নিন জা মন্দির এবং মাজারে অনন্য উৎসব।

প্রতি তিন বছর অন্তর, বাঘ, সাপ, বানর এবং শূকরের বছরগুলিতে, নিনহ জা ঐতিহ্যবাহী ছুতার গ্রামের ইয়েন নিনহ কমিউনের (ওয়াই ইয়েন জেলা) সরকার এবং জনগণ, ছুতার শিল্পের প্রতিষ্ঠাতা নিনহ হু হুংকে স্মরণ এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য ঐতিহ্যবাহী নিনহ জা মন্দির এবং মন্দির উৎসবের আয়োজন করে, যিনি গ্রামবাসীদের কাছে এই শিল্প পৌঁছে দেওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

ঐতিহ্যবাহী নিন জা মন্দির ও মঠ উৎসবে আনুষ্ঠানিকভাবে উৎসবের উদ্বোধনের জন্য অগ্নি প্রজ্জ্বলনের আচার অনুষ্ঠান।

নিনহ জা মন্দিরটি লুওং বিন ভুওং এবং আন নু ভুওং-এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত। কিংবদন্তি অনুসারে, এরা ছিলেন রাজা হুং-এর পুত্র যারা দাই আন অঞ্চল শাসন করতে এসেছিলেন, নিনহ জা-এর জনগণকে জমি পুনরুদ্ধার, ধান চাষ, তুঁত গাছ চাষ, রেশম পোকা পালন এবং কাপড় বুনতে সাহায্য করেছিলেন। লি রাজবংশের সময়, মন্দিরটিতে লাও লা দাই থান নিনহ হু হুং-এর মন্দিরও ছিল, যিনি একজন দক্ষ কাঠখোদাই ছিলেন। নিনহ হু হুং ছিলেন হোয়া লু জেলার ( নিনহ বিন প্রদেশ) ট্রুং ইয়েন কমিউনের চি ফং গ্রামের বাসিন্দা। রাজা দিনহ তিয়েন হোয়াং তাকে ছয়টি প্রিফেকচারের প্রধান পরিদর্শক (ছয়টি প্রিফেকচারে কাঠের কাজের দায়িত্বে নিযুক্ত জেনারেল) হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। লে রাজবংশের প্রথম দিকে, হোয়া লু রাজধানী সহ অনেক বড় প্রকল্পের নির্মাণ তত্ত্বাবধানের জন্য তিনি অত্যন্ত সম্মানিত হতেন।

ঐতিহাসিক তথ্য অনুসারে, রাজা লে দাই হান-এর সাথে লাঙল কাটার অনুষ্ঠানে যাওয়ার সময়, সাত নদী পার হয়ে ফেরার পথে, রাজা তার ড্রাগন বোটকে লুওং বিন ভুওং এবং আন নু ভুওং-এর মন্দির পরিদর্শনের জন্য থামার নির্দেশ দেন। মন্দিরগুলির জরাজীর্ণ অবস্থা দেখে, নিনহ হু হুং রাজার কাছে মন্দির এবং ফুক লে প্যাগোডা (নিনহ জা প্যাগোডা) মেরামত করার এবং সেখানে থাকার অনুমতি চান। অধিকন্তু, জমি উর্বর এবং জনসংখ্যা কম দেখে, তিনি নিনহ বিন থেকে তার আত্মীয়দের এই অঞ্চলের চাষাবাদ এবং উন্নয়নের জন্য নিয়ে আসেন, মানুষকে জীবিকা নির্বাহের জন্য ছুতার এবং খোদাই দক্ষতা শেখান; তিনি কৃষিকাজ এবং স্থানীয় হস্তশিল্পের বিকাশকে উৎসাহিত করেন। পরবর্তীতে, এখানে বসতি স্থাপনকারী সকলেই তাদের উপাধি পরিবর্তন করে নিনহ রাখেন, তাই এলাকাটি নিনহ জা (নিনহ পরিবারের গ্রাম) নামে পরিচিত হয়। মন্দিরের পাশেই দাই লান রাজকুমারীর (ট্রুং বোনদের একজন সেনাপতি) মন্দির রয়েছে। আজও, নিনহ জা মন্দির এবং মন্দিরে ২৮টি রাজকীয় আদেশ এবং অনেক মূল্যবান ধর্মীয় নিদর্শন সংরক্ষণ করা হয়েছে। ১৯৯১ সালে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় নিন জা মন্দির এবং মাজারকে "জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ" হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করে।

বর্তমানে, নিনহ জা-তে ছুতার শিল্পের বিকাশ অব্যাহত রয়েছে। গ্রামে প্রায় ৬০০টি পরিবার রয়েছে, যাদের বেশিরভাগই ঐতিহ্যবাহী ছুতার শিল্পে নিযুক্ত, মূর্তি এবং বিভিন্ন কাঠের ধর্মীয় ও সাজসজ্জার জিনিসপত্র যেমন সিংহাসন, চেয়ার, পালকি, ধূপ জ্বালানোর যন্ত্র, আনুষ্ঠানিক বাটি, খিলানযুক্ত দরজা, স্ক্রোল, রাজকীয় ফলক, দোহাই এবং আলমারি তৈরি করে। অনেক প্রাচীন স্থাপত্য কাঠামো এখনও গ্রামের কারিগরদের দক্ষ হাতের চিহ্ন বহন করে যেখানে বিস্তৃত খোদাই এবং প্রাণবন্ত থিম রয়েছে যেমন ড্রাগন খেলা, চাঁদের কাছে প্রণাম করা ড্রাগন, ড্রাগনের বাসা, মা ড্রাগন তাদের সন্তানদের শিক্ষা দেয় এবং অমররা ড্রাগন চড়ে। এই কাজগুলি টেকসই, নান্দনিকভাবে মনোরম এবং পরিশীলিত এবং বিস্তারিত কৌশল দিয়ে তৈরি, নিনহ জা-এর একটি বিখ্যাত ব্র্যান্ড হয়ে উঠেছে। অনেক দক্ষ কারিগর দক্ষতার সাথে তাদের খোদাই, মুক্তার খোদাই এবং অলঙ্করণে ঐতিহ্য এবং সৃজনশীলতাকে একত্রিত করে, সূক্ষ্ম বিবরণ যোগ করে যা দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক উভয় গ্রাহকদের কাছেই তাদের সুপরিচিত করে তুলেছে। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প মানুষের জন্য স্থিতিশীল এবং সমৃদ্ধ জীবন এনেছে, একটি শক্তিশালী, সমৃদ্ধ এবং বিখ্যাত নিনহ জা গ্রামাঞ্চল গড়ে তুলতে অবদান রেখেছে।

গ্রাম প্রতিষ্ঠা এবং দেশের প্রতিরক্ষায় অবদান রাখা ব্যক্তিদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য, প্রতি বছর বসন্তের শুরুতে, নিনহ জা-এর লোকেরা একটি উৎসবের আয়োজন করে। নিনহ জা মন্দির উৎসব দুটি পর্বে বিভক্ত: প্রথম চন্দ্র মাসের ষষ্ঠ দিন এবং তৃতীয় চন্দ্র মাসের ৫ম থেকে ৭ম দিন। প্রথম চন্দ্র মাসের ৬ষ্ঠ দিনটি কারুশিল্প গ্রামের প্রতিষ্ঠার স্মরণে পালন করা হয়, তাই এই দিনে এই উৎসবটি দূর-দূরান্তের বংশধরদের এবং বাড়ি থেকে দূরে কাজ করা কারিগরদের তাদের পূর্বপুরুষদের সাথে দেখা করার জন্য তাদের শহরে ফিরে যাওয়ার সুযোগ হিসেবে অনুষ্ঠিত হয়। উৎসবে একটি শোভাযাত্রা এবং বিশেষ করে "দক্ষ কারুশিল্পের নৈবেদ্য" অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত থাকে। সুন্দর পণ্য সহ কারিগররা বেদীর পাশে বা উঠোনে এগুলি প্রদর্শন করতে পারেন। প্রথম চন্দ্র মাসের উৎসবের পরে, বছরের প্রধান উৎসব তৃতীয় চন্দ্র মাসের ৫ম থেকে ৭ম দিন পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়, যা সাধারণত প্রতি তিন বছর অন্তর অনুষ্ঠিত হয়। উৎসবের সবচেয়ে অনন্য বৈশিষ্ট্য হল "অগ্নি-উত্তোলন অনুষ্ঠান" যা মূল উৎসবের দিনে, তৃতীয় চান্দ্র মাসের ষষ্ঠ দিনে অনুষ্ঠিত হয়।

"অগ্নি-উত্তোলন অনুষ্ঠান" সম্পাদনের জন্য, গ্রামবাসীরা রান্নাঘরের চুলা থেকে শুকনো, দাহ্য বাঁশের টুকরো, আগুন টানার জন্য তিন টুকরো শুকনো মেহগনি কাঠ এবং সহজেই জ্বলতে পারে এমন শুকনো খড়ের বান্ডিল সহ জিনিসপত্র প্রস্তুত করে। আগুন টানার জন্য যাদের বেছে নেওয়া হয় তারা গ্রামের শক্তিশালী, দক্ষ এবং চটপটে যুবক। ৬ তারিখ ভোর থেকে, মন্দিরের উঠোনে প্রচুর সংখ্যক মানুষ জড়ো হয়। ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানের পরে, যুবকরা আগুন টানার জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার জন্য তাদের অবস্থান নেয়। এই রীতিটি "কাঠ আগুন উৎপন্ন করে" নীতি অনুসারে পুনর্ব্যক্ত করা হয়, যা এই শিল্পের প্রতিষ্ঠাতা নিনহ হু হুং আগুন তৈরি করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। যখন আগুনের শিখা জ্বলে ওঠে, তখন আগুন টানার ব্যক্তিকে দ্রুত খড়ের বান্ডিলটি ব্যবহার করে তা জ্বালাতে হবে। গ্রামের একজন প্রবীণ ব্যক্তি তারপর সেই শিখাটি ব্যবহার করে পুরো গ্রামের জন্য ধূপ জ্বালাবেন যাতে ধূপদানের অনুষ্ঠান করা যায়। এরপর, ধূপ জ্বালানোর যন্ত্রটি একটি পালকিতে স্থাপন করা হয় এবং লে প্যাগোডায় নিয়ে যাওয়া হয়, যা এই শিল্পের প্রতিষ্ঠাতা নিনহ হু হুং-এর অগ্নি উদ্ভাবনের আন্তরিক স্মৃতির প্রতীক। প্রাচীনকালে রাজা দিন এবং রাজা লে তাদের সৈন্যদের খাওয়াতে, আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে, বিদ্রোহ দমন করতে এবং তাদের মাতৃভূমি পুনর্নির্মাণে সহায়তা করেছিলেন। লোকেরা পালকির শোভাযাত্রা অনুসরণ করে, প্রাণবন্ত ঢোল এবং তূরী বাজিয়ে, সমগ্র অঞ্চলে একটি প্রাণবন্ত পরিবেশ তৈরি করে। উৎসব উদ্বোধনের জন্য আগুন জ্বালানো এবং ধূপদানের রীতির পাশাপাশি, উৎসবে আচার-অনুষ্ঠান, পালকির শোভাযাত্রা, সাংস্কৃতিক পরিবেশনা (ঐতিহ্যবাহী অপেরা, কোয়ান হো লোকগান ইত্যাদি), লোক খেলা, ভলিবল এবং ফুটবল প্রতিযোগিতাও অন্তর্ভুক্ত থাকে, যা বিপুল সংখ্যক লোককে অংশগ্রহণ, উপভোগ এবং উৎসাহের সাথে উল্লাস করতে আকৃষ্ট করে। এই দিনগুলিতে, কাছের এবং দূরের বংশধররা এবং গ্রামবাসীরা সাময়িকভাবে কাজ এবং উৎপাদন বন্ধ করে গ্রাম এবং গ্রামের বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করে।

নিনহ জা'র মানুষের জন্য, নিনহ জা'র মন্দির ও মন্দিরে ঐতিহ্যবাহী উৎসব হল "জল পান করা, উৎসকে স্মরণ করা" নীতি প্রকাশ করার, শিল্পের প্রতিষ্ঠাতাদের এবং "ভূমির অগ্রগামী ও উন্নয়নে" অবদানকারীদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার এবং অনন্য সাংস্কৃতিক বিনিময় কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ করার একটি সুযোগ, যা তাদের জন্মভূমির ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের কাজ, সৃষ্টি, সংরক্ষণ এবং বিকাশ অব্যাহত রাখার জন্য উৎসাহ এবং অনুপ্রেরণার চেতনা তৈরি করে।

লেখা এবং ছবি: ডিউ লিন

সূত্র: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/doc-dao-le-hoi-den-phuninh-xa-34b6d05/