'ভাই' জ্বর এবং সিনিয়র লেফটেন্যান্ট লে হোয়াং হিপ: ভিয়েতনামী ভক্ত সংস্কৃতি কি বদলে যাচ্ছে?

মিডিয়া বিশেষজ্ঞদের মতে, সিনিয়র লেফটেন্যান্ট লে হোয়াং হিপকে একজন এ-লিস্ট তারকা হিসেবে ঘিরে রাখা এবং পুরুষ শিল্পীদের ভক্তদের ক্রমশ ধর্মান্ধ হয়ে ওঠার ঘটনাটি দেখায় যে ভিয়েতনামী আইডল সংস্কৃতিতে ব্যাপক পরিবর্তন আসছে।

যখন পৃষ্ঠের আবেগ গভীর মূল্যবোধের স্থান দখল করে

হো চি মিন সিটিতে দেশটির পুনর্মিলনের ৫০তম বার্ষিকী উদযাপনের কুচকাওয়াজ এক অভূতপূর্ব সাংস্কৃতিক ঘটনা তৈরি করেছিল: বিনোদন তারকাদের সমতুল্য স্কেলে সৈন্যদের প্রতিমা তৈরি করা। সিনিয়র লেফটেন্যান্ট লে হোয়াং হিপের সামরিক পোশাক পরে গাড়ি থেকে নামার দৃশ্য ধারণ করা ৩ সেকেন্ডের একটি ক্লিপ তাকে হাজার হাজার তরুণের হৃদয়ে, বিশেষ করে মহিলাদের হৃদয়ে "পুরুষ দেবতা" করে তুলেছিল। যদিও তিনি কেবল একজন সৈনিক, তার সাথে সম্পর্কিত তথ্য অনেক প্ল্যাটফর্মে লক্ষ লক্ষ মিথস্ক্রিয়া করেছে।

মিডিয়া বিশেষজ্ঞ নগুয়েন নগক লং ভিয়েতনামনেটের সাথে শেয়ার করেছেন: "সোশ্যাল মিডিয়ার যুগে একজন সৈনিকের হঠাৎ করে একজন আদর্শ হয়ে ওঠা অস্বাভাবিক কিছু নয়। প্রতিদিন, প্রতীকী অর্থ সহ প্রকৃত মুহূর্ত যেমন সৈন্য, ডাক্তার, শিক্ষক... কখনও কখনও জোরালোভাবে ছড়িয়ে পড়ে, সম্প্রদায়ের আবেগকে স্পর্শ করে। সিনিয়র লেফটেন্যান্ট লে হোয়াং হিপের আবেদন আসে তার গম্ভীর, মার্জিত ভাবমূর্তি থেকে, আনুষ্ঠানিক পরিবেশ, ইউনিফর্ম এবং বিস্ময়ের উপাদানের সাথে মিলিত হয়ে। এটিই একটি ভাইরাল প্রভাব তৈরির সূত্র।"

যে ব্যক্তিকে ছত্রভঙ্গ করা হচ্ছে তার ভূমিকা এবং সামাজিক অবস্থান বিবেচনায় নেওয়া দরকার। লেফটেন্যান্ট লে হোয়াং হিপ এমন একটি বাহিনীর একজন সৈনিক যার বিশেষ শৃঙ্খলা, নীতি এবং দায়িত্ব রয়েছে। তাকে খুঁজে বের করা, ঘিরে ফেলা, অনলাইনে ক্রমাগত ডাকা, এমনকি বাস্তব জীবনেও তাকে অনুসরণ করা... কেবল ব্যক্তিগত গোপনীয়তাকেই প্রভাবিত করে না বরং প্রতিষ্ঠানের ভাবমূর্তিকেও নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারে, যার ফলে ব্যক্তি তার দায়িত্ব পালনে বাধাগ্রস্ত হতে পারে।

সিনিয়র লেফটেন্যান্ট লে হোয়াং হিপের সাথে দেখা করার জন্য শত শত ভক্ত ছুটে এসেছিলেন। ছবি: ভিয়েতনামনেট

যে প্রশংসা সীমা ছাড়িয়ে যায়, ব্যক্তিগত স্থান দখল করে এবং জীবন ও কাজকে কঠিন করে তোলে - বিশেষ করে সামরিক পরিবেশে - তা আর স্নেহের প্রকাশ নয়। এটি নরম-হিংসাত্মক চিত্র গ্রহণের একটি প্রকাশ, প্রশংসার ছদ্মবেশে 'ধর্মান্ধতা'র একটি রূপ।

এই ঘটনাটি দেখায় যে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের জনসাধারণের ভাবমূর্তি গঠনের ক্ষমতা শোবিজের বাইরে চলে গেছে। আরও উদ্বেগজনক বিষয় হল তরুণ জনসাধারণের একটি অংশের কাছ থেকে সেই ভাবমূর্তি গ্রহণ এবং তার প্রতি আচরণের ক্ষেত্রে মানদণ্ডের অভাব। প্রকৃতপক্ষে, প্রশংসা প্রায়শই ভাসাভাসা কারণে আসে (চেহারা, ভাইরাল ক্লিপ, সুন্দর মুহূর্ত), গভীরতার অভাব (পটভূমি, যাত্রা, প্রতিমার প্রকৃত জীবন মূল্যবোধ) এবং সীমার অভাব (শিকারের সাথে প্রশংসা, ব্যক্তিগত জীবন আক্রমণ, একই 'পক্ষে' নয় এমন লোকদের আক্রমণ)।

যখন সামরিক পোশাক পরা সুন্দর চেহারার জন্য পরিচিত একজন ব্যক্তি নীরবে সমাজসেবামূলক কাজ করা ব্যক্তির চেয়ে বেশি বিখ্যাত হয়ে ওঠেন, তখন সমাজের জন্য 'আদর্শ আদর্শ' কীভাবে সংজ্ঞায়িত হয় তা পর্যালোচনা করার সময় এসেছে।

এই ঘটনাটি মিডিয়া এবং সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্মগুলির জন্যও একটি চ্যালেঞ্জ তৈরি করে: দায়িত্বশীলভাবে রিপোর্ট করা, ভিড়ের প্রভাবে 'জ্বালানি যোগ করা' এড়ানো এবং একই সাথে ব্যবহারকারীদের, বিশেষ করে তরুণদের, কীভাবে কাউকে সঠিকভাবে প্রশংসা করতে হয় তা শিক্ষিত করা ।

হিউথুহাই হলেন অনেক মহিলা ভক্তের কাছে প্রশংসিত তরুণ মুখদের একজন। ছবি: এফবিএনভি

বিনোদন শিল্পে ভারসাম্যহীনতার ঝুঁকি

সিনিয়র লেফটেন্যান্ট লে হোয়াং হিপের "ঘটনা" ছাড়াও, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ভিয়েতনামে মূর্তি সংস্কৃতিতে একটি স্পষ্ট "পুরুষত্ব" দেখা গেছে। সবচেয়ে স্পষ্ট পার্থক্য হল বাণিজ্যিক আবেদন। কনসার্ট সিরিজ " আনহ ট্রাই সে হাই" ৬টি শো, মোট ১০০,০০০ এরও বেশি দর্শকের সাথে চিত্তাকর্ষক ফলাফল অর্জন করেছে। "আনহ ট্রাই ভু ঙান ট্রুক গাই" এর প্রযোজক নিশ্চিত করেছেন যে অনুষ্ঠানটির আয় ৩৪০ বিলিয়ন ভিয়েতনামী ডং-এরও বেশি। ২০২৪ সালের শেষে যখন হ্যানয়ে দ্বিতীয় কনসার্টের টিকিট বিক্রির জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল, তখন অনেক দর্শকের কারণে সিস্টেমটি ক্র্যাশ হয়ে যায়।

বিপরীতে, ২০২৪ সালের এপ্রিলে হো চি মিন সিটিতে "সিস্টার ডেপ ড্যাপ জিও " কনসার্টটি কম উত্তেজনাপূর্ণ বলে জানা গেছে। "সিস্টারদের" টিকিট বিক্রির গতি ধীর, অনেক টিকিট বিভাগ বিক্রির জন্য খোলার ৩ দিন পরেও বাকি থাকে। "আনহ ট্রাই কোয়া ঙান কং গাই " এর প্রযোজক কর-পরবর্তী মুনাফা ২০২৩ সালের তৃতীয় ত্রৈমাসিকের তুলনায় ১০.৭ গুণ বেশি - "সিস্টার ডেপ ড্যাপ জিও" এর প্রযোজনার সময় ।

সোশ্যালাইটের মতে, ২০২৫ সালের এপ্রিলের শীর্ষ ১০ জন সোশ্যাল মিডিয়া প্রভাবশালীর মধ্যে ৬ জন পুরুষ শিল্পী (HIEUTHUHAI, Son Tung M-TP, Quang Hung MasterD, Soobin, Rhyder, Quoc Huy), কোনও মহিলা শিল্পী নেই। ভিয়েতনাম চার্ট অনুসারে, ২০২৪ সালের শীর্ষ দেশীয় শিল্পীদের ৯/১০ জন পুরুষ (Son Tung M-TP, HIEUTHUHAI, Vu., Low G, Wren Evans, Den, Rhyder, itsnk, RPT MCK)।

অনুষ্ঠানের আগের রাত থেকেই মাই দিন স্টেডিয়ামের বাইরে শত শত ভক্ত অপেক্ষা করছিলেন, হ্যানয়ে আন ট্রাই সে হাই কনসার্ট দেখার জন্য প্রবল বৃষ্টির মুখোমুখি হয়েছিলেন। "ভাইদের" ফ্যানডম (ভক্ত সম্প্রদায়) যারা খাবারের ট্রাক, ইভেন্টে এলইডি স্ক্রিন, আয়োজন করা উদযাপন, জন্মদিনে বিনিয়োগ করেছিলেন... অতি সম্প্রতি, তার সিনিয়র হিউথুহাইয়ের ত্রিন গানটি নিয়ে রসিকতা করার কারণে, ১৯ বছর বয়সী "সুন্দরী মেয়ে" আন সাং আজাকে ক্রমাগত নিন্দা করা হয়েছিল।

'ভাইদের' এফসির এলাকাটি অত্যন্ত সতর্কতার সাথে বিনিয়োগ করা হয়েছে।

ভক্তরা তাদের প্রতিমাগুলির জন্য প্রচুর অর্থ ব্যয় করতে ইচ্ছুক।

মিঃ নগুয়েন এনগোক লং মন্তব্য করেছেন: "ভিয়েতনামে মূর্তি সংস্কৃতির স্পষ্ট 'পুরুষত্ব' মিডিয়ার দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। প্রথমত, জনসাধারণের ভাবমূর্তি তৈরির পদ্ধতি পরিবর্তন হচ্ছে। ব্যবস্থাপনা কোম্পানি এবং মিডিয়া দলগুলি এখন পুরুষ প্রতিমাগুলির জন্য 'চিত্র নির্মাণে' প্রচুর বিনিয়োগ করছে: চেহারা, চরিত্রের গল্প, সহজলভ্য ব্যক্তিত্ব, অনুপ্রেরণামূলক আদর্শ (যদিও কখনও কখনও সাবধানে মঞ্চস্থ করা হয়)। এটি ভক্তদের, বিশেষ করে মহিলা ভক্তদের, দীর্ঘ সময়ের জন্য সহজেই সংযুক্ত করে, একটি 'প্রতিরক্ষামূলক' প্রকৃতির সাথে।"

এদিকে, মহিলা শিল্পীরা কখনও কখনও লিঙ্গগত স্টেরিওটাইপের দ্বারা আবদ্ধ হন যেমন সুন্দর হতে হবে কিন্তু 'অতিরিক্ত সেক্সি' নয়, শক্তিশালী হতে হবে কিন্তু 'পুরুষদের উপর আধিপত্য বিস্তার করতে হবে না'... তাই একটি সম্পূর্ণ ভাবমূর্তি গড়ে তোলা কঠিন এবং সহজেই সমালোচিত হন।

ডিজিটাল মিডিয়া মূর্তিদের সাথে সম্পর্ককে 'আবেগপ্রবণ' করার জন্য পরিস্থিতি তৈরি করছে। সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্মগুলি শিল্পীদের সরাসরি যোগাযোগ করতে উৎসাহিত করে, যার ফলে ভক্তরা তাদের মূর্তিদের সাথে 'পরিচিত' এবং 'একচেটিয়া' বোধ করেন। পুরুষ মূর্তিগুলির ক্ষেত্রে, এটি প্রায়শই গভীর মানসিক প্রভাব তৈরি করে যেমন: 'সে কোমল, দুর্বল, আমি তাকে রক্ষা করতে চাই'। বিপরীতে, নারী মূর্তিগুলিকে খুব কমই 'সুরক্ষার প্রয়োজন'র অবস্থানে রাখা হয়, যা আধুনিক ভক্ত সংস্কৃতির মূল বিষয়।

পুরুষ শিল্পী ভক্তদের জন্য, এটি 'সমাজের মাধ্যমে নিজেকে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার' এক ধরণের রূপ। অনেক তরুণের জন্য, ভক্তদের অন্তর্ভুক্ত থাকা, মূর্তি রক্ষা এবং সমর্থন করার জন্য কার্যকলাপে অংশগ্রহণ করা, ব্যক্তিগত পরিচয়ের অংশ হয়ে ওঠে। এটি ভক্ত এবং মূর্তির মধ্যে সম্পর্ককে সামাজিক বন্ধনের একটি রূপে পরিণত করে, যেখানে কখনও কখনও 'অন্যান্য গোষ্ঠীর' সাথে সংঘর্ষের মাধ্যমে আনুগত্য প্রকাশ করা হয়।

মিঃ লং আরও বিশ্বাস করেন যে যোগাযোগ কৌশল, বিনোদন পণ্য, অনুষ্ঠানের স্ক্রিপ্ট ইত্যাদি সবই পুরুষ প্রতিমাদের ভক্তদের পরিবেশনের জন্য সামঞ্জস্য করা হচ্ছে: "এটি রাজস্ব বৃদ্ধি করতে এবং অনেক স্বল্পমেয়াদী সাফল্য তৈরি করতে সাহায্য করতে পারে। দীর্ঘমেয়াদে, এটি শিল্পীর ভারসাম্যকে হেলে দেওয়ার, মহিলা শিল্পীদের উপর চাপ সৃষ্টি করার এবং বাজারে বৈচিত্র্য সীমিত করার সম্ভাবনাও রাখে। যখন উন্মাদনা শুধুমাত্র একটি লিঙ্গ বা নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর ছবির উপর কেন্দ্রীভূত হয়, তখন বিনোদন শিল্প একঘেয়ে, একপেশে এবং সহজেই 'শিল্পের পরিবর্তে অ্যালগরিদম দ্বারা প্রভাবিত' হওয়ার ঝুঁকিতে থাকে।"

দীর্ঘমেয়াদে, বিনোদন শিল্পের একটি ভারসাম্যপূর্ণ কৌশল প্রয়োজন, নারী প্রতিভাদের 'উন্নত' করার জন্য নয়, বরং মূল্যায়নের মান পুনঃপ্রতিষ্ঠা করার জন্য - প্রতিভা, শৈল্পিক গভীরতা, মানবিক মূল্যবোধ, ভক্তদের ভিত্তি, সৌন্দর্যের পরিবর্তে। 'প্রতিমাপূজার যোগ্য' হওয়ার জনসাধারণের মানদণ্ড পুনর্গঠনেও মিডিয়া একটি বড় ভূমিকা পালন করে।

'দ্য ব্রাদার ওভারকেম আ থাউজেন্ড থর্নস' প্রযোজকের জন্য বিশাল লাভ এনেছিল।

'Em xinh say hi' এবং 'Anh trai say hi' দেখায়।

পরিবেশনা 'সঙ্গীত, দাবা, কবিতা, চিত্রকলা':

ছবি, ভিডিও : আয়োজক কমিটি, ভিয়েতনামনেট

কিম লোন - Vietnamnet.vn

সূত্র: https://vietnamnet.vn/nhin-tu-con-sot-thuong-uy-le-hoang-hiep-van-hoa-fan-viet-dang-thay-doi-2409424.html