ভূমির দেবীকে সম্প্রদায়ের কাছে ফিরিয়ে আনা।

১৯শে মে সন্ধ্যায় (যা চান্দ্র মাসের চতুর্থ মাসের ২২তম দিনের সমতুল্য), স্যাম পর্বতের ভায়া বা চুয়া শু উৎসব আনুষ্ঠানিকভাবে তার চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল, যেখানে বা চুয়া শু-এর মূর্তির শোভাযাত্রার পুনরভিনয় এবং একটি রাস্তার উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।

অনুষ্ঠানটি নুই সাম ওয়ার্ডের শহীদ স্মৃতিসৌধ থেকে শুরু হয়ে, নুই সাম পর্বতের চূড়ায় অবস্থিত দেবীর এলাকা অতিক্রম করে নুই সাম দেবী মন্দিরের মঞ্চে (নুই সাম ওয়ার্ড, চাও ডক সিটি, আন জিয়াং প্রদেশ) সমাপ্ত হয়। প্রাদেশিক পার্টি কমিটি, প্রাদেশিক গণপরিষদ, প্রাদেশিক গণকমিটি, প্রাদেশিক পিতৃভূমি ফ্রন্ট কমিটি, বিভিন্ন বিভাগ, সংস্থা, চাও ডক সিটির নেতৃবৃন্দ এবং হাজার হাজার নাগরিক এতে অংশগ্রহণ করেন।

শহীদ সৈন্যদের স্মরণে নির্মিত স্মৃতিস্তম্ভটিকে পাহাড়ের দিকে যাত্রার বিদায়ী অনুষ্ঠানের স্থান হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল, যে অনুষ্ঠানে একটি নাট্য পরিবেশনা এবং ধূপ নিবেদন অন্তর্ভুক্ত ছিল।

অনুষ্ঠান শুরু হওয়ার আগে, বরাবরের মতোই, মাউন্ট স্যাম কখনো ভারী, কখনো হালকা বৃষ্টিতে ঢাকা ছিল। তবে, অনুষ্ঠান শুরু হওয়ার আগেই বৃষ্টি পুরোপুরি থেমে গিয়েছিল এবং বাতাস ছিল নির্মল ও সতেজ, যা দূর-দূরান্ত থেকে আসা দর্শনার্থীদের অত্যন্ত আনন্দিত করেছিল।

স্যাম মাউন্টেন সমাধিসৌধের নেতৃবৃন্দ এবং পরিচালনা পর্ষদ স্যাম পর্বতের চূড়ায় পর্যায়ক্রমে ধূপ নিবেদনের অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন করেন, যেখানে একটি বেলেপাথরের বেদীর উপর ২০০ বছরেরও বেশি সময় আগে দেবী বাস করতেন বলে বিশ্বাস করা হয়।

পর্বত থেকে ভূমিদেবীর মূর্তি নামিয়ে আনার অনুষ্ঠানের সময়, বহু বছর ধরে মূর্তিটির পরিবর্তে দেবীর জমকালো মুকুট ও আলখাল্লা বেছে নেওয়া হয়ে আসছে, যা অনুষ্ঠানটির জন্য এবং পরবর্তীতে সংরক্ষণের জন্য আরও সুবিধাজনক করে তোলে।

আনুষ্ঠানিক পোশাকটি একটি বিশেষ দিক তুলে ধরে: গ্রামবাসীরা তাদের গভীর বিশ্বাস নিয়ে দেবীর মূর্তিটি পূজা ও সংরক্ষণের জন্য পাহাড় থেকে নামিয়ে আনতে শত শত শক্তিশালী পুরুষকে একত্রিত করেছিল, কিন্তু তারা সেটিকে এক চুলও নাড়াতে পারেনি। তখন, দেবী এক নারীকে আবির্ভূত করলেন, যিনি নিজেকে ‘ভূমির পবিত্র মাতা’ বলে পরিচয় দিলেন এবং গ্রামবাসীদের কাছে প্রকাশ করলেন যে, তাঁকে পাহাড় থেকে নামিয়ে আনার জন্য মূর্তির উপরে আরোহণ করতে কেবল নয়জন কুমারী বালিকার প্রয়োজন।

প্রকৃতপক্ষে, মেয়েরা যখন মূর্তিটি তুলতে গেল, তখন সেটি হালকা হয়ে গেল এবং সহজেই নড়তে লাগল। কিন্তু, যখন তারা সেই জায়গায় পৌঁছাল যেখানে এখন মন্দিরটি অবস্থিত, তখন মূর্তিটি হঠাৎ খুব ভারী হয়ে গেল এবং আর তোলা গেল না। গ্রামবাসীরা ভাবল যে দেবী সেখানেই বাস করতে চান, তাই তাঁর পূজা করার জন্য তারা একটি মন্দির নির্মাণ করল।

পড়ন্ত বিকেলে, পাহাড়ের সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন হওয়ার পর, দূর-দূরান্ত থেকে আসা হাজার হাজার মানুষের প্রতীক্ষা ও মুগ্ধ দৃষ্টির মাঝে, ঢাকের উচ্ছল শব্দ ও সিংহ নৃত্যের আবহে পালকিটিকে ধীরে ধীরে পাহাড়ের পাদদেশে নামিয়ে আনা হচ্ছিল। যাত্রাটি বেশ দীর্ঘ ছিল, কিন্তু শত শত বছর ধরে চলে আসা ঐতিহ্য অনুযায়ী দেবীর মূর্তি পাহাড় থেকে নামিয়ে আনার ইচ্ছা পূরণে ঐক্যবদ্ধ হয়ে জনতা একে অপরকে আঁকড়ে ধরেছিল, উৎসাহ দিচ্ছিল।

চাও ডক শহরের উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্রীদের অনেকগুলো দলকে দেবীর মূর্তির শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণের জন্য নির্বাচিত করা হয়েছিল এবং তারা পালাক্রমে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান পালন করত।

ভায়া বা চুয়া শু নুই সাম উৎসব একটি সমৃদ্ধ লোক-সাংস্কৃতিক নিদর্শন, যা কেবল দক্ষিণ ভিয়েতনামের কিন, হোয়া, চাম এবং খেমার জনগোষ্ঠীর জীবনেই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে না, বরং সারাদেশের জনসংখ্যার একটি অংশের আধ্যাত্মিক জীবনেও ইতিবাচক প্রভাব ফেলে। এই উৎসবের গুরুত্ব নিহিত রয়েছে এর অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্য এবং বছরের পর বছর ধরে মানুষের জন্য একটি শক্তিশালী আধ্যাত্মিক অবলম্বন হিসেবে এর ভূমিকার মধ্যে।

পাহাড়ের পাদদেশ থেকে মন্দির পর্যন্ত দেবী থোয়াই নগক হাউ-এর পালকি বহনকারী শোভাযাত্রার পাশাপাশি একটি পথ উৎসবও অনুষ্ঠিত হয়। এর অন্যতম আকর্ষণ হলো থোয়াই নগক হাউ-এর প্রতীকী ব্যক্তিত্ব – যিনি নগুয়েন রাজবংশের একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা ছিলেন এবং সড়ক নির্মাণ, খাল খনন, গ্রাম সম্প্রসারণ, উৎপাদন উন্নয়ন, সীমান্ত সুরক্ষা এবং জনগণের জন্য শান্তি ও সমৃদ্ধি আনার কৃতিত্বের অধিকারী। তাঁর এই কৃতিত্বের পেছনে রয়েছেন তাঁর স্ত্রী, চৌ থি তে, যিনি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে পূজনীয়।

আনুষ্ঠানিক পোশাকের তৃতীয় অংশটি হলো পবিত্র জননীকে উপাসনা করা এবং মন্দিরে প্রবেশের জন্য আমন্ত্রণ জানানো। প্রতিটি নাচ ও গান বিশেষ করে স্থানীয় জনগণের এবং সাধারণভাবে ভিয়েতনামে দেবীর উপাসনাকারী জাতিগোষ্ঠীগুলোর শ্রদ্ধা ও গর্ব প্রকাশ করে।

২০১৪ সালে, এর অসামান্য ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্য এবং সম্প্রদায়ের কাছে বিশেষ তাৎপর্যের কারণে, আন জিয়াং প্রদেশের স্যাম পর্বতের ভায়া বা চুয়া শু উৎসবকে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ২০২৪ সালের মধ্যে, উৎসবটি ইউনেস্কো কর্তৃক মানবতার প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে।

স্যাম পর্বতের ভিয়া বা চুয়া শু উৎসবকে ইউনেস্কো মানবজাতির প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে তালিকাভুক্ত করার পর এই প্রথম ভিয়া বা উৎসব অনুষ্ঠিত হচ্ছে। এর উদ্দেশ্য হলো এই প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য সংরক্ষণ ও প্রচার করা এবং স্থানীয় পর্যটনের বিকাশের উপর মনোযোগ দিয়ে স্থানীয় অর্থনীতি ও সমাজের উন্নয়ন করা। এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে ঐতিহ্যবাহী উৎসবের আচার-অনুষ্ঠান আয়োজন ও অনুশীলন করা, একটি সাংস্কৃতিক ও সভ্য উৎসব পরিবেশ তৈরি করা এবং নিয়মকানুন অনুযায়ী উৎসবের ব্যবস্থাপনা ও আয়োজন করা।

উৎস: https://baoangiang.com.vn/ruoc-ba-chua-xu-ve-voi-cong-dong-a421090.html