Podle knih Đại Nam nhất thống chí a Hưng Hóa phong thổ lục pochází chrám Tuần Quán z doby dynastie Trần. Původně byl chrám zasvěcen paní Diệp, která prokázala záslužné služby při „ochraně národa a jeho obyvatel“ a byla lidmi uctívána jako světice milosti. Proto se chrám tehdy nazýval chrám Vệ Quốc (Chrám národní ochrany). Během dynastie Lê (počátek 15. století) sestoupila na zem v chrámu matka Liễu Hạnh, která pomáhala úředníkům a lidu při budování a ochraně země. Jako uznání jejích zásluh jí král Lê Hiển Tông udělil titul „Đức Chúa Quốc Mẫu Hoàng Ân Phương Dung“ (Hoang An Phuong Dung, Královna matka národa). Od té doby byl chrám zasvěcen také svaté Matce Liễu Hạnh a přejmenován na „Chrám Quốc Mẫu Thánh Ân Bách Lẫm“ (Chrám Národní Matky Milosti Bách Lẫm). Vzhledem ke své poloze poblíž Quán Tuần – kde v minulosti sloužila hlídková stanice a místo výběru daní – si lidé časem zvykli nazývat jej chrámem Tuần Quán, což se dědí a používá dodnes.

Chrám Tuan Quan je již dlouho známým duchovním cílem místních obyvatel i turistů z celého světa. Každé jaro nebo první a patnáctý den každého lunárního měsíce se do chrámu hrnou davy lidí ve slavnostní a uctivé atmosféře.
Paní Nguyen Thi Quy, která žije ve skupině 18 v okrese Yen Bai , se podělila: „Každý měsíc, prvního nebo patnáctého dne lunárního měsíce, chodím do chrámu modlit se. Návštěva chrámu mi přináší úlevu a můj život je klidnější. Modlím se jen za zdraví všech, příznivé počasí a prosperitu lidí.“
Chrám Tuan Quan je po staletí nejen místem uctívání a modliteb za mír a prosperitu pro lidi a turisty z celého světa, ale také historickým svědkem nesčetných změn v dobách. Podle historických záznamů se odpoledne 9. února 1930 vlastenecký intelektuálové Vietnamské národní strany, patřící k pobočce Xuan Lung (provincie Phu Tho), přestrojili za poutníky, nesli zbraně a vmísili se do davu věřících u chrámu Tuan Quan, aby naplánovali povstání Yen Bai. Jen o den později, přesně ve 22 hodin 10. února 1930, zazněla střelba povstání, která zahájila slavnou kapitolu v historii vietnamského revolučního hnutí. O deset let později, v roce 1940, soudruh Hoang Van Thu - člen ústředního výboru strany, spolu se soudruhem Bui Duc Minhem pobývali v chrámu, než se vydali do Číny na setkání s prezidentem Ho Či Minem .

Po srpnové revoluci se toto místo stalo komunikačním bodem, který šířil dobrou zprávu o zrození Vietnamské demokratické republiky, a také místem pro získávání finančních prostředků během „Zlatého týdne“ na podporu odboje. V roce 1946 byl chrám místem shromáždění mnoha jednotek Národní gardy vojenské zóny I, než zaútočil na reakční síly Viet Quoc a zcela osvobodil hlavní město provincie Yen Bai. Během války proti Francouzům (1947-1954) byl chrámový areál důležitou vojenskou obrannou linií chránící město Yen Bai. Každá stopa, každý příběh spojený s chrámem je živým důkazem vlastenectví, nezdolné vůle a víry obyvatel regionu Rudé řeky ve spravedlnost a dobro.
Chrám Tuan Quan není jen místem duchovní víry, ale také místem pro propojování komunity. Během oslav Bohyně Matky ve třetím lunárním měsíci a oslav Otce 20. srpna (lunárního kalendáře) chrám vždy vítá velké množství místních obyvatel i turistů, kteří přicházejí obdivovat krajinu a vzdát úctu. Ačkoli se letos kvůli povodním nemohly ceremoniální rituály konat jako obvykle, podle paní Nguyen Thi Le Thu - vedoucí týmu pro správu relikvií - se ceremonie v areálu chrámu stále konaly, čímž se projevila úcta a zachování místních duchovních a kulturních tradic.
V průběhu času války a historické peripetie způsobily, že chrám utrpěl vážné škody. V roce 1998 byl chrám s pomocí státu a lidu obnoven a zrekonstruován na svém původním místě s rozlohou 1 660 m². V roce 2005 byl chrám Tuan Quan oficiálně klasifikován jako historická a kulturní památka provinční úrovně a stal se zdrojem hrdosti pro obyvatele Yen Bai.
Pan Nguyen Minh Tho, vedoucí týmu pro správu relikvií, uvedl: „Díky pozornosti všech úrovní a sektorů a charitativním příspěvkům lidí byl chrám mnohokrát modernizován a renovován. Zařízení a prostor pro bohoslužby doposud dostatečně uspokojují náboženské potřeby lidí i turistů.“
Dnes, uprostřed shonu moderního života, si chrám Tuan Quan stále zachovává svou posvátnou a klidnou atmosféru a je místem, kde lidé v oblasti delty Rudé řeky svěřují svou víru, úctu a hrdost kulturním a historickým kořenům své vlasti.
Zdroj: https://baolaocai.vn/den-tuan-quan-noi-gui-gam-niem-tin-and-long-thanh-kinh-post884969.html






Komentář (0)