থাত ফু প্রাচীন মন্দির - ভিয়েতনাম ও চীনের মধ্যে সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের প্রতীক

থাত ফু প্রাচীন মন্দির, যা ওং মন্দির নামেও পরিচিত, শুধুমাত্র চীনা সম্প্রদায়ের জন্য একটি পবিত্র ধর্মীয় স্থানই নয়, বরং এটি দক্ষিণ অঞ্চলে ভিয়েতনাম ও চীনের মধ্যে ৩৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে চলে আসা সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের এক জীবন্ত সাক্ষ্য।

দক্ষিণ ভিয়েতনামের নতুন ভূমিতে ধর্মীয় বিশ্বাস

Thất Phủ প্রাচীন মন্দির, মূলত Vọng Hải Quan Đế মন্দির নামে পরিচিত, Quan Đế মন্দির নামেও পরিচিত, এবং কখনও কখনও স্থানীয়দের দ্বারা Ông মন্দির নামেও ডাকা হয়, Cù Lao Phố, বর্তমানে Trấn Biên ওয়ার্ড, Đồng Nai প্রদেশে অবস্থিত।

ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, ১৬৮৪ সালে ওং প্যাগোডা নির্মিত হয়েছিল; এর মাত্র পাঁচ বছর আগে জেনারেল ত্রান থুওং জুয়েন ৫০টি নৌকায় ৩,০০০-এরও বেশি চীনা লোককে নিয়ে ডাং ট্রং (দক্ষিণ ভিয়েতনাম)-এ আনুগত্যের শপথ নিতে যান এবং লর্ড নগুয়েন ফুওক টানের কাছ থেকে সেখানে বসতি স্থাপনের অনুমতি লাভ করেন।

Thất Phủ প্রাচীন মন্দিরের জন্য বিদ্যুৎ বিল।

এই নতুন ভূমিতে, চীনা এবং ভিয়েতনামী সম্প্রদায় কু লাও ফো-র অনুর্বর জমি পুনরুদ্ধার ও উন্নত করে নং নাই দাই ফো গড়ে তোলে (যেখানে নদীর উভয় পাশে ডক, নৌকা ও উঁচু ভবন এবং আড়াআড়ি ও লম্বালম্বিভাবে বিস্তৃত সুবিধাজনক রাস্তা ছিল)। তারা অর্থনীতির বিকাশ ঘটায় এবং তৎকালীন চীন, জাপান, পর্তুগাল ও মালয়েশিয়ার মতো দেশগুলোর বহু বণিক জাহাজের সাথে বাণিজ্য করত। কু লাও ফো পরিণত হয় নং নাই দাই ফো-তে—যা সপ্তদশ শতকের শেষভাগ এবং অষ্টাদশ শতকের প্রথমার্ধে দক্ষিণাঞ্চলের অন্যতম ব্যস্ততম বাণিজ্য বন্দর ছিল।

ভিয়েতনামের ঐতিহ্য অনুসারে, ভূমি পুনরুদ্ধার করে গ্রাম প্রতিষ্ঠা করার পর ভিয়েতনামীরা প্রায়শই তাদের পূর্বপুরুষদের উপাসনা করার জন্য এবং সমগ্র সম্প্রদায়ের জন্য একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হিসেবে একটি যৌথ গৃহ নির্মাণ করত। একইভাবে, বসতি স্থাপনের পর চীনারা তাদের মাতৃভূমির বিশ্বাস বজায় রাখতে এবং একীকরণ ও দীর্ঘমেয়াদী স্থিতিশীলতার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করার জন্য আনুগত্য, সততা ও ন্যায়পরায়ণতার প্রতীক দেবতা গুয়ান শেং দি জুনের উপাসনা করতে একটি গুয়ান দি মন্দির নির্মাণ করেছিল।

শুধুমাত্র একটি উপাসনালয়ই নয়, থাত ফু প্রাচীন মন্দিরটি সপ্তদশ শতক থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত চীনা সম্প্রদায়ের জন্য একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবেও কাজ করে আসছে। কুয়ান থান দে কুয়ান উৎসবের সময়, হাজার হাজার ভিয়েতনামী ও চীনা মানুষ তীর্থযাত্রা করতে, ধূপ নিবেদন করতে, শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে এবং সিংহ নৃত্য, ঐতিহ্যবাহী অপেরা পরিবেশনা ও পালকি শোভাযাত্রায় অংশ নিতে সমবেত হন। এই উৎসবটি কেবল ধর্মীয় মূল্যই বহন করে না, বরং এটি সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐক্যের চেতনা এবং ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের যৌথ সংরক্ষণের বিষয়টিও প্রদর্শন করে।

ভিয়েতনামী-চীনা সাংস্কৃতিক বিনিময়

ওং প্যাগোডা চীনা এবং ভিয়েতনামী উভয় জনগোষ্ঠীর জন্য একটি উপাসনালয়ে পরিণত হয়েছে। ওং প্যাগোডায় চীনা এবং ভিয়েতনামী জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রভাব সুস্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। ভিয়েতনামীরা প্রায়শই সেখানে ধূপ জ্বালিয়ে উপাসনা করে এবং এটিকে আধ্যাত্মিক জগতের প্রতি তাদের বিশ্বাস অর্পণের স্থান হিসেবে বিবেচনা করে। ভিয়েতনামীরা কুয়ান থান দে কুয়ানেরও উপাসনা করে, যার পাঁচটি গুণ—আনুগত্য, ন্যায়পরায়ণতা, পরোপকার, বিশ্বস্ততা এবং সাহস—সাংস্কৃতিক আচরণের মানদণ্ডকে তুলে ধরে।

ওং প্যাগোডার ছাদটি উনিশ শতকের শেষের দিকে তৈরি প্লাম ব্লসম গাছের মৃৎশিল্পের প্রতীক দিয়ে সজ্জিত। এর শীর্ষে নাট্য পরিবেশনা, রাজসভার নৃত্য ও সঙ্গীত এবং একটি চীনা উৎসবের প্রাণবন্ত দৃশ্য সম্বলিত একটি জটিল চিত্রাঙ্কন রয়েছে।

যুদ্ধদেবতা গুয়ান ইউ-এর চীনা প্রতিরূপকে কনফুসীয় সংস্কৃতিতে আনুগত্য ও সততার প্রতীক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, যা ভিয়েতনামের জনগণের নৈতিক মূল্যবোধের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই সামঞ্জস্য দক্ষিণ ভিয়েতনামের জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনে চীনা ধর্ম ও বিশ্বাসকে সহজে একীভূত হতে সাহায্য করেছে।

থাত ফু প্রাচীন মন্দিরের উপদেষ্টা পরিষদের সদস্য জনাব ত্রান কুয়াং তোয়াই-এর মতে, ৩৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে থাত ফু প্রাচীন মন্দির চীনা সম্প্রদায়ের জন্য একটি ধর্মীয় স্থান হিসেবে তার ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্য বজায় রেখেছে। এর প্রধান নির্মাণ সামগ্রী হলো বুউ লং নীল পাথর, মৃৎপাত্র, ইট এবং ইন-ইয়াং টালির ছাদ। এর নকশা "অভ্যন্তরীণ প্রাঙ্গণ, বাইরের প্রান্তর" শৈলী অনুসরণ করে, যা সম্মুখ হল, মধ্য হল এবং পশ্চাৎ হলের মতো পরস্পর সংযুক্ত অংশ নিয়ে গঠিত এবং প্রতিসমভাবে বাম ও ডান পাশের হল দ্বারা পরিবেষ্টিত। মন্দিরের ছাদটি প্লাম ফুল, রাজসভার নাটক, নৃত্য এবং চীনা উৎসবের প্রাণবন্ত দৃশ্যাবলী সম্বলিত বিভিন্ন মৃৎশিল্পের প্রতীক দিয়ে সজ্জিত।

নৌকাকৃতির এই কাঠামোটি – যাকে প্রায়শই আনুষ্ঠানিক তোরণ বলা হয় – হলো একটি কাঠের খোদাইকর্ম যা কোয়াং তু জিয়াপ ঙ্গো-র (১৮৯৪) সালে এর জন্মভূমি চীন থেকে ওং প্যাগোডায় আনা হয়েছিল।

ভিতরে, অনুভূমিক ফলক, শ্লোক, মূর্তি, ধূপদানি এবং প্রাচীন মৃৎপাত্রের ব্যবস্থা এখনও অক্ষত অবস্থায় সংরক্ষিত আছে। অনেক অনুভূমিক ফলকে চীনা অক্ষরে কুয়ান থান (গুয়ান শেং)-এর গুণাবলী এবং আনুগত্য ও ন্যায়পরায়ণতার চেতনার প্রশংসা করে লেখা আছে। উপাসনার বিন্যাসে রয়েছে কুয়ান থান দে কুয়ান (গুয়ান শেং সম্রাট)-এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত প্রধান হল, যার দুই পাশে রয়েছে থিয়েন হাউ থান মাউ (স্বর্গের দেবী), ফুক দুক চিন থান (সৌভাগ্য ও গুণের দেবতা) এবং বন দাও কং (মন্দিরের প্রধান)-এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত হল, যা চীনা ও ভিয়েতনামী বিশ্বাসের এক সুরেলা মিশ্রণকে প্রতিফলিত করে।

প্রতি বছর, কুয়ান থান দে কুয়ান উৎসব (চন্দ্র মাসের ষষ্ঠ মাসের ২৪তম দিন) বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান, সিংহ ও ড্রাগন নৃত্য এবং কুয়ান কং-এর পালকির শোভাযাত্রার মাধ্যমে জাঁকজমকের সাথে উদযাপিত হয়, যা বিপুল সংখ্যক চীনা, ভিয়েতনামী এবং পর্যটকদের আকর্ষণ করে এবং ওং প্যাগোডাকে এই দুই সম্প্রদায়ের মিলনস্থলের প্রতিনিধিত্বকারী একটি আদর্শ সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক স্থান হিসেবে প্রতিষ্ঠা করে।

জনাব থাই হু নিয়া, থাত ফু প্রাচীন মন্দিরের (যা ওং মন্দির নামেও পরিচিত) পরিচালনা পর্ষদের প্রধান, যা পূর্বে গিয়া দিন প্রিফেকচারের (বর্তমানে ডং নাই প্রদেশের ত্রান বিয়েন ওয়ার্ড) ত্রান বিয়েন জেলার বিন হোয়ান গ্রামে অবস্থিত ছিল, তিনি দক্ষিণ ভিয়েতনামে চীনা সম্প্রদায়ের গঠন ও বিকাশের ইতিহাসের সাথে জড়িত অন্যতম আদর্শ নিদর্শন।

ঐতিহাসিক নিদর্শনের মূল্য সংরক্ষণ ও প্রচার করা।

ডং নাই প্রদেশে দ্রুত নগরায়নের প্রেক্ষাপটে, থাত ফু প্রাচীন মন্দিরের গুরুত্ব সংরক্ষণ ও প্রচার একটি জরুরি প্রয়োজন। স্থানটির বেশ কয়েকবার সংস্কার করা হলেও, এটি এখনও ক্ষয়ক্ষতির ঝুঁকিতে রয়েছে, বিশেষ করে এর কাঠের কারুকার্য, মূর্তি এবং প্রাচীন অনুভূমিক ও উল্লম্ব শিলালিপির ব্যবস্থা।

বার্ষিক ওং প্যাগোডা উৎসবের প্রাণবন্ত পরিবেশ সৃষ্টিকারী একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো স্থলে ও নদীতে অনুষ্ঠিত শোভাযাত্রা।

দীর্ঘমেয়াদী সংরক্ষণের জন্য, ডিজিটাল প্রযুক্তি সমন্বিত একটি ব্যাপক সংরক্ষণ পদ্ধতি প্রয়োজন, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: চীন-ভিয়েতনামী নথি ডিজিটাইজ করা, ত্রিমাত্রিক স্থাপত্য প্রোফাইল তৈরি করা এবং ভার্চুয়াল রিয়েলিটি প্রযুক্তি ব্যবহার করে উৎসবের আচার-অনুষ্ঠান পুনর্নির্মাণ করা। একই সাথে, ভূদৃশ্যের উন্নয়ন এবং সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক পর্যটনের বিকাশ পদ্ধতিগতভাবে চালানো উচিত। থাত ফু প্রাচীন মন্দিরটি "কু লাও ফু – থাত ফু প্রাচীন মন্দির – বিন ট্রুক মন্দির – লং সন থাচ ডং প্যাগোডা" পর্যটন রুটের একটি প্রধান আকর্ষণ হয়ে উঠতে পারে, যার ফলে ডং নাই-এর জন্য একটি অনন্য পর্যটন পণ্য তৈরি হবে।

ভিয়েতনাম সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সমিতির কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য এবং দং নাই প্রাদেশিক পুরাকীর্তি ও দর্শনীয় স্থান ব্যবস্থাপনা বোর্ডের প্রাক্তন পরিচালক জনাব লে ত্রি দুং বলেন যে, দং নাই-এর বিয়েন হোয়ায় অবস্থিত চীনা সম্প্রদায় তাদের বহু অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে দং নাই-এর সাংস্কৃতিক পরিচয়ে অবদান রাখে। এদের মধ্যে, কু লাও ফো, যেখানে নং নাই দাই ফো নামে পরিচিত বন্দরটি গড়ে উঠেছিল, সেই সময়ে দক্ষিণ ভিয়েতনামের সবচেয়ে ব্যস্ততম বন্দর ছিল।

এছাড়াও, ওং প্যাগোডায় সংস্কৃতি ও ধর্মীয় বিশ্বাসের পাশাপাশি এর নকশা ও অলঙ্করণে স্থাপত্যেরও সুস্পষ্ট উপস্থিতি রয়েছে, যেমন দেশীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে প্রসিদ্ধ বিয়েন হোয়া মৃৎশিল্প এবং বুউ লং নীল পাথরের পণ্য।

রাস্তায় অনুষ্ঠিত শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণের জন্য সমিতিগুলোর সদস্যরা ইউনিফর্ম ও পোশাক পরিধান করে বাঁশির সুর, লোকনৃত্য, সিংহ ও ড্রাগন নৃত্য, মার্শাল আর্ট এবং ঐতিহ্যবাহী নাটক পরিবেশন করবেন।

থাত ফু প্রাচীন মন্দির একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, যা দক্ষিণ ভিয়েতনামের চীনা ও ভিয়েতনামী উভয় সম্প্রদায়ের মিলনস্থল হিসেবে কাজ করত এবং সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীতে সবচেয়ে নিবিড় ভিয়েতনামী-চীনা সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের স্থান ছিল। এটি একটি ঐতিহাসিক স্থান যা দক্ষিণে দেশটির ভূখণ্ডগত সম্প্রসারণের প্রাথমিক পর্যায়ের সাক্ষী। ৩৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে, ভিয়েতনাম ও চীনের মধ্যে সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের কারণে মন্দিরটিতে কিছু পরিবর্তন এসেছে, কিন্তু স্বতন্ত্র চীনা সংস্কৃতির প্রতিফলনকারী এর মৌলিক স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য, রঙ এবং বিন্যাস সংরক্ষিত রয়েছে।

২০০১ সালে, সংস্কৃতি ও তথ্য মন্ত্রণালয় কর্তৃক থাত ফু প্রাচীন মন্দিরকে (ওং মন্দির) একটি জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। ২০২৩ সালে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় ঐতিহ্যবাহী ওং মন্দির উৎসবকে একটি জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। বিয়েন হোয়া-র ওং মন্দির উৎসবে সাংস্কৃতিক ও মানবিক মূল্যবোধ স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়, যা কু লাও ফো-তে অবস্থিত ওং মন্দিরের উপাসনা স্থলে (যা থাত ফু প্রাচীন মন্দির নামেও পরিচিত, ১৬৮৪ সালে নির্মিত এবং একটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে স্বীকৃত) অনুষ্ঠিত হয় এবং ৩৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে পালিত হয়ে আসছে। এই উৎসবটি একটি আঞ্চলিক উৎসব, যা ভূমি পুনরুদ্ধারের সময় থেকে আজ পর্যন্ত দক্ষিণাঞ্চলের চীনা ও ভিয়েতনামী জনগণের দ্বারা স্বেচ্ছায় এবং অবিচ্ছিন্নভাবে পালিত হয়ে আসছে। সাংস্কৃতিকভাবে বিকশিত ও রূপান্তরিত হলেও, এটি একটি লোক উৎসবের সাধারণ বৈশিষ্ট্যের মধ্যেও তার নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছে।
ভিয়েতনামি-চীনা সাংস্কৃতিক সম্পর্কের প্রেক্ষাপটে এই উৎসবটি দক্ষিণ ভিয়েতনামের লোকরীতি, ঐতিহ্য ও বিশ্বাসের সাথেও যুক্ত, যা বিভিন্ন উৎসকে একীভূত করে এবং একাধিক ব্যবস্থার মধ্যে সমন্বয় সাধনকারী ভিয়েতনামি সাংস্কৃতিক পরিচয়কে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে। এটি সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের একটি সেতু হিসেবে কাজ করে, যা অঞ্চলের অভ্যন্তরে ও বাইরে সাংস্কৃতিক প্রভাবকে সুসংহত ও প্রসারিত করে এবং আন্তর্জাতিক একীকরণে প্রাণশক্তি ধারণ করে।
আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পন্থা হলো ঐতিহ্য সংরক্ষণ, যার অর্থ হলো ঐতিহাসিক স্থানগুলোর সংরক্ষণকে সামাজিক জীবনের সাথে একীভূত করা। মন্দির এবং চীনা কমিউনিটি হলগুলোর পরিচালনা পর্ষদকে তরুণদের আচার-অনুষ্ঠান, চীনা অক্ষর, ক্যালিগ্রাফি, সিংহ নৃত্য এবং ঐতিহ্যবাহী অপেরা শেখানোর জন্য কার্যক্রম আয়োজন করতে উৎসাহিত করা উচিত। এটি কেবল তরুণ প্রজন্মকে তাদের ঐতিহ্য বুঝতে ও তা নিয়ে গর্বিত হতে সাহায্য করবে না, বরং সংস্কৃতির চিরস্থায়ী প্রাণশক্তিও বজায় রাখবে।

উৎস: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html