যখন তীর্থযাত্রীরা তাদের মায়ের কাছে ফিরে আসে।

হিউ লোককথা অনুসারে, সম্রাট থিউ ত্রি-র রাজত্বকালে, পারফিউম নদীর তীরে তাঁর সমাধিসৌধের নির্মাণকাজ পরিদর্শন করার সময়, তাঁর এক উপপত্নী ভুলবশত নগোক ত্রান মন্দিরের সামনের এক গভীর গিরিখাতে একটি সোনার পিকদানি ফেলে দেন। শাস্তির ভয়ে উপপত্নীরা সম্রাটকে দেবী থিয়েন ইয়া না-র কাছে প্রার্থনা করার জন্য অনুরোধ করেন। কিছুটা বিদ্রূপাত্মক মনোভাব নিয়ে সম্রাট তাঁর নৌকার অগ্রভাগে দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করলেন, এবং আশ্চর্যজনকভাবে, পিকদানিটি ধীরে ধীরে জলের উপর ভেসে উঠল, যেন এটি ছিল তার দৈব হস্তক্ষেপের এক প্রমাণ। এই দৃশ্য দেখে সম্রাট মন্দিরটি সংস্কার করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর প্রতিশ্রুতি পূরণ হওয়ার আগেই তিনি পরলোকগমন করেন…

পারফিউম নদীর পাশে অবস্থিত গোলাকার, বাটির মতো আকৃতির নগোক ত্রান পর্বতের চূড়ায় অবস্থিত হন চেন/হুয়ে নাম মন্দিরটি মূলত নগোক ত্রান পর্বতের দেবীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি ছোট উপাসনালয় ছিল। এই নারী দেবী সমগ্র নগোক ত্রান এলাকা এবং তার আশপাশের বাসিন্দাদের শাসন ও রক্ষা করতেন।

প্রাথমিক নগুয়েন সম্রাটদের শাসনামলে, পারফিউম নদীর বিপজ্জনক বাঁকে অবস্থিত দেবীদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত অন্যান্য অনেক মন্দিরের মতোই, নগোক ত্রান সন মন্দিরটিও আকারে ছোট ছিল এবং তখনও রাজদরবারের আচার-অনুষ্ঠানে অন্তর্ভুক্ত হয়নি।

হুয়ে নাম মন্দিরের বর্তমান এই মহিমান্বিত রূপটি অর্জিত হয়েছিল রাজা দং খানের রাজত্বকালে, যিনি তাঁর সমগ্র জীবন মাতৃদেবীর সেবায় উৎসর্গ করেছিলেন এবং নিজেকে মাতৃদেবী আরাধনা ঐতিহ্যের সপ্ত সাধুর মধ্যে সপ্তম বলে মনে করতেন। তাঁর রাজকীয় শিলালিপিতে লেখা আছে: "...পরীকন্যার পবিত্র পর্বত অনন্তকাল ধরে উজ্জ্বলভাবে উদ্ভাসিত, এর আকৃতি নদী থেকে জলপানরত সিংহের মতো; সত্যিই এক স্বর্গীয় সৌন্দর্যের স্থান। সবচেয়ে শুভ আধ্যাত্মিক শক্তিতে আশীর্বাদপুষ্ট এই মন্দির মানুষকে রক্ষা করে এবং বিশ্বকে সুরক্ষিত রাখে; অগণিত আশীর্বাদ বর্ষণ করে এবং জনগণকে দেশ রক্ষায় সহায়তা করে; অতএব, জাতির কৃতজ্ঞতার একটি ক্ষুদ্র অংশ প্রকাশ করার জন্য মন্দিরটির নাম পরিবর্তন করে হুয়ে নাম মন্দির রাখা উচিত।"

সম্রাট ডং খানের রাজত্বকালের পর থেকে, হন চেন/হুয়ে নাম মন্দির আজও তার মূল রূপ ধরে রেখেছে। এর বৈশিষ্ট্যপূর্ণ হুয়ে স্থাপত্যশৈলীতে রয়েছে একে অপরের উপর স্থাপিত কার্নিশ ও স্তরীভূত ছাদ, চকচকে টালির ছাদ, সিরামিক টালি দিয়ে খচিত চূড়া ও ত্রিকোণাকার কিনারা এবং আকাশছোঁয়া ফেন পাখির খোদাই করা মোটিফ, যা এই স্থানটিকে একজন দেবীর মন্দির হিসেবে চিহ্নিত করে।

প্রচলিত কথা অনুযায়ী, "জুলাই হলো পিতার মৃত্যুবার্ষিকী, মার্চ হলো মাতার মৃত্যুবার্ষিকী"। এই দিনেই চান্দ্র মাসের সপ্তম মাসে পবিত্র মাতৃ দিবস পালিত হয়, যে দিনটি হুয়ে নাম মন্দিরের শোভাযাত্রার দিনও বটে। সারা দেশ থেকে হাজার হাজার ভক্ত দুটি হুয়ে-শৈলীর ডিঙি নৌকা দিয়ে তৈরি নৌকায় চড়ে হুয়ং উয়েন-এ সমবেত হন। তাঁরা লণ্ঠন ঝোলান, ফুল সাজান, বেদি স্থাপন করেন, নৈবেদ্য প্রস্তুত করেন এবং আত্মাদের মাধ্যম হিসেবে এই তিন দিনের আচার-অনুষ্ঠানের জন্য পোশাক তৈরি করেন... যেন তাঁরা পবিত্র মাতার সেবায় আত্মাদের মাধ্যম হিসেবে এই তিন দিনকে সম্পূর্ণরূপে অনুভব করতে পারেন।

হুয়ে নাম মন্দিরের মূল অনুষ্ঠানের পর, ভক্তরা মন্দিরের পাশেই অবস্থিত হাই ক্যাট গ্রাম পরিভ্রমণে পবিত্র জননীকে সঙ্গ দেওয়ার রীতি পালন করেন, যেখানে বহু প্রজন্ম ধরে গ্রামবাসীরা থিয়েন ইয়া পবিত্র জননীকে গ্রামের রক্ষাকর্ত্রী দেবী হিসেবে স্বীকৃতি দিয়ে আসছেন।

ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকসংগীতের সুমধুর সুরের মধ্যে, পূর্ব-প্রস্তুত একটি পালকিতে মাতৃদেবীকে বহন করে আনা হয়েছিল। তাঁর সঙ্গে ছিলেন চার জগতের দেবদেবী, তত্ত্বাবধায়ক, উচ্চ পর্বতের তত্ত্বাবধায়ক, রাজকীয় দূত এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়ের আরও অগণিত দেবদেবীর এক শোভাযাত্রা। হাই ক্যাট গ্রামে পৌঁছানোর পর, মাতৃদেবীর পবিত্র পালকিটি গ্রামের মন্দিরে নিয়ে যাওয়া হয়। এখানে, মাতৃদেবী গ্রামবাসীদের সঙ্গে পুরো একটি রাত কাটান। তিনি গ্রামের শরৎ উৎসবে তাঁকে নিবেদন করা নৈবেদ্য গ্রহণ করেন, বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান ও ঘোষণার মাধ্যমে তাদের আশ্বাস ও আশীর্বাদ প্রদান করেন এবং তাদের অভিযোগের সমাধান করেন। পরের দিন সকালে, তিনি হুয়ে নাম মন্দিরে ফিরে যান।

যে রাতে পবিত্র মাতা হাই ক্যাট গ্রামের মানুষের সাথে উৎসব পালন করছিলেন, সেই রাতে গ্রামের মন্দিরের সামনে স্থাপিত মঞ্চগুলিতে পরিচারকেরা দেবতা টন ওং, ডুক বা, যুবতী, যুবকদের মাধ্যমে মাতাকে স্বাগত জানান। ঊর্ধ্ব স্বর্গ ও নিম্ন স্বর্গ এবং নীচে অবস্থিত ঊর্ধ্ব বন ও জললোক দ্বারা সংজ্ঞায়িত এক অদৃশ্য স্থানিক অক্ষ বরাবর, সর্বত্রই প্রতিনিধি সাধুগণ মাতাকে আশীর্বাদ নিবেদন করতে অবতীর্ণ হচ্ছিলেন।

এক প্রাণবন্ত, বর্ণিল দৃশ্যের অবতারণা হয়, যেখানে মানুষেরা প্রদীপ ও পাখা হাতে, নৌকা বেয়ে, তরবারি নৃত্য পরিবেশন করে, ধূপ নিবেদন করে… সকলেই মায়ের চারপাশে সমবেত হয়েছে, যা তাঁর জনগণের কাছে ফিরে আসার এই দিনের গাম্ভীর্যকে আরও বাড়িয়ে তুলেছে। একই সময়ে, মাধ্যমদের দলটি নিষ্ঠার সাথে আবিষ্ট আত্মাদের পরিচর্যা করে, স্কার্ফ নিবেদন করে, মদ ঢেলে দেয়, সিগারেট ধরায়, পান পাতা প্রস্তুত করে… শিষ্য ও তীর্থযাত্রীদের সাথে একত্রে উপর থেকে তাদের সম্মতি প্রকাশ, ভাগাভাগি এবং আশীর্বাদ গ্রহণের একটি উপায় হিসাবে।

হেরিটেজ ম্যাগাজিন