঘর তৈরি করেছিল, শহুরে বাজার তৈরি করেছিল এবং উৎসব, বিবাহ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং সম্প্রদায়ের কার্যকলাপের মাধ্যমে আরও বেশি মিথস্ক্রিয়া হয়েছিল। সেখান থেকে, আও বা বাও সেই অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়েছিল। মিঃ হাং বলেন: "প্রথমে, এটি কেবল কালো, সাধারণ কাপড় ছিল, যা পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই পরতেন, কিন্তু পরে, আও বা বা ধনী, মধ্যবিত্ত, উচ্চবিত্ত এবং জমিদাররা গ্রহণ করেছিলেন। তারা সিল্ক এবং আরও বিলাসবহুল ব্রোকেড দিয়ে আও বা বা তৈরি করেছিলেন।"
প্রাচীনকাল থেকেই, আও বা বা এবং খান রান দক্ষিণাঞ্চলের মানুষের অপরিহার্য ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং আনুষাঙ্গিক হয়ে উঠেছে, যাদের এখানকার মানুষের মতোই মনোমুগ্ধকর, গ্রাম্য সৌন্দর্য রয়েছে।
১৯৬৫-১৯৭৫ সালকে আও বা বা-এর স্বর্ণযুগ হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। গ্রামাঞ্চলে হোক বা দক্ষিণের শহরগুলোতে, আও বা বা প্রতিটি পরিবারে একটি জনপ্রিয় পোশাক হয়ে ওঠে। রাস্তায় রাস্তায় আও বা বা দর্জির দোকানগুলি সমৃদ্ধ হয়ে ওঠে, দর্জিরা আরও নতুনত্ব আনতে শুরু করে, যেমন আও বা-কে আরও গভীরে কেটে ফেলা, কোমর আরও শক্ত করে আঁটসাঁট করা যাতে আও বা বা-এর ফ্ল্যাপ শরীরকে জড়িয়ে ধরে, নিতম্ব পর্যন্ত প্রবাহিত হয়। আও বা বা-এর ফ্ল্যাপ শরীরের বক্ররেখাগুলিকে জড়িয়ে ধরে, এবং পরিধানকারীর পাতলা ফিগারও উন্নত হয়। এবং প্রতিবার ছুটির দিন এবং উৎসবের সময়, সুন্দরী তরুণীরা রঙিন আও বা বা-তে সেজে অনেক যুবককে মোহিত করে।
পরবর্তীতে, সাদা, নীল, লাল, বেগুনি, হলুদ... এর মতো বিভিন্ন রঙের আও বা বা আরও বেশি করে আবির্ভূত হয়। আও বা বা স্টাইলটি ধীরে ধীরে আরও বৈচিত্র্যময় হওয়ার জন্য উদ্ভাবিত হয়, ঐতিহ্যবাহী গোলাকার গলা থেকে শুরু করে হৃদয় আকৃতির গলা, পদ্ম আকৃতির গলা, চ্যাপ্টা গলা... আও বা বা-এর সাথে পরা প্যান্টগুলি কেবল একঘেয়ে কালো এবং সাদা ছিল না, বরং বা বা কমপ্লেট (একই রঙের শার্ট, প্যান্ট - পিভি) হিসাবেও দেখা যেত।
যদিও আজকাল, পশ্চিমা ধাঁচের পোশাকগুলি বায়ুপ্রবাহে "আধিপত্য বিস্তার" করে, তবুও বা বা পোশাকটি তার গ্রামীণ, সরল সৌন্দর্যের জন্য দক্ষিণের মানুষের কাছে একটি পবিত্র স্থান দখল করে আছে। পশ্চিমের সমস্ত গ্রামীণ অঞ্চলে, বা বা পোশাকটি এখনও একটি জনপ্রিয় পোশাক। শহরের বাইরে, ছুটির দিন, উৎসব, সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক কার্যকলাপ, লোক পরিবেশনা, সংস্কারকৃত অপেরা, অপেশাদার সঙ্গীতের সাথে সম্পর্কিত সময়গুলিতে বা বা পোশাকটি এখনও একটি অপরিহার্য পোশাক... বেশিরভাগ উদ্যান পর্যটন এলাকায়, বা বা পোশাকটি দক্ষিণ অঞ্চলের অনন্য বৈশিষ্ট্য এবং সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য প্রকাশের একটি উপায় হিসাবেও উপস্থিত হয়।
চুয়ং ড্যাং আও দাই ব্র্যান্ডের কুজিয়ানের মালিক ডিজাইনার চুয়ং ড্যাং মন্তব্য করেছেন: "ভবিষ্যতে, আধুনিকীকৃত আও বা আরও বেশি চিত্তাকর্ষক ছাপ তৈরি করতে পারে, কারণ সমস্ত ঐতিহ্যবাহী পোশাক ইতিহাসের সাথে সাথে সময়ের সাথে বেঁচে থাকে। এর অর্থ এই নয় যে এই বছর, এমনকি এই দশকেও, সেরাটিই আবির্ভূত হবে। কারণ আরও ভালোটি গঠনের যাত্রায় থাকবে, একটি অনিবার্য নিয়ম হিসাবে। সাধারণভাবে ফ্যাশন এবং বিশেষ করে আও বা বা এর ব্যতিক্রম নয়।"
কন সন (ক্যান থো সিটি) এর কমিউনিটি ট্যুর গাইডদের প্রতিদিনের পোশাক হল আও বা বা এবং খান রান।
স্কার্ফ সৌভাগ্য এবং শান্তি নিয়ে আসে
বা বা পোশাকের মতো, চেকার্ড স্কার্ফ কখন থেকে দক্ষিণের মানুষের জন্য একটি অপরিহার্য আনুষঙ্গিক হয়ে উঠেছে তা স্পষ্ট নয়। সহজ শুরু থেকে, কেবল কালো এবং সাদা প্লেড স্ট্রাইপ ছিল এবং পরে, আরও দুটি রঙ ছিল: সাদা এবং লাল স্ট্রাইপ এবং সাদা এবং নীল স্ট্রাইপ।
গবেষণা নথি অনুসারে, স্কার্ফের সাধারণ বর্গাকার প্লেড স্ট্রাইপগুলি হিন্দু খেমার জনগণের বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত, যারা দেবতা বিষ্ণুকে বিশ্বাস করেন, যিনি মানুষকে রক্ষা করেন। ভগবান বিষ্ণু সর্বদা সাত মাথাওয়ালা নাগা সাপের উপর চড়েন, কিন্তু তিনি একজন কোমল এবং দয়ালু দেবতা যিনি সর্বদা মানুষকে রক্ষা করেন। ভগবান বিষ্ণুর প্রতি শ্রদ্ধার জন্য, খেমার জনগণ ক্রামা স্কার্ফ (স্কার্ফের মতো - পিভি) বুনতেন, যার প্লেড স্ট্রাইপগুলি সাত মাথাওয়ালা নাগা সাপের ত্বকের অগণিত আঁশের মতো। লোকেরা বিশ্বাস করে যে তাদের সাথে ক্রামা স্কার্ফ থাকা মানে ভগবান বিষ্ণু এবং নাগা সাপকে পাশে রাখা, তাদের রক্ষা করা এবং তাদের ভাগ্য এবং শান্তি বয়ে আনা।
দক্ষিণে, সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান ধীরে ধীরে চেকার্ড স্কার্ফকে খেমার, কিন, হোয়া এবং চাম - সকল জাতিগোষ্ঠীর ব্যবহৃত একটি আইটেমে পরিণত করেছে। কিন জনগণের কাছে, চেকার্ড স্কার্ফ, আও বা বা (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) এবং শঙ্কুযুক্ত টুপি, প্রায় সবসময় একসাথে ব্যবহৃত একটি ত্রয়ীতে পরিণত হয়েছে। এটি কেবল মহিলাদের রোদ, বৃষ্টি থেকে রক্ষা করে না এবং কষ্টের ঘাম মুছে দেয় না, চেকার্ড স্কার্ফটি তরুণীরা মনোমুগ্ধকর এবং আকর্ষণীয় করে তুলতেও ব্যবহার করে। মধ্যবয়সী মহিলারা প্রায়শই তাদের মাথায় লাল এবং সাদা ডোরাকাটা চেকার্ড স্কার্ফ জড়িয়ে রাখেন। অবিবাহিত মেয়েরা প্রায়শই তাদের গলায় জড়িয়ে রাখার জন্য উজ্জ্বল নীল এবং সাদা ডোরাকাটা চেকার্ড স্কার্ফ বেছে নেন, কাঁধে আলগাভাবে ঝুলিয়ে রাখেন। পুরুষরা যখন মাঠে যান, তখন তারা তাদের কপালে চেকার স্কার্ফ বেঁধে রাখেন যাতে তাদের চোখে ঘাম না পড়ে এবং কাজ করার সময় তাদের চুল মুখের উপর থেকে না পড়ে। তাদের শার্টের আগা পরিষ্কার করার জন্য, প্যান্টের কোমরবন্ধ শক্ত করার জন্য এবং হাতুড়ি, কাস্তে, কাস্তে ইত্যাদি কৃষিকাজের সরঞ্জাম ধরার জন্যও কোমরে স্কার্ফ বাঁধা হয়। বাড়িতে, চেকার্ড স্কার্ফ স্নানের তোয়ালে হিসেবে বা অল্পবয়সী মায়েদের তাদের বাচ্চাদের স্লিং ইত্যাদিতে জড়িয়ে রাখার জন্যও ব্যবহৃত হয়। আও বা বা (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) এর মতো, চেকার্ড স্কার্ফ সকল শ্রেণীর দ্বারা ব্যবহৃত হয়। চেকার্ড স্কার্ফ কেবল পরিশ্রমী লোকদের সাথেই সম্পর্কিত নয়, বরং ধনী, জমিদার এবং মধ্যবিত্তদের কাছেও একটি পরিচিত জিনিস...
পশ্চিমা দেশগুলিতে আসা বিদেশী পর্যটকদের জন্য চেকার্ড স্কার্ফ একটি সহজ কিন্তু অর্থপূর্ণ উপহার।
আজকাল, আন্তর্জাতিক বিনিময় অনুষ্ঠানে, চেকার্ড স্কার্ফ, আও দাই এবং শঙ্কুযুক্ত টুপির সাথে, প্রায়শই দক্ষিণের ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতির প্রতীক হিসেবে দেখা যায়, বিশেষ করে ভিয়েতনামের এবং সাধারণভাবে। সম্ভবত, ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সম্পন্ন জিনিসপত্র খুব কমই আছে যা বিভিন্ন উপায়ে উদ্ভাবিত হয়েছে, প্রাচীন সৌন্দর্য সংরক্ষণ করে এবং চেকার্ড স্কার্ফের মতো ব্যবহারের প্রয়োজনের সাথে ভালভাবে খাপ খাইয়ে নেয়। তাই এটা বোঝা সহজ যে কেন চেকার্ড স্কার্ফ আজ তার স্বাভাবিক ব্যবহারের মূল্যকে ছাড়িয়ে একটি স্যুভেনির, তরুণদের জন্য একটি স্টাইলিশ ফ্যাশন আনুষাঙ্গিক হয়ে উঠেছে।
যদিও এর উৎপত্তি সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে, বাস্তবে আজ আও বা বা এবং খান রানের সর্বদা পরিচয় মূল্য রয়েছে, যা দক্ষিণের ভূমি এবং মানুষের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ সৌন্দর্য।
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস লিঙ্ক
মন্তব্য (0)