দক্ষিণ মধ্য উচ্চভূমির জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মনোমুগ্ধকর সংস্কৃতি।

দা লাতের দর্শনার্থীরা কেবল কুয়াশা এবং শীতল রোদের মধ্যে জীবনের ছন্দ অনুভব করেন না, হাজারো ফুলের শহরের অগণিত রঙে ঘেরা, বরং এর অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয় উপভোগ করতে এবং নিজেকে নিমজ্জিত করতেও পারেন...

দা লাটের দর্শনার্থীরা কেবল কুয়াশা এবং শীতল রোদের মধ্যে জীবনের ছন্দ অনুভব করেন না, হাজারো ফুলের শহরের অগণিত রঙে ঘেরা, বরং দক্ষিণ মধ্য উচ্চভূমির আদিবাসী জাতিগত গোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয় উপভোগ করতে এবং তাদের মধ্যে ডুবে যেতেও পারেন।

সেখানে, ঘোং বাজনার শব্দ, ঐতিহ্যবাহী নৃত্য, আচার-অনুষ্ঠান এবং সম্প্রদায়ের জীবনের পরিবেশন এবং পুনঃনির্মাণ করা হয়, যা একটি মনোমুগ্ধকর সৌন্দর্য তৈরি করে যা পবিত্র এবং পরিচিত উভয়ই।

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের গং সংস্কৃতিতে শব্দের জগতের পাঁচটি স্বতন্ত্র গুণাবলী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: সঙ্গীতের স্বতন্ত্রতা, একটি জটিল বহুধ্বনি ব্যবস্থা এবং আঞ্চলিক রেফারেন্সের কাঠামোর মধ্যে স্থাপন করা হলে একটি অনন্য ঐতিহ্য; অসীম বলক্ষেত্রের কারণে সীমানা ছাড়াই পবিত্রতা; স্থানিক বিস্তার, জীবন্ত সাংস্কৃতিক স্তর গঠন, একটি অবিচ্ছিন্ন প্রবাহে প্রতীকী এবং অভিজ্ঞতামূলক উভয় উপাদান ধারণ করে; স্থান এবং সময়, বিষয় এবং বস্তুর সংশ্লেষণ; এবং অবশেষে, স্বতন্ত্রতা। গংয়ের সাংস্কৃতিক স্থান হল "মানবতার জীবন্ত স্মৃতি"।

৩টি, ৬টি, অথবা ১২টি গং থাকুক না কেন, সেগুলোর নব থাকুক বা চ্যাপ্টা থাকুক, হাতে বা ম্যালেট দিয়ে বাজানো হোক, কাঁধে পরা হোক বা স্ট্যান্ডে রাখা হোক, সঙ্গীতশিল্পী পুরুষ হোক বা মহিলা... সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের প্রতিটি জাতিগত সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর নিজস্ব অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। যাইহোক, যখনই গং বাজবে, অনুরণিত হোক বা গভীর, দ্রুত হোক বা ধীর, গংয়ের শব্দ পবিত্র। "সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের গং সঙ্গীত অনেক প্রতিবেশী সঙ্গীত ঐতিহ্যের মতো একরঙা নয়; এটি একটি জটিল পলিফোনিক সিস্টেম গঠন করে, প্রতিটি গং একটি নির্দিষ্ট পিচ বজায় রাখে, শব্দের একটি পুরু স্তর তৈরি করার জন্য একে অপরের সাথে সংযুক্ত থাকে। এটি অর্কেস্ট্রেশনের একটি প্রাচীন রূপ, দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সংস্কৃতিতে খুব কমই পাওয়া যায়" (অধ্যাপক, ডঃ ট্রান ভ্যান খের উদ্ধৃতি)। ইউনেস্কোর মূল্যায়নও উল্লেখ করার মতো: "সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের গং সঙ্গীতের সাংস্কৃতিক স্থান কোনও একক যন্ত্র বা অনুশীলন নয়, বরং সঙ্গীত, আচার-অনুষ্ঠান, বিশ্বাস, স্থাপত্য, পরিবেশনা এবং সম্প্রদায়ের জীবনের সংশ্লেষণ।" (ইনট্যাঞ্জিবল হেরিটেজ ফাইলস, ২০০৫)

গ্রামের মাঝখানে, গ্রামের প্রবীণ চিৎকার করে বললেন: “হে গ্রামবাসীরা! মাঠে এবং পাহাড়ের ধারে এক বছরের কঠোর পরিশ্রমের পর, আজ শস্যভাণ্ডারগুলি চালে পূর্ণ, এবং চালের ওয়াইনের কলসিগুলি খোলার জন্য প্রস্তুত। আমরা এখানে একত্রিত হয়েছি ইয়াং এবং আত্মাদের ধন্যবাদ জানাতে যে তারা আমাদের গ্রামকে এক বছরের জন্য অনুকূল আবহাওয়া দিয়েছে, মাঠ এবং পাহাড়ের ধার প্রচুর পরিমাণে সমৃদ্ধ করেছে, ধান শস্যে ভরেছে, শূকর কালো পিঁপড়ের মতো অসংখ্য হয়েছে এবং মহিষগুলি স্রোতের শামুকের মতো অসংখ্য হয়েছে। হে গ্রামবাসীরা! আসুন আমরা সবাই উদযাপন করতে একত্রিত হই! ওহ... ইয়াং...” এর সাথে সাথে, ছোট-বড় ঘোড়দৌড়ের শব্দ, ছোট-বড় ঢোল, বৃষ্টি এবং বাতাসের মতো একসাথে মিশে গেছে। কখনও এগুলি প্রবাহিত জলের মতো মৃদু শোনাত, কখনও সন্ধ্যার বাতাসের মতো শান্ত, কখনও জলপ্রপাতের মতো গর্জন করত, আগস্টের বজ্রপাতের মতো, অক্টোবরের মুষলধারে বৃষ্টির মতো। জোরে আঘাত করলে, ঘোড়দৌড়গুলি বনের গভীরে প্রবেশ করে পাহাড়ে উঠে যায়। ধীরে ধীরে আঘাত করলে, ঘোড়দৌড়গুলি তৃণভূমি পেরিয়ে বেরিয়ে আসে; বনের পশুরা খেতে-দাওয়া ভুলে গিয়েছিল, মাথা তুলে ঘোঙরের শব্দ শুনতে চাইছিল।

ঘোং বাজনা এবং শিল্পীদের শব্দের সাথে তাল মিলিয়ে পর্যটকদের স্রোত হঠাৎ করে গ্রামবাসীদের ছন্দময় নৃত্যের সাথে ভেসে ওঠে। প্রাণবন্ত, প্রাণবন্ত পরিবেশে নৃত্যশিল্পীদের বৃত্ত আরও বিস্তৃত হয়ে ওঠে। হাজার হাজার ফুলের জন্য পরিচিত লাম ডং অঞ্চলের প্রবীণ কে'ব্রেম তার গর্ব লুকাতে পারেননি: "আমি আমার মা জনগণের অনন্য সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে পেরে খুব খুশি! আমি আশা করি আরও অনেক জায়গায় পরিবেশনা করব যাতে আরও বেশি লোক এটি সম্পর্কে জানতে পারে।" বিশিষ্ট শিল্পী তুনেহ মা বিও এবং দিওমের গ্রামবাসীরা উৎসাহের সাথে চু রু জনগণের তাম্যা, আরিয়া, ত্রম্পো, পাহগাং এবং ডামতারা নৃত্যে নিজেদের নিমজ্জিত করে। আনুষ্ঠানিক খুঁটির চারপাশে নৃত্যশিল্পীদের ছন্দময় বৃত্ত বাতাসে ঝনঝন করে তুলছে ট্যাসেল এবং প্রতীকী প্রাণী মডেলের শব্দে। মা বিও গেয়েছেন: "ওহ পাখি, ওহ পাখি! পাখিরা খাবার খুঁজতে উড়ে যায়। পাখিরা তাদের নীড়ে ফিরে আসে, তাদের বাচ্চাদের খাওয়ায় যাতে তারা দ্রুত বেড়ে ওঠে, তাদের কণ্ঠস্বর এই বিশাল বন জুড়ে প্রতিধ্বনিত হয়..."

"বৃষ্টি প্রার্থনা" অনুষ্ঠান প্রত্যক্ষ করে, হো চি মিন সিটির একজন বয়স্ক পর্যটক মিসেস বুই থি নগোক মাই বলেন: "দক্ষিণ মধ্য উচ্চভূমির জাতিগত গোষ্ঠীর উৎসব দেখার এই প্রথমবার। প্রকৃতপক্ষে, এখানকার ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি খুবই বিশেষ এবং মনোমুগ্ধকর।" "নতুন ধান কাটা" অনুষ্ঠানে ঐতিহ্যবাহী নৃত্যে যোগদান এবং কো হো জনগণের ঐতিহ্যবাহী খাবার উপভোগ করার সময় কোরিয়ান পর্যটকদের একটি দল ছিল, যারা সকলেই উচ্চভূমির রন্ধনসম্পর্কীয় সংস্কৃতি অনুভব করতে পেরে তাদের আনন্দ প্রকাশ করেছিল। মিঃ কিম সিওং ইউল শেয়ার করেছেন: "সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস সংস্কৃতি অনুভব করা খুবই আকর্ষণীয়, এটি খুবই বিশেষ। আমার মনে হয় তারা তাদের জাতিগত সংস্কৃতি নিয়ে খুব গর্বিত।" মিসেস চোই জংয়েনও তার আবেগ লুকাতে পারেননি: "আমি অবশ্যই এখানে ফিরে আসব কারণ আমি জানি তাদের সংস্কৃতি এখনও অনেক সমৃদ্ধ। আমি কোরিয়ায় আমার বন্ধুদের সাথেও এটি উপভোগ করার জন্য পরিচয় করিয়ে দেব।"

জাতিগত সংখ্যালঘু সাংস্কৃতিক উৎসবের পরিবেশ আরও প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে যখন দর্শনার্থীরা পাহাড়ি মেয়েদের সাথে একটি ছন্দময় বৃত্তাকার নৃত্যে যোগ দেয়, একটি জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডের চারপাশে; ঘং, ঢোল এবং লাউ আকৃতির শিংয়ের শব্দের সাথে পাহাড়ের স্বাগত সুর বাজানো হয়। সকলেই বনের খামির দিয়ে তৈরি ভাতের ওয়াইন, দক্ষিণ মধ্য উচ্চভূমির খাবার উপভোগ করে এবং বন্ধুত্বপূর্ণ আলাপচারিতায় লিপ্ত হয়। খান হোয়া প্রদেশের মিঃ নগুয়েন ভ্যান দাত বলেন: "আমি সৌভাগ্যবান যে উৎসবের মরসুমে লাম ডং-এ এসেছি, মধ্য উচ্চভূমির জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে আরও জানতে এবং অভিজ্ঞতা অর্জন করতে।"

আজ, জীবনের আধুনিক গতির সাথে সাথে, দক্ষিণ মধ্য উচ্চভূমির জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঘোড়দৌড়ের শব্দ, লাউ আকৃতির শিংয়ের সুর এবং ঐতিহ্যবাহী লোকসঙ্গীত এবং নৃত্য আর কেবল গ্রামে সীমাবদ্ধ নেই। কো হো, মা, চু রু এবং এম'নং নৃগোষ্ঠীর আদিবাসীরা তাদের সংস্কৃতির সৌন্দর্যকে শহরাঞ্চলের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে নিয়ে এসেছে, ভ্রমণকারীদের কোলাহলপূর্ণ পদচারণার মধ্যে। এটি নিশ্চিত করে যে "ঘোড়দৌড় আর ক্ষুধার্ত নয়, ঢোল আর দুঃখী নয়, শিং আর নীরব নয়..." এবং বিশাল বনের শব্দ দূর-দূরান্ত থেকে দর্শনার্থীদের এই রাজকীয় উচ্চভূমি অঞ্চলে আমন্ত্রণ জানাতে থাকে।

লেখা এবং ছবি: ফান মিন দাও

সূত্র: https://baolamdong.vn/quyen-ru-van-hoa-dan-toc-nam-tay-nguyen-409697.html