Před „domem sta sloupů“. Foto: Co Phong
Architektura a uspořádání
Dům se sto pilíři je 22 metrů široký a 19 metrů hluboký. Zadní část tvoří dva domy propojené sýpkou s celkovou užitnou plochou 822 metrů čtverečních (1). Přední část domu je orientována na severozápad. Střecha je pokryta jin-jangovými taškami. Na střeše je mnoho vzorů. Podlaha je z kamenných bloků 0,9 m nad zemí a je dlážděna šestiúhelníkovými dlaždicemi. Dům má strukturu tří místností a dvou křídel. Tři prostřední místnosti slouží jako místa uctívání se třemi oltáři. Dvě křídla po obou stranách mají sadu koňských prken a dlouhou pohovku.
Struktura domu je rozdělena do tří částí: přední dům, střední dům a zadní dům. Přední dům se táhne od hlavních dveří k třetí části a balkonu domu. Zde majitel domu přijímá hosty. Jsou zde rozmístěny stoly a židle a stěny jsou zdobeny vzory a motivy. Střední dům se táhne od balkonu spojujícího obývací pokoj s oltářmi, což je prostor pro uctívání rodiny. Toto místo je úhledně a čistě uspořádáno se třemi oltáři v tradičním stylu, slavnostním i důstojném. Zadní dům se táhne od zadní příčky oltářů, což je místo pro život a aktivity rodiny.
„Dům se sto pilíři má tradiční architekturu, tradiční strukturu domu ve stylu centrálního regionu s křížovou pilířovou konstrukcí (také známou jako stupňovitý dům, dům ve stylu domu...), s osmisloupovou konstrukcí, umístěnou ve směru západ-východ, zepředu-zezadu. Hlavní konstrukční části, jako je hlavní a dutý prostor, jsou zdobeny plynulými liniemi a křivkami. Spojení mezi hlavní a dutým prostorem pro podepření střešního trámu je stylizováno do tvaru hmoždíře symbolizujícího harmonii jin a jang (proto se mu také říká hmoždíř). Tato konstrukce má mnoho výhod, protože rám je velmi pevný. Interiér osmisloupového domu nemá uprostřed řadu pilířů, takže prostor vytvořený uprostřed domu je velmi široký (široký uvnitř) vhodný pro bohoslužby“ (2).
Stejně jako u jiných starých domů na jihu jsou dekorativní motivy panelů, dveří, oltářů atd. stále známé: drak, jednorožec, želva a fénix; mai lan cuc truc; mai dieu; borovice... „Celý systém krokví a příček je vytesán s motivy Van hoa long, Tu thoi... v „listovém“ stylu typickém pro Hue , velmi propracovaném a sofistikovaném. Vnitřní a vnější místnosti koncentrují nejvyšší estetickou hodnotu práce, kterou starověcí lidé svěřili každé řezbě. Jedná se o rozmanitou a bohatou sbírku klasických motivů, jako jsou Tu linh, Tu thoi, Bat qua; motivy vyjadřující Phuc - Loc - Tho vedle západních motivů, jako jsou růže, veverky - hrozny... a motivy ovoce z jižního regionu, jako je pudink, lahvová tykev, karambola, mangostana... jsou propracovaně vyjádřeny řemeslníky na panelech, rámech přihrádek, příčkách, stěnách z větrných listů, oltářích, židlích, kulatých stolech, dlouhých stolech... s využitím technik prolamované řezby, ražby, ražby na prolamovaném pozadí... velmi dovedně.“
Jedinečným rysem stylu řezbářství zde je, že kromě zručného, pečlivého realistického stylu, omezeného klasickými normami, se zde vyskytuje i liberální styl s velkým počtem panelů „ve tvaru listu“, které vytvářejí pro diváka bohatství, živost a emoce. Pokoj pro hosty v „domě sta sloupů“ je také zdoben horizontálními lakovanými deskami, paralelními větami... zlacenými zlatem, vykládanými perletí, s obsahem vyjadřujícím myšlenku poklidného života [...] nebo chválící krásnou krajinu [...], modlící se za požehnání, přející dlouhověkost... Vše je harmonicky uspořádáno a zpracováno v architektonickém prostoru, vyzařujícím vážnost kostela a zároveň nádheru tradičního architektonického díla řezbářství“ (3).
Uvnitř „domu sta sloupů“. Foto: Vietnamský národní úřad pro cestovní ruch
Umělecká hodnota
Ve srovnání s jinými starobylými domy na jihu nepůsobí „dům sta sloupů“ tak majestátně, ale dekorativní umění, architektonické linie a sochy zde dosáhly mistrovské úrovně.
„Z architektonického hlediska se jedná o dům s průřezem: styl dynastie Nguyen, který se stal typickým pro rezidenční architekturu vyšší třídy na jihu na konci 19. a začátku 20. století. Toto architektonické dílo provedla skupina řemeslníků z centrálního regionu, takže nese jasné stopy stylu Hue a je jedním z posledních pozůstatků umění Nguyen v kontextu toho, že se Jih stal francouzskou kolonií.“
Pokud jde o sochařské umění v architektuře, dřevěné řezby v „domě sta sloupů“ prokázaly zručnost řemeslníků, pokud jde o kompozici, námět, technické zpracování a také rozmanitou a živou prezentaci.
Pokud jde o dekorativní umění, „dům sta sloupů“ vykazuje bohatství a kreativitu. Nejenže jsou zde zarámovány klasické motivy, jako jsou Čtyři duchové, Osm druhů ovoce..., ale také jsou zde odvážně zobrazeny jižanské plody, které dokonce zaujmou hlavní ducha díla. Kromě toho se zde objevují i motivy západního umění, jako jsou západní listové révy na kulatých stolech, obdélníkové stoly, bary na dlouhých stolech, stěny z větrného listí, růže na balkóně..., což přispívá k rozmanitosti dekorativních témat a vytváří atraktivní emoce pro návštěvníky, kteří si užívají nádhernou krásu domu.
Pokud jde o řezbářské techniky na architektonických dílech, Dům se sto pilíři je bohatou sbírkou technik prolamované řezby, ražby a lakované řezby... s dovednou a pevnou rukou“ (4).
Dá se říci, že „dům sta sloupů“ si stále dobře uchovává hodnoty architektury, dekorativního umění, sochařství... Prostřednictvím domu známe historii oživení jižní půdy našich předků; orientace domu směrem k řece ukazuje, že dopravní prostředek při stavbě domu byl po vodních cestách. Kromě toho je toto místo také atraktivní turistickou destinací. Díky vynikajícím hodnotám tradiční architektury a unikátnímu řezbářskému umění byl „dům sta sloupů“ Ministerstvem kultury a informací (nyní Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu) svým rozhodnutím z 27. září 1997 zařazen mezi národní architektonické a umělecké památky.
STAROVEKOVÝ STYL
(1) Ngo Ke Tuu (2013), "Southern Ancient House", Thoi Dai Publishing House, str. 143.
(2) Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Long An (2021), „Národní památky v provincii Long An“, nakladatelství Thanh Nien, s. 213–214.
(3) Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Long An, zde citováno, s. 214–216.
(4) Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Long An, zde citováno, s. 218–219.
Zdroj: https://baocantho.com.vn/gia-tri-nghe-thuat-cua-nha-tram-cot-a192168.html
Komentář (0)