পাঠ ১: প্রকল্পটিকে বাস্তবে রূপ দেওয়া

ভিএইচও - সম্প্রতি, থুয়া থিয়েন হিউ প্রদেশের সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগ জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, লোক জ্ঞান "হিউ আও দাই সেলাই এবং পরিধানের জ্ঞান" স্বীকৃতির শংসাপত্র গ্রহণের জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছে।

এটিকে গত ৪ বছর ধরে স্থানীয়দের আন্দোলনের ফলাফল হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যার লক্ষ্য অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত ঐতিহ্যবাহী আও দাই পোশাকের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ প্রচার ও সংরক্ষণ করা, নতুন মূল্যবোধ তৈরি করা এবং "ঐতিহ্যকে সাংস্কৃতিক সম্পদে রূপান্তর করা"।

"চিকিৎসা ইতিহাস" থেকে...

থুয়া থিয়েন হিউ প্রদেশের সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগের পরিচালক মিঃ ফান থান হাই স্বীকার করেছেন যে হিউ আও দাই স্থানীয় নীতি ও অভিমুখের একটি "সাধারণ উদাহরণ", প্রতিটি ঐতিহাসিক সময়কালে টেকসই সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে সম্মান, সংরক্ষণ এবং বিকাশের জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেন, ঐতিহ্যবাহী অর্জনগুলিকে রক্ষা করা এবং নতুন, আরও আধুনিক মূল্যবোধকে আপডেট এবং বিকাশ করা উভয়ই।

হ্যানয়ে টেট ছুটির সময় হিউ ​​আও দাই প্রচারিত হয়েছে

গবেষকদের মতে, ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী আও দাইয়ের প্রতিনিধিত্বকারী হিউ আও দাইয়ের গল্পটি শতাব্দী ধরে চলে আসছে, যা নগুয়েন রাজবংশের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ গঠনের ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত।

এখন পর্যন্ত, থুয়া থিয়েন হিউয়ের সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগ স্থানীয় আও দাই সেলাই শিল্পের বাস্তবতার উপর ভিত্তি করে, হিউতে ঐতিহ্যবাহী পোশাকের প্রবণতা যে সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিষয়বস্তু প্রচার করছে, তার উপর ভিত্তি করে, ঐতিহ্যবাহী আও দাই ডিজাইনগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করার, উদ্ভাবন করার এবং দীর্ঘমেয়াদী উন্নয়নের গল্পে রূপান্তর করার সুযোগগুলি সাহসের সাথে প্রচার এবং লালন-পালন করেছে।

১৭৪৪ সাল থেকে, ফু জুয়ানে নিজেকে রাজা ঘোষণা করার পর, লর্ড নগুয়েন ফুক খোয়াত, তার প্রশাসনিক ক্ষমতা প্রদর্শন এবং নিয়ন্ত্রিত ভূমিতে তার রাজনৈতিক ব্যবস্থা গড়ে তোলার আকাঙ্ক্ষায়, প্রশাসনিক যন্ত্রপাতিতে অনেক সংস্কার সাধন করেন এবং অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক উন্নয়ন নীতি প্রয়োগ করেন।

তার একটি নির্দিষ্ট প্রকাশ ছিল ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেল আও দাই বেছে নেওয়ার, কিছু বিবরণ পরিবর্তন করার এবং ম্যান্ডারিন এবং সাধারণ মানুষের জন্য আদালতের পোশাক হিসাবে এটিকে প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ করার সিদ্ধান্ত। এইভাবে পাঁচ-প্যানেল আও দাই ডাং ট্রং-এর জনগণের প্রধান পোশাক হয়ে ওঠে, যা তাদের সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসনকে নিশ্চিত করে, যা ডাং নগোই-এর জনগণের থেকে আলাদা।

হ্যানয়ে বসন্ত আও দাই উৎসব

যাইহোক, ১৮২৬ সালে, তার পিতা রাজা গিয়া লংয়ের কাছ থেকে প্রাপ্ত রাজদরবার স্থিতিশীল করার পর, সম্রাট মিন মাং দেশের সংস্কৃতিকে নিখুঁত করার জন্য দৃঢ়ভাবে নীতিমালা বাস্তবায়ন করেন, জাতীয় পোশাককে পাঁচ-প্যানেলের শার্ট হিসেবে নির্ধারণ করেন, যা সারা দেশে ব্যাপকভাবে এবং সমানভাবে প্রয়োগ করা হয়।

লোককাহিনী থেকে তৈরি এই পোশাকের মডেলটি ভিয়েতনামী মানুষের আকার এবং শৈলীর জন্য উপযুক্ত "সরকারি পোশাকের মান" হিসেবে তৈরি করা হয়েছে, যা রীতিনীতি এবং শিষ্টাচারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, প্রতিটি পরিস্থিতি এবং বিষয়ের জন্য ব্যবহার করা হবে, যা মানুষের পোশাক এবং সরকারী অনুষ্ঠানের সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ পরিবেশন করবে।

ফরাসিরা তাদের ঔপনিবেশিক নীতি বাস্তবায়ন না করা পর্যন্ত, দেশের রাজতন্ত্রের পতন না হওয়া পর্যন্ত, ভিয়েতনামী পোশাকের নকশা পরিবর্তিত হয়, একীকরণ প্রক্রিয়ার পরে ধীরে ধীরে পশ্চিমাকরণ করা হয় এবং তারপর ধীরে ধীরে দেশের প্রতিটি ঐতিহাসিক সময়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে আরও রূপান্তরিত হয়। যাইহোক, লোক আচার-অনুষ্ঠানের ক্ষেত্রে, ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ইঙ্গিতগুলি এখনও মানুষ সংরক্ষণ করে।

ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেলের পোশাকটি এখনও গ্রামাঞ্চলে প্রচলিত। সরকারি ছুটির দিনে, এটি লোকেরা প্রধান পোশাক হিসেবে ব্যবহার করে। সময়ের সাথে সাথে, যুদ্ধ এবং শান্তির মাধ্যমে, পাঁচ-প্যানেলের পোশাকটি এখনও মানুষের পোশাকের অর্থে বিদ্যমান।

বিশেষ করে সম্রাটদের দেশ হিউতে, অনেক ঝড় এবং পরিবর্তনের মধ্য দিয়েও, রাজবংশের সাংস্কৃতিক উপাদানগুলি এখনও মানুষের দ্বারা সংরক্ষিত আছে, জীবনের শিষ্টাচার বজায় রাখার সমাধান হিসেবে। জীবন যতই কঠিন হোক না কেন, হিউয়ের লোকেরা এখনও পারিবারিক রীতিনীতি এবং আচরণ বজায় রাখে, সমস্ত পারিবারিক শিষ্টাচার সংরক্ষণ করে।

এর ফলে, হিউ সংস্কৃতিতে পাঁচ-প্যানেলের পোশাক এখনও সংরক্ষিত আছে, এবং সারা বছর ধরে সকল আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে হিউ সম্প্রদায় এটি গম্ভীরভাবে ব্যবহার করে। হিউ সম্প্রদায়, ভদ্রভাবে, ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেলের পোশাকটি প্রদর্শিত হওয়ার সময় এখনও গম্ভীর এবং পরিপাটি থাকে এবং প্রতিটি সংস্কৃতিবান পরিবারে, গর্বিত পরিবারের সুনামের জন্য সর্বদা পাঁচ-প্যানেলের পোশাকটিকে একটি মাইলফলক হিসাবে রাখে।

প্রকল্প এবং প্রকৃত উন্নয়নের জন্য

হিউ সংস্কৃতি গবেষকদের একজন ডঃ থাই কিম ল্যান বলেন যে তিনিও একজন হিউ নারী এবং বহু বছর ধরে বিদেশে বসবাস এবং কাজ করার পর, তিনি সর্বদা ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেল আও দাইয়ের মর্যাদাপূর্ণ চরিত্র বজায় রেখেছেন। এখন, তিনি হিউতে ফিরে এসেছেন, জাতীয় সংস্কৃতির প্রচারের কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন। আবারও, তিনি ঐতিহ্যবাহী পোশাক প্রতিষ্ঠানের পুনরুজ্জীবনে অংশগ্রহণ করেন এবং জাতীয় আও দাইয়ের পুনর্গঠনকে উৎসাহিত করেন।

ডঃ থাই কিম ল্যানের মতো ব্যক্তিদের অংশগ্রহণ হিউ-তে শিষ্টাচারের সাংস্কৃতিক ধারাকে জোরালোভাবে প্রভাবিত করেছে এবং স্থানীয় সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগ সক্রিয়ভাবে এই আন্দোলনের বিকাশকে উৎসাহিত করে। ৩ বছরেরও বেশি সময় আগে, গবেষক, গোষ্ঠী, সাংস্কৃতিক কারিগর এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক সেলাই প্রতিষ্ঠানের ঐক্যমত্যের সাথে, হিউ আও দাই থেকে সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ পুনর্গঠনের জন্য একটি কর্মসূচী চালু করা হয়েছিল।

হিউ আও দাই হিউ রীতিনীতিতে আরও স্পষ্টভাবে দেখা দিতে শুরু করে

সেই অনুযায়ী, পাঁচ-প্যানেল আও দাই সহ হিউ জনগণের চিত্র ধীরে ধীরে জনপ্রিয়, পুনঃনির্মিত এবং সকল সামাজিক সম্প্রদায়ের কার্যকলাপে সম্মানিত হয়ে উঠেছে, টেট ছুটির দিন থেকে শুরু করে স্থানীয় সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড পর্যন্ত। হিউতে আন্তর্জাতিক উৎসব উপলক্ষে, সমস্ত ঐতিহ্যবাহী লোকজ অনুষ্ঠানে, পাঁচ-প্যানেল আও দাইকে অনুষ্ঠানটি গম্ভীরভাবে পরিচালনা করার জন্য আয়োজকের প্রধান পোশাক হিসাবে বেছে নেওয়া হয় এবং সমস্ত অংশগ্রহণকারীরা কঠোরভাবে এটি অনুসরণ করে।

থুয়া থিয়েন হিউয়ের সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগ হল এই কার্যকলাপকে সবচেয়ে জোরালোভাবে প্রচার করে, যেখানে প্রতি সপ্তাহের দিন এবং স্থানীয় প্রশাসনিক ব্যবস্থাপনায় সম্মেলন এবং অফিসিয়াল সভায় পতাকা অভিবাদন করার জন্য ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেল শার্ট পরার নীতি রয়েছে।

ঐতিহ্যবাহী টেট উপহারের সাথে ডঃ থাই কিম ল্যান

শুধু তাই নয়, সাংস্কৃতিক আন্দোলনের মাধ্যমে, হিউ থেকে ঐতিহ্যবাহী আও দাই আন্দোলন দ্রুত অন্যান্য এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে, হ্যানয় থেকে হো চি মিন সিটি পর্যন্ত মেলা এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে সাহসের সাথে প্রচার করে।

হিউ আও দাই কারিগররা অনেক দূরে ভ্রমণ করতে দ্বিধা করেননি, অনেক বড় বড় প্রোগ্রাম এবং ইভেন্টে উপস্থিত হন, যেমন হ্যানয়ের ওল্ড কোয়ার্টারে বসন্ত উৎসব, হো চি মিন সিটিতে প্রধান সাংস্কৃতিক বাণিজ্য সপ্তাহ; দা নাং, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস, সাংস্কৃতিক বিনিময় আয়োজনের জন্য।

কিছু জাতীয় কূটনীতিক এবং বিদেশে ভিয়েতনামী বাণিজ্য পরামর্শদাতারাও জাতীয় পোশাকের বিষয়টি স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং এই প্রচারণায় যোগ দিয়েছিলেন, ধীরে ধীরে জাতীয় আও দাইয়ের ভাবমূর্তি সর্বত্র ছড়িয়ে দিয়েছিলেন।

২৯শে মার্চ, ২০২৩ তারিখে, থুয়া থিয়েন হিউ প্রদেশের পিপলস কমিটি "হিউ - ভিয়েতনামী আও দাইয়ের রাজধানী" প্রকল্পটি অনুমোদনের একটি সিদ্ধান্ত জারি করে, যা স্থানীয়ভাবে ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেল আও দাই মডেলের উন্নয়নের কার্যক্রমকে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেয়। এই অনুষ্ঠানটি অর্থনৈতিক ও পর্যটন উন্নয়নের লক্ষ্যে, সম্প্রদায় সংস্কৃতি এবং আন্তর্জাতিক কূটনীতিতে হিউ আও দাইয়ের ভাবমূর্তি নিশ্চিত করে, হিউ আও দাইয়ের প্রচার ও সম্মানের জন্য আরও আইনি ভিত্তি তৈরি করে।

সেই অনুযায়ী, হুয়ে আও দাইয়ের জন্য একটি শক্তিশালী উন্নয়নমুখী লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়েছিল, যার মধ্যে এখন পর্যন্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হলো সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় হুয়ে আও দাই দর্জি পেশার জন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য - লোক জ্ঞান হিসেবে স্বীকৃতির একটি শংসাপত্র প্রদান করেছে। "ঐতিহ্যকে সম্পদে পরিণত করার" গল্পটি আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হয়েছে।

সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-dua-de-an-vao-cuoc-song-113818.html