সেই ফু প্রাচীন মন্দির - ভিয়েতনামিজ-চীনা সাংস্কৃতিক বিনিময়ের প্রতীক

সেই ফু কো মিউ, যা ওং প্যাগোডা নামেও পরিচিত, কেবল চীনা সম্প্রদায়ের একটি পবিত্র ধর্মীয় নিদর্শনই নয়, বরং দক্ষিণ ভূমিতে ৩৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে গড়ে ওঠা ভিয়েতনামী-চীনা সাংস্কৃতিক সম্প্রীতির একটি জীবন্ত প্রমাণও।

দক্ষিণের নতুন ভূমিতে বিশ্বাস

সেই ফু প্রাচীন মন্দির, যা মূলত ভং হাই কোয়ান দে মন্দির নামে পরিচিত, যা কোয়ান দে মন্দির নামেও পরিচিত, স্থানীয় লোকেরা ওং প্যাগোডা নামেও পরিচিত, যা বর্তমানে দং নাই প্রদেশের ট্রান বিয়েন ওয়ার্ডের কু লাও ফোতে অবস্থিত।

ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, ওং প্যাগোডা ১৬৮৪ সালে নির্মিত হয়েছিল, জেনারেল ট্রান থুওং জুয়েন ৫০টি নৌকায় ৩,০০০ এরও বেশি চীনা লোকের একটি দলকে ভিয়েতনামের ডাং ট্রং-এ আত্মসমর্পণের জন্য নিয়ে যাওয়ার মাত্র ৫ বছর পর এবং লর্ড নগুয়েন ফুওক তান তাকে এখানে বসতি স্থাপনের অনুমতি দেন।

প্রাচীন থাট ফু মন্দিরের সামনের হল।

নতুন ভূমিতে, চীনা সম্প্রদায় এবং ভিয়েতনামিরা কু লাও ফো-তে বর্জ্যভূমি পুনরুদ্ধার এবং সম্প্রসারণ করে, নং নাই দাই ফো (ঘাটে, নৌকার নীচে, নদীর উভয় পাশে একসাথে উঁচু ভবন, সুবিধাজনক অনুভূমিক এবং উল্লম্ব রাস্তা) তৈরি করে অর্থনীতির বিকাশ, চীন, জাপান, পর্তুগাল, মালয়েশিয়ার মতো সেই সময়ের অনেক বণিক জাহাজের সাথে বাণিজ্য... কু লাও ফো নং নাই দাই ফোতে পরিণত হয় - ১৭ শতকের শেষের দিকে এবং ১৮ শতকের প্রথমার্ধে দক্ষিণের সবচেয়ে ব্যস্ততম বাণিজ্যিক বন্দর।

ভিয়েতনামী ঐতিহ্য অনুসারে, একটি গ্রাম প্রতিষ্ঠা এবং তাদের জীবন স্থিতিশীল করার জন্য জমি পুনরুদ্ধার করার পর, ভিয়েতনামী লোকেরা প্রায়শই তাদের পূর্বপুরুষদের উপাসনা করার জন্য এবং সমগ্র সম্প্রদায়ের সাধারণ সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের স্থান হিসেবে কাজ করার জন্য একটি সাম্প্রদায়িক ঘর তৈরি করে। ভিয়েতনামীদের মতো, তাদের জীবন স্থিতিশীল করার পর, চীনারা তাদের স্বদেশের বিশ্বাস বজায় রাখার জন্য, আনুগত্য, বিশ্বাস এবং সততার প্রতীক দেবতা কোয়ান থান দে কোয়ানের উপাসনা করার জন্য কোয়ান দে মন্দির তৈরি করে, একই সাথে একীকরণ এবং দীর্ঘমেয়াদী স্থিতিশীলতার জন্য তাদের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে।

শুধু উপাসনালয়ই নয়, থাট ফু কো মিউ ১৭ শতক থেকে বর্তমান পর্যন্ত চীনা সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের কেন্দ্রবিন্দুও। প্রতিবার কোয়ান থান দে কোয়ান উৎসব অনুষ্ঠিত হলে, হাজার হাজার ভিয়েতনামী এবং চীনা মানুষ তীর্থযাত্রা করতে, শান্তির জন্য প্রার্থনা করার জন্য ধূপ জ্বালাতে, সিংহ নৃত্য - অপেরা - শোভাযাত্রার আয়োজন করতে একত্রিত হয়। এই উৎসবে কেবল ধর্মীয় মূল্যবোধই নেই বরং সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির সৌন্দর্য সংরক্ষণ করে সংহতির চেতনাও প্রদর্শন করা হয়।

ভিয়েতনামী-চীনা সাংস্কৃতিক বিনিময়

ওং প্যাগোডা চীনা এবং ভিয়েতনামী উভয় জাতির জন্যই একটি উপাসনালয়ে পরিণত হয়েছে। ওং প্যাগোডায় চীনা এবং ভিয়েতনামী জনগণের মধ্যে সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় আদান-প্রদান স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে। ওং প্যাগোডায়, ভিয়েতনামী লোকেরা প্রায়শই ধূপ জ্বালাতে এবং উপাসনা করতে আসে, এটিকে আধ্যাত্মিক জগতে তাদের বিশ্বাস স্থাপনের স্থান বলে মনে করে। ভিয়েতনামী লোকেরা কোয়ান থান দে কোয়ানের 5টি গুণের সাথে উপাসনা করে যা আচরণের সাংস্কৃতিক মানকে প্রতিনিধিত্ব করে: আনুগত্য, ধার্মিকতা, মানবতা, বিশ্বাস এবং সাহসিকতা।

ওং প্যাগোডার ছাদটি ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে তৈরি মাই গাছের সিরামিক প্রতীক দিয়ে সজ্জিত। উপরে নাটক, রাজকীয় নৃত্য এবং চীনা উৎসবের প্রাণবন্ত দৃশ্য চিত্রিত একটি জটিল স্থান রয়েছে।

চীনা কোয়ান থান দে কোয়ানকে কনফুসীয় সংস্কৃতিতে আনুগত্য এবং সততার প্রতিচ্ছবি হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, যা ভিয়েতনামী জনগণের নৈতিক মূল্যবোধের অনুরূপ। এই সামঞ্জস্যই চীনা জনগণের ধর্ম এবং বিশ্বাসকে দক্ষিণের ভিয়েতনামী জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনে সহজেই একীভূত করতে সাহায্য করে।

থাট ফু কো মিউ-এর উপদেষ্টা বোর্ড মিঃ ট্রান কোয়াং তোয়াই বলেন যে ৩৪০ বছরেরও বেশি সময় পরেও, থাট ফু কো মিউ এখনও চীনা ধর্মীয় ভিত্তির ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্য শৈলী ধরে রেখেছে, প্রধান নির্মাণ উপকরণ হল বু লং সবুজ পাথর, সিরামিক, ইট এবং ইয়িন-ইয়াং টাইল্ড ছাদ। বিন্যাসটি অভ্যন্তরীণ জনসাধারণের এবং বহিরাগত জনসাধারণের শৈলীতে তৈরি, যার মধ্যে রয়েছে সামনের হল, কেন্দ্রীয় হল এবং পিছনের হলের মতো জিনিসপত্র একসাথে সংযুক্ত, উভয় পাশে প্রতিসমভাবে তা বান এবং হু বান ঘর রয়েছে। মন্দিরের ছাদটি মাই ট্রি সিরামিক প্রতীকের একটি দল দিয়ে সজ্জিত, যেখানে নাটক, রাজকীয় নৃত্য এবং চীনাদের প্রাণবন্ত উৎসবের দৃশ্য চিত্রিত করা হয়েছে।

নৌকা স্তম্ভ - যা সাধারণত এনঘি মন নামে পরিচিত - এটি একটি কাঠের খোদাইকৃত শিল্পকর্ম যা কোয়াং তু গিয়াপ এনগো বছরে (১৮৯৪) চীন থেকে ওং প্যাগোডায় আনা হয়েছিল।

ভেতরে, অনুভূমিক বার্ণিশ বোর্ডের ব্যবস্থা, সমান্তরাল বাক্য, পূজার মূর্তি, ধূপ জ্বালানোর যন্ত্র এবং প্রাচীন সিরামিকগুলি এখনও অক্ষত অবস্থায় সংরক্ষিত আছে, অনেক অনুভূমিক বার্ণিশ বোর্ড চীনা অক্ষরে লেখা আছে যা কোয়ান থানের গুণাবলী এবং আনুগত্যের চেতনার প্রশংসা করে। উপাসনা বিন্যাসে রয়েছে কোয়ান থান দে কোয়ানের উপাসনা করা প্রধান কক্ষ, উভয় পাশে থিয়েন হাউ থান মাউ, ফুক ডুক চিন থান এবং বন দাউ কং-এর উপাসনা করা, যা চীনা এবং ভিয়েতনামী বিশ্বাসের সাদৃশ্য প্রদর্শন করে।

প্রতি বছর, কোয়ান থান দে কোয়ান উৎসব (চন্দ্র ক্যালেন্ডারের ২৪শে জুন) বলিদানের আচার, সিংহ ও ড্রাগনের নৃত্য এবং কোয়ান কং পালকির শোভাযাত্রার মাধ্যমে গম্ভীরভাবে অনুষ্ঠিত হয়, যা বিপুল সংখ্যক চীনা, ভিয়েতনামী এবং পর্যটকদের আকর্ষণ করে, যা নিশ্চিত করে যে ওং প্যাগোডা একটি সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক স্থান যা দুটি সম্প্রদায়ের মধ্যে আদান-প্রদানের প্রতিনিধিত্ব করে।

থাই ফু প্রাচীন মন্দিরের পরিচালনা পর্ষদের প্রধান মিঃ থাই হুউ ঙহিয়া বলেন: গিয়া দিন জেলার ট্রান বিয়েন প্রাসাদের বিন হোয়ান গ্রামে, বর্তমানে দং নাই প্রদেশের ট্রান বিয়েন ওয়ার্ডে অবস্থিত, ফু প্রাচীন মন্দির, যাকে মানুষ ওং প্যাগোডা নামেও পরিচিত, দক্ষিণে চীনা সম্প্রদায়ের গঠন ও বিকাশের ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত একটি সাধারণ নিদর্শন।

ধ্বংসাবশেষের মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচার করুন

দং নাই প্রদেশে দ্রুত নগরায়নের প্রেক্ষাপটে, থাট ফু কো মিউ-এর মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের কাজ জরুরি প্রয়োজন। ধ্বংসাবশেষটি অনেক পুনরুদ্ধারের মধ্য দিয়ে গেছে, তবে এখনও অবনতির ঝুঁকিতে রয়েছে, বিশেষ করে কাঠের বিবরণ, মূর্তি এবং প্রাচীন অনুভূমিক বার্ণিশ বোর্ড এবং সমান্তরাল বাক্যের ব্যবস্থা।

বার্ষিক ওং প্যাগোডা উৎসবের আনন্দঘন পরিবেশ তৈরি করে এমন অনন্য বৈশিষ্ট্য হল রাস্তা এবং নদীর ধারে শোভাযাত্রা।

দীর্ঘমেয়াদী সংরক্ষণের জন্য, ডিজিটাল প্রযুক্তির প্রয়োগের সাথে সম্পর্কিত ব্যাপক সংরক্ষণ বাস্তবায়ন করা প্রয়োজন, যার মধ্যে রয়েছে: হান নম নথির ডিজিটালাইজেশন, 3D স্থাপত্য প্রোফাইল তৈরি এবং ভার্চুয়াল রিয়েলিটি প্রযুক্তি ব্যবহার করে উৎসবের আচার-অনুষ্ঠান পুনর্নির্মাণ। একই সাথে, ভূদৃশ্য পুনরুদ্ধার এবং সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক পর্যটন উন্নয়ন পদ্ধতিগতভাবে সম্পন্ন করা প্রয়োজন। সেই ফু কো মিউ পর্যটন রুট "কু লাও ফো - দ্যাট ফু কো মিউ - বিন ট্রুওক কমিউনাল হাউস - লং সন থাচ ডং প্যাগোডা"-তে একটি হাইলাইট হয়ে উঠতে পারে, যার ফলে ডং নাই-এর একটি অনন্য পর্যটন পণ্য তৈরি হয়।

ভিয়েতনাম সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সমিতির নির্বাহী কমিটির সদস্য এবং দং নাই প্রদেশের স্মৃতিস্তম্ভ ও ভূদৃশ্য ব্যবস্থাপনা বোর্ডের প্রাক্তন পরিচালক মিঃ লে ট্রি ডাং বলেন যে, দং নাইয়ের বিয়েন হোয়াতে বসবাসকারী চীনা সম্প্রদায়, যাদের অনেক অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রয়েছে, তারা দং নাইয়ের সাংস্কৃতিক পরিচয়ে অবদান রেখেছে। বিশেষ করে, কু লাও ফো যেখানে নং নাই দাই ফো নামে বন্দরটি গঠিত হয়েছিল, সেই সময়ে দক্ষিণের সবচেয়ে ব্যস্ততম বন্দর ছিল।

এছাড়াও, ওং প্যাগোডায়, সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের পাশাপাশি, প্যাগোডায় উপস্থিত বিন্যাস এবং সাজসজ্জায় স্থাপত্য স্পষ্টভাবে উপস্থিত রয়েছে যেমন বিয়েন হোয়া সিরামিক পণ্য এবং বু লং সবুজ পাথর যা দেশ এবং বিশ্বে খুব বিখ্যাত।

রাস্তা দিয়ে চলা শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণের জন্য, গিল্ডের সদস্যরা ইউনিফর্ম পরিধান করবে, ছদ্মবেশ ধারণ করবে এবং বাঁশি বাজানো, লোকনৃত্য, সিংহ-ড্রাগন নৃত্য, মার্শাল আর্ট, অপেরা ইত্যাদি পরিবেশন করবে।

সেই ফু প্রাচীন মন্দিরটি দক্ষিণে চীনা এবং ভিয়েতনামী জনগণের একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, যেখানে ১৭-১৮ শতকে ভিয়েতনামী-চীনা সাংস্কৃতিক বিনিময় সবচেয়ে শক্তিশালী ছিল। এটি একটি ধ্বংসাবশেষ যা দেশের দক্ষিণ ভূমির শোষণের প্রাথমিক ইতিহাস প্রদর্শন করে। ৩৪০ বছরেরও বেশি সময় পরে, মন্দিরটি একত্রিত হয়েছে, যা দেখায় যে ভিয়েতনামী-চীনা সাংস্কৃতিক বিনিময়ের কিছু বৈশিষ্ট্য পরিবর্তিত হয়েছে, তবে মৌলিক স্থাপত্য রেখা, রঙ এবং বিন্যাস, যা চীনা সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য তৈরি করে, এখনও সংরক্ষিত রয়েছে।

২০০১ সালে, থাট ফু কো মিউ (ওং প্যাগোডা) সংস্কৃতি ও তথ্য মন্ত্রণালয় কর্তৃক জাতীয় ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ হিসেবে স্থান পায়। ২০২৩ সালের মধ্যে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় ঐতিহ্যবাহী ওং প্যাগোডা উৎসবকে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। কু লাও ফো (যা ১৬৮৪ সালে নির্মিত, থাট ফু কো মিউ নামেও পরিচিত, জাতীয় ধ্বংসাবশেষ হিসেবে স্বীকৃত) এর ওং প্যাগোডা পূজা কেন্দ্রে অনুষ্ঠিত বিয়েন হোয়া ওং প্যাগোডা উৎসবে সাংস্কৃতিক ও মানবিক মূল্যবোধ স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়, যা ৩৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে রক্ষণাবেক্ষণ করা হচ্ছে। উৎসবটি একটি আঞ্চলিক উৎসব, যা দক্ষিণাঞ্চলের চীনা-ভিয়েতনামী জনগণ স্বেচ্ছায় পালন করে আসছে, ভূমি উদ্বোধনের সময়কাল থেকে এখন পর্যন্ত, সাংস্কৃতিক উন্নয়ন এবং পরিবর্তনের সাথে সাথে, কিন্তু লোক উৎসবের সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলিতে এখনও নিজস্ব সূক্ষ্মতা বজায় রেখেছে।
এই উৎসবটি ভিয়েতনাম-চীন সাংস্কৃতিক সম্পর্কের দক্ষিণের রীতিনীতি, অনুশীলন এবং লোকবিশ্বাসের সাথেও জড়িত, যা স্পষ্টভাবে ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিচয়কে একাধিক উৎসকে একীভূত করে এবং একাধিক ব্যবস্থার সমন্বয় সাধন করে। এটি সাংস্কৃতিক বিনিময়ের একটি সেতু, যা অঞ্চলের মধ্যে এবং অঞ্চলের বাইরে স্ফটিকায়িত এবং ছড়িয়ে পড়ে, আন্তর্জাতিক একীকরণে প্রাণশক্তির সাথে।
আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হল ঐতিহ্য সংরক্ষণ, যার অর্থ হল ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণের কাজকে সম্প্রদায়ের জীবনের সাথে সংযুক্ত করা। চীনা মন্দির এবং সমাবেশ হলের ব্যবস্থাপনা বোর্ডকে তরুণদের আচার-অনুষ্ঠান, চীনা চরিত্র, ক্যালিগ্রাফি এবং সিংহ নৃত্য ও অপেরা শিল্প শেখানোর জন্য কার্যক্রম পরিচালনা করতে উৎসাহিত করা উচিত। এটি কেবল তরুণ প্রজন্মকে ঐতিহ্য বুঝতে এবং গর্বিত করতে সাহায্য করবে না, বরং টেকসই সাংস্কৃতিক প্রাণশক্তিও বজায় রাখবে।

সূত্র: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html