সীমান্ত আলোকিত করে সাংস্কৃতিক বলয় - পর্ব ১: স্বদেশকে রক্ষা করে একটি নরম বাধা

জাতি গঠন এবং জাতীয় প্রতিরক্ষার ইতিহাস জুড়ে, সীমান্ত অঞ্চলগুলি সর্বদা জাতির "সম্মুখ রেখা" ছিল - চ্যালেঞ্জের অগ্রভাগে থাকা স্থান, যেখানে দেশ তার সার্বভৌমত্ব রক্ষার জন্য তার আস্থা এবং ইচ্ছাশক্তি রাখে। সেখানে কেবল উঁচু পাহাড় এবং গভীর নদীই নয়, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং জনগণের চেতনার স্তরও রয়েছে - নরম দুর্গ যা কোনও শক্তি দমন করতে পারে না। এই সীমান্ত অঞ্চলের মধ্যে, তুয়েন কোয়াং কেবল তার ভৌগোলিক অবস্থানের জন্যই নয় বরং তার জনগণের শক্তি, তার পরিচয় এবং তার বিশ্বাসের জন্যও আলাদা। একীকরণের যুগে প্রবেশ করে, যখন পার্টি সংস্কৃতিকে সমাজের আধ্যাত্মিক ভিত্তি হিসাবে চিহ্নিত করে, টেকসই উন্নয়ন নিশ্চিত করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ অভ্যন্তরীণ শক্তি, পিতৃভূমির অগ্রভাগে সাংস্কৃতিক বলয় আরও বেশি কৌশলগত তাৎপর্য গ্রহণ করে: সংস্কৃতি নির্মাণের অর্থ জনগণের হৃদয় গড়ে তোলা, আস্থা বৃদ্ধি করা এবং জাতীয় সার্বভৌমত্ব রক্ষার ইচ্ছাকে শক্তিশালী করা। তুয়েন কোয়াং সংবাদপত্র "সীমান্ত আলোকিত সাংস্কৃতিক বলয়" শিরোনামে একটি ধারাবাহিক নিবন্ধ উপস্থাপন করে।

প্রাচীনকাল থেকেই, তুয়েন কোয়াংকে জাতির "সীমান্ত" হিসেবে বিবেচনা করা হয়ে আসছে, ভিয়েতনামের জনগণের রাজনৈতিক, সামরিক এবং সাংস্কৃতিক কৌশলে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান ধারণকারী একটি ভূমি। হা গিয়াং-এর সাথে একীভূত হওয়ার পর, তুয়েন কোয়াং কেবল তার উন্নয়নের ক্ষেত্রই প্রসারিত করেননি বরং একটি কৌশলগত নোঙ্গরও হয়ে ওঠেন - এমন একটি স্থান যেখানে 22টি জাতিগত গোষ্ঠীর সারাংশ থেকে একটি "সাংস্কৃতিক বলয়" তৈরি হয়েছিল, যা একত্রিত হয়ে পিতৃভূমির একটি নরম প্রতিরক্ষামূলক বাধা তৈরি করেছিল, তার কৌশলগত অবস্থানে শক্তিশালী, তার জনগণের হৃদয়ে শক্তিশালী এবং তার সংস্কৃতিতে স্থায়ী ছিল।

দুটি স্বতন্ত্র সংস্কৃতির মিলন উন্নয়নের বিশাল সুযোগ তৈরি করে।

উনিশ শতক থেকে, যখন রাজা মিন মান তুয়েন কোয়াংকে একটি প্রাদেশিক-স্তরের প্রশাসনিক ইউনিট হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন - কেন্দ্রীয় সমভূমি রক্ষাকারী একটি "সীমান্ত প্রতিরক্ষা" - তখন থেকে এই ভূমিটি জাতির "প্রতিরক্ষামূলক বাধা" হিসেবে অবস্থান করে আসছে। ইতিহাসবিদ ডাং জুয়ান বাং এটিকে "সীমান্তে একটি ইস্পাত দুর্গ" বলে অভিহিত করেছেন এবং ১৫ শতকের থ সান পর্বতের একটি পাথরের শিলালিপিতে এখনও লেখা আছে: "তুয়েন থান, থাং লংয়ের বিরুদ্ধে চিরন্তন প্রতিরক্ষা" - জাতীয় প্রতিরক্ষার ইতিহাসে তুয়েন কোয়াংয়ের বিশেষ অবস্থানের প্রমাণ।

তাই, নুং এবং থাই জনগণের তৎকালীন অনুশীলনকে ইউনেস্কো মানবতার প্রতিনিধিত্বমূলক অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে, যা ভিয়েতনামী সংস্কৃতির আন্তর্জাতিক অবস্থান নিশ্চিত করতে অবদান রেখেছে।

হা গিয়াং-এর সাথে মিলিত হওয়ার পর, সেই স্থানটি আরও প্রসারিত হয়, একটি অবিচ্ছিন্ন সাংস্কৃতিক-পরিবেশগত- অর্থনৈতিক বলয় তৈরি করে। চীনের সাথে ২৭৭ কিলোমিটারেরও বেশি দীর্ঘ সীমান্ত বরাবর, ১৭টি নতুন কমিউন এবং ১২২টি গ্রাম নিয়ে, তুয়েন কোয়াং প্রদেশের (নতুন) "সাংস্কৃতিক বলয়" একটি রঙিন ট্যাপেস্ট্রি হিসাবে আবির্ভূত হয়, যেখানে জাতিগত গোষ্ঠীগুলি সহাবস্থান করে এবং ভিয়েতনামী পরিচয়ের টেপেস্ট্রি একত্রিত করে।

এখানকার সাংস্কৃতিক বলয়টি কেবল ভূ-রাজনৈতিক দিক থেকেই গুরুত্বপূর্ণ নয়, বরং এটি একটি আধুনিক সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিভাগকেও অন্তর্ভুক্ত করে, যা জনগণের ইচ্ছাশক্তি, স্মৃতি, ভাষা, রীতিনীতি, বিশ্বাস এবং প্রতিটি গ্রামে স্ফটিকিত ভিয়েতনামী চেতনা থেকে গঠিত। এটি পিতৃভূমির নরম সীমানা, জাতির সাংস্কৃতিক ভিত্তি, যেখানে প্রতিটি নাগরিক একজন সৃজনশীল বিষয় এবং বিশ্বাস ও পরিচয়ের মাধ্যমে সার্বভৌমত্ব রক্ষাকারী একজন সৈনিক।

এই সাংস্কৃতিক স্থানটি টুয়েন কোয়াং-এর জন্য পর্যটন, অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং আধ্যাত্মিক ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধগুলিকে কাজে লাগানো এবং প্রচার করার জন্য দুর্দান্ত সুযোগ উন্মুক্ত করে। বর্তমানে প্রদেশে প্রায় ৪০০টি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থান রয়েছে, যার মধ্যে জাতীয় পর্যায়ে স্বীকৃত ৪০টি অধরা ঐতিহ্যবাহী স্থান রয়েছে। বিশেষ করে, তাই, নুং এবং থাই জনগণের থান অনুশীলনকে ইউনেস্কো মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে সম্মানিত করেছে, যা ভিয়েতনামী সংস্কৃতির আন্তর্জাতিক অবস্থান নিশ্চিত করতে অবদান রাখে।

টুয়েন কোয়াং প্রায় ১০০টি ঐতিহ্যবাহী উৎসবের আবাসস্থল, যার মধ্যে অনেকগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছে, পদ্ধতিগতভাবে সংগঠিত করা হয়েছে এবং জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। প্রতিটি উৎসব পরিচয় এবং বিশ্বাসের একটি "জীবন্ত সংরক্ষণাগার", জাতির অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সাথে সংযোগকারী একটি সুতো।

এই প্রদেশে বর্তমানে ৭১৯টি ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন এবং দর্শনীয় স্থান রয়েছে, যার মধ্যে ২১৩টি জাতীয় স্তরের ধ্বংসাবশেষ এবং ২৮৯টি প্রাদেশিক স্তরের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। অনেক গন্তব্য "ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন" হয়ে উঠেছে যেমন: তান ত্রাও বিশেষ জাতীয় ধ্বংসাবশেষ স্থান, কিম বিন বিশেষ জাতীয় ধ্বংসাবশেষ স্থান, লুং কু জাতীয় পতাকাদণ্ড... এছাড়াও বিখ্যাত পর্যটন এলাকা রয়েছে যেমন: লো লো চাই প্রাচীন গ্রাম, তান ল্যাপ গ্রাম সাংস্কৃতিক গ্রাম, তান ত্রাও কমিউন; না টং গ্রাম কমিউনিটি পর্যটন গ্রাম, থুওং লাম কমিউন,... সবই ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক প্রমাণ, আধ্যাত্মিক স্তম্ভ এবং পিতৃভূমির এই সীমান্ত অঞ্চলে জনগণের অটল আনুগত্যের প্রতীক।

তুয়েন কোয়াং-এ, প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর নিজস্ব ভাষা আছে। গ্রামে বসবাসকারী মং, দাও, লো লো, সান চি এবং অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর ১০০% পরিবার তাদের মাতৃভাষায় কথা বলে। তাই এবং দাও নোম লিপিগুলি শামানদের ধর্মীয় বইগুলিতে সংরক্ষিত আছে - "লোক জ্ঞানের ভান্ডার" যা আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির গভীরতা প্রতিফলিত করে। প্রাদেশিক জাদুঘরে বর্তমানে শত শত তাই হান-নোম বই রয়েছে, যা এই সীমান্ত অঞ্চলের স্থায়ী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রমাণ।

আজ আমাদের মাতৃভূমির সীমান্তবর্তী অঞ্চলে, প্রতিটি ঘর, প্রতিটি উৎসব, রীতিনীতি এবং ঐতিহাসিক স্থান জাতীয় সার্বভৌমত্ব রক্ষাকারী একটি "নরম দুর্গ"। যখন সংস্কৃতি মানুষের হৃদয়ে শিকড় গেড়ে বসে, তখন এটি সমস্ত অস্ত্র এবং সবচেয়ে পরিশীলিত কৌশলের বিরুদ্ধে সবচেয়ে স্থিতিশীল ঢাল হয়ে ওঠে - নিশ্চিত করে যে সীমান্ত কেবল সীমানা চিহ্নিতকারী দ্বারা নয়, বরং মানুষের বিশ্বাস, প্রজ্ঞা এবং পরিচয় দ্বারাও সুরক্ষিত থাকে।

সংস্কৃতির পবিত্র শিখা সীমান্তবর্তী অঞ্চলগুলিকে উষ্ণ করে তোলে।

জাতির প্রতিষ্ঠার শুরু থেকেই, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন দৃঢ়ভাবে বলেছিলেন: "সংস্কৃতি জনগণের অনুসরণের পথ আলোকিত করে।" এই পবিত্র শিক্ষা, প্রায় আট দশক পরেও, জাতির উন্নয়নের জন্য একটি পথপ্রদর্শক আলো হিসেবে রয়ে গেছে। তুয়েন কোয়াং-এর জন্য, সংস্কৃতি কেবল গ্রামের ভিত্তি নয়, বরং সীমান্তবর্তী অঞ্চলগুলিকে সমৃদ্ধ, উন্নয়ন এবং উষ্ণায়নের জন্য একটি নরম শক্তিও।

"পর্যটন বিকাশে সংস্কৃতি ব্যবহার এবং সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও প্রচারে পর্যটন ব্যবহার" এই নীতির উপর ভিত্তি করে, টুয়েন কোয়াং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে একটি বিশেষ সম্পদ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন - যেখানে অতীত ভবিষ্যতের সাথে মিলিত হয়। এর ফলে, প্রদেশের পর্যটন ভাবমূর্তি আন্তর্জাতিকভাবে ক্রমবর্ধমানভাবে অনেক মর্যাদাপূর্ণ খেতাব অর্জনের মাধ্যমে নিশ্চিত করা হচ্ছে: সিএনএন কর্তৃক নির্বাচিত বিশ্বের ১০টি আকর্ষণীয় গন্তব্যের মধ্যে একটি; ২০২৩ সালে এশিয়ার একটি শীর্ষস্থানীয় উদীয়মান পর্যটন গন্তব্য; এবং ২০২৪ সালে এশিয়ার একটি শীর্ষস্থানীয় সাংস্কৃতিক গন্তব্য। শুধুমাত্র ২০২৪ সালে, টুয়েন কোয়াং ৩.২ মিলিয়নেরও বেশি দর্শনার্থীকে স্বাগত জানিয়েছেন, যা রেজোলিউশনে নির্ধারিত লক্ষ্যমাত্রা পূরণ করেছে এবং অতিক্রম করেছে। এই ফলাফলগুলি প্রাদেশিক পার্টি কমিটির রেজোলিউশনের স্পষ্ট প্রমাণ - যেখানে সংস্কৃতি সত্যিই উন্নয়নের একটি স্তম্ভ হয়ে ওঠে।

টুয়েন কোয়াং-এ, সংস্কৃতি আচার-অনুষ্ঠান এবং জাদুঘরের সীমানা অতিক্রম করেছে, টেকসই উন্নয়নের কাঠামোতে "ইস্পাত সুতো" হয়ে উঠেছে, যা এই সীমান্ত অঞ্চলের একটি সংজ্ঞায়িত ভিত্তিপ্রস্তর। ইউনেস্কো দ্বারা সম্মানিত থেন এবং আরও কয়েক ডজন স্বীকৃত জাতীয় ঐতিহ্যবাহী স্থানের অনুশীলন একটি গতিশীল কৌশলের জন্য একটি স্প্রিংবোর্ড হিসাবে কাজ করে: ঐতিহ্যকে সম্পদে এবং পরিচয়কে পর্যটন ব্র্যান্ডে রূপান্তরিত করা।

সংস্কৃতি - যখন "জাগ্রত" হয় - তখন আর কেবল স্মৃতি থাকে না বরং উন্নয়নের চালিকা শক্তি হয়ে ওঠে। সা ফিন কমিউনের লাও জা সীমান্তবর্তী গ্রাম, যেখানে ১১৭টি মং জাতিগত পরিবার রয়েছে, সেখানে ৫৫টি প্রাচীন পাথরের তৈরি মাটির ঘর সংরক্ষণ করা হয়েছে। অথবা মা চে গ্রামে, ৯০ বছর বয়সী ভ্যান ফং সাই, একজন কো লাও ব্যক্তি, এখনও প্রতিদিন ঝুড়ি এবং অন্যান্য বোনা জিনিসপত্র বুনন করেন। প্রায় ৮০ বছরের বুননের মাধ্যমে, মিঃ সাই কেবল পণ্য তৈরি করেন না বরং অতীতকে বর্তমানের সাথে সংযুক্ত করার সুতোটিকে "পুনরায় বুনন" করেন, গ্রামের দৈনন্দিন জীবনে শিল্পকে জীবিত রাখেন।

যদি লাও জা এবং মা চে সাংস্কৃতিক পর্যটনের দুটি উজ্জ্বল উদাহরণ হয়, তাহলে লো লো চাই গ্রামের (লুং কু কমিউন) আন্তর্জাতিক খ্যাতি অর্জনের গল্পটি "সাংস্কৃতিক বলয়" এর প্রাণবন্ততার স্পষ্ট প্রমাণ। ৬৫টি দেশের ২৭০ টিরও বেশি এন্ট্রিকে ছাড়িয়ে, ১৭ অক্টোবর, ২০২৫ তারিখে, লো লো চাইকে জাতিসংঘের পর্যটন কর্তৃক "বিশ্বের সেরা পর্যটন গ্রাম" হিসেবে সম্মানিত করা হয়। এটি কেবল একটি উপাধি নয়, বরং সংস্কৃতি কীভাবে ভিয়েতনামের সার্বভৌমত্বের "নরম পাসপোর্ট" হয়ে উঠেছে তার প্রতীক।

এর আগে, ডং ভ্যান কার্স্ট মালভূমি গ্লোবাল জিওপার্ককে "এশিয়ার শীর্ষস্থানীয় সাংস্কৃতিক গন্তব্য ২০২৫" হিসেবে বিশ্ব ভ্রমণ পুরষ্কারে সম্মানিত করা হয়েছিল। এই পরপর দুটি পুরষ্কার এই সীমান্ত অঞ্চলের মর্যাদাকে উন্নীত করেছে, বিশ্ব মানচিত্রে ভিয়েতনামী সংস্কৃতির শক্তিকে নিশ্চিত করেছে।

পরিসংখ্যান অনুসারে, প্রদেশে প্রায় ৪০টি স্বীকৃত কারুশিল্প গ্রাম রয়েছে, যেখানে প্রায় ২০০০ পরিবার সূক্ষ্ম হস্তশিল্প উৎপাদনে অংশগ্রহণ করে। এই গ্রামগুলির অনেকগুলি সীমান্তবর্তী এলাকায় প্রতিষ্ঠিত এবং বিকশিত হয়েছে। উল্লেখযোগ্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে লো লো জনগণের ব্রোকেড সূচিকর্ম কৌশল, মং জনগণের ঐতিহ্যবাহী লিনেন বুনন এবং মোমের চিত্রকর্ম এবং দাও জনগণের রূপালী কারুশিল্প...
সংস্কৃতি, যা একসময় ঐতিহ্য ছিল, আজ একটি অন্তর্নিহিত সম্পদে পরিণত হয়েছে যা জনগণকে বৈধভাবে নিজেদের সমৃদ্ধ করতে এবং পিতৃভূমির এই সীমান্ত অঞ্চলে অবিচল থাকতে সাহায্য করে।

সীমান্তবর্তী অঞ্চলে জনগণের সমর্থনের অলৌকিক শক্তি।

যদিও টুয়েন কোয়াং, পূর্বে হা গিয়াং এবং বর্তমান টুয়েন কোয়াং সীমান্তবর্তী অঞ্চল যেখানে বহির্বিশ্বের সাথে সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান রয়েছে, তবুও টুয়েন কোয়াং-এর জাতিগত গোষ্ঠীর অনন্য সংস্কৃতি হাজার হাজার বছর ধরে সংরক্ষিত। সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা হলো দেশপ্রেমের মূল, জাতীয় প্রতিরক্ষার ক্ষেত্রে সম্প্রদায়ের অন্তর্নিহিত শক্তির উৎস। এটি হলো শক্তিশালী সাংস্কৃতিক বলয়, যা স্বদেশকে রক্ষা করার জন্য একটি নরম বাধা তৈরি করে, সীমান্ত অঞ্চলে জনগণের সমর্থনের অলৌকিক শক্তিতে অবদান রাখে।

ইতিহাসের দিকে তাকালে আমরা দেখতে পাই যে সং, ইউয়ান এবং কিং রাজবংশের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ থেকে, উত্তর সীমান্ত অঞ্চলের জনগণের পদচিহ্ন, রক্ত ​​এবং হাড় সর্বত্র অঙ্কিত। ফরাসি উপনিবেশবাদ এবং আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, তুয়েন কোয়াং "মুক্তি অঞ্চলের রাজধানী", "প্রতিরোধের রাজধানী" হয়ে ওঠেন, এমন একটি জায়গা যা পার্টি এবং রাষ্ট্রপতি হো চি মিনকে আশ্রয় দিয়েছিল, যেখানে স্বাধীনতার শপথ প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। এখান থেকে, ঐতিহাসিক সিদ্ধান্তের একটি সিরিজ জারি করা হয়েছিল, যা ভিয়েতনামকে দাসত্বের অবস্থা থেকে একটি স্বাধীন দেশে রূপান্তরিত করেছিল।

হা গিয়াং প্রদেশের প্রশাসনিক কমিটির প্রাক্তন চেয়ারম্যান মিঃ কিম জুয়েন লুওং স্মরণ করে বলেন: "প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, ১৭টি সীমান্ত কমিউনের লোকেরা দূর থেকে রক্ষাকারী 'ইস্পাত বেল্ট' ছিল। সকলেই ক্যাডারদের লুকিয়ে রাখা, চাল বহন করা এবং আহতদের পরিবহন করাকে পবিত্র কর্তব্য বলে মনে করত। কিছু লোক সারা রাত চাল বহন করত, এবং সকালে তারা মাঠে ফিরে যেত যেন কিছুই ঘটেনি।"

পরিসংখ্যান অনুসারে, শুধুমাত্র ১৯৫৩ সালে, হা গিয়াং (পূর্বে) সীমান্ত কমিউনগুলি ১২,০০০ এরও বেশি মিলিশিয়া সদস্যকে একত্রিত করেছিল, শত শত তরুণ সেনাবাহিনীতে যোগদান করেছিল এবং হাজার হাজার মানুষ রাস্তা পরিষ্কার করেছিল এবং অস্ত্র পরিবহন করেছিল। রাষ্ট্রপতি হো চি মিন একবার প্রশংসাপত্র পাঠিয়েছিলেন: "প্রিয় দেশবাসী! আমাকে জানানো হয়েছে যে আপনারা সকলেই উৎসাহের সাথে প্রতিরোধ যুদ্ধকে সমর্থন করেন। আপনারা সেনাবাহিনীর কাছে সস্তায় খাবার বিক্রি করেছেন এবং আহত সৈন্যদের সরবরাহ করেছেন। সরকারের পক্ষ থেকে আপনাদের ধন্যবাদ ও প্রশংসা করতে পেরে আমি অত্যন্ত আনন্দিত।"

বিশেষ করে উত্তর সীমান্ত রক্ষার সময়কালে (১৯৭৯), সীমান্ত অঞ্চলে জনগণের সমর্থনের অলৌকিক ঘটনাটি ছিল এই যে, প্রধান সেনাবাহিনী আসার আগে, মিলিশিয়া এবং জনগণ সীমান্তে দৃঢ়ভাবে অবস্থান করেছিল। যখন আক্রমণকারী সেনাবাহিনী (ট্যাঙ্ক এবং বিমানের মতো আধুনিক অস্ত্র সহ) প্রবেশ করেছিল, তখন আমাদের কাছে কেবল তৃতীয় গোল্ডেন স্টার ডিভিশন ছিল প্রধান বাহিনী, বাকিরা ছিল মিলিশিয়া... ভি জুয়েন ফ্রন্টে (তখন পুরাতন হা টুয়েন প্রদেশের অংশ), প্রতিটি গ্রাম ছিল একটি দুর্গ, প্রতিটি নাগরিক একজন সৈনিক। মিলিশিয়া এবং আত্মরক্ষা বাহিনীতে স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে যোগদানকারী মানুষের শতাংশ জনসংখ্যার ১০% এরও বেশি ছিল - এমন একটি সংখ্যা যা "শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য সমগ্র জনগণের" ইচ্ছা সম্পর্কে অনেক কিছু বলে। ইতিহাস ইনস্টিটিউটের প্রাক্তন পরিচালক সহযোগী অধ্যাপক ডঃ দিন কোয়াং হাই নিশ্চিত করেছেন: "শক্তি এই সত্যের মধ্যে নিহিত যে শত্রুকে কেবল সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হতে হয় না, বরং সমগ্র জাতিগত গোষ্ঠীর সম্প্রদায়েরও মুখোমুখি হতে হয়। প্রতিটি গ্রাম একটি প্রতিরোধ গোষ্ঠী, প্রতিটি নাগরিক একজন সৈনিক।"

১৯৭৯ সালের উত্তরে সীমান্ত প্রতিরক্ষা যুদ্ধ একটি চিরন্তন সত্য প্রমাণ করেছে: কোনও উন্নত অস্ত্র কোনও জাতিকে দমন করতে পারে না যখন তার ইচ্ছাশক্তি জনসমর্থনের দৃঢ় ভিত্তির সাথে একত্রিত হয়।

শান্তি পুনরুদ্ধারের সাথে সাথে, শান্তি ও উন্নয়নের প্রতি বিশ্বাস এবং আকাঙ্ক্ষার মাধ্যমে জনগণের সমর্থন আরও জোরদার হচ্ছে। জনগণ - সংস্কৃতির স্রষ্টা এবং অভিভাবক - তারাও "জীবন্ত ল্যান্ডমার্ক", সীমান্তবর্তী এলাকায় জনগণের নিরাপত্তা দল এবং স্ব-শাসিত গোষ্ঠীর অগ্রণী শক্তি। প্রদেশে বর্তমানে ৩৪৬টি স্ব-শাসিত নিরাপত্তা দল রয়েছে যার প্রায় ১,৬০০ সদস্য রয়েছে, এবং ৮৫৬টি পরিবার ২৭৭ কিলোমিটার সীমান্ত এবং ৪৪০টিরও বেশি জাতীয় সীমান্ত চিহ্নিতকারী ব্যবস্থাপনার জন্য দায়ী। গ্রামের প্রবীণ, সম্প্রদায়ের নেতা এবং প্রভাবশালী ব্যক্তিরা রাজনৈতিক ব্যবস্থার "বর্ধিত বাহু" হয়ে ওঠেন, একই সাথে সীমান্ত চিহ্নিতকারী, বন রক্ষা করেন এবং তাদের মাতৃভূমির সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেন।

থান থুই ইন্টারন্যাশনাল বর্ডার গেট বর্ডার গার্ড স্টেশনের ডেপুটি পলিটিক্যাল অফিসার মেজর ফান থে হা বলেন: "শুধুমাত্র ২০২৫ সালের প্রথম নয় মাসে, জনগণের কাছ থেকে পাওয়া তথ্যের কারণে ৬০% এরও বেশি নিরাপত্তা ও শৃঙ্খলা-সম্পর্কিত ঘটনা সফলভাবে মোকাবেলা করা হয়েছে। সৈন্যরা মূল, কিন্তু জনগণই সীমান্তের চোখ এবং কান।"

"জনগণের সমর্থন"-এর জাদু তাদের সাংস্কৃতিক শিকড়ের প্রতি স্থায়ী ভালোবাসার মাধ্যমে আরও লালিত এবং ছড়িয়ে পড়ে। রাষ্ট্রীয় সহায়তার উপর নির্ভর না করে, সম্প্রদায়ের মধ্যে জাতীয় পরিচয় সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য অনেক নতুন মডেল এবং কার্যকর পদ্ধতি আবির্ভূত হয়েছে। বর্তমানে, প্রদেশের ১২৪টি কমিউন এবং ওয়ার্ডে কমিউনিটি পারফর্মিং আর্টস গ্রুপ এবং ৫০০ টিরও বেশি ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ ক্লাব রয়েছে। সবগুলোই স্বেচ্ছাসেবী ভিত্তিতে কাজ করে, ছোট শিশু থেকে বৃদ্ধ সকল বয়সের মানুষকে আকৃষ্ট করে, সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি প্রাকৃতিক বিস্তার তৈরি করে। সন থুই কমিউনের সুং কো ক্লাবের চেয়ারম্যান, মেধাবী শিল্পী লুক ভ্যান বে গর্বের সাথে বর্ণনা করেন: "ক্লাবটিতে ২০০ জনেরও বেশি সদস্য রয়েছে, যাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট সদস্য মাত্র ৬ বছর বয়সী। আমরা শিশুদের গান গাওয়ার আগে প্রথমে সান দিউ ভাষা বলতে শেখাই, যাতে সংস্কৃতি তাদের মধ্যে শ্বাস-প্রশ্বাসের মতো মৃদুভাবে প্রবেশ করে।" হা গিয়াং ১ নম্বর ওয়ার্ডে, মিঃ নগুয়েন ভ্যান চু চুপচাপ তার স্টিল্ট হাউসকে শেখার জন্য একটি বিনামূল্যের ক্লাসে রূপান্তরিত করেন, তারপর গান গাওয়া এবং তিন্হ বাজানো, প্রতি বছর ৩০-৬০ জন শিক্ষার্থীকে স্বাগত জানান। টাই সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা আছে এমন যে কাউকে স্বাগত।

আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, ২০০৩ সাল থেকে, কারিগরদের সহায়তা নীতি বাস্তবায়নের আগেও, অনেক গ্রামে সাংস্কৃতিক জ্ঞান সংরক্ষণ, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প শেখানো, পুরানো রীতিনীতি দূর করা এবং সংহতি জোরদার করার জন্য লোক কারিগর সমিতি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল। আজ অবধি, প্রদেশে ২০০ টিরও বেশি সমিতি রয়েছে যার ৯,০০০ এরও বেশি সদস্য রয়েছে, যার মধ্যে ১,১৫৬ জন কারিগর সরাসরি স্কুলে সংস্কৃতি শিক্ষা দিচ্ছেন এবং বিভিন্ন এলাকায় শত শত বিনামূল্যে বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ ক্লাস খোলা হয়েছে। বিশিষ্ট কারিগর ট্রিউ চোই হিন (হো থাউ কমিউন) নিশ্চিত করেছেন: "সংস্কৃতি সংরক্ষণ আমাদের দায়িত্ব এবং আমাদের আন্তরিক ইচ্ছা, যাতে এই প্রবাহ কখনও থামবে না।"

এটা স্পষ্ট যে আজকের সীমান্তবর্তী অঞ্চলের জনগণের ইচ্ছাশক্তি কেবল যুদ্ধের বছরগুলিতেই তৈরি হয়নি, বরং সংস্কৃতির প্রতি তাদের ভালোবাসা, সম্প্রদায়ের অনুভূতি এবং ভবিষ্যতের প্রতি তাদের বিশ্বাসের মাধ্যমে প্রতিদিন নীরবে লালিত হচ্ছে।

সেই চেতনায়, সাধারণ সম্পাদক টো লাম, "আঙ্কেল হো ইন তান ত্রাও" স্মৃতিস্তম্ভের উদ্বোধন অনুষ্ঠানে এবং জাতীয় নিরাপত্তা রক্ষা দিবসে (আগস্ট ২০২৫) যোগদানের সময়, একটি ধারাবাহিক ধারণার উপর জোর দিয়েছিলেন: বিপ্লব হল জনগণের, জনগণের দ্বারা এবং জনগণের জন্য উদ্যোগ। টোয়েন কোয়াংকে আজ প্রতিটি নাগরিকের মধ্যে দেশপ্রেম, জাতীয় গর্ব এবং বিপ্লবী সতর্কতার ঐতিহ্যকে দৃঢ়ভাবে জাগ্রত করতে হবে; প্রতিটি পরিবারকে একটি দুর্গে পরিণত করতে হবে এবং প্রতিটি নাগরিককে জাতীয় নিরাপত্তা রক্ষার সম্মুখ সারিতে একজন সৈনিক হিসেবে গড়ে তুলতে হবে।

এই উপদেশ কেবল একটি পথপ্রদর্শক নীতি নয়, বরং হো চি মিনের চেতনার ধারাবাহিকতা - জনগণকে ভিত্তি হিসেবে, সংস্কৃতিকে ভিত্তি হিসেবে এবং বিশ্বাসকে রক্ষাকবচ হিসেবে গ্রহণ করা। এই প্রেক্ষাপটে, সংস্কৃতি কেবল একটি পথপ্রদর্শক আলোই নয়, বরং একটি আধ্যাত্মিক ঢাল, সম্প্রদায়ের জন্য একটি বন্ধনকারী শক্তি এবং একটি নরম শক্তি যা সমস্ত বিভেদমূলক পরিকল্পনাকে দূর করে।

অভিনয় করেছেন: মাই থং, চুক হুয়েন, থু ফুওং, বিয়েন লুয়ান, জিয়াং লাম, ট্রান কে
(চলবে)

সূত্র: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/