আন জিয়াং-এ খেমার সংস্কৃতির রঙ - পর্ব ১: খেমার প্যাগোডা - গ্রামের আত্মা

অসংখ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে, খেমার জনগণ কেবল তাদের ঐতিহ্যবাহী পরিচয় সংরক্ষণ করেনি বরং স্থানীয় উন্নয়নে সক্রিয়ভাবে একীভূত হয়েছে এবং অবদান রেখেছে। এই পাঁচ পর্বের সিরিজে, আমরা গ্রাম, গ্রাম এবং মন্দির পরিদর্শন করি, সন্ন্যাসী এবং খেমার জনগণের সাথে দেখা করি এবং আধুনিকতার প্রবাহের মধ্যে সংরক্ষিত এবং ছড়িয়ে থাকা একটি সংস্কৃতির সহজ কিন্তু স্থায়ী গল্প শুনতে পারি।

যখন আমরা খেমার সংস্কৃতির কথা ভাবি, তখন প্রথমেই যে জিনিসটি মনে আসে তা হল অত্যাশ্চর্য সোনালী মন্দিরের চিত্র, নীল আকাশে উড়ন্ত তাদের বাঁকা ছাদ। কেবল উপাসনালয় নয়, এই মন্দিরগুলি সংস্কৃতির হৃদয়, গ্রামের আত্মা এবং খেমার জনগণের আধ্যাত্মিক নোঙর।

রাচ গিয়া থেকে তা পা শৃঙ্গ, নিচু গ্রাম থেকে ঝড়ো হাওয়ায় ভেসে যাওয়া পাহাড়ি ঢাল, আমরা অনেক মন্দির আবিষ্কারের জন্য যাত্রা শুরু করলাম। প্রতিটি স্থান তার নিজস্ব গল্প বলে, সরল কিন্তু সাম্প্রদায়িক সংহতির দৃঢ় অনুভূতিতে উদ্ভাসিত।

সোক ভেন মোই প্যাগোডার (গো কোয়াও) প্রধান হলটি একটি অনন্য স্থাপত্য এবং ভাস্কর্য শৈলীতে নির্মিত যা খেমার থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের ছাপ বহন করে। ছবি: ডান থানহ

অনন্য স্থাপত্য

উপকূলীয় শহরের খেমার সম্প্রদায়ের "জীবন্ত সম্পদ" হিসেবে পরিচিত, ল্যাং ক্যাট প্যাগোডা একটি গভীর ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক গভীরতার প্রতীক। ল্যাং ক্যাট প্যাগোডার মঠপতি, সম্মানিত লং ফি ইয়েন, ১০,০০০ ^{বর্গমিটারেরও} বেশি বিস্তৃত এলাকার বিভিন্ন কাঠামোর মধ্য দিয়ে আমাদের পথ দেখিয়েছিলেন। ১৪১২ সালে নির্মিত, ল্যাং ক্যাট প্যাগোডা খেমার সংস্কৃতিতে থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের বৈশিষ্ট্যগুলিকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে। প্রধান হল, সন্ন্যাসীদের আবাসস্থল, বক্তৃতা হল, স্তূপ ইত্যাদি সবকিছুই একটি ঝলমলে সোনালী রঙে আবৃত, যা সূক্ষ্ম নিদর্শন এবং ত্রাণ দিয়ে সজ্জিত।

আমাদের আগ্রহ দেখে, শ্রদ্ধেয় লং ফি ইয়েন গর্বের সাথে বলতে থাকেন: "ল্যাং ক্যাট প্যাগোডা একটি উপাসনালয় এবং অনেক ঐতিহাসিক উত্থান-পতনের সাক্ষী। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, প্যাগোডা এখানে খেমার সংস্কৃতির সারাংশ সংরক্ষণ করে আসছে। ১৯৯৪ সালে, সংস্কৃতি ও তথ্য মন্ত্রণালয় (বর্তমানে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়) প্যাগোডাটিকে একটি জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দেয়।"

ল্যাং ক্যাট প্যাগোডা ছেড়ে আমরা ট্রাই টন কমিউনে ফিরে গেলাম, যেখানে টা পা প্যাগোডা একটি উঁচু পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত, যা সাতটি পাহাড়ের মেঘের মাঝে ফুটন্ত একটি পদ্ম ফুলের সাথে তুলনা করা হয়েছে। দূর থেকে দেখলে মনে হবে প্যাগোডাটি মাঝ আকাশে ভেসে আছে, এর প্রতিফলন সবুজ বনের উপর পড়ে। প্যাগোডার সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে, আমরা যখন ভিন লংয়ের একজন পর্যটক মিঃ থাচ চান রিকে চিৎকার করে বলতে শুনলাম: "এটিকে ব্যক্তিগতভাবে দেখে, প্যাগোডাটি সত্যিই সুন্দর। বাঁকা ছাদ, রিলিফ এবং নিদর্শনগুলি সবই খেমার জনগণের সমৃদ্ধ সংস্কৃতিকে প্রতিফলিত করে এবং এটি রাজকীয় পাহাড়ের মাঝখানে অবস্থিত - এটি খুবই অনন্য।"

তা পা প্যাগোডা পরিদর্শন করার সময়, আমরা মূল হলটি দেখে মুগ্ধ হয়েছি, যা ১,৩০০ বর্গমিটারেরও বেশি বিস্তৃত এবং ৫ থেকে ১৮ মিটার উচ্চতার ১২০টি কংক্রিটের স্তম্ভ দ্বারা স্থাপিত। তা পা প্যাগোডার মঠপতি, সম্মানিত চাউ সুং ব্যাখ্যা করেছেন যে প্যাগোডাটি ১৯৯৯ সালে নির্মিত হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে একটি সাধারণ খড়ের কুঁড়েঘর হিসাবে। চারটি সংস্কারের পর, ২০১৯ সালের শেষ নাগাদ, এটি একটি নতুন, প্রশস্ত এবং শান্ত চেহারা ধারণ করে, যদিও এখনও শক্তিশালী খেমার সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেছে। সমস্ত নির্মাণ ব্যয় বৌদ্ধ অনুসারীদের দ্বারা প্রদান করা হয়েছিল। ২০২০ সালে, একটি ৭০ মিটার দীর্ঘ সিঁড়ি যোগ করা হয়েছিল, যা পাহাড়ের পাদদেশকে চূড়ার সাথে সংযুক্ত করেছিল, পাহাড়ের মধ্য দিয়ে ফিতা বেয়ে যাওয়ার মতো। "পাহাড়ি ভূখণ্ড নির্মাণকে অত্যন্ত কঠিন করে তুলেছিল। পাহাড়ের উপরে উপকরণ পরিবহন করতে হত, এবং বাঁশ ব্যবহার করে ভারা তৈরি করা হত এবং পুরানো পোশাক দিয়ে বেঁধে দেওয়া হত। কিন্তু ঠিক এই অসুবিধাই প্যাগোডার মধ্যে একটি সুরেলা, প্রশস্ত এবং শান্ত স্থান তৈরি করেছিল," সম্মানিত চাউ সুং গর্বের সাথে বর্ণনা করেন।

আন গিয়াং প্রদেশে বর্তমানে ১৪২টি খেমার থেরবাদ বৌদ্ধ মন্দির রয়েছে। খেমার মন্দির নির্মাণে প্রায় ১০ বছরের অভিজ্ঞতাসম্পন্ন দিন হোয়া কমিউনের বাসিন্দা দান থান দাতের মতে, আজকের মন্দিরগুলি এখনও ঐতিহ্যবাহী শৈলী বজায় রেখেছে: বাঁকা ছাদ, সোনালী রঙ এবং সূক্ষ্ম রিলিফ, তবে স্থায়িত্ব এবং নান্দনিকতা বৃদ্ধির জন্য নতুন কৌশল এবং আধুনিক উপকরণ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। "ঐতিহ্যগতভাবে, মন্দিরগুলির স্থাপত্য শৈলী সর্বদা একটি পবিত্র এবং শান্তিপূর্ণ স্থান তৈরি করা," মিঃ দাত বলেন।

মিঃ দাত যা বলেছিলেন তা আরও স্পষ্ট হয়ে উঠল যখন আমরা গো কোয়াও কমিউনে পৌঁছালাম - একটি শান্তিপূর্ণ ভূমি যেখানে নতুন সোক ভেন প্যাগোডা আবির্ভূত হয়েছিল, উজ্জ্বল এবং গম্ভীর উভয়ই। মূল হলের তিন-স্তর বিশিষ্ট, বাঁকা ছাদ, নাগা সর্পের মূর্তি এবং পবিত্র স্থানটিকে রক্ষা করার মতো ঘূর্ণায়মান ড্রাগনের লেজ দেখে আমরা মুগ্ধ হয়েছিলাম। গরুড় এবং কায়নোর রিলিফগুলি প্রাণবন্তভাবে জীবন্ত ছিল, আলোতে নড়াচড়া করছিল বলে মনে হয়েছিল। দেয়ালে, বুদ্ধের জীবন চিত্রিত চিত্রগুলি আমাদের খেমার জনগণের আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক গভীরতার দিকে পরিচালিত করেছিল...

খেমের মন্দিরগুলি হল চোল ছনাম থামে, সেনে দোলতা এবং ওকে ওম বোকের মতো প্রধান উত্সবের স্থান। ছবি: DANH THÀNH

গ্রামের "ছন্দ"।

প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, খেমার মন্দিরগুলি কেবল সন্ন্যাসীদের উপাসনার স্থানই নয়, বরং সাংস্কৃতিক কেন্দ্রও হয়ে উঠেছে, যেখানে গ্রামের তরুণদের খেমার ভাষা, বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ, নৈতিক নীতি এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য শেখানো হয়। চোল চনাম থ্মে, সেনে দোলতা এবং ওক ওম বোকের মতো ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলি মন্দিরগুলির সাথে যুক্ত, যা সম্প্রদায়ের পুনর্মিলন এবং বন্ধনের উপলক্ষ হয়ে ওঠে। প্রদেশের দেশপ্রেমিক সন্ন্যাসীদের সংহতি সমিতির স্থায়ী ভাইস চেয়ারম্যান, সম্মানিত ডান ল্যান বর্ণনা করেছেন: "ভূমি পুনরুদ্ধার এবং বসতি স্থাপনের সময় থেকে, মন্দিরটি আশ্রয়স্থল, শিশুদের খেমার ভাষা শেখানো, প্রাচীন পালি ধর্মগ্রন্থ সংরক্ষণ করা এবং প্রধান বার্ষিক অনুষ্ঠান আয়োজন করা।"

শ্রদ্ধেয় দানহ ল্যানের বলা গল্পগুলি কেবল স্মৃতি নয়, আজও খেমার জনগণের জীবনে প্রাণবন্তভাবে বিদ্যমান। ভিনহ হোয়া কমিউনের জেও ক্যান প্যাগোডায়, শিশুরা ব্ল্যাকবোর্ডের পাশে বসে খেমার লিপি শিখছে। তার নাতির ক্লাস শেষ হওয়ার অপেক্ষায়, জেও লুং এ গ্রামে বসবাসকারী মিঃ দানহ তুওং শেয়ার করেছেন: "আমি যখন ছোট ছিলাম, তখন আমিও এখানে লিপি শিখেছিলাম, এবং এখন আমার নাতির পালা। আনন্দ এবং দুঃখের সময়ে আমি প্যাগোডাতেই ফিরে আসি, এমন একটি জায়গা যেখানে আমি আমার সারা জীবন জড়িয়ে ছিলাম।"

দিন হোয়া কমিউনের কা নুং প্যাগোডায়, বাঁকা টাইলসের ছাদ ভেদ করে সূর্যের আলো পড়ার আগেই, মন্দির জুড়ে সকালের মন্ত্রোচ্চারণের শব্দ প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। উঠোনে, ২০ জনেরও বেশি বৌদ্ধ অধ্যবসায়ের সাথে স্বেচ্ছাসেবকের কাজ করেছিলেন, কেউ কেউ পাতা ঝাড়ছিলেন, গাছপালা পরিচর্যা করেছিলেন, অন্যরা রান্না করেছিলেন। দিন হোয়া কমিউনের হোয়া আমার গ্রামে বসবাসকারী মিসেস থি হিউ (৬৬ বছর বয়সী), ঝুঁটি ধরে ঝরে পড়া পাতা ঝাড়ু দিয়ে ধীরে ধীরে বর্ণনা করেছিলেন: "আমি একা থাকি, স্বামী বা সন্তান ছাড়াই। বিশ বছর ধরে, আমি প্রতিদিন প্যাগোডায় আসি, যা কিছু করতে পারি তা করি। প্যাগোডা আমার দ্বিতীয় বাড়ির মতো। এখানে, আমি খুব শান্তি বোধ করি।" মিসেস হিউয়ের মতো, দিন হোয়া কমিউনের হোয়া হোন হ্যামলেটে বসবাসকারী মিঃ ডান দিয়েন (৫১ বছর বয়সী) প্রায়শই স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে আসেন এবং ভিক্ষুদের খাবার সরবরাহ করেন। "আমার পরিবার বহু প্রজন্ম ধরে এই প্যাগোডার সাথে যুক্ত। স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে কাজ করাই হল সেই সংযোগ বজায় রাখার আমার উপায়। আমি আশা করি আমার ছাই একদিন এখানে স্থাপন করা হবে - এমন একটি জায়গা যা আমি বিশ্বাস করি একটি শান্তিপূর্ণ আশ্রয়স্থল," মিঃ ডিয়েন বললেন, প্যাগোডার ঘণ্টাধ্বনির দূর থেকে আওয়াজের মধ্যে তার কণ্ঠস্বর নরম হয়ে আসছিল।

আধুনিক জীবনযাত্রার ফলে তরুণ খেমারদের তাদের শহর থেকে অনেক দূরে পড়াশোনা এবং কাজ করতে হয়। অতীতের মতো মন্দিরে ঘন ঘন যাতায়াত এখন আর সাধারণ নয়। তবুও, প্রধান উৎসবগুলিতে ভিড় ফিরে আসে। খেমার জনগণের সাথে তাদের ঐতিহ্যবাহী মন্দিরগুলির সংযোগ দক্ষিণ আকাশের বিপরীতে বাঁকা টালির ছাদের মতো দৃঢ়, স্থায়ী এবং পবিত্র থাকে। কা নুং মন্দিরের ডেপুটি অ্যাবট, শ্রদ্ধেয় দান থুয়েন বলেছেন যে চন্দ্র মাসের ১৫ এবং ৩০ তারিখে, মন্দিরে ৩০-৫০ জন ভক্তকে স্বাগত জানানো হয় যারা খাবার প্রদান, ধর্মগ্রন্থ পাঠ এবং দাতব্য কাজ করতে আসেন। বিশেষ করে চোল চানম থ্মে এবং পোশাক প্রদান অনুষ্ঠানের মতো প্রধান উৎসবগুলিতে, মন্দিরটি বিভিন্ন স্থান থেকে হাজার হাজার ভক্তকে স্বাগত জানায়, যা একটি প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক টেপেস্ট্রি তৈরি করে।

সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে আমরা কা নুং প্যাগোডা ত্যাগ করলাম। দিনের শেষে মন্দিরের ঘণ্টাধ্বনি বেজে উঠল, যা ঐতিহ্য, নৈতিকতা এবং ধর্ম ও জীবনের মধ্যে স্থায়ী সংযোগের মৃদু স্মারক। সময় পরিবর্তন হলেও, প্যাগোডা একটি শক্তিশালী আধ্যাত্মিক নোঙর হিসেবে রয়ে গেছে, এমন একটি স্থান যা খেমার জনগণের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করে।

(চলবে)

ডি.থান - বি.ট্রান - টি.এলওয়াই

সূত্র: https://baoangiang.com.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-o-an-giang-bai-1-mai-chua-khmer-linh-hon-cua-phum-soc-a426107.html