17 památek zapsaných na seznamu světového dědictví UNESCO představuje bohatou kulturu Vietnamu.

Vzhledem k tomu, že lidové malířské řemeslo Dong Ho bylo 9. prosince 2025 zapsáno na Seznam nemateriálního kulturního dědictví UNESCO, které potřebuje naléhavou ochranu, má Vietnam nyní 17 lokalit nemateriálního kulturního dědictví uznaných UNESCO.

Melodie královské dvorní hudby jsou znovuzrozeny a oživují zlatý věk vietnamského umění. (Foto: Nhat Anh/VNA)

17 památek nehmotného kulturního dědictví Vietnamu zapsaných na seznam UNESCO má nesmírnou hodnotu a potvrzuje rozmanitost, jedinečnost a hlubokou humanistickou povahu vietnamské kultury. Pomáhají zachovat tradiční podstatu, posilují mezinárodní postavení Vietnamu a podporují cestovní ruch a místní ekonomický rozvoj prostřednictvím hodnot, jako je hudba (Nha Nhac, hudba Gong), performativní umění (Quan Ho, Ca Tru, Xoe Thai, Hat Xoan), víra (uctívání Hung Vuong, uctívání bohyně Matky), festivaly (festival Giong, festival Via Ba) a řemesla (keramika Cham, malby Dong Ho), které odrážejí odlišné identity a soudržnost komunity.

Zápis na seznam UNESCO je silnou motivací pro komunity k zachování a předávání tohoto dědictví budoucím generacím a zároveň vytváří příležitosti pro rozvoj kulturní turistiky , ekonomiky a zlepšení života místních obyvatel.

1. Královská dvorní hudba v Hue (zapsána na seznam UNESCO v roce 2003)

Dvorská hudba se objevila v raných letech dynastie Ly (1010-1225). Nicméně až za dynastie Nguyen (1802-1945) tato hudební forma skutečně vzkvétala.

Hudba dvorní hudby je elegantní a posvátná, často se hrála během slavnostních dvorních obřadů, náboženských rituálů a v době oné dynastie byla nepostradatelná.

Od tohoto okamžiku se dvorní hudba v Hue úzce spojila s královským dvorem v Hue a rozvíjela se podle standardizovaného, ​​systematického modelu se stovkami hudebních skladeb.

Charakteristickým rysem dvorní hudby je její všeobjímající povaha, zahrnující všechny ostatní hudební žánry, od ceremoniální hudby (používané při velkých i malých dvorních obřadech a v chrámech), komorní hudby, divadelní hudby až po tance, přičemž každý žánr má své vlastní umělce specializované na tvorbu a interpretaci.

Předpisy týkající se velikosti orchestru, stylu provedení a hudebního obsahu Nha Nhac jsou velmi přísné a odrážejí vysoce strukturovaný estetický rámec schopný reflektovat myšlenky a filozofické koncepty tehdejší monarchie.

Sada gongu etnické skupiny Ede je vystavena na prominentním místě v jejich tradičním domě. (Foto: Tuan Anh/VNA)

2. Prostor kultury Gong v centrální vysočině (zapsán na seznam UNESCO v roce 2005)

Gongy a činely se vyrábějí ze slitiny mědi, někdy smíchané se zlatem, stříbrem nebo černou mědí. Gongy mají úchyty, zatímco činely ne. Tyto hudební nástroje se dodávají v mnoha velikostech, s průměrem od 20 do 50–60 cm a největší dosahují 90–120 cm.

Gongy lze používat jednotlivě nebo v sadách po 2 až 12 nebo 13 kusech a na některých místech dokonce až po 18-20. V sadě gongů je nejdůležitější mateřský gong (hlavní gong).

Do gongu se dá udeřit kladívkem nebo rukou. Některé etnické skupiny dokonce používají techniky, jako je tlumení zvuku levou rukou nebo vytváření melodií na gongu...

Dne 25. listopadu 2005 byl prostor kultury Gong v centrální vysočině oficiálně uznán organizací UNESCO jako mistrovské dílo ústního a nehmotného kulturního dědictví lidstva.

Paní Le Thi Bich Tran, manželka premiéra Phama Minha Chinha, a ženská skupina ASEAN v Hanoji si užívají vystoupení lidového zpěvu Quan Ho v podání zpěváků a zpěvaček z provincie Bac Ninh. (Foto: Pham Kien/VNA)

3. Lidové písně Quan Ho z Bac Ninh (zapsané na seznam UNESCO v roce 2009)

Lidové písně kmene Quan Ho jsou formou zpěvu při námluvách. Zpěváci v tradičních hedvábných róbách a turbanech a půvabné zpěvačky v tradičních vícevrstvých šatech a kuželovitých kloboucích zpívají společně stylem volání a odpovědi. Tyto jednoduché, procítěné písně, hrané bez hudebního doprovodu, jsou plné muzikálnosti a odrážejí vytříbenou kulturu lidu Quan Ho.

Většina písní Quan Ho se drží šestosminového metru nebo jeho variací, ačkoli některé jsou v próze. Každá píseň Quan Ho má svou vlastní jedinečnou melodii. Díky bohatému množství písní a melodií (přes 500 písní a 213 melodií), provedených s osobitým a jedinečným pěveckým uměním, lze říci, že lidová hudba Quan Ho dosáhla vrcholu národní poezie a hudby.

Dne 30. září 2009 byly lidové písně Quan Ho z Bac Ninh oficiálně uznány organizací UNESCO jako reprezentativní nehmotné kulturní dědictví lidstva.

Vystoupení soutěžících na čtvrtém ročníku festivalu Hanoi Ca Tru. (Foto: Tuyet Mai/VNA)

4. Umění Ca Tru (zapsáno na seznam UNESCO v roce 2009)

Tato umělecká forma, známá také jako zpěv „ả đào“ nebo „cô đầu“, byla od 15. století velmi populární ve vietnamském kulturním životě a disponovala jedinečnou krásou, kterou žádná jiná forma zpěvu nemůže nahradit. Je to harmonická směs poezie, hudby, jazyka a životní filozofie – posluchači si nejen užívají zpěv, ale také vnímají kulturní hloubku, starobylý a elegantní estetický prostor.

Zpěv ca trù vyžaduje zpěvačky se silnými, hlubokými a zvučnými hlasy. Hudební doprovod zpěvačky zahrnuje đàn đáy (druh loutny), malý bubínek (nazývaný „trống chầu“) a klapačku (nazývanou „cỗ phách“), na které hraje zpěvačka.

V umění Ca Tru hrají hlavní role hudebník a zpěvák. Osoba hrající na ceremoniální buben je však zároveň subjektem i objektem. Ceremoniální buben vydává zvuk „tom“, když bič udeří do blány bubnu, a zvuk „chat“, když bič udeří do těla bubnu.

Klapky ovládá zpěvák. Jsou vyrobeny z tlustých bambusových tyčí, téměř o velikosti skleněné vitríny. Dvojice klapek se skládá z velké klapky a menší klapky; jedna těžká, jedna lehká; jedna kulatá, jedna špičatá; jedna rozdělená na dvě části. Kulatá klapka představuje jang, rozdělená jin; harmonické spojení jinu a jangu odráží vietnamskou životní filozofii.

Každá hudební skladba má obvykle úvod. Totéž platí pro zpěv Ca Tru. Než začnou vokály, prolíná se pět rytmických tleskacích panáků spolu s bubny a strunnými nástroji jako zvuky hedvábí, bambusu a perel klouzajících po nefritovém talíři – zvuk, který je zároveň upřímný, vřelý a vznešený a v celé skladbě se mnohokrát opakuje.

1. října 2009 byl Ca Tru zapsán organizací UNESCO na seznam nehmotného kulturního dědictví, které vyžaduje naléhavou ochranu.

Festival Giong v chrámu Soc nabízí propracované obětiny, jako jsou sloni a bambusové květinové aranžmá. (Foto: Tuan Anh/TTXVN)

5. Festival Giong v chrámu Phu Dong a chrámu Soc (zapsán na seznam UNESCO v roce 2010)

Festival Giong v chrámu Phu Dong (obec Phu Dong, Hanoj ​​- rodiště svatého Gionga) se koná od 7. do 9. dne 4. lunárního měsíce. Festival Giong v chrámu Soc (Soc Son, kde svatý Giong vystoupil na koni do nebe) se koná od 6. do 8. dne 1. lunárního měsíce.

Tento jedinečný festival splňuje kritéria reprezentativního nehmotného kulturního dědictví lidstva, které je uchováváno komunitou, předáváno z generace na generaci, ceněno jako součást její identity, obsahuje díla globálního významu a vyjadřuje touhu po prosperujícím životě každé rodiny a po míru pro národ i svět.

Dne 16. listopadu 2010 byl festival Giong v chrámech Phu Dong a Soc oficiálně zapsán na seznam reprezentativního nehmotného kulturního dědictví lidstva.

Tradiční folkoví zpěváci Xoan vystoupili v obecním domě Hung Lo v obci Hung Lo ve městě Viet Tri a přilákali velké davy místních obyvatel i turistů. (Foto: VNA)

6. Xoanské zpěvné umění (zapsáno na seznam UNESCO v letech 2011 a 2017)

Zpěv Xoan, známý také jako zpěv Lai Len, zpěv Dum, zpěv uctívání nebo zpěv u chrámové brány, pochází z formy zpěvu při uctívání králů Hung. Je to jedna z unikátních kulturních aktivit obyvatel Phu Tho.

Při plném provedení probíhá zpěv Xoan v těchto fázích: rituální zpěv (připomínající si krále Hung, božstva, ty, kteří přispěli lidu a národu, a předky klanů), slavnostní zpěv (chvála přírody, lidí, výrobního života a komunitních aktivit) a slavnostní zpěv (vyjádření životních aspirací a lásky mezi muži a ženami lyrickými a radostnými melodiemi, prováděnými prostřednictvím zpěvu volání a odpovědi mezi místními mladými muži a ženami a zpěváky a zpěvačkami souboru Xoan...).

Dne 24. listopadu 2011 byl zpěv xoan zapsán na Seznam nemateriálního kulturního dědictví, které vyžaduje naléhavou ochranu. A 8. prosince 2017 UNESCO zpěv xoan ze Seznamu nemateriálního kulturního dědictví, které vyžaduje naléhavou ochranu, vyjmulo a zapsalo jej na Reprezentativní seznam nemateriálního kulturního dědictví lidstva.

Průvod nosítek k chrámu Hung během Dne památky krále Hung - Festivalu chrámu Hung je tradiční rituál, který po tisíce let udržují a zachovávají vesnice obklopující toto historické místo. (Foto: Ta Toan/VNA)

7. Víra uctívání králů Hungů (zapsána na seznam UNESCO v roce 2012)

Podle legendy byl Hung Vuong synem Lac Long Quana (z linie Draků) a Au Coa (z linie Víl) a sehrál klíčovou roli při založení starověkého státu Van Lang. Pro komunity obklopující oblast chrámu Hung (provincie Phu Tho) je Hung Vuong také považován za rodové božstvo spojené se zemědělstvím, které učí lidi orat pole a sázet rýži, propůjčuje duchovní energii půdě, domům, plodinám a hospodářským zvířatům a zajišťuje tak bohatou úrodu.

S touto hlubokou vírou Vietnamci po tisíciletí vytvářeli, praktikovali, pěstovali a předávali tradici uctívání králů Hung, aby vyjádřili vděčnost svému předkovi-zakladateli. Nejtypičtějším projevem tradice uctívání králů Hung v Phu Tho je vzpomínkový ceremoniál králů Hung, který se koná každoročně 10. dne 3. lunárního měsíce v historickém místě chrámu králů Hung.

Kromě území předků se na památku zásluh králů Hung v různých lokalitách po celé zemi nacházejí svatyně králů Hung, například v Hanoji, Hai Phongu, Bac Ninhu, Thai Nguyenu, Lang Son, Nghe An, Hue, Lam Dongu, Ho Či Minově Městě... Každý rok 10. den 3. lunárního měsíce pořádají provincie a města slavnostní a uctivý obřad obětování kadidla v souladu s obecnými pokyny Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu, přičemž vyjadřují vděčnost a uznání za zásluhy předků a úsilí králů Hung o budování národa.

Dne 6. prosince 2012 byla víra uctívání králů Hung zapsána organizací UNESCO na seznam reprezentativního nehmotného kulturního dědictví lidstva.

Hraje tradiční jihovietnamskou lidovou hudbu. (Foto: My Phuong/VNA)

8. Jihovietnamská lidová hudba (zápis do UNESCO v roce 2013)

Don ca tai tu je osobitá lidová umělecká forma jižního Vietnamu, která se vyvíjí od konce 19. století. Je vytvořena na základě ceremoniální hudby, dvorní hudby a sladkých, hlubokých melodií lidových písní ze středního a jižního Vietnamu.

Jedná se o jedinečnou uměleckou formu říční a zahradní oblasti jižního Vietnamu, jemnou a harmonickou směsicí hudby, textů a interpretace, která odráží podstatu tisícileté kultury našeho národa a zároveň ztělesňuje charakteristické rysy lidí Jihu – pracovitost, jednoduchost, poctivost, štědrost, rytířství, odvahu a hluboce lidskost.

5. prosince 2013 byla jihovietnamská lidová hudba (Đờn ca Tài tử Nam Bộ) oficiálně zapsána na Seznam reprezentativního nehmotného kulturního dědictví lidstva.

Nové lidové písně, přísloví a tradiční melodie budou i nadále „oživovány“, aby si zachovaly svou vitalitu a začlenily se do současného života obyvatel provincie Nghe An. (Foto: Bich Hue/VNA)

9. Ví a Giặm lidové písně Nghe Tinh (zapsáno do UNESCO v roce 2014)

Lidové písně Ví a Giặm z Nghe Tinh jsou dva styly lidového zpěvu bez hudebního doprovodu, které vytvářejí a předávají komunity provincií Nghe An a Ha Tinh během jejich pracovních a výrobních činností a které úzce souvisejí s každodenním životem obyvatel Nghe An.

Lidové písně Ví a Giặm z provincie Nghe An se často hrají v každodenním životě: při houpání dětí, práci na polích, veslování na lodích, tkaní látek, mletí rýže atd. Proto jsou tyto styly zpěvu pojmenovány podle forem práce a každodenního života, jako například: Ví tkalců látek, Ví pletařů, Ví kloboučníků, Ví výrobců palivového dřeva, Ví horolezců, Ví lodníků, ukolébavky Giặm, příběhy Giặm, rady Giặm...

27. listopadu 2014 byly lidové písně Ví a Giặm z Nghe Tinh oficiálně uznány za reprezentativní nehmotné kulturní dědictví lidstva.

Rituály a praktikování přetahované hry vsedě v chrámu Tran Vu lákají mnoho lidí, aby se jich zúčastnili a povzbuzovali. (Foto: Thanh Tung/VNA)

10. Ceremoniál a hra přetahování lanem (zapsáno na seznamu UNESCO v roce 2015)

Rituál a hra přetahování se široce praktikují v kulturách pěstujících rýži v mnoha východoasijských zemích a symbolizují modlitby za příznivé počasí, bohatou úrodu nebo předpovědi týkající se úspěchu či neúspěchu zemědělských snah.

Ve Vietnamu se rituál a hra přetahování lanem soustřeďují ve střední části země, v deltě Rudé řeky a v severní centrální oblasti, s centry v provinciích Phu Tho, Bac Ninh a ve městě Hanoj. Kromě toho toto dědictví pravidelně praktikují i ​​etnické skupiny v severních horských oblastech, jako jsou Tay, Thai a Giay – kteří patřili k nejstarším pěstitelům rýže v historii.

Dne 2. prosince 2015 byl rituál a hra přetahování se ve Vietnamu, Kambodži, Jižní Koreji a na Filipínách oficiálně zapsán organizací UNESCO na Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva.

Víra v uctívání Bohyně Matky. (Zdroj: Vietnam+)

11. Praxe uctívání bohyně matky Tam Phu vietnamským lidem (zápis na seznam UNESCO v roce 2016)

Vietnamská víra v uctívání Bohyně Matky Tří říší je směsicí původního vietnamského náboženství a prvků importovaných náboženství, jako je taoismus a buddhismus. Od 16. století se praktikování této víry stalo kulturní aktivitou s hlubokým vlivem na společenský život a vědomí vietnamského lidu.

Prostřednictvím umělecké kombinace prvků lidové kultury (kroje, hudba, ceremoniální zpěv, tanec, lidová vystoupení v rituálech a festivalech posednutí duchy) funguje praxe uctívání Bohyně Matky Tří říší jako „živoucí muzeum“, které uchovává historii a kulturní identitu vietnamského lidu. Vietnamci tímto způsobem vyjadřují své názory na historii, kulturu, genderové role a etnickou identitu. Síla a význam praxe uctívání Bohyně Matky Tří říší spočívá v její schopnosti uspokojovat každodenní potřeby a touhy lidí: usilovat o bohatství, prosperitu a zdraví.

1. prosince 2016 byla vietnamská praxe uctívání Bohyně Matky Tří říší oficiálně zapsána organizací UNESCO na Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva.

Zasloužilý umělec Truong Tuan Hai hraje na bicí a doprovází tak vystoupení Bai Choi (tradiční vietnamská lidová hra). (Foto: Tran Le Lam/VNA)

12. Bài Chòi Art of Central Vietnam (zápis UNESCO v roce 2017)

Umělecká forma Bài Chòi ve středním Vietnamu (v provinciích Quang Tri, Hue, Quang Ngai, Khanh Hoa a Da Nang...) vznikla z potřeby komunikace mezi strážními věžemi na polích a plantážích.

Bài Chòi je jak formou improvizačního a kreativního performativního umění, tak i zábavnou a intelektuálně stimulující lidovou hrou (kombinující hudbu, poezii, herectví, malířství a literaturu). Má dvě hlavní formy: „Hraní Bài Chòi“ a „Předvádění Bài Chòi“.

Dne 7. prosince 2017 byla umělecká forma Bài Chòi ze středního Vietnamu oficiálně zapsána organizací UNESCO na Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva.

Představení Then zpívá a Tinh hraje na loutnu. (Foto: Dong Thuy/VNA)

13. Tehdejší rituální praktiky národů Tay, Nung a Thai (zapsány na seznam UNESCO v roce 2019)

Zpěv „Then“ je komplexní forma lidového umění zahrnující zpěv, hudbu, tanec a divadelní představení. Praxe „Then“ je nepostradatelným rituálem v duchovním životě obyvatel Tay, Nung a Thai, soustředěných v severozápadních a severovýchodních provinciích Vietnamu, a odráží jejich přesvědčení o lidstvu, přírodním světě a vesmíru.

Rituál „Then“ se praktikuje při důležitých událostech, oslavách Nového roku nebo při obřadech za mír, odvrací neštěstí, modlí se za dobrou úrodu, chodí na pole a uděluje požehnání. Rituál „Then“ se během rituálu vždy předává ústně, což dokazuje kontinuitu mezi generacemi.

Mistři hrají klíčovou roli v předávání příslušných dovedností a tajemství; někteří mistři vykonávají kolem 200 rituálů ročně.

Dne 13. prosince 2019 byly tehdejší rituální praktiky národů Tay, Nung a Thai oficiálně zapsány organizací UNESCO na Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva.

Tradiční vietnamské taneční vystoupení v thajském etnickém kulturním prostoru. (Foto: Trung Kien/VNA)

14. Thajský tanec Xoe (zápis do UNESCO v roce 2021)

Thajský tanec Xoe je jedinečná tradiční taneční forma, která zaujímá důležité místo v životech thajské komunity v severozápadních provinciích Vietnamu.

Základní pohyby tance Xòe zahrnují vysoké zvedání paží, jejich rozevření, spuštění, uchopení ruky osoby vedle vás a následné rytmické pohyby společně s mírně prohnutým hrudníkem a zakloněním zády. Hudba k tanci Xòe také odráží světonázor a životní filozofii starověku.

V prosinci 2021 byl spis o tanečním umění Thai Xoe zapsán organizací UNESCO jako reprezentativní nehmotné kulturní dědictví lidstva.

Keramika Bau Truc vyrobená řemeslníky kmene Cham v Binh Thuan. (Foto: Trong Dat/VNA)

15. Čamské keramické umění (zápis na seznam UNESCO v roce 2022)

Unikátní hrnčířské umění kmene Cham ve vesnici Bau Truc (dříve provincie Ninh Thuan, nyní provincie Khanh Hoa) existuje přibližně od konce 12. století.

Dnes je Bau Truc považována za jednu z mála starobylých hrnčířských vesnic v jihovýchodní Asii, která si stále zachovává základní metody výroby keramiky z doby před tisíci lety.

Místo použití hrnčířského kruhu se žena z kmene Čamů pohybuje kolem suroviny pozpátku, aby tvarovala výrobek. Keramika je neglazovaná a sušená, poté se venku vypaluje za použití palivového dřeva a slámy po dobu 7 až 8 hodin...

Navzdory četným snahám o jeho zachování však čamské hrnčířské řemeslo čelí riziku vyhynutí.

Dne 29. listopadu 2022 bylo čamské keramické umění oficiálně zapsáno organizací UNESCO na seznam nehmotného kulturního dědictví, které potřebuje naléhavou ochranu.

Festival na počest bohyně hory Sam. (Zdroj: VNA)

16. Festival Via Ba Chua Xu na hoře Sam (zápis do UNESCO je plánován na rok 2024)

Festival Via Ba Chua Xu na hoře Sam se koná od 22. do 27. dubna podle lunárního kalendáře v chrámu Ba Chua Xu a v prostoru kamenného oltáře, který jí je zasvěcen na hoře Sam. Zahrnuje duchovní rituály a umělecká vystoupení, která vyjadřují víru a vděčnost vietnamských, čamských, khmerských a čínských komunit v Chau Doc, An Giang, vůči Matce Zemi a vlasti.

Paní Země je uctívaná Bohyně Matka v kultu ženských božstev, která vždy chrání a pomáhá lidem. Rituály a festivaly, které jí byly zasvěceny, naplňují víru a touhy po zdraví, míru a prosperitě khmerských, čamských, čínských a vietnamských komunit v Chau Doc, An Giang, stejně jako obyvatel jihozápadního regionu Vietnamu.

Festival Via Ba Chua Xu na hoře Sam je pokračováním, asimilací, integrací a tvorbou vietnamského lidu během procesu rekultivace půdy a je syntézou víry v uctívání bohyně Matky vietnamských, čamských, khmérských a čínských etnických skupin.

4. prosince 2024 byl festival Via Ba Chua Xu na hoře Sam zapsán organizací UNESCO jako reprezentativní nehmotné kulturní dědictví lidstva.

Lidové malby Dong Ho se dělí do mnoha kategorií: obrazy s náboženskými motivy, oslavné obrazy, historické obrazy, narativní obrazy, obrazy s příslovečnými motivy, krajinomalby a obrazy zobrazující každodenní život. (Foto: Hoang Hieu/TTXVN)

17. Lidové malířské řemeslo Dong Ho (zápis do UNESCO v roce 2025)

Řemeslo výroby lidových maleb Dong Ho v čtvrti Dong Khe, okres Thuan Thanh, provincie Bac Ninh, vzniklo přibližně před 500 lety. Komunita provozující toto řemeslo vytvořila obrazy s jedinečnými charakteristikami, pokud jde o témata, tiskařské techniky, barvy a grafiku pomocí dřevotisku.

Témata těchto obrazů často zahrnují zbožné obrazy, slavnostní obrazy, historické obrazy, scény z každodenního života a krajinomalby, spojené se zvykem věšení obrazů během lunárního Nového roku, festivalu uprostřed podzimu, uctívání předků a uctívání božstev.

Čím více se díváte na lidové malby Dong Ho, tím více si uvědomujete jejich hluboký kulturní význam, který obsahuje skryté významy, připomínky a podrobné, komplexní učení o tom, co je v životě správné a špatné, prodchnuté optimistickým, láskyplným a upřímným pohledem na život.

Dne 9. prosince 2025 bylo řemeslo výroby lidových maleb Dong Ho zapsáno organizací UNESCO na Seznam nehmotného kulturního dědictví, které potřebuje naléhavou ochranu.

Podle VNA

Zdroj: https://baothanhhoa.vn/17-di-san-unesco-ghi-danh-the-hien-nen-van-hoa-phong-phu-cua-viet-nam-271529.htm