দং সন সংস্কৃতির সূচনালগ্নে, প্রাচীন ভিয়েতনামীরা বসবাস এবং অনন্য কুই চু সংস্কৃতি গড়ে তোলার জন্য হোয়াং কুই (হোয়াং হোয়া) অঞ্চলটি বেছে নিয়েছিল। কুই চু গ্রামে আজও অনেক ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রথা সংরক্ষিত আছে। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হলো, চান্দ্র পঞ্জিকা অনুসারে ফেব্রুয়ারির ৬ থেকে ৮ তারিখ পর্যন্ত কি ফুক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।
হোয়াং কুই কম্যুনের কুই চু গ্রামে কি ফুচ উৎসবে ঐতিহ্যবাহী নৌকা বাইচ খেলা 'ভাত প্রতিযোগিতা, মাছ পুরস্কার' অনুষ্ঠিত হয়।
মহামারীর কারণে দীর্ঘ বিরতির পর বেশ কয়েক বছর কেটে গেছে কুই চু গ্রামের উৎসবটি শেষবার অনুষ্ঠিত হয়েছে। গ্রামের সব প্রান্ত থেকে মানুষ সাগ্রহে এই উৎসবের কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করেছে, কারণ এটি মানুষের সাংস্কৃতিক, আধ্যাত্মিক এবং ধর্মীয় চাহিদা পূরণ করে।
কুই চু গ্রামটি তিনটি পাড়ায় (ট্রুং তিয়েন, তাই ফুক এবং ডং নাম) বিভক্ত। যদিও প্রতিটি পাড়ার নিজস্ব আধ্যাত্মিক এলাকা এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্র রয়েছে, প্রতি বছর গ্রামবাসীরা উৎসব পালনের জন্য ট্রুং মন্দিরে সমবেত হন। কুই চু গ্রামের উৎসব প্রাচীনকাল থেকেই চলে আসছে, যেখানে আনুষ্ঠানিক এবং উৎসবমুখর অংশগুলো ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যা এই অঞ্চলের একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছে। উৎসবের প্রধান দিনে, প্রথমে আনুষ্ঠানিক পর্বটি অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে এবং অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল ও সমৃদ্ধির একটি বছরের জন্য মানুষের ইচ্ছা প্রকাশের সুযোগ করে দিতে শোভাযাত্রা ও নৈবেদ্য নিবেদন করা হয়। আনুষ্ঠানিক পর্ব শেষ হওয়ার পর, পুরো গ্রাম উৎসব শুরু করে। ঐতিহ্যবাহী সামাজিক পরিবেশনার পাশাপাশি আধুনিক খেলাধুলা ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড বিপুল সংখ্যক মানুষকে অংশগ্রহণে আকর্ষণ করে।
এখানে একটি অনন্য লোকখেলা রয়েছে যা শত শত বছর ধরে চলে আসছে এবং এখানকার মানুষেরাই তা এখনও টিকিয়ে রেখেছে ও আয়োজন করে থাকে: সেটি হলো ‘ভাত ও মাছ প্রতিযোগিতা’র নৌকা দৌড়। এই লোকখেলাটিকে কুই চু গ্রামের একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়। দলগুলো পুকুরে নৌকা চালিয়ে, মাছ ধরে এবং নৌকায় ভাত রান্না করে প্রতিযোগিতায় অংশ নেয়। এই খেলার প্রস্তুতি বেশ বিস্তৃত, ড্রাগন বোট, কার্প বোট, এবং ক্যাটফিশ বোটের মতো বিভিন্ন ধরণের নৌকা সাজানো থেকে শুরু করে প্রতিযোগী দলগুলোর জন্য পোশাক তৈরি পর্যন্ত সবকিছুই এর অন্তর্ভুক্ত। প্রতিটি নৌকায় এক জোড়া যুবক-যুবতী থাকে। পুরুষেরা লাল ওড়না সহ বাদামী শার্ট পরে এবং বৈঠা, ছিপ, জাল বা সিন বহন করে; নারীরা ওড়না সহ ঐতিহ্যবাহী চার-প্যানেলের পোশাক পরে এবং হাঁড়ি, চুলা, জ্বালানি কাঠ ইত্যাদি বহন করে। এই খেলাটি জলে পুরুষদের নৌকা চালানো ও জাল টানার দক্ষতা এবং নৌকায় ভাত রান্না করার সময় নারীদের গার্হস্থ্য ক্ষমতা, নিপুণতা ও উপস্থিত বুদ্ধি—উভয়ই প্রদর্শন করে। তীরের লোকজনের উল্লাস ও উৎসাহ নৌকা দৌড়টিকে আরও প্রাণবন্ত করে তোলে।
ট্রুং তিয়েন গ্রামের প্রধান এবং কুই চু গ্রাম্য উৎসবের আয়োজক কমিটির সদস্য জনাব লে নগোক হোয়া বলেন, "এই উৎসবটি এলাকার একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য। বহু মানুষ তাদের পূর্বপুরুষ ও উৎসের দীর্ঘদিনের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিতে ফিরে আসার আনন্দ ও গর্বের অনুভূতি নিয়ে এই উৎসবে আসেন।"
হোয়াং জুয়ান কমিউনে, প্রতি বছর চান্দ্র মাসের তৃতীয় মাসের প্রথম দিনগুলিতে, স্থানীয় লোকেরা আগ্রহের সাথে ফু ভাং উৎসবে ভিড় করে। অষ্টাদশ শতাব্দীতে নির্মিত ফু ভাং হলো প্রথম পবিত্র মাতা লিউ হান-এর উপাসনার স্থান, যিনি ভিয়েতনামের 'চার অমর'-এর অন্যতম। কিংবদন্তি অনুসারে, যখন নগুয়েন হুয়ে চিং সেনাবাহিনীকে পরাজিত করার জন্য তার সেনাবাহিনীকে উত্তরে নিয়ে যান, তখন তিনি বিশ্রাম নিতে এবং ধূপ নিবেদন করতে ফু ভাং-এ থামেন। তিনি পবিত্র মাতার কাছ থেকে একটি স্বপ্ন পান, যিনি শত্রুকে পরাজিত করার জন্য একটি চমৎকার কৌশল তৈরি করেছিলেন। সিংহাসনে আরোহণের পর, নগুয়েন হুয়ে পবিত্র মাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন, একটি রাজকীয় আদেশ জারি করেন এবং ভাং গ্রামের চুয়া পর্বতে একটি মন্দির নির্মাণ করেন।
হোয়াং জুয়ান কম্যুনের গণ কমিটির উপ-সভাপতি নগুয়েন ভান তাই-এর মতে: "প্রাচীনকাল থেকেই ফু ভাং শুধুমাত্র কম্যুনের জনগণের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণের একটি স্থানই নয়, বরং এটি প্রথম পবিত্র মাতা লিউ হান-এর উপাসনা ও ভক্তি প্রকাশের জন্য বিপুল সংখ্যক মানুষ ও দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করার একটি স্থানও। এই উৎসবটি এই অঞ্চলের মানুষের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠেছে। স্থানীয় কর্তৃপক্ষ ভবিষ্যতে এই স্থানটির পুনরুদ্ধার ও সংস্কার অব্যাহত রাখবে।"
হোয়াং হোয়ার প্রাচীন ভূমি পরিচয়ে সমৃদ্ধ একটি সাংস্কৃতিক অঙ্গন। এর প্রত্নবস্তু, বিশ্বাস ও উৎসব ব্যবস্থা থেকে শুরু করে বৈচিত্র্যময় ও অনন্য লোকনৃত্য পর্যন্ত, এই জেলায় ৪৭০টি প্রত্নবস্তু রয়েছে, যার মধ্যে ৯৩টি শ্রেণীবদ্ধ ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্থান, ১৬টি জাতীয়-স্তরের এবং ৭৭টি প্রাদেশিক-স্তরের প্রত্নবস্তু অন্তর্ভুক্ত। প্রত্নবস্তুর এই ঘনবসতিপূর্ণ ব্যবস্থাটি দেব-দেবীর উপাসনা, ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, সাংস্কৃতিক দিকপাল, গ্রাম ও সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা এবং যারা মানুষকে দুর্দশা থেকে উদ্ধার করেছেন বা তাদের সম্প্রদায়ের সমৃদ্ধিতে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন, তাদের সম্মান জানানোর স্থান হিসেবে কাজ করে, যা জনগণের প্রশংসা, কৃতজ্ঞতা এবং শ্রদ্ধা অর্জন করেছে।
ঐতিহাসিক নিদর্শনের ব্যবস্থার পাশাপাশি হোয়াং হোয়া অনেক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যও সংরক্ষণ করে। গ্রাম্য উৎসবের সাংস্কৃতিক পরিসরে, স্থানীয় লোকেরা কেবল তাদের দক্ষতা ও প্রতিভা প্রদর্শন করে উৎসাহের সাথে খেলাধুলা ও পরিবেশনার আয়োজনই করে না, বরং সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক অনুষ্ঠানেরও আয়োজন করে যেখানে চেও ও তুয়ং-এর মতো ঐতিহ্যবাহী লোকগান এবং ঢোলের পরিবেশনা জীবন্তভাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়, যা এক ধরনের পরিচিতি ও সামাজিক সংযোগের অনুভূতি তৈরি করে। উল্লেখযোগ্যভাবে, হোয়াং হোয়ার অনেক ঐতিহ্যবাহী গ্রাম্য উৎসব তরুণ প্রজন্মের জন্য ফিরে আসার, সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া কার্যক্রমে উৎসাহের সাথে অংশগ্রহণ করার এবং তাদের জন্মভূমির সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক কাহিনী সম্পর্কে জানার সুযোগে পরিণত হয়েছে।
লেখা ও ছবি: ভিয়েত হুয়ং
(এই নিবন্ধে 'হোয়াং কুই কম্যুনের ইতিহাস' এবং 'হোয়াং হোয়ার সাংস্কৃতিক ভূগোল' বই দুটি থেকে কিছু উপাদান ব্যবহার করা হয়েছে)।
উৎস






মন্তব্য (0)