সাংস্কৃতিক বলয় সীমান্তকে আলোকিত করে - পর্ব ১: পিতৃভূমিকে রক্ষা করে নরম বেড়া

দেশ গঠন ও রক্ষার ইতিহাসে, সীমান্ত এলাকা সর্বদা জাতির "বেড়া" ছিল - এমন একটি জায়গা যেখানে ঢেউ এবং বাতাস প্রবাহিত হয়, যেখানে দেশ দেশকে রক্ষা করার জন্য তার বিশ্বাস এবং ইচ্ছাশক্তির উপর আস্থা রাখে। সেখানে কেবল উঁচু পাহাড় এবং গভীর নদীই নয়, সংস্কৃতি এবং মানুষের হৃদয়ের পলির একটি স্তরও রয়েছে - "নরম প্রাচীর" যা কোনও শক্তি দমন করতে পারে না। সেই সীমান্তের মাঝখানে, টুয়েন কোয়াং কেবল তার পাহাড়ি ভূখণ্ডের কারণেই নয় বরং মানুষের হৃদয়, পরিচয় এবং বিশ্বাসের শক্তির কারণেও অবিচল দেখা যায়। একীকরণের যুগে প্রবেশ করে, যখন আমাদের পার্টি সংস্কৃতিকে সমাজের আধ্যাত্মিক ভিত্তি হিসাবে চিহ্নিত করে, টেকসই উন্নয়ন নিশ্চিত করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ অন্তর্নিহিত শক্তি, পিতৃভূমির শীর্ষে সাংস্কৃতিক বলয়ের আরও বেশি কৌশলগত তাৎপর্য রয়েছে: সংস্কৃতি নির্মাণ মানুষের হৃদয় নির্মাণ, জাতীয় সার্বভৌমত্ব রক্ষার জন্য বিশ্বাস এবং ইচ্ছাশক্তিকে লালন করা। টুয়েন কোয়াং সংবাদপত্র "সীমান্তকে আলোকিত করে সাংস্কৃতিক বলয়" নিবন্ধের একটি সিরিজ উপস্থাপন করে।

প্রাচীনকাল থেকেই, তুয়েন কোয়াংকে দেশের "বেড়া" হিসেবে বিবেচনা করা হয়ে আসছে, যা জাতির রাজনৈতিক, সামরিক এবং সাংস্কৃতিক কৌশলে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। হা গিয়াং-এর সাথে একীভূত হওয়ার পর, তুয়েন কোয়াং কেবল তার উন্নয়নের ক্ষেত্রই প্রসারিত করেনি, বরং একটি কৌশলগত কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে - যেখানে 22টি জাতিগোষ্ঠীর আত্মা থেকে "সাংস্কৃতিক বেষ্টনী" গঠিত হয়েছিল, পিতৃভূমির একটি নরম বেড়ায় মিশে গিয়েছিল, অবস্থানে শক্তিশালী ছিল, মানুষের হৃদয়ে শক্তিশালী ছিল এবং সংস্কৃতিতে টেকসই ছিল।

দুটি অনন্য সংস্কৃতির মধ্যে সংযোগ স্থাপন, উন্নয়নের জন্য ক্ষেত্র উন্মুক্ত করা

উনিশ শতক থেকে, যখন রাজা মিন মাং তুয়েন কোয়াংকে একটি প্রাদেশিক প্রশাসনিক ইউনিট হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন - "সীমান্ত" যা ট্রুং চাউকে রক্ষা করত - এই ভূমিটি দেশের "বেড়া" হিসেবে অবস্থান করে আসছে। ইতিহাসবিদ ডাং জুয়ান বাং এই স্থানটিকে "সীমান্তে ইস্পাতের প্রাচীর" বলে অভিহিত করেছেন এবং ১৫ শতকের থো সোন পর্বতে খোদাই করা পাথরের স্তম্ভটি এখনও লেখা আছে: "তুয়েন থান চিরকাল একটি থাং লং" - দেশ রক্ষার ইতিহাসে তুয়েন কোয়াংয়ের বিশেষ অবস্থানের প্রমাণ।

তাই, নুং এবং থাই জনগণের তৎকালীন অনুশীলনকে ইউনেস্কো মানবতার একটি অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে, যা ভিয়েতনামী সংস্কৃতির আন্তর্জাতিক অবস্থান নিশ্চিত করতে অবদান রেখেছে।

হা গিয়াং-এর সাথে একীভূত হওয়ার পর, সেই স্থানটি আরও প্রসারিত হয়, একটি সম্পূর্ণ সাংস্কৃতিক - পরিবেশগত - অর্থনৈতিক বলয় তৈরি করে। চীনের সাথে ২৭৭ কিলোমিটারেরও বেশি সীমান্তে, ১৭টি কমিউন এবং ১২২টি নতুন গ্রাম নিয়ে, তুয়েন কোয়াং প্রদেশের (নতুন) "সাংস্কৃতিক বলয়" একটি বহু রঙের ছবির মতো দেখা যায়, যেখানে জাতিগত গোষ্ঠীগুলি একসাথে বাস করে, ভিয়েতনামী পরিচয়ের ব্রোকেড বুনে।

এখানকার সাংস্কৃতিক বলয়টি কেবল ভূ-রাজনৈতিক তাৎপর্যই রাখে না, বরং এটি একটি আধুনিক সাংস্কৃতিক ও সামাজিক বিভাগও, যা জনগণের শক্তি, স্মৃতি, ভাষা, রীতিনীতি, বিশ্বাস, প্রতিটি গ্রামে স্ফটিকিত ভিয়েতনামী চেতনা থেকে গঠিত। এটি পিতৃভূমির নরম সীমানা, জাতির সাংস্কৃতিক বেড়া, যেখানে প্রতিটি ব্যক্তি একজন সৃজনশীল বিষয় এবং বিশ্বাস ও পরিচয়ের সাথে সার্বভৌমত্ব রক্ষাকারী একজন সৈনিক।

এই সাংস্কৃতিক স্থানটি টুয়েন কোয়াং-এর জন্য পর্যটন উন্নয়ন, অর্থনীতি এবং আধ্যাত্মিক ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত ঐতিহ্যগত মূল্যবোধগুলিকে কাজে লাগানো এবং প্রচার করার জন্য দুর্দান্ত সুযোগ উন্মুক্ত করে। বর্তমানে সমগ্র প্রদেশে প্রায় ৪০০টি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রয়েছে, যার মধ্যে ৪০টি অধরা ঐতিহ্য জাতীয় পর্যায়ে স্বীকৃত। বিশেষ করে, তাই, নুং এবং থাই জনগণের থান অনুশীলনকে ইউনেস্কো মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে সম্মানিত করেছে, যা ভিয়েতনামী সংস্কৃতির আন্তর্জাতিক অবস্থান নিশ্চিত করতে অবদান রাখছে।

টুয়েন কোয়াং প্রায় ১০০টি ঐতিহ্যবাহী উৎসবের ভূমি, যার মধ্যে অনেকগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, পদ্ধতিগতভাবে সংগঠিত হয়েছে এবং জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত হয়েছে। প্রতিটি উৎসবই পরিচয় এবং বিশ্বাসের একটি "জীবন্ত সংরক্ষণাগার", জাতির অতীত - বর্তমান - ভবিষ্যতের সংযোগকারী একটি লিঙ্ক।

সমগ্র প্রদেশে বর্তমানে ৭১৯টি ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক নিদর্শন এবং ভূদৃশ্য স্থান পেয়েছে, যার মধ্যে ২১৩টি জাতীয় নিদর্শন এবং ২৮৯টি প্রাদেশিক নিদর্শন। অনেক গন্তব্যস্থল "ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক চিহ্ন" হয়ে উঠেছে যেমন: তান ত্রাও বিশেষ জাতীয় ধ্বংসাবশেষ স্থান, কিম বিন বিশেষ জাতীয় ধ্বংসাবশেষ স্থান, লুং কু জাতীয় পতাকাদণ্ড... এগুলি বিখ্যাত পর্যটন এলাকাও যেমন: লো লো চাই প্রাচীন গ্রাম, তান ল্যাপ গ্রাম সাংস্কৃতিক গ্রাম, তান ত্রাও কমিউন; না টং গ্রাম সম্প্রদায় পর্যটন গ্রাম, থুওং লাম কমিউন,... সবই ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন, আধ্যাত্মিক সমর্থন, পিতৃভূমির সীমান্তে মানুষের অবিচল হৃদয়ের প্রতীক।

তুয়েন কোয়াং-এ, সকল জাতিগোষ্ঠীর নিজস্ব ভাষা আছে। গ্রামে বসবাসকারী মং, দাও, লো লো, সান চি পরিবারের ১০০% তাদের মাতৃভাষায় কথা বলে। নোম তে এবং নোম দাও ঐতিহ্য থেন এবং তাও গুরুদের প্রার্থনা বইগুলিতে সংরক্ষিত আছে - "লোক জ্ঞানের ভান্ডার" যা আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির গভীরতা প্রতিফলিত করে। প্রাদেশিক জাদুঘরটি বর্তমানে শত শত হান - নোম তে বই সংরক্ষণ করে, যা প্রত্যন্ত সীমান্ত এলাকার স্থায়ী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে প্রমাণ করে।

আজ পিতৃভূমির সীমান্তবর্তী ভূমিতে, প্রতিটি ঘর, প্রতিটি উৎসব, প্রতিটি রীতিনীতি, প্রতিটি নিদর্শন... জাতীয় সার্বভৌমত্ব রক্ষাকারী একটি "নরম প্রাচীর"। যখন সংস্কৃতি মানুষের হৃদয়ে শিকড় গেড়ে বসে, তখন এটি সমস্ত অস্ত্র, সমস্ত অত্যাধুনিক কৌশলের বিরুদ্ধে সবচেয়ে টেকসই ঢাল হয়ে ওঠে - যাতে সীমান্ত কেবল ল্যান্ডমার্ক দ্বারাই নয়, বরং জনগণের বিশ্বাস, বুদ্ধিমত্তা এবং পরিচয় দ্বারাও সুরক্ষিত থাকে।

পবিত্র সাংস্কৃতিক আগুন সীমান্তকে উষ্ণ করে তোলে

দেশ প্রতিষ্ঠার শুরু থেকেই রাষ্ট্রপতি হো চি মিন দৃঢ়ভাবে বলেছিলেন: "সংস্কৃতি জাতির পথ আলোকিত করে"। প্রায় আট দশক পরেও সেই পবিত্র শিক্ষা জাতীয় উন্নয়নের পথকে আলোকিত করে। তুয়েন কোয়াং-এর কাছে, সংস্কৃতি কেবল গ্রামের মূল বিষয় নয়, বরং সীমান্তকে সমৃদ্ধ, বিকাশ এবং উষ্ণ করার নরম শক্তিও।

"পর্যটন বিকাশে সংস্কৃতি ব্যবহার, সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও প্রচারে পর্যটন ব্যবহার" নীতির মাধ্যমে, টুয়েন কোয়াং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে একটি বিশেষ সম্পদ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন - যেখানে অতীত ভবিষ্যতের সাথে মিলিত হয়। এর জন্য ধন্যবাদ, প্রদেশের পর্যটন ভাবমূর্তি আন্তর্জাতিক অঙ্গনে ক্রমবর্ধমানভাবে অনেক মর্যাদাপূর্ণ খেতাব অর্জনের মাধ্যমে নিশ্চিত করা হচ্ছে: সিএনএন কর্তৃক ভোটপ্রাপ্ত বিশ্বের ১০টি আকর্ষণীয় গন্তব্যের মধ্যে একটি; ২০২৩ সালে এশিয়ার উদীয়মান পর্যটন গন্তব্যের শীর্ষস্থানীয় এবং ২০২৪ সালে এশিয়ার শীর্ষস্থানীয় সাংস্কৃতিক গন্তব্য। শুধুমাত্র ২০২৪ সালে, টুয়েন কোয়াং ৩.২ মিলিয়নেরও বেশি দর্শনার্থীকে স্বাগত জানিয়েছেন, যা রেজোলিউশন দ্বারা নির্ধারিত লক্ষ্য পূরণ করেছে এবং অতিক্রম করেছে। এই ফলাফলগুলি প্রাদেশিক পার্টি কমিটির রেজোলিউশনের স্পষ্ট প্রমাণ - যখন সংস্কৃতি সত্যিই উন্নয়নের একটি স্তম্ভ হয়ে ওঠে।

টুয়েন কোয়াং-এ, সংস্কৃতি আচার-অনুষ্ঠান এবং জাদুঘরের সীমা ছাড়িয়ে গেছে, টেকসই উন্নয়নের কাঠামোর "ইস্পাত সুতো" হয়ে উঠেছে, সীমান্ত অঞ্চলের সংজ্ঞায়িত ভিত্তি। ইউনেস্কো কর্তৃক সম্মানিত "Then" অনুশীলন, অথবা স্বীকৃত কয়েক ডজন জাতীয় ঐতিহ্য হল একটি গতিশীল কৌশলের সূচনা প্যাড: ঐতিহ্যকে সম্পদে পরিণত করা, পরিচয়কে পর্যটন ব্র্যান্ডে পরিণত করা।

সংস্কৃতি - যখন "জাগ্রত" হয় - তখন আর স্মৃতি থাকে না বরং উন্নয়নের চালিকা শক্তি হয়ে ওঠে। ১১৭টি মং জাতিগত পরিবারের সমন্বয়ে সা ফিন কমিউনের লাও জা সীমান্তবর্তী গ্রাম ৫৫টি প্রাচীন মাটির তৈরি বাড়ি সংরক্ষণ করেছে। অথবা মা চে গ্রামে, ৯০ বছর বয়সী কো লাওসের জনাব ভ্যান ফং সাই - এখনও প্রতিদিন ট্রে, ঝুড়ি এবং ঝুড়ি বুনন করেন। প্রায় ৮০ বছরের বুননের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে, মিঃ সাই কেবল পণ্য তৈরি করেন না, বরং অতীতকে বর্তমানের সাথে সংযুক্ত করার একটি সুতো "বুনন" করেন, যার ফলে গ্রামের বয়ন পেশা দৈনন্দিন জীবনে চিরকাল জীবিত থাকে।

যদি লাও জা এবং মা চে সাংস্কৃতিক পর্যটনের দুটি উজ্জ্বল স্থান হয়, তাহলে লো লো চাই গ্রামের (লুং কু কমিউন) আন্তর্জাতিক মর্যাদায় পৌঁছানোর গল্পটি "সাংস্কৃতিক বলয়" এর প্রাণবন্ততার স্পষ্ট প্রমাণ। ৬৫টি দেশের ২৭০ টিরও বেশি আবেদনকে ছাড়িয়ে, ১৭ অক্টোবর, ২০২৫ তারিখে, লো লো চাইকে জাতিসংঘের পর্যটন কর্তৃক "বিশ্বের সেরা পর্যটন গ্রাম" হিসেবে সম্মানিত করা হয়। এটি কেবল একটি উপাধি নয়, বরং সংস্কৃতি ভিয়েতনামের সার্বভৌমত্বের একটি "নরম পাসপোর্ট" হয়ে উঠেছে তার প্রতীকও।

এর আগে, ডং ভ্যান কার্স্ট প্লেটো গ্লোবাল জিওপার্ককে "এশিয়ার শীর্ষস্থানীয় সাংস্কৃতিক গন্তব্য ২০২৫" হিসেবে ওয়ার্ল্ড ট্রাভেল অ্যাওয়ার্ডস দ্বারা সম্মানিত করা হয়েছিল। পরপর দুটি পুরষ্কার সীমান্তবর্তী অঞ্চলের মর্যাদাকে উন্নীত করেছে, বিশ্ব মানচিত্রে ভিয়েতনামী সংস্কৃতির শক্তিকে নিশ্চিত করেছে।

পরিসংখ্যান অনুসারে, সমগ্র প্রদেশে প্রায় ৪০টি স্বীকৃত কারুশিল্প গ্রাম রয়েছে, যেখানে প্রায় ২,০০০ পরিবার অত্যাধুনিক হস্তশিল্প পণ্য উৎপাদনে অংশগ্রহণ করে, যেখানে সীমান্তবর্তী এলাকায় অনেক কারুশিল্প গ্রাম তৈরি এবং বিকশিত হয়েছিল। উল্লেখযোগ্য হল লো লো জনগণের ব্রোকেড সূচিকর্ম কৌশল, মং জনগণের ঐতিহ্যবাহী লিনেন বুনন এবং মোমের চিত্রকর্ম এবং দাও জনগণের রূপালী খোদাই...
সংস্কৃতি, একটি ঐতিহ্য থেকে, একটি অন্তর্নিহিত সম্পদে পরিণত হয়েছে যা মানুষকে বৈধভাবে নিজেদের সমৃদ্ধ করতে এবং দৃঢ়ভাবে পিতৃভূমির অগ্রভাগে থাকতে সাহায্য করে।

সীমান্ত এলাকার মানুষের হৃদয় ও মনের অলৌকিক ঘটনা

যদিও অতীতে তুয়েন কোয়াং, হা গিয়াং এবং আজকের তুয়েন কোয়াং সীমান্তবর্তী এলাকা যেখানে বহিরাগতদের সাথে সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের ব্যবস্থা রয়েছে, হাজার হাজার বছর ধরে তুয়েন কোয়াং জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতি সংরক্ষিত রয়েছে। সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা হলো দেশপ্রেমের উৎস, যা পিতৃভূমি রক্ষার ক্ষেত্রে সম্প্রদায়ের সহজাত শক্তির উৎস। এটি একটি শক্তিশালী সাংস্কৃতিক বলয়, যা পিতৃভূমি রক্ষার জন্য একটি নরম বেড়া তৈরি করে, সীমান্ত এলাকার মানুষের হৃদয়ের অলৌকিক ঘটনায় অবদান রাখে।

ইতিহাসে ফিরে গেলে, আমরা দেখতে পাই যে সং, ইউয়ান, কিং সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধ থেকে... সর্বত্র উত্তরের বেড়ায় মানুষের পায়ের ছাপ, রক্ত ​​এবং হাড় রয়েছে। ফরাসি উপনিবেশবাদ এবং আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, তুয়েন কোয়াং "মুক্ত অঞ্চলের রাজধানী", "প্রতিরোধের রাজধানী", পার্টিকে আশ্রয় দেওয়ার জায়গা এবং আঙ্কেল হো, স্বাধীনতার শপথের প্রতিধ্বনি শোনা যায়। এখান থেকে, ঐতিহাসিক সিদ্ধান্তের একটি সিরিজ জারি করা হয়েছিল, যা ভিয়েতনামকে দাসের অবস্থা থেকে একটি স্বাধীন জাতির কাছে নিয়ে আসে।

হা গিয়াং প্রাদেশিক প্রশাসনিক কমিটির প্রাক্তন চেয়ারম্যান মিঃ কিম জুয়েন লুওং স্মরণ করে বলেন: "প্রতিরোধ যুদ্ধের বছরগুলিতে, ১৭টি সীমান্ত কমিউনের লোকেরা দূর থেকে রক্ষা করার জন্য "ইস্পাত বেল্ট" ছিল। সকলেই ক্যাডারদের লুকিয়ে রাখা, চাল বহন করা এবং আহতদের পরিবহন করাকে পবিত্র কাজ বলে মনে করত। কিছু লোক সারা রাত চাল বহন করত এবং সকালে মাঠে ফিরে যেত যেন কিছুই ঘটেনি।"

পরিসংখ্যান অনুসারে, শুধুমাত্র ১৯৫৩ সালে, হা গিয়াং (পুরাতন) সীমান্ত কমিউনগুলি ১২,০০০ এরও বেশি মিলিশিয়া সদস্যকে একত্রিত করেছিল, শত শত যুবক সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিল, হাজার হাজার মানুষ রাস্তা খুলে দিয়েছিল এবং অস্ত্র পরিবহন করেছিল। রাষ্ট্রপতি হো চি মিন একবার প্রশংসাপত্র পাঠিয়েছিলেন: "প্রিয় দেশবাসী! আমাকে জানানো হয়েছিল যে আপনারা সকলেই উৎসাহের সাথে প্রতিরোধকে সমর্থন করেছেন। আপনারা সৈন্যদের কাছে সস্তায় খাবার বিক্রি করেছেন এবং আহত সৈন্যদের জন্য সরবরাহ করেছেন। সরকারের পক্ষ থেকে আপনাদের ধন্যবাদ ও প্রশংসা করতে পেরে আমি খুবই আনন্দিত।"

বিশেষ করে, উত্তর সীমান্ত রক্ষার সময়কালে (১৯৭৯), সীমান্ত এলাকার জনগণের হৃদয়ের অলৌকিক ঘটনাটি ছিল এই যে, যখন মূল বাহিনী এখনও আসেনি, তখন মিলিশিয়া বাহিনী এবং জনগণ ইতিমধ্যেই সীমান্ত দখল করে রেখেছিল। যখন আক্রমণকারীরা (ট্যাঙ্ক এবং বিমানের মতো আধুনিক অস্ত্র নিয়ে) বন্যায় ভেসে এসেছিল, তখন আমাদের কাছে কেবল তৃতীয় সাও ভ্যাং ডিভিশনই ছিল প্রধান বাহিনী, বাকিরা ছিল মিলিশিয়া... বিশেষ করে ভি জুয়েন ফ্রন্টে (সেই সময়ে পুরাতন হা টুয়েন প্রদেশের অন্তর্গত), প্রতিটি গ্রাম ছিল একটি দুর্গ, প্রতিটি ব্যক্তি ছিল একজন সৈনিক। মিলিশিয়া এবং আত্মরক্ষা বাহিনীতে স্বেচ্ছাসেবকদের যোগদানের অনুপাত জনসংখ্যার ১০% এরও বেশি ছিল - এমন একটি সংখ্যা যা "শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করা সমগ্র জনগণের" ইচ্ছার কথা বলে। ইতিহাস ইনস্টিটিউটের প্রাক্তন পরিচালক, সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ দিন কোয়াং হাই, নিশ্চিত করেছেন: "শক্তি এই সত্যের মধ্যে নিহিত যে শত্রুকে কেবল সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হতে হয় না, বরং সমগ্র জাতিগত গোষ্ঠীর সম্প্রদায়ের মুখোমুখি হতে হয়। প্রতিটি গ্রাম একটি প্রতিরোধ গোষ্ঠী, প্রতিটি ব্যক্তি একজন সৈনিক"।

১৯৭৯ সালে উত্তর সীমান্ত রক্ষার যুদ্ধ একটি চিরন্তন সত্য প্রমাণ করেছে: কোনও অত্যাধুনিক অস্ত্র কোনও জাতিকে দমন করতে পারে না যখন তাদের ইচ্ছা জনগণের হৃদয়ের একটি দৃঢ় অবস্থানে মিশে যায়।

শান্তি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, এবং জনগণের হৃদয় বিশ্বাসের সাথে লালিত হয়েছে, শান্তি ও উন্নয়নের আকাঙ্ক্ষার সাথে। জনগণ - সংস্কৃতির স্রষ্টা এবং সংরক্ষণকারী - তারাও "জীবন্ত ল্যান্ডমার্ক", জনগণের নিরাপত্তা গোষ্ঠী এবং সীমান্ত স্ব-ব্যবস্থাপনা গোষ্ঠীর অগ্রণী শক্তি। বর্তমানে সমগ্র প্রদেশে প্রায় ১,৬০০ সদস্য সহ ৩৪৬টি স্ব-ব্যবস্থাপনা নিরাপত্তা গোষ্ঠী রয়েছে, ৮৫৬টি পরিবার রয়েছে যারা ২৭৭ কিলোমিটার সীমান্ত এবং ৪৪০টিরও বেশি সীমান্ত চিহ্নিতকারীর স্ব-ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব নিয়েছে। গ্রামের প্রবীণ, গ্রামপ্রধান এবং মর্যাদাপূর্ণ ব্যক্তিরা রাজনৈতিক ব্যবস্থার "বর্ধিত বাহু" হয়ে উঠেছেন, উভয়ই ল্যান্ডমার্ক রক্ষা করছেন, বন রক্ষা করছেন এবং তাদের মাতৃভূমির সংস্কৃতি সংরক্ষণ করছেন।

থান থুই আন্তর্জাতিক সীমান্তরক্ষী ঘাঁটির ডেপুটি পলিটিক্যাল কমিশনার মেজর ফান দ্য হা বলেন: শুধুমাত্র ২০২৫ সালের প্রথম ৯ মাসে, নিরাপত্তা-সম্পর্কিত ৬০% এরও বেশি মামলা সফলভাবে পরিচালিত হয়েছে জনগণের কাছ থেকে পাওয়া তথ্য থেকে। সেনাবাহিনী হলো মূল, কিন্তু জনগণ হলো সীমান্তের চোখ ও কান।

"জনগণের হৃদয়ের" জাদুটি উৎপত্তিস্থলের সংস্কৃতির প্রতি স্থায়ী ভালোবাসার মাধ্যমেও লালিত এবং ছড়িয়ে পড়ে। অপেক্ষা না করে বা রাষ্ট্রের সহায়তার উপর নির্ভর না করে, জাতীয় পরিচয় সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য সম্প্রদায়ে অনেক নতুন মডেল এবং কার্যকর উপায় আবির্ভূত হয়েছে। বর্তমানে, সমগ্র প্রদেশে ১২৪টি কমিউন এবং ওয়ার্ডে গণ শিল্প দল এবং ৫০০ টিরও বেশি ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ ক্লাব রয়েছে। সকলেই স্বেচ্ছাসেবক ভিত্তিতে কাজ করে, শিশু থেকে বয়স্কদের আকর্ষণ করে, সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি প্রাকৃতিক বিস্তার তৈরি করে। মেধাবী শিল্পী লুক ভ্যান বে, সন থুই কমিউনের সুং কো ক্লাবের প্রধান, গর্বের সাথে বলেছেন: "ক্লাবটিতে ২০০ জনেরও বেশি সদস্য রয়েছে, সবচেয়ে ছোটটির বয়স মাত্র ৬ বছর। আমরা শিশুদের প্রথমে সান দিউ বলতে শেখাই এবং তারপর গান গাই, যাতে সংস্কৃতি তাদের শ্বাস-প্রশ্বাসের মতো মৃদুভাবে ছড়িয়ে পড়ে"। অথবা হা গিয়াং ১ নম্বর ওয়ার্ডে, মিঃ নগুয়েন ভ্যান চু চুপচাপ তার স্টিল্ট হাউসটিকে একটি বিনামূল্যের "থন" গান এবং তিন লুট ক্লাসে পরিণত করেন, প্রতি বছর ৩০-৬০ জন শিক্ষার্থীকে স্বাগত জানান। যতক্ষণ আপনার হৃদয়ে টাই সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা থাকবে, ততক্ষণ সকলকে স্বাগত।

আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, ২০০৩ সাল থেকে, কারিগরদের সহায়তার নীতির আগে, অনেক গ্রামে সাংস্কৃতিক জ্ঞান সংরক্ষণ, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প শেখানো, খারাপ রীতিনীতি দূর করা এবং সংহতি জোরদার করার জন্য লোক কারিগর সমিতি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। এখন পর্যন্ত, পুরো প্রদেশে ৯,০০০ এরও বেশি সদস্য সহ ২০০ টিরও বেশি সমিতি রয়েছে, যার মধ্যে ১,১৫৬ জন কারিগর সরাসরি স্কুলে সংস্কৃতি শেখান, স্থানীয়ভাবে শত শত বিনামূল্যে বৃত্তিমূলক ক্লাস খোলা হয়েছে। মেধাবী কারিগর ট্রিউ চোই হিন (হো থাউ কমিউন) নিশ্চিত করেছেন: "সংস্কৃতি সংরক্ষণ আমাদের দায়িত্ব এবং আমাদের ইচ্ছা, যাতে এই প্রবাহ কখনও থামে না"।

এটা দেখা যায় যে, আজকের মানুষের হৃদয়ের শক্তি কেবল যুদ্ধের বছরগুলিতেই তৈরি হয়নি, বরং সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা, সম্প্রদায়ের সচেতনতা এবং ভবিষ্যতের প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে প্রতিদিন নীরবে লালিত হচ্ছে।

সেই সূত্র ধরেই, "আঙ্কেল হো ইন তান ত্রাও" স্মৃতিস্তম্ভের উদ্বোধন অনুষ্ঠানে এবং জাতীয় নিরাপত্তা সুরক্ষা দিবসে (আগস্ট ২০২৫) যোগদানের সময়, সাধারণ সম্পাদক টো লাম একটি ধারাবাহিক ধারণার উপর জোর দিয়েছিলেন: বিপ্লব হলো জনগণের, জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্য। টোয়েন কোয়াংকে আজ প্রতিটি নাগরিকের মধ্যে দেশপ্রেম, জাতীয় গর্ব এবং বিপ্লবী সতর্কতার ঐতিহ্যকে দৃঢ়ভাবে জাগিয়ে তুলতে হবে; প্রতিটি পরিবারকে একটি দুর্গে পরিণত করতে হবে, প্রতিটি নাগরিককে জাতীয় নিরাপত্তা সুরক্ষার জন্য সামনের সারিতে থাকা একজন সৈনিক হিসেবে গড়ে তুলতে হবে।

সেই উপদেশ কেবল একটি পথপ্রদর্শক আদর্শই নয়, বরং হো চি মিনের চেতনার ধারাবাহিকতাও বটে - জনগণকে মূল হিসেবে গ্রহণ করা, সংস্কৃতিকে ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করা, বিশ্বাসকে প্রাচীর হিসেবে গ্রহণ করা। সেখানে, সংস্কৃতি কেবল পথ আলোকিত করার জন্য একটি মশাল নয়, বরং একটি আধ্যাত্মিক ঢাল, সম্প্রদায়কে ঐক্যবদ্ধ করার জন্য একটি বন্ধন, সমস্ত বিভেদ সৃষ্টিকারী চক্রান্তকে নিরপেক্ষ করার জন্য একটি নরম শক্তি।

অভিনয় করেছেন: মাই থং, চুক হুয়েন, থু ফুওং, বিয়েন লুয়ান, জিয়াং লাম, ট্রান কে
(চলবে)

সূত্র: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/