অনন্য লিয়েন থুয়ান সিরামিক জার ড্রাম

(NB&CL) অনেক উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পর, লিয়েম থুয়ান কমিউনের লোকসঙ্গীতের ঢোল গাওয়ার ধারা এখনও তার শক্তিশালী এবং স্থায়ী প্রাণশক্তি প্রমাণ করে। এখন, একটি জাতীয় ঐতিহ্যে পরিণত হওয়ার পর, লিয়েম থুয়ানের গাওয়া ঢোলগুলি ছড়িয়ে পড়ার আরও সুযোগ পায়...

হাজার বছরের সামরিক ঢোলের সুর

"যে কেউ আমার শহর লিয়েম থুয়ান/নদী, নারকেল, খাগড়া, চায়, ভাই, নাগা, থি, চামে আসবে/দয়া করে থামো/ঢোলের মিষ্টি গান শুনো।"

মঞ্চে মেধাবী শিল্পী ফাম থি হিউয়ের পরিবেশিত অভিবাদন গানটি ছিল লিয়েম থুয়ান কমিউনের ড্রাম আর্মি সিঙ্গিং ক্লাবের পরিবেশনার সূচনা করে। লিয়েম থুয়ানের মানুষ এখনও গর্বের সাথে অতিথিদের কাছে "প্রদর্শন" করে যে ড্রাম আর্মি সিঙ্গিং এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে চলে আসছে। শিল্পী নগুয়েন দিন লাউ-এর মতে, লিয়েম থুয়ান হা নাম প্রদেশের থান লিয়েম জেলার লিয়ে দোই সাংস্কৃতিক অঞ্চলে অবস্থিত। কমিউনের ভূখণ্ডটি নিচু মাঠের মাঝখানে অবস্থিত, অতীতে, চারদিকে বাঁশের গোড়া পর্যন্ত জল ছিল, মানুষকে যাতায়াত করার জন্য নৌকা ব্যবহার করতে হত। এই জীবনযাত্রার কারণে, নৌকায় ড্রাম আর্মি গাওয়ার রীতি প্রাচীন গ্রামগুলিতে জন্মগ্রহণ করেছিল, যার নাম ছিল: লাউ, চাই, গুয়া, চাম, থি...

"লিয়েম থুয়ানে ট্রং কোয়ান গানের উৎপত্তি সম্পর্কে বর্তমানে দুটি অনুমান রয়েছে। প্রথমটি হল, ট্রং কোয়ান গানের প্রথাটি ফিরিয়ে এনেছিলেন মিঃ ট্রুং নুয়েন - দিন বো লিনের একজন জেনারেল, যিনি গুয়া গ্রামের অভিভাবক দেবতাও ছিলেন - মানুষকে প্রার্থনার প্রথা সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়ার জন্য," মিঃ লাউ বলেন।

আরেকটি মতামত হল, লিয়েম থুয়ান সামরিক ঢোলের উৎপত্তি ট্রান রাজবংশের সময় থেকে। সেই সময়, এই জমি সারা বছর প্লাবিত থাকত, লা গিয়াং নদী ট্রান থুয়ং গ্রামের খাদ্য গুদামকে নাম দিন- এর ট্রান রাজবংশের সদর দপ্তর এবং তাম কোক-নিন বিন অঞ্চলের সাথে সংযুক্ত করার জন্য একটি সুবিধাজনক জলপথ তৈরি করত। অতএব, লিয়েম থুয়ানের প্রাচীন গ্রামগুলিকে ট্রান রাজা খাদ্য সংরক্ষণের স্থান হিসেবে সাজিয়েছিলেন। যখন ট্রান রাজবংশের নৌবাহিনী সামরিক খাবার পাহারা দেওয়ার জন্য নৌকা চালাত, তখন তারা ঢোল বাজাত এবং শান্ত রাতে একাকীত্ব দূর করার জন্য গান গাইত। একজন গান গাইত, অন্যজন শুনত এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে সাড়া দিত। ঠিক তেমনই, সামরিক ঢোলের গান তৈরি হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে পরিচিত হয়ে ওঠে, মানুষের জীবনযাত্রায় গভীরভাবে প্রোথিত হয়ে ওঠে।

"লিয়েম থুয়ানের মানুষরা এখনও রাতে, কাজের সময়ে বা উৎসবের সময় জাল ধরার জন্য নৌকা চালানোর সময় ঢোলের গান গায়। যদিও এটি সংগঠিত করার জন্য কেউ নেই, তবুও ঢোলের গান এখনও বিদ্যমান এবং হাজার বছর ধরে এটি চলে আসছে, যা এর শক্তিশালী প্রাণশক্তি প্রমাণ করে," বলেন শিল্পী নগুয়েন দিন লাউ।

পরিবেশনার স্থান হলো নৌকা, জল এবং চাঁদ।

লিয়েম থুয়ানের মানুষ যেকোনো সময়, যেকোনো জায়গায় ঢোলের গান গাইতে পারে। তারা গ্রামের উৎসবের সময় ঐতিহ্যবাহীভাবে এটি গাইতে পারে, চাঁদনী রাতে নৌকা চালানোর সময় মজা করার জন্য এটি গাইতে পারে, খামারের কাজ করার সময় এটি গাইতে পারে, অথবা তরুণ-তরুণীদের উত্যক্ত করার জন্য এটি গাইতে পারে... ঢোলের গানের জন্ম গ্রামে, এমন লোকদের কাছ থেকে যারা ঢোল এবং গানের প্রতি অনুরাগী ছিলেন; যারা কথা বলতে, বিদ্যমান গান গাইতে এবং নতুন করে তৈরি করতে পারতেন।

বিশেষ করে, নৌকায় করে ট্রং কোয়ান গান গাওয়ার রীতি নিম্নভূমি অঞ্চলের একটি অনন্য সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ। ঐতিহ্য হিসেবে, যখন একটি নৌকা অন্য নৌকার সাথে যোগাযোগ করতে চায়, তখন তারা কাছাকাছি সারিবদ্ধ হয় এবং একটি অভিবাদন গান গায়, কখনও কখনও একটি টিজিং বাক্য। যখন নৌকাটি পাশের কাছাকাছি থাকে, তখন তারা "থি, থিন" ঢোল বাজিয়ে গান শুরু করে। মাঠে, নৌকার সাথে, জলের সাথে, চাঁদের আলোর সাথে ঢোল এবং হাততালির সাথে গানের আসরগুলি ব্যস্ততাপূর্ণ এবং উত্তেজনাপূর্ণ...

গবেষকদের মতে, সামরিক ঢোল অনেক জায়গায় পাওয়া যায়, কিন্তু পরিবেশনার জায়গাটি সম্পূর্ণরূপে জলের পৃষ্ঠে সাজানো, শুধুমাত্র লিয়েম থুয়ানে। এমনকি এখন, যখন গ্রামের মাঠ আর প্লাবিত হয় না, তখনও চায় গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ির পাশের হ্রদে আদর্শ সামরিক ঢোল গাওয়ার উৎসবের আয়োজন করা হয়।

যেহেতু এটি সম্পূর্ণরূপে নৌকায় পরিবেশিত হয়, তাই লিয়েম থুয়ান ড্রামের আরেকটি অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। অর্থাৎ, অন্যান্য জায়গার মতো মাটিতে গর্ত খনন করে ড্রাম তৈরি করার পরিবর্তে, লিয়েম থুয়ান লোকেরা ড্রাম হিসেবে সিরামিক জার ব্যবহার করে। "ড্রাম"-এর পৃষ্ঠে, একটি কাঠের তক্তা রাখুন যা জারের মুখটি শক্তভাবে ঢেকে রাখে, তারপর মাঝখানে একটি বাঁশের দড়ি সুতো দিয়ে দিন। এরপর, দড়ির জন্য একটি সাপোর্ট হিসেবে একটি বাঁশের লাঠি স্থাপন করা হয়, যা দড়িটিকে একদিকে শক্ত করে টেনে ধরে এবং অন্যদিকে আলগা করে, যাতে আঘাত করলে এটি একটি অনন্য "থি, থুন" শব্দ করে। দড়ি থেকে শব্দ নির্গত হয় এবং সিরামিক জারে সঞ্চারিত হয়, তারপর নৌকায় সঞ্চারিত হয়, জলের পৃষ্ঠের কারণে, এক কিলোমিটার পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে। কারিগর নগুয়েন দিন লাউ বলেন যে একটি "মানক" লিয়েম থুয়ান ড্রামে সর্বদা একটি সিরামিক জার থাকা উচিত এবং বাঁশের দড়িটি কখনই অন্য কোনও উপাদান দিয়ে প্রতিস্থাপন করা উচিত নয়।

প্রাচীন রীতি অনুসারে, আগস্টের পূর্ণিমার আগে, গ্রামগুলি তাদের গ্রামের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য নৌকা, ঢোল প্রস্তুত করতে শুরু করে এবং গান গাওয়ার দল নির্বাচন করে। গান গাওয়ার উৎসবের দিনে, গ্রামগুলি সাম্প্রদায়িক বাড়িতে অনুষ্ঠানের আয়োজন করে এবং তারপর গান গাওয়ার উৎসব আয়োজনের জন্য মাঠে নৌকা সারি করে। গান গাওয়ার প্রতিযোগিতার দিনটি বিশেষভাবে ভিড় করে, যখন গান গাওয়ার দলের শত শত নৌকা এবং স্থানীয় মানুষের নৌকা "কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে" তাদের দাঁড় বাজায়, পুরো মাঠ ভরে যায়। পুরুষদের দলের একজন নেতা থাকে, মহিলা দলের একজন নেতা থাকে, তাদের নিয়ন্ত্রণ ও বিচার করার দায়িত্ব থাকে। পুরুষদের এবং মহিলাদের নৌকার দুটি সারি একে অপরের বিপরীতে পার্ক করা হয়, পিছনে রিজার্ভ নৌকা থাকে; দর্শকরা তাদের নৌকাগুলি প্রতিযোগী দলগুলির জন্য যথেষ্ট দূরত্বে পার্ক করে এবং স্পষ্টভাবে গান গাওয়া এবং সাড়া শুনতে পায়।

গান গাওয়ার সময়, অন্য পক্ষ গান গায়, অন্য পক্ষ সাড়া দেয়, এবং কিছু লোক থাকে যারা তাদের দল যখন কঠিন পরিস্থিতিতে পড়ে, তখন বাধা দেয়, কথা যোগ করে, অথবা পরামর্শ ও পরামর্শ দেয়। কখনও কখনও, যখন কোনও দল সাড়া দিতে পারে না, তখন শ্রোতারা গানটি উচ্চারণ করে। পরাজিত দলটি তাৎক্ষণিকভাবে অন্য পক্ষের নৌকা দ্বারা "বন্দী" হয়, এবং যখন তারা সাড়া দিতে পারে, কেবল তখনই তাদের ফিরিয়ে দেওয়া হয়। প্রতিবার এভাবেই, গান গাওয়ার উৎসবের পরিবেশ আরও বেশি উত্তেজনাপূর্ণ হয়। গান গাওয়ার সময় সারা রাত ধরে চলতে থাকে, চাঁদনী জলের বিশাল বিস্তৃতির মাঝখানে নৌকাগুলি "থি থিন" ঢোলের তালে দুলতে থাকে। চাঁদ অস্ত যাওয়া পর্যন্ত, রাত শেষ হয়, বিদায়ের গান গাওয়া হয়, আয়োজকরা বিজয়ী দলগুলিকে পুরষ্কার প্রদান করে এবং সকলেই অনুষ্ঠানের জন্য গ্রামের মন্দিরে ফিরে আসে।

"লিয়েম থুয়ান ড্রামের আরেকটি পার্থক্য হলো, ছয়-আটটি পদের ছয়টি ব্যবহার করার পাশাপাশি, ষষ্ঠ এবং অষ্টম লাইনের চতুর্থ স্বরটি সর্বদা একটি পতনশীল স্বর হতে হবে। সঙ্গীতের নিয়মের দিক থেকে, দুটি স্বর অবশ্যই একটি বিটের সমান হতে হবে," শিল্পী নগুয়েন দিন লাউ বলেন।

ভূগর্ভস্থ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ

তার অনন্য মূল্যবোধের কারণে, ২০২৩ সালের শেষের দিকে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় লিয়েম থুয়ানের লোকজ পরিবেশনা শিল্পকে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে। হা নাম প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক মিঃ এনগো থান তুয়ানের মতে, এটিই প্রদেশের সকল স্তর এবং সেক্টরের ঐতিহ্য রক্ষার পরিকল্পনা গ্রহণের ভিত্তি এবং আইনি ভিত্তি।

"ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য আমরা ১০টি বিষয়বস্তু প্রস্তাব করেছি। বিশেষ করে, নিচু সাংস্কৃতিক স্থান, বিশেষ করে লা গিয়াং নদী এবং স্থানীয় ঐতিহাসিক সাংস্কৃতিক স্থানগুলি সংরক্ষণের উপর মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন যাতে লিয়েম থুয়ান ড্রাম গাওয়ার অনুশীলনের জন্য একটি স্থান থাকে," মিঃ তুয়ান বলেন।

আরও তথ্য ভাগ করে নিতে, মেধাবী শিল্পী ফাম থি হিউ - লিয়েম থুয়ান ড্রাম সিঙ্গিং ক্লাবের প্রধান বলেছেন যে নভেম্বরের শেষে, স্থানীয়রা জাতীয় অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের স্বীকৃতি গ্রহণের জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করবে। কিন্তু ২০ বছরেরও বেশি সময় আগে, লিয়েম থুয়ানে ড্রাম গানের সংস্কৃতি জনগণ একসাথে পুনরুদ্ধার করেছিল। স্বতঃস্ফূর্ত কার্যক্রমের পর, কার্যকারিতা দেখে, সরকার এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্র একটি কমিউন-স্তরের ক্লাব প্রতিষ্ঠার অনুমতি দেয়।

এখন পর্যন্ত, ক্লাবটিতে ৩০ জনেরও বেশি সদস্য রয়েছে, যার মধ্যে ২ জন শিল্পী, মিঃ নগুয়েন দিন লাউ এবং ফাম থি হিউ সহ। প্রতি মাসে ২টি সেশনের একটি নির্দিষ্ট সময়সূচীর পাশাপাশি, ক্লাবটি প্রদেশের ভিতরে এবং বাইরে অনেক জায়গায় পরিবেশনা এবং বিনিময়ের জন্য অনেক আমন্ত্রণ পেয়েছে। লিম থুয়ান ড্রামটি "রক্ষণশীল" নয়, একটি কঠোর পুরানো শৈলীর সাথে, তবে এটি মঞ্চস্থ করা হয়েছে, বিভিন্ন স্থানে পরিবেশিত হতে পারে... স্থানীয় স্কুলগুলি দ্বারা সঙ্গীত পাঠ বা পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যকলাপেও ঢোল গাওয়া অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এর জন্য ধন্যবাদ, এমনকি প্রাক-বিদ্যালয়ের শিশুরাও ঢোল গাওয়ার অনুশীলন করতে সক্ষম হয়েছে।

"মাতৃভূমির শিশুদের ঢোল বাজানোর প্রতি সবসময়ই আবেগ এবং উৎসাহ থাকে। আমি বিশ্বাস করি যে মসৃণ, মৃদু ঢোলের কথা এবং অনন্য "থি থিন" ঢোলের শব্দ চিরকাল গ্রামের উৎসবগুলিতে প্রতিধ্বনিত হবে, অথবা প্রতিবার টেট এলে বসন্ত আসে" , শিল্পী ফাম থি হিউ প্রকাশ করেন।

দ্য ভু

সূত্র: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html